關(guān)于2021善良中考優(yōu)秀作文
善良是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品，也是一個人身上最可貴的品質(zhì)。善良，什么是善良?善良是把心中的愛傳遞給人間所有的人。善良出自內(nèi)心，生命以善良而精彩，以有一顆善良純真的心而精彩!以下是小編精心收集整理的關(guān)于2021善良中考優(yōu)秀作文，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
關(guān)于2021善良中考優(yōu)秀作文1
世人論墨，必提墨子。是他提出了“兼愛”“非攻”的思想，主張博愛;是他主張“天志”說，反對儒家對百姓的漠視;是他四處奔走，游說各國，踐行自己的理論……
不只在歷史中，墨子更把“博愛”精神帶到了現(xiàn)在，讓眾人領(lǐng)悟善良。生命是脆弱的，也是短暫的，我們應(yīng)從大愛，行大善，以有限的生命來延續(xù)無限的愛。《孟子》云：“仰不愧于天，俯不怍于人。”我們應(yīng)該善良對待他人，問心無愧。
墨子，你不僅僅仰望天上的繁星，更腳踏實地踐行理想。你曾游說楚王，拯救宋國百姓于水深火熱之中;你曾四處奔波，為亂世提出了反戰(zhàn)理論。你的理論實踐堅韌、執(zhí)著，在歷留下光輝印記。你沒有像老子般閉關(guān)悟道，留下五千真言;你也沒有像孔子般游歷各國，寫下《春秋》巨著;你更沒有像孫武般歷經(jīng)百戰(zhàn)，終成《孫子兵法》。你，用自己的行動證明了你自己，你未歸隱，奔波于華夏大地，救百姓于水火，解百姓之憂苦?！氨M天下之卵，其石猶是也”，是你如此地堅定、不屈，是你腳步永不停息，踏遍神州大地。
你仰望星空，卻夢縈百姓，兩千年后，你的腳步更加有力?！斗枪ァ酚性疲骸爱?dāng)此天下之君子皆知而非之謂之不義今至大為攻國則弗知非從而譽(yù)之謂之義此可謂知義與不義之別乎”可見你不畏艱苦，反對戰(zhàn)爭，行至善之道，演繹了善良的真諦。
《道德經(jīng)》中也提到：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地;心善淵;與善仁;言善信;政善治;事善能;動善時。夫唯不爭，故無尤。”水滋養(yǎng)萬物，賜予生命，這便是善。
在中國被稱之為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國的理想東渡日本?？僧?dāng)他發(fā)現(xiàn)了國人的漠然與麻木時，毅然地棄醫(yī)從文。他渴望用文字喚醒國人的靈魂，你一片丹心，呼喚光明，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”你以筆伐戈，將悲憤傾注于筆下，將思想融匯于紙上，紙面上流淌的文字如泣血的杜鵑，不信東風(fēng)喚不回。這便是善，以民族的大義，滿腔的熱血，呼喚國人。
攬一簾幽夢，掬一捧清泉，看淡了紅塵俗世，看淡了流光鉛華。就讓我們以風(fēng)輕云淡的心態(tài)，行善施德，將善良傳遞下去。
關(guān)于2021善良中考優(yōu)秀作文2
善良，猶如一杯清水，透明而純凈;宛若一朵荷花，淡雅而芬芳;恰似一篇樂章，美妙而動聽……
修船工以人性的善良補(bǔ)上了那個破洞，拯救了船主兒子的生命，他在積功德的同時，也無形間拯救了別人的生命。
有一種美麗，它叫善良，有善良的季節(jié)才有花香。若只是外面而內(nèi)丑，那只能稱其為“皮”?！读凝S志異》中的故事《畫皮》不正是如此嗎?那女子就像一只花瓶，終究都無法溫暖人心。善良的人之美，才是永恒。《巴黎圣母院》里有一個相貌似怪物的卡西莫多，他沒有英俊的外表，被稱為“鐘樓怪物”的他卻擁有金子般的善良內(nèi)心……電影《泰坦尼克號》中，最美的不是那段愛情，而是沉船時的提琴聲。善良如梔子花，芬芳馥郁，久而彌香……
有一種美麗，它叫善良，有善良的季節(jié)才有花香。有一個護(hù)士，被稱為持燈女神，這個人，就是南丁格爾。她的家庭條件十分富裕，卻選擇到時最低賤的職位，護(hù)士。她的夢想是拯救更多的人，不惜自己的身體狀況如何，依舊為戰(zhàn)士們治病。每一個晚上，她冒著風(fēng)寒去觀察傷兵們的身體狀況，像一位慈善天使。她所到之處。傷兵們都俯下身去親吻她的影子。她如一朵薔薇，雖不耀眼，卻堅強(qiáng)，不屈向上。
