尊重的議論文800字
尊重的議論文800字5篇
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們也越來越文明了，越來越講究“尊重”這個(gè)詞。在生活中，尊重是我們生存的信條，以下是小編整理的尊重的議論文800字，歡迎大家借鑒與參考!
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尊重，是臉上一抹真誠的微笑;尊重，是在他人發(fā)表不同意見時(shí)的傾聽;尊重，是為別人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉獻(xiàn)給身邊的人。
我們從小都受到過“孔融讓梨”的教育，也都知道要在公車上給老人讓座，不能嘲笑諷刺殘疾人。這樣的理論有時(shí)候粗看上去是很不近情理的，為什么年紀(jì)小便要吃小的梨呢?為什么一定要讓座如果我也已經(jīng)很累了?為什么不可以直接說出心中所想到的一切?
其實(shí)真正的道理在這兒：尊重別人就是尊重自己。
有句話叫“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”，意思是說別人送我木桃，我便用瓊瑤做為回報(bào)。所謂禮尚往來，在人類的社會(huì)中，你付出一分便會(huì)有一分的回報(bào)，不會(huì)多不會(huì)少，總有一天一定實(shí)現(xiàn)。這是規(guī)則。規(guī)則在大多數(shù)時(shí)候?qū)Υ蠖鄶?shù)人都是平等的，所以你對(duì)他人的尊重禮貌會(huì)在他人心中留下美好印象，隨后他們亦會(huì)如你所做般對(duì)待你。
不是沒有這樣的反例吧，試問哪見過一個(gè)憤世嫉俗目中無人的狂小子會(huì)贏得別人發(fā)自內(nèi)心的尊重呢?最多是用自身的“叛逆”及“與眾不同”來吸引大眾好奇的目光罷了。
尊重是一種大智慧，因?yàn)槎盟源缺Ｗ鹬嘏匀伺c自己的相同之處不難，得遇知音的興奮雀躍足夠掩住“尊重”那平實(shí)些微的光芒。難的是尊重旁人與自己的相異之處。比如：你認(rèn)為吸煙有害健康而且污染環(huán)境，他卻將其視作一種調(diào)劑，他說人生就是要積極進(jìn)取、鮮活濃烈，而你只求平淡、安詳、恰然、舒適的過一輩子。所以每個(gè)人都有不盡相同的差異何止千千萬?尊重便是守著自己的人生信條并從客觀的角度和欣賞的目光去看對(duì)方，并不苛求相同，只求正視相異。
因此，懂得尊重旁人的人都感悟明了了人生的大智慧。所以姿態(tài)優(yōu)雅、舉止從容，因?yàn)橛凶銐虻淖孕胖巫约?，也有足夠的寬容去審視旁人。所以?huì)被旁人所尊重，只是因?yàn)槠渖砩纤l(fā)出的高貴又平和的氣息實(shí)在是讓人向往和吸引。
尊重會(huì)讓人心情愉悅、呼吸平順，尊重可以改變陌生或尖銳的關(guān)系，若是有對(duì)彼此足夠的尊重，戰(zhàn)爭都是可以避免。
古人云：愛人者人恒愛之，重人者人恒重之。
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說起尊老愛幼，人人都知道它是中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)于這個(gè)名詞，人人都不陌生，但又有多少人能夠真正領(lǐng)略其中的要詣而去做到這些呢?
當(dāng)我們還小的時(shí)候，父母就教育我們要尊敬長輩，我們長大步入學(xué)堂以手，都也經(jīng)常教育我們愛護(hù)比我們年齡小的同學(xué)，但是我們大都它當(dāng)作耳旁風(fēng)，尤其是讀中后，能夠這樣做的人更少了。
中國歷有許多這樣的人。就拿孔融讓梨來說吧。這個(gè)路人皆知的硌講的是漢代的孔融小的時(shí)候，有一次家人聚在一起，仆人端來一大盤梨，別的小孩子都選的拿，而他卻拿最小的，把的留給其他人。這個(gè)故事流傳至今，仍然得到許多人的贊賞。
漢代的小孔融尚且可以如此，難道作為后人的我們?cè)谶@樣進(jìn)步的社會(huì)卻做不到嗎?
