老腔何以令人震撼優(yōu)秀作文4篇
老腔何以令人震撼優(yōu)秀作文4篇
老腔是一種勞動人民的精神表達(dá)。老腔格外能動人的還有根植于唱腔之中的熾烈熱血。下面一起隨學(xué)習(xí)啦小編來欣賞關(guān)于“老腔何以令人震撼”的議論文優(yōu)秀作文吧。
老腔何以令人震撼優(yōu)秀作文篇1
也許從宋代就開始唱響的老腔，經(jīng)由鄉(xiāng)野的采風(fēng)、文字的考古和影視的新生，已然堂堂皇皇的登上如今最搶眼的春晚舞臺，足見其獨特的魅力。特別是，老腔的每每登場，所感動、所震撼的遠(yuǎn)不止于關(guān)中的觀眾，這就尤其有趣有味了。
老腔”何以令人震撼?首要的震撼元素，那是它乃是從久遠(yuǎn)時空傳來的絕響，是僻遠(yuǎn)民間的原生形態(tài)，是絕大多數(shù)觀眾的聞所未聞見所未見。于是，它便拉直了觀眾的眼神，吊起了觀眾的胃口。專業(yè)隊的，豪華裝的，聽得多了，看得多了，感覺遲鈍了，味蕾也就不敏感了，套用一句流行語：審美疲勞了。忽然間吼聲響起，雄渾粗獷，回腸蕩氣——大呼過癮!雷動掌聲!
結(jié)實的大實話，樸素清明，也讓人耳目一新。“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木頭。”呵呵，那心靈的旋律，只是尋常的土話。木磚長板凳，就是日常的家什。老腔從拉坡腔傳來，最是接地氣。魯迅先生所說的“杭吆杭吆”嫡傳流派的卷土重來，對深深籠罩在虛假浮夸過度包裝之沉疴之中難以自拔的演藝界而言，是離家的出走，是憤然的反動。反差強(qiáng)烈，動人心魄。
古為今用的“新”和返璞歸真的“鮮”，擊中了受眾，于是震撼。這可謂“犯規(guī)”也瘋狂。
土雞土豬土菜農(nóng)家樂，天然去雕飾，震撼，出于心靈的由衷應(yīng)和。老腔，是心靈的故鄉(xiāng)。舞臺下面的人，不一定有老腔的根脈，但一定都有鄉(xiāng)愁的心曲。深深潛伏著的醇厚鄉(xiāng)愁，你我總是相似的。一經(jīng)輕輕撥動，即是驟雨秋禾。逢年過節(jié)了，紅白喜事了，扶犁吆牛耕地的主兒擦擦手上得臺來，憋足了勁道吼兩嗓子，了了，就轉(zhuǎn)身扛了鋤頭鏟子下灘上坡干活去了。
——源遠(yuǎn)流長。震撼之更加深層的動因，是鄉(xiāng)愁，是內(nèi)心深處傳出的回聲。“大雁飛過老墻，明月照亮高臺，夢里駝鈴驛站，醒來桑田滄海。” 馮驥才先生筆下那些形形色色的天津小人物，打拳的，賣藥的，遛彎的，養(yǎng)鳥的，虛虛實實，各有神采，那“神鞭”有聲有色，一如渭水大地的雄渾和隨意，月琴質(zhì)地，京胡氣韻，都是忘情境界。
“新”“鮮”“土”的深受歡迎，是有著深刻的原因的，所以，這樣的傳承，決不是對腦死亡的無謂搶救，而是因為我們的生活原本不可或缺“老腔的腔兒”。
老腔何以令人震撼優(yōu)秀作文篇2
夕陽西下，最后的余暉，映射著汗水。田間勞作的人開始紛紛收拾工具，匆匆回到家里，捧著搪瓷大碗，一口茶水落入肚中，緩了幾口氣開始忙完之后的事情，收拾收拾，便準(zhǔn)備登臺了。
這些鹿原和灞河兩岸的秦腔演員，從來也沒有登過大戲臺，他們在鄉(xiāng)村田野里扶犁吆牛耕地的時候，盡著性情吼唱秦腔，頂?shù)靡獾氖谴汗?jié)期間組織排練，在村頭廣場上搭臺演出，年過完了，又扛著鋤頭下灘或上坡去了，來得也快去得也快，唯一不變的，是額頭上的汗水，揮灑的酣暢淋漓，無論是勞作而歸的喜悅，還是萬家燈火時，還是在臺上，不帶喘氣的唱腔。
傳統(tǒng)的老腔，是和皮影戲結(jié)合的，只需要6個人便可以唱一臺雄霸天下的戲。無論是唱的人還是看的人，都將氣氛烘托的淋漓盡致，究竟是何許，使老腔如此震撼人心?
