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高考作文議論文素材

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高考作文議論文素材

  作文教學(xué)在高中語文教學(xué)中一直都占據(jù)著舉足輕重的地位,議論文的寫作教學(xué)更是作文教學(xué)中的重點,然而學(xué)生的議論文寫作水平卻令人擔(dān)憂。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高考作文議論文素材,歡迎大家參考閱讀。

  高考作文議論文素材篇1

  摘要:如果說人生是一棵大樹,才能是其果實,功業(yè)是其枝干花葉,那么道德修養(yǎng)就是它的根本。若使你的人生枝繁葉戎,花香果碩,你就應(yīng)加強道德修養(yǎng)。加強道德修養(yǎng),要從現(xiàn)在做起,從自己身邊做起,從點滴做起。

  (1)引言

  如果說人生是一棵大樹,才能是其果實,功業(yè)是其枝干花葉,那么道德修養(yǎng)就是它的根本。

  若使你的人生枝繁葉戎,花香果碩,你就應(yīng)加強道德修養(yǎng)。加強道德修養(yǎng),要從現(xiàn)在做起,從自己身邊做起,從點滴做起。

  (2)事實論據(jù)

  于謙一身清白

  于謙是明代杰出的軍事家、政治家。他19歲時寫《石灰吟》:“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。”寫詩明志,激勵自己。在他數(shù)十年的為官生涯中,蔑視榮華富貴,珍視道德修養(yǎng)。

  于謙巡撫河南、山西達19年。當時封疆大吏進京述職,多要向朝中權(quán)貴有所饋贈,而于謙每次進京,部是“空囊以入”。好心人勸他:“雖不愿送金銀珠寶攀附權(quán)貴,至少總要帶點土特產(chǎn)線香、磨菇、絹帕之類的東西才好。”于謙哈哈大笑,舉起雙袖說:“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)!”并就此作七絕一首:“手帕磨菇和線香,本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去,免得閭閻話短長。于謙可謂一生清白,兩袖清風(fēng)。

  周恩來照鏡自勉

  周恩來同志,一生嚴于自律,品德高尚,為世人所景仰。這是他平生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他在青年讀書時代,就在家中大立鏡旁邊,貼著他手書的警句:“面必凈,發(fā)必理,衣必整,紐必結(jié);頭容正,肩容平,胸容寬,背容直;氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜莊。”每天早晚都走到大鏡面前照一照??v觀周恩來同志的一生,他就是這樣做的。

  溥儒不為名利所動

  溥儒,字心畬,著名書畫家,清宮宗室。為人清室。為人清正,不慕權(quán)勢,富有民族氣節(jié)。

  日本帝國主義,侵占東北并企圖吞并整個中國,扶植親日勢力,其史溥偉貪圖榮華富貴投入日本帝國主義懷抱。溥儀做了滿洲國皇帝,成了日本刺刀下的傀儡。溥儀為了顯示“皇恩浩蕩”,下詔書召見宗室,封爵,溥儒當然也在被召之列。可他斷然加以拒絕,隱居于西山為家,連字畫也不賣,周圍的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畬,都把他看做普通家夫??箲?zhàn)勝利后,他辭去國民黨的國大代表,拒絕參加政治活動,以賣書畫為生。一生保持清白的人品。

  (3)理論論據(jù)

  君子以反修德。  《易經(jīng)·寒卦》

  見利不虧其義,見死不更其守?!  犊鬃蛹艺Z·儒行解》

  土無求于世,惟求無愧于世。  明.何良俊《語林·語言下》

  好名好利,均為失德。  宋.俞文豹《吹劍錄·外集》

  修身以寡欲為要,行已以恭儉為先?!  豆沤駡D書集成·學(xué)行典》

  立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正?! x.傅玄《傅子·正心篇》

  正心以為本,修身以為基。  宋.司馬光《交趾獻奇獸賦》

  修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也?!  稘h書·司馬遷傳》

  修身不言命,謀道不擇時?! √?元稹《元氏長慶集·酬別致用》

  修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去,成功的果子便要在光明里結(jié)實?! ”摹洞核?/p>

  養(yǎng)身者忘家,養(yǎng)志者志身?! h.韓嬰《韓詩外傳》

  高考作文議論文素材篇2

  摘要:“動必三省,言必再思”,所言所行應(yīng)權(quán)衡利弊,周密計劃,切不可輕率盲動,草率行事,否則等待他的將是失敗的命運。謹慎決不等于畏首畏尾,膽怯退縮。它是把言行構(gòu)建在認真調(diào)查研究和周密思考基礎(chǔ)上的。

  (1)引言

  “動必三省,言必再思”,所言所行應(yīng)權(quán)衡利弊,周密計劃,切不可輕率盲動,草率行事,否則等待他的將是失敗的命運。

  謹慎決不等于畏首畏尾,膽怯退縮。它是把言行構(gòu)建在認真調(diào)查研究和周密思考基礎(chǔ)上的。

  (2)事實論據(jù)

  范蠡功高慎歸

  春秋末,范蠡為越國大夫,輔佐越王勾踐,忠心效命,勤苦效力,為越王謀畫20年,幫助勾踐發(fā)憤圖強,經(jīng)過十年生聚,十年教訓(xùn),越國國勢日盛,公元前482年,乘吳王夫差在黃池大會諸候之機,他建議勾踐發(fā)兵攻吳,獲大勝,俘吳太子友,數(shù)年之后滅吳,迫使夫差自殺,雪洗越國當年被吳滅亡的恥辱。繼而又助勾踐北征,直副齊魯,稱霸中原。

  此時范蠡覺得危險就在眼前,功高震主,君主只能共患難,不能同富貴,“兔死狗烹”,歷史上的例子多了。于是他收拾細軟,帶上家屬悄悄遠去,改名陶朱公,歸隱經(jīng)商。與其同時輔佐越王