高中議論文寫作800字5篇
高中議論文寫作800字范文5篇
一篇議論文，通常包含論點、論據(jù)、論證三大要素。論點是議論文所闡發(fā)的思想觀點；論據(jù)是文中用來證明論點的根據(jù)；論證是論點與論據(jù)之間邏輯關系的揭示。這三者的緊密關系，構成了一篇議論文的主體。下面是小編給大家整理的關于高中議論文寫作800字，歡迎大家來閱讀。
高中議論文寫作800字1
“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”這是人們吟唱至今的詩詞文化。“角生旦丑”，這是優(yōu)美的戲劇文化;“搖滾，電音”是如今流行音樂文化聲音有這個色的文化才能組成我們?nèi)缃窭_紛的世界。
今日超女李宇春在北大百年講堂指音唱了一首歌，說了十幾句話就讓就讓現(xiàn)場極度混亂，因此引起廣大人民群眾的熱議，我認為：大學講堂不是正式的金鑾殿，娛樂文化也可以登上講臺。文化不分貴賤，文化應是多姿多彩的。
隨著人們生活水平的不斷提高互聯(lián)網(wǎng)等新科技的飛速發(fā)展，促使人們更方便的接觸到更多，豐富的信息，安安靜靜，規(guī)規(guī)矩矩地坐在課堂上聽教師傳授知識，也似乎成為了一個牢籠，那顆向往自由的心，如果此時能有一個小小的娛樂節(jié)目吸引人們的目光。，那會他們走丟的思緒讓枯燥無味的課堂，天真許多，生氣，讓學生集中精神更主動的嘗試禮物知識這不是一箭雙雕嗎?文化應是多姿多彩的，兩種不同文化的融合也可迸發(fā)驚人的力量。
超女總冠軍李宇春是一位流行音樂歌手，歌手與講堂兩者似乎沒有什么必然的聯(lián)系，但既然這位流行歌手被邀請到北大講堂上演講，這固然與歌手本身有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們不能因為他的一首歌一句話引起的溫暖而否定他的才華，否定她上講堂的本意。因此我認為娛樂節(jié)目也能登上講堂，文化不分貴賤文化，本是多姿多彩的。
想必開講了這檔綜藝節(jié)目大家一定并不陌生，這是由央視主持人撒貝寧主持的一檔大型青少年勵志節(jié)目。在這個節(jié)目上邀請了各行各業(yè)優(yōu)秀的人物走上講堂，在這個講臺上，被邀請的人能夠自由的演講，講述自身的經(jīng)歷故事，以自己的視角為學生代表解決問題。我想北大的初心大概也如這一擋節(jié)目一樣，想讓一位大家熟知的人去講授一些有用勵志的知識，幫助學生解答一些學習生活中的問題，讓學生更深刻的記憶，更深入的思考，并因此受到啟發(fā)。既然如此，講堂《開講了》走上娛樂節(jié)目，那娛樂節(jié)目為什么不能能因李宇春引領而走入課堂呢?
文化不分貴賤，文化本應是多姿多彩的。娛樂節(jié)目走進講堂也不失為一種文化創(chuàng)新的方式。
高中議論文寫作800字2
三十六計中不論是“擒賊擒王”的直取要害，還是“釜底抽薪”的巧避鋒芒，它們都有共同之處，那就是能夠適時抓住主要矛盾，就像材料中老師能夠先放大石塊，將分量重的東西優(yōu)先安排。因此，懂得抓住重點問題，是取得成功的重中之重。
古人有云“得中原者得天下”。然而，齊、楚、燕、趙、韓、魏六國，占據(jù)中原優(yōu)越的地理位置，卻最終被秦國所滅，現(xiàn)在看來，是因為秦國商鞅變法徹底，抓住了主要矛盾，有效地提高了綜合國力，為秦吞并六國、統(tǒng)一中原奠定了基礎。
可見，解決問題時需要優(yōu)先解決主要矛盾。幾千年后，中國共產(chǎn)黨也能夠適時適度地抓住主要矛盾，排除萬難和國民黨聯(lián)手，對抗外來侵略者，保全了國家的主權和領土的完整，為中國的崛起創(chuàng)造了必不可少的條件。因此能夠適時適度優(yōu)先解決主要矛盾，有利于問題迎刃而解。
對于問題的解決，吳王夫差就沒有能夠做到正確分析與把握。在越王勾踐經(jīng)歷吳國的奇恥大辱并且被放回越國之后，吳王一意孤行，討伐齊國，雖然取得了勝利，但使得精銳部隊遭到重創(chuàng)，最終不敵三千越甲，吳國亡。夫差目光短淺，無法看到越國方是心腹大患，對齊國大可不必輕舉妄動。他不懂得要想穩(wěn)固自己的政權，最重要的是先解決有威脅的國家，而不能夠意氣用事。不懂得思考和解決主要矛盾的結果，就是問題不但沒有得到解決，情勢反而會更加嚴峻。