老腔是一種勞動人民的精神表達(dá)。相傳老腔的源頭遠(yuǎn)自西漢。華陰縣地處黃河、渭河和洛河三條河流的交匯地帶，西漢王朝在這里首開通往長安的漕運(yùn)通道，張喜民家所在的村子背后即是西漢王府的一個超大糧倉遺址。船夫和碼頭勞工的號子與幫聲，逐漸演化出一種拉坡腔。在2000多年前，這樣一個物質(zhì)如此匱乏的社會，處在最底層的勞動人民，需要身體力行才能獲得可支配的資源。他們用雙手，創(chuàng)造了自己的家園，碼頭上的纖夫們那一聲聲震撼人心的吶喊，如此恢弘如此磅礴，誰說的不是一種對美好的翹首以盼，誰說那不是他們斗志的昂揚(yáng)，誰說不是他們民族氣節(jié)的一種體現(xiàn)?
老腔何以令人震撼優(yōu)秀作文篇3
當(dāng)中山音樂堂的老腔演奏接近尾聲，濮存昕沖上臺去，拿起那塊木磚狠狠的敲打著條凳時，所有人的內(nèi)心都震顫著……此時，任何言語的褒獎，任何理性的評判都顯得蒼白而可笑?；蛟S，這就是音樂的最初魅力，原始而又瘋狂，他們這一群人，是對生活本來面目詮釋的最精確又最直接的!
突然發(fā)現(xiàn)，這座音樂堂是那樣的與他們格格不入，腦中畫風(fēng)一轉(zhuǎn)：關(guān)中黃土，華陰隴上，旱煙袋，大茶壺，木頭條凳擊節(jié)碎，吼完老腔吼秦腔……
老腔，何以讓人震撼?我想，這就是“純粹”的力量吧!當(dāng)剝?nèi)チ税b，褪去了脂粉，人的原始本能被喚醒，直抵內(nèi)心的永遠(yuǎn)不會是矯揉的淺斟低唱。就像古希臘的雕塑，哪有什么密碼，人——本來就應(yīng)該是那個樣子。
最純粹的東西最有力量!歷史和歲月會把所有的假洗掉，留下的就算再斑駁，你依然會禁不住贊嘆。成化的雞缸杯，乾隆的粉彩罐，今人燒不出來，不是技術(shù)不過關(guān)，而是少了一份手藝人對純粹二字的執(zhí)著!電控化氣爐的溫度可精確掌握，但為什么出窯的東西依然冰冷?我不反科學(xué)，我反急功近利與浮世喧囂!
今天這個時代是個最好的時代，因為你可以啥也不做，方便地活下去!今天這個時代是個最壞的時代，因為人們漸漸不會被感動了!媒體中充滿了嘲諷與自我宣傳，書本上到處是成功學(xué)與厚黑寶典。廚房里的雞湯正滾……趕緊喝一碗壓壓驚!
第一次工業(yè)革命的勝果已然作古，新時代網(wǎng)絡(luò)帝國悄然崛起!當(dāng)世之時，有人提原生態(tài)，大家會投以看國寶的眼神。中國需要原生態(tài)的力量，中國人需要原生態(tài)的力量!因為，這是最純粹的力量，這是最撼動人心的力量!這是從渭水河畔奔襲出的聲音，這是從華山之顛散落下來的冰花!