當(dāng)然不是，在當(dāng)今社會(huì)不乏許多人能夠做到尊老愛幼。當(dāng)你坐上公交車的時(shí)候，你也會(huì)經(jīng)?？吹接幸粋€(gè)小孩或一正在讀書的同學(xué)為老人或其他人讓座。他們何以可以做到這些，大半出自家庭和學(xué)校的教育，但更重要的是要他們能聽進(jìn)耳去并在社會(huì)中實(shí)踐他們。
我曾看到過一則新聞：x市X村的x，其老父在家躺了將近三年而不能動(dòng)，應(yīng)該是下半身癱瘓了吧!盡管他家里很窮，但他還是擔(dān)當(dāng)起家中的重?fù)?dān)，一邊辛苦工作維持生計(jì)，一邊照顧父親。每當(dāng)?shù)搅讼奶?，老人睡在床上非常熱，常常把床單打濕，他就隔兩天幫老人把床單洗了，并把老人抱到屋外放在特制的椅上曬太陽，并?jīng)常幫老人洗澡，好讓他生活在一個(gè)干凈舒適的環(huán)境中，免得讓老人生病。雖然老人病了這么長時(shí)間，但他一直沒有放棄照顧老人。他知道現(xiàn)在許多老人都得不到子女們的尊重，他們常常會(huì)悄悄向別人訴苦或一個(gè)人暗自流淚。正因?yàn)樗米鹬乩先说南敕āＭ玫阶优淖鹬?，才?huì)一如繼往地照顧老人。
現(xiàn)代社會(huì)也有很多不尊重別人的人，他們大多沒有受過高層次教育，他們不懂得如何去尊重別人，所以他們大都也不會(huì)得到別人的尊重，這樣的人在社會(huì)上也就不會(huì)有好朋友。
因此，我們必需學(xué)會(huì)尊重別人，提高自身的道德修養(yǎng)，這樣才能得到別人的尊重，在社會(huì)中才會(huì)有你的立足之地。
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世界上的事情，每件事大體都有一個(gè)“規(guī)則”，那便是留給彼此一點(diǎn)空間，留一點(diǎn)余地，這樣安排，才能使今后的相處柔韌有余。因此，留一條縫隙給尊重，才是創(chuàng)造和諧源泉。留下一點(diǎn)縫隙給親人。
時(shí)下，人們總是抱怨，行走的步伐太快，沒有時(shí)間安排自己的生活。日?？偸潜还ぷ鲾D得得慢慢的，無空閑之余地，有案牘之勞形。當(dāng)歲月的時(shí)鐘指向暮年，常常發(fā)出悔恨的嘆息和滿腹的遺憾。假如當(dāng)初留點(diǎn)空閑，留點(diǎn)時(shí)間，照看父母和家人，有事情及時(shí)溝通，就會(huì)多一些溫情，少一些冷漠;多一些關(guān)愛，少一些缺憾;多一些原諒，少一些誤解;多一些親情，少一些摩擦。就連做木匠的曾祖父，都懂得留一條縫隙的道理，學(xué)會(huì)規(guī)避問題的出現(xiàn)。如果“子欲養(yǎng)而親不待”，無法彌補(bǔ)遺憾或埋怨。
可見，這條“縫隙”是多么重要!留下一點(diǎn)縫隙給朋友。和朋友相處，如果因過密而誤解，因太近而干涉，勢(shì)必會(huì)影響兩人長期和諧的關(guān)系。古人云：“人有天下事不周，人心怎比水長流。初次相見甜如蜜，日久天長喜變憂。人前背后言長短，翻來覆去往為仇。暫且桃園三結(jié)義，那個(gè)結(jié)發(fā)到白頭?”這種由喜變憂反目成仇的結(jié)果，實(shí)際就是交往過于親密，以至于互相干涉，而造成的不必要的誤會(huì)。
古語“水滿則溢，月滿則虧”說的就是這個(gè)道理。朋友交往也是一樣，一定要保持警戒級(jí)別與和諧距離，過從甚密并不是好事，誤判誤解誤會(huì)就經(jīng)常發(fā)生。就像裝修一樣，在接觸中留下一條縫隙，給彼此留足吻合的空間，便可避免因過密而情感膨脹。留下一點(diǎn)縫隙給他國。國與國之間的交往也是這樣，常常因?yàn)槟撤N需要而結(jié)盟，一方對(duì)另一方有需要了，就走得特別近乎，一旦這種需要不存在了，彼此容易翻臉。偉大的外交家周恩來，他制定的和平共處五項(xiàng)原則，就是國與國相處的范例。曾經(jīng)多次代表國家赴外與之他國交涉，他總是能為國家爭取到利益，便是因?yàn)樗迷谔幚韲谊P(guān)系時(shí)要留一條縫隙，即不緊逼它國，也絕不會(huì)放棄本國的利益。即講原則性，又不乏靈活性，讓彼此之間，留有回旋的余地。
正是因這條縫隙益于回旋，便成就了國家的利益。_外長近日成功訪美，照顧彼此關(guān)切與核心利益，把中國外交發(fā)揮到極致，展示了大手筆和大國風(fēng)采。但縫隙是有尺度的，并不是隨便留的，就像木匠似的只是在板上留一條窄縫，而不是很寬的一條口子。如果那條縫很寬非但不能成事，反而會(huì)導(dǎo)致壞事。讓我們學(xué)習(xí)老木匠的做法吧，留一條縫隙給他人，便可避免生活中的擠壓和拱起。尊重，便是交往中的“縫隙”。
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尊重他人，古往今來這個(gè)話題從沒有淡出過人們的視野。我們生活這個(gè)世界，期待被他人尊重，同時(shí)，也應(yīng)該尊重他人。