在具體問題上，我們要分清主次矛盾，明白主要矛盾決定著事物發(fā)展的性質，學會全面地看問題，不能夠眉毛胡子一把抓。要學會統(tǒng)籌兼顧，更要抓住時機，做出影響全局的關鍵之舉。
生活中，我們要以史為鑒，以人為鑒，明白抓住主要問題的重要性。人生中每個階段都有其最重要的事情，我們要準確把握和解決好現(xiàn)階段的主要矛盾，一步一個腳印，這樣，我們才會擁有美好的人生。
讓我們遵循先放石塊，然后再放沙子和水的思維方式，在生活和學習上分辨主要矛盾，著重解決好主要問題，使問題能夠相對輕易地解決，以最簡捷的方式取得成功來推動社會發(fā)展和促進國家的富強。
高中議論文寫作800字3
一談到讀書，我的話就多了!我把書看成了生命中的一部分，就像高爾基說的名言：我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上一樣。老師說我是書癡，同學們說我是書蟲，媽媽說我是書呆子……
書是我的好朋友，兒時，我常常偎依在媽媽懷里，伴著柔和的燈光，聽媽媽講故事。那迷人的故事，常常使我在五彩繽紛的童話世界里流連忘返。逐漸，聽故事已經(jīng)不能滿足如饑似渴的我，強烈的求知欲促使我捧起了好看的繪本，那生動的圖片和內(nèi)容吸引了我。慢慢地，繪本也不能使我滿足，于是，我開始向方塊字壘起的“城堡”發(fā)起了“進攻”。歲月如流水，漸漸地我已讀書了很多的書。
書陶冶了我的情操，開闊了我的視野，豐富了我感情。在讀書中，是朱自清的《背影》，讓我感受到父愛的深沉;是冰心的《紙船》，讓我感悟到了母愛的溫馨;是泰戈爾讓我“不記得母親”，但永遠記得母親哼唱的“搖籃曲”;是巴金一次又一次地鼓勵我向理想邁進;普希金說人生的奮斗方向是敢與風浪搏斗;雨果說要忠于職守，要履行做人之道;魯迅告訴我童年是那樣快樂;葉圣陶讓我明白寫作的三個要點聯(lián)想豐富、抓住特點、善于觀察;同樣，葉文玲也教給了我寫作的三個方法要別出心裁、要有真情實感，廣泛讀書做基礎。
我常把書比作一葉扁舟，載著我在知識的海洋里遨游。它能增加我們的見識，開闊我們的胸襟，因此，高爾基把書比作人類進步的階梯。古人也留下“貴者因書而貴，富人因書而富”的金玉良言。是的，書給我們帶來的益處太多了，也許只有愛書人才了解書的珍貴。
每得到一本內(nèi)容健康的好書，我都如獲至寶，小心翼翼地為它穿上“外套”，再把鼻子湊上去聞聞那沁人心脾的墨香，巴不得知識的溪流立刻潺潺流入我的心田。于是，我立刻拿著它，如饑似渴地讀了起來。那一篇篇優(yōu)美的辭章，猶如甘露滋潤著我的心房。我知道在知識面前我還是一貧如洗，我將孜孜不倦地去讀，去鉆，我的樂趣將會永遠在書的海洋里尋覓。
由于我對書的熱愛，所以對寫作也產(chǎn)了濃厚的興趣。晚上做完作業(yè)獨坐在書桌前，在柔和的燈光下，一本日記本，一支筆，就成了我最理想的傾訴心曲的工具。通過筆尖，我盡情地抒發(fā)著自己的抱負和理想。
啊!讀書給我?guī)砹藷o限的樂趣，帶來了無窮的力量，讓我的夢想插上翅膀!
高中議論文寫作800字4
常言道：“塞翁失馬，焉知非福?！边@句成語出自《淮南子·人間訓》，比喻雖然一時受到損失，但也許因此反而能得到好處。剛開始雖然丟了馬，這確實有些可惜。不過幾個月后，這匹馬回來了，并且還帶來了一匹上好的胡馬。這和以前只有一匹馬相比，不是更享受么?但話又說回來，并不是世上的每一個人都有這樣的機遇，因為大多數(shù)人都是會選擇嚎啕大哭，痛不欲生，或是抱著“吃一塹，長一智慧”的態(tài)度。說到這里不禁讓我想起先輩們給我們留下不少關于得失的闡述，如“有得必有失，有失才有得”，“因禍得福，否極泰來”。因此我們還會斤斤計較個人的得失，以得失為標準來衡量每一件事的意義嗎?
讓我們回顧戰(zhàn)國時期列御冦寫的《列子·湯問》，其中《愚公移山》一文刻畫了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天地而將山挪走的偉大形象。即使放到如今科技發(fā)達的時代，有汽車有飛機，如果你家門前有太行山和王屋山兩座大山，兩座山高有一萬多丈，寬有七百里，先不說每天開車繞遠路要花費多少時間，就光整日坐在家中想想也足夠你悲傷了，好在最后因愚公堅定。為民著想的心感動天地，于是天帝點將使山移。使愚公安享晚年，福及子孫，這難道不是一種享受嗎?