我想，華陰老腔已經(jīng)不僅是一種音樂形式，它更是黃土大地的圖騰!我相信，濮存昕先生不是被音樂所震撼，他是被這音樂中的民族認(rèn)同感擊中了心!還有什么比這更好的共鳴呢?
老腔被譚維維帶到了春晚的舞臺，用電子混聲襯托其魅力，這無可厚非!但你要明白，再先進(jìn)的remix，也混不了中華兒女同一血脈的脈脈親情!
藝術(shù)給予我們關(guān)照內(nèi)心的能力，藝術(shù)給予我們找到認(rèn)同與共鳴!最純粹的藝術(shù)最有力量，最純粹的藝術(shù)讓人血脈僨張!
老腔何以令人震撼優(yōu)秀作文篇4
美麗的存在，需要看得見的心和看得見的眼。
知道“老腔”的存在，還是從陳忠實先生的《白鹿原上奏響一支老腔》，但透過文字，內(nèi)心仍然產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴與震撼，沒有對生活深刻的感知與思考，怎能聽出老腔這么有質(zhì)地的蘊(yùn)含。
生活是如此古老，一個又一個，無數(shù)個人從它面前走過，消失，它依然固我。還好誰都不用多想，在生命的這段美好時光，每個人都有足夠的時間，用自己的聲音去歌唱。一個人，心中有一個夢想，足以抵御現(xiàn)實的荒涼。
每個人都是生命的獨行客，在無明的長夜里孑然寂寞而行，總有一川荒漠要一個人穿越，總有心地里隱藏的脆弱有待磋磨，此岸彼岸，望斷迷人眼，多少次跟頭趔趄里掙扎前行，多少次內(nèi)心的窮途末路中恍然一悟，心中的綠洲，是下一次邁開腳步的動力來源，即使眼前蒼茫無邊，還有心地那一片青色在不遠(yuǎn)處呼喚。
沒有停留和喘息，人生只能一往無前，心地的所有成長都來之不易，也許這一路走來，終會發(fā)現(xiàn)一切空空，但還是要不斷向前，雖然每一點改變都很艱難，但還是要向前;雖然每一次突破，都是在都是在傷痕累累之后，但還是要努力改變。一路上的風(fēng)雨與風(fēng)景只須用心去經(jīng)受和領(lǐng)略，人生需要一種不回頭的執(zhí)念，才能堅定走完這一條孤獨而幸福的路。
人生在路上，平心，從容，自力充盈，用一份順其自然的態(tài)度，出發(fā)。
人生路上會遇到許多的故事，一個人的心態(tài)去面對和理解，去反映和折射，每個人的理解，也就活出了人生不同的面貌，遇到的故事也不過是人生的一些助緣，內(nèi)心世界的關(guān)鍵，在于自己如何提升與把握，對人生和自我的認(rèn)識，如何選擇更好的態(tài)度，去面對那些所謂的苦難和幸福，這才是人生真正的起點。
愿意幸福的心，能把夢想變成現(xiàn)實，懈怠悲觀的心態(tài)，卻把現(xiàn)實活成了夢想。每個人都有讓生活充滿勃勃生機(jī)的渴望，每個人都需要找到，讓自己的夢想轉(zhuǎn)化為行動的力量。很多時候，我們不缺乏改變生活的想法，而是缺少承擔(dān)責(zé)任的勇氣，每一份向上的努力，都值得點贊，每一份內(nèi)心煥發(fā)的進(jìn)取，都會打動人心，每一個平凡的人，也都可以用行動來證明奇跡。
在人生的旅途中看風(fēng)景，在經(jīng)過的故事里認(rèn)識自己。生活的起起伏伏，不是內(nèi)心大起大落的必然，如其花那么多時間去憂傷，不如花一點時間來思考和改變。
生活中最簡單的道理，美麗的存在，需要看得見的心和看得見的眼，養(yǎng)得心地根深，才能看得見生活的美好枝繁葉茂。
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