有一種美麗，它叫善良，有善良的季節(jié)才有花香。臺灣作家林清玄，曾經(jīng)是一位記者，他報道一個小偷作案的手法十分細(xì)膩時，沒有正面的打擊他，而從側(cè)面告訴他，要重新做人。這種善良帶給了小偷心靈的慰藉，如今，它成為了一個很有名的大老板了。林清玄如一朵向日葵，照耀著他身邊的人向上，給予他人善良。
莎士比亞有言：“善良的心地，就是黃金。"金錢可以購買一切，但是無法購買善良。每一個善念都是一泓清泉。每一個善舉都是一縷春風(fēng)，善良之處，便是春天。善良的人，永遠(yuǎn)會與快樂相伴，與幸福相隨。與善良之士在一起，哪怕是平淡的歲月也一定能看到生活的精彩;哪怕置身于風(fēng)暴之中，也一定能體會到真實的溫暖;哪怕再荒蕪的地方也能領(lǐng)略到春暖花開……
關(guān)于2021善良中考優(yōu)秀作文3
誰不希望破曉時綻放絢爛一季的輝光?誰不夢寐蒹葭的雙生雙息羨煞湖光的瀲滟?然而，請相信：善良與生命同在……
——題記
席慕容說：“人生就像一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人?！倍覅s說，人生也許就是必須面對的一場災(zāi)難，我們都是那個路過的人。所以，當(dāng)面對一個生命的不幸時，無論結(jié)果如何，我們都要伸出手去幫助同一個征程上的其他人，因為，善良總會與生命同在…..
不要因為路人的質(zhì)問而退縮，不要因為善意的提醒而茫然，不要因為眾說紛紜而停下善良的腳步，這些看似浮華的東西，不過是用來裝點(diǎn)生命的一種沖動罷了，其中的意義，需要我們用心去體味，都是匆匆行者，我們何嘗不用微不足道的善意去攙扶需要攙扶的人呢?高中作文
沒錯，世界永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在進(jìn)行時。
也許，付出與得到的天平上會發(fā)生不盡如人意的失誤。
也許，現(xiàn)實與想象的結(jié)果也會擁有不可思議的距離。
也許，善良與丑陋只是一種肆無忌憚的想法。
即便如此，我們也要用善良去點(diǎn)綴生命，說不定呢，善良面前，生命也會發(fā)生奇跡，善意也總會得到回報的。
看似善意的誘惑無時無刻不充斥著我們的世界;如果張仁杰因為路人的善意質(zhì)問而退縮，如果馬鵬飛因為眾人的眼光而放棄行善，如果國旗老阿媽因為善意的提醒而動搖熱愛祖國的信念，那還會有美麗的感恩中國嗎?還會寫下花季的感動嗎?還會有高高飄揚(yáng)的愛國激情嗎?
無法阻擋住眾人的眼光，也無法預(yù)料結(jié)果的殘酷與否，但只要用心底最純真的想法去完成生命交給我們的使命，相信等不到年華消逝，你就會聽到花開的聲音!
善良的結(jié)局，就像一陣風(fēng)，風(fēng)來便起浪，風(fēng)去浪無痕。不去在乎結(jié)果如何，只要付出過，不去計較回報怎樣，只要努力過。
我不知道將來的路還有多曲折，我只需閉目，記憶攜來陽光的溫柔，睜眼，端詳時光飛逝的離愁……
當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺，
當(dāng)眼前鋪滿了嘆息著貧窮的悲哀，
我依然會撫平灰燼，然后用美麗的雪花寫下：
——請相信：善良與生命同在!
關(guān)于2021善良中考優(yōu)秀作文4
身似菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使善良惹塵埃!善，乍一品來，無色無味，然而淺斟慢酌則饒有趣味，我們欣羨善良能春華秋實，秋沙洗月，莫使善良惹塵埃!
臺灣著名小說家張大春的《城邦暴力團(tuán)》里有這樣一句話：“你不覺得這個世界上的人根本不注意自己的鄰居嗎?”這句話，給我?guī)砗苌畹乃伎?，在物質(zhì)文明極大豐富的今天，人與人之間的距離卻日漸疏遠(yuǎn)，彼此的關(guān)系開始暗淡，有時甚至讓真理和道德走向淪喪!讓善良蒙上塵埃，我們就真的不關(guān)心我們所作所為的背后會怎么樣嗎?