大禹治水，三過家門而不入，他失去了父母的關愛與家庭的溫暖，卻得到了千古美名;文成進藏，遠嫁吐蕃，她失去了親人的關懷，失去了在皇宮里的歡樂，舒適的生活，卻得到了西藏人民的愛戴和尊敬，也得到了堅貞純潔而偉大的愛情，更換得了漢藏兩族人民世代和平和友愛的情誼;保爾柯擦金為了祖國的安寧與繁榮，為了實現(xiàn)自己的理想，他失去了健康，成了殘疾人，但他“殘疾”，卻不“殘廢”，他得到了千千萬萬青少年、中年、老年人的尊敬與崇拜，李大釗為了共產(chǎn)主義事業(yè)，在中國大地上第一個扛起社會主義大旗，他失去了自己的生命，卻得到了后世千萬人民的尊敬。這些代代相傳的歷史事實難道還不夠說明悲傷也成為一種享受嗎?
如今，釣魚島事件，貪污事件，房姐事件等，不都讓我們感到悲傷么!但我們真的能讓鄰國的覬覦和國內(nèi)的不正之風停止我們前進的腳步嗎?雖然我們?yōu)榇烁械奖瘋?，但同時也給我們每個人當頭一棒，告誡每一位中國人我們不能成為東郭先生，對待敵人只有獵槍而不是好酒好菜，這些慘痛的教訓，難道不是悲傷帶給我們的警醒嗎?
悲傷與享受，表面上看起來，似乎是絕對對立的兩個概念，其實，這兩件事是有密切聯(lián)系的，互相依存的，互為因果的，說極端了，便是一而二，二而一者也。兩千年前的老子已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，他說：“禍兮福之所待，福兮禍之所伏，孰知其極?其無正。”老子的福就是享受，他的禍就是倒霉。因此悲傷與享受并不截然對立，有時悲傷的同時也是一種享受。
高中議論文寫作800字5
終于，所有的數(shù)學字符都在頃刻間消失的無影無蹤。
眼簾前只有它的樣子清晰可見，多字的嘈雜多日的疲憊，許久的束縛許久的憋悶，當這一串文字開始在腦海中千萬遍反復的確認和訂正，于是我擱筆。明知心中那乖戾又不甘寂寞的家伙已無法抑制。
隨手翻來桌上一張空白的演算紙，慢些，容我筆尖的速度跟上你的節(jié)奏。
明明是沉浸在課本中無法自拔，明明是與計算符號的對抗中頭昏腦脹。練習冊上方那一角無人覺察的清泉我依然看到，一汩熟悉的暖流順著它的方向流經(jīng)心田，莫名的雀躍;它說：“飄落不是憂傷，因為它將孕育新的希望。”究竟是該開朗亦或是惆悵，末了我卻忘了應做個什么表情。
我背對著窗，也背對了那一輪清冷月光。
卻同樣能感受到那即將升騰的希望，夜深了，星河暗了，誠然;黎明近了，便攜一抹春光。我不看，視線聚焦在這一片被填補著的空白，我不停，耳邊如隧道般的嗡嗡作響，轟鳴也在一刻里沒留半絲彌漫。
安靜了，真好。
似乎是又患上了膽怯懦弱的怪病。桌前放著的大大的倒計時，鮮紅明亮的數(shù)字看起來卻顯得越發(fā)蒼白。有人說世界上最通透的顏色是拜，它把一切都包容，都涵蓋;你說它純凈，無暇，單調，發(fā)人深省;你說它澄澈、細膩，像步步為營的心機。像一軀被浸溢在水中的靈魂，快被這強大的壓力所窒息。我怕，我生怕，一個不小心就回到原點，回到那一望無際的灰暗邊緣。我努力爬，卻不敢確認自己所處的方向，我怕希望所帶來的巨大失望，我怕自己的指令竟是原地旋轉，看不完的樹葉，解不開的方程式。
真想要一把鑰匙。
為什么要另起一段呢?因為發(fā)覺這筆者似乎又回到了一個死結。連環(huán)扣，連環(huán)問，連環(huán)困惑，不提也罷。四分之三的空白已變成隨性潦草的筆記，快達到飽和狀態(tài)的戰(zhàn)士猛然間得到了力量——我的滿斗志狀態(tài)在說出來的暢快里。終于以我所主宰的方式解來了，如釋重負的輕松短暫，接踵而來的還是和上一秒沒有兩樣的試題和求解，立意和證明。
又一輪復習，與這春天美景格格不入的相匹配;又一次欲火，再大的蠻力也睜不開排名、分數(shù)的束縛和枷鎖。他們說既來之則安之，罷了，這次且聽一回老人言。
佛家說禪心是聆聽自然之聲，看樹影蝶舞，聽山泉溪澗。
可否讓我洗耳明目的聽聽看看，他山之石落入這清澈?
它在一波未起中迸發(fā)希望，墜落的過程，沉寂的力量。平和，安詳。