一位的表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶松了。大師點(diǎn)頭致謝，蹲下來仔細(xì)系好。等到弟子轉(zhuǎn)身后，大師又蹲下來將鞋帶解松。原來他是飾演的一位勞累的旅者，他想通過鞋帶的松散來表現(xiàn)他的勞累憔悴。有人問他為什么不直接告訴他的弟子。他說：“他能細(xì)心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護(hù)他的這種熱情和積極性，及時(shí)鼓勵(lì)。至于為什么要將鞋帶松開，將來在更多的機(jī)會(huì)教他表演，可以下一次再見說啊!”那位大師不愧是大師，他不僅關(guān)注表演的細(xì)節(jié)，更懂得在細(xì)節(jié)中尊重他人。從小老師就教育我們，學(xué)習(xí)，首先我們得學(xué)會(huì)做人。而做人的起碼準(zhǔn)則，絕不能少了尊重他人。那位大師不僅尊重了他的弟子，也讓弟子保留了他的熱情和積極性，更好地應(yīng)對(duì)生活。
在現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，民主平等的呼聲越來越高，國家應(yīng)對(duì)此局勢(shì)，推出了一系列“陽光政府”、“公開政務(wù)”、“網(wǎng)上聽證會(huì)”等新政。但仍有不少官員逆道而行，只做面子功夫。在國家要求廣泛征求意見，尊重他人的批評(píng)建議時(shí)，他卻旁敲側(cè)擊，弄出許多的“潛規(guī)則”，有利于他的意見得到應(yīng)用了，批評(píng)建議雖有效卻阻礙他升官的事業(yè)的，全都進(jìn)了“垃圾箱”，或者直接刪除。人民的意見得不到尊重，他卻惡其名曰那是些不利社會(huì)發(fā)展的東西。時(shí)常看到他在電視臺(tái)高談闊論，宣言要為人民服務(wù)，轉(zhuǎn)下臺(tái)卻要人民為他服務(wù)，這樣的官員，要不得。
尊重他人表現(xiàn)在許多方面，除了尊重他人人格，尊重他人意見，尊重他人隱私，還有中華民族一直宣揚(yáng)的“尊敬師長”“尊老愛幼”等等。只是如今，人們的私欲膨脹，很多人希望得到他人的尊重，卻不想尊重他人。不免使人與人之間疏遠(yuǎn)了許多。老師抱怨如今的學(xué)生沒禮貌的很多，公交車上學(xué)生坦然坐在辛苦站著的老人旁邊的事也屢見不鮮，網(wǎng)上也經(jīng)常曝出某人隱私問題……而這一切，我們?cè)S多的人似乎已經(jīng)習(xí)以為常。
今天的我們，是否還應(yīng)該呼吁愛心的回歸?我不知道?；蛟S，我剛說到的只是一部分人而已，我們的大部分人都是尊重他人的吧!但是仍想說，希望有一天能讓剩下的一小部分人也學(xué)會(huì)尊重他人。
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生命是最可寶貴的，這不僅指人的生命，世界上所有的生命，哪怕是一只螞蟻，也有維護(hù)自己生命的權(quán)利?！叭耸侨f物的靈長”、“人是萬物的主宰”，這些都是人類自己封的，誰賦予了人類居高臨下的權(quán)利?
人類既然是生命中的一分子，就沒有什么可特殊的。在所有的生命面前，萬物都是平等的，所以，我們應(yīng)當(dāng)既尊重自己的生命，也要尊重世界上所有的生命，這樣，也就是尊重了我們自己的生命。
自然的法則決定了生活在地球上的一切生命必須和諧相處，共同締造美麗的家園，否則，就會(huì)受到自然法則的懲罰。這種自然法則最先受到大的恐龍的破壞，后來，最先滅絕的，恰恰就是高大威猛、弱肉強(qiáng)食的恐龍。
人類的歷史并不是很長，人類誕生不久，就以捕獵為生，于是，那些奔跑著的動(dòng)物就成為人類捕獵的對(duì)象，成為人類的美味大餐?，F(xiàn)在，天上飛的，地上跑的，水里游的，沒有人類不敢吃的，而且什么珍稀吃什么，這使得珍稀動(dòng)物越來越稀少，有的已經(jīng)接近滅絕。君不見，潔白的天鵝垂下了帶血的翅膀，在集市上被公開出售;君不見，藏羚羊被偷獵者追捕，茫茫的青藏高原上，堆著它們的累累白骨;君不見，東北虎的數(shù)量大大減少，打死金錢豹的人竟然還被當(dāng)做孤膽英雄，赫然出現(xiàn)在中學(xué)語文課本上。近來，又出現(xiàn)了清華才子用硫酸潑狗熊，四川一大學(xué)生將一只小狗放在微波爐里烘烤等曠世奇聞。長此以往，等世界上只剩下人類的時(shí)候，我們還與誰為伴，我們還拿什么作為生命的依托?到那時(shí)，人類滅絕的日子也就不遠(yuǎn)了。人類的歷史恐怕比恐龍的歷史還短暫，這絕不是危言聳聽。
維持自然界的平衡，我們必須遵循自然的法則。生命的個(gè)體之間要相互尊重，
和諧相處，因?yàn)樯c生命之間是相互依存的，誰都離不開誰，就如同我們離不開水、陽光和空氣一樣。我們有什么理由，為了維護(hù)自己的生命或者尊嚴(yán)，去剝奪其他生命生存的權(quán)利呢?
尊重生命吧，尊重它們，就是尊重我們自己。