無論是許云鶴，殷紅斌這樣善良的好心人，慘遭不公平的誤解，還是近日王寶銘在同仁醫(yī)院持刀行兇于曾救治過自己的醫(yī)生徐文，這些結(jié)果的廢墟怎么會是我們最初的愿景?那一座座的結(jié)果廢墟，給善良蒙上了塵埃!那往日的善良真的難以重現(xiàn)了嗎?
我再問，云無語，草萋萋，鳥兒無憂無慮，小路上留下我一行行深深的腳印，突然，一個吶喊的聲音在我的腦海里浮現(xiàn)，那是奧黛麗。赫本在高呼：“我最依依不舍的不是自己的生命而是第三世界那些被饑餓戰(zhàn)爭所困擾的孩子!”此時，我想只有像赫本這樣的愛心善良才能擦拭善良的塵埃。心存璞玉，情系愛心，我試著將善良的碎片拾起，重塑一個一個善良的新世界!此時我欣喜的看到善良的碎片正在折射出那希望的曙光!
德國前總理勃蘭特，在華沙猶太人死難者紀(jì)念碑前那深沉的一跪，擦拭了日耳曼民族善良的塵埃，而此時的日本卻還在篡改他的歷史教科書，美化他的強(qiáng)盜侵略行徑，不斷給大和民族的善良蒙上塵埃!讓我們看到大和的驚魂行走在消逝中，且漸行漸遠(yuǎn)……
因為善良，跪著的日耳曼人挺起了胸膛，吶喊聲是那么的鏗鏘!
因為失善，站著的大和民族抬不起頭，受世人唾棄!
“兩根蘿卜度一日，三十萬元助學(xué)子”這是?？谏屏祭辖處熽悊①t的真實寫照!老人吝嗇而又大方，他對自己的生活吝嗇，只為將那善良的幫助帶給他人，讓我們嗅到那善良那最美麗的馨香!
停住韶華，善良永駐!擦拭塵埃，重?zé)ü獠?
放眼望去生活中，豈一個陳啟賢?中國首善陳光標(biāo)，信義兄弟孫東林孫水林……太多太多的善良人，釋放著善良的馨香，可謂花香沁滿園!在這樣的馨香浸潤下，善良豈能惹塵埃?
就像梁文道說的那樣：“這個世界還是善良的，莫使善良惹塵埃!”
關(guān)于2021善良中考優(yōu)秀作文5
今天，請您讓出一點(diǎn)時間，讓我們坐下來談一談“善良”。
如今，您一定聽過許多關(guān)于善良的故事，我先來回顧一個比較老套的。
在一座大山里，有一個干旱的村莊，許多人都渴死了，有一個小女孩，出門找水給家中的母親喝，她在一棵樹邊找到一個罐子，里面有一些水，她抱著水罐回家，在路上有一個快渴死的人，問她能不能把水給他喝。小女孩把水給了這個人，這個人喝了水，對小女孩說：“你真善良!”接著有一股清泉從小女孩家門前流過。
首先，這是寫在我讀過的一本故事集里的故事，這種故事集一般都是給天真的孩子們講什么道理，而我覺得，這個故事本身不應(yīng)該給孩子們看。
小女孩的行為本身是不可取的，孩子們本身是一張白紙，你給他們什么，他們接受什么，如果從小給他們講這樣的故事，他們把水給了一個陌生人而不是母親，他們也會有同樣的回報嗎?現(xiàn)實可不是童話，才不會有喜歡惡作劇的仙女姐姐喝了你的水又送你一條河。在故事中的場景下，女孩、女孩的母親和陌生人都是快渴死的人，女孩卻會把水給陌生人而不是母親，他這正是一種泯滅人性的“善”。
有一位學(xué)者說過：“再無私的人，在死亡面前也只有自私和無情，這就是人性。”生存和毀滅才是人性的根本問題，而“善”則是在生存的前提下，生出的一種小概念的美好。而放棄了生存去追求善的人，不算一個純粹的人。
那有人要問了，森林大火的消防員又為什么奮不顧身?那么又要回到原點(diǎn)看問題，他們不是預(yù)言家，不知道是生是死，他們是經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的，不在絕境的情況下，他們總是有辦法活下來的。他們赴死為人的品質(zhì)固然可敬，但那不是“善”，那是他的工作，是一種責(zé)任。
請人們不要再用“善”與“惡”去定義一個人，在生存的前提下，每個人都都可以是無私的，善良的，而在毀滅面前，再大的圣人也可以是自私的，邪惡的—這是你們無法定義的人性。
而面對真正的“善”，我們能做的是力所能及而不是奮不顧身。
讓我們坐下來談一談“善良”，有人在“善”的面前是偉大，在“善”的背后是愚蠢。其實從一開始，“善”與“惡”就應(yīng)該是自定義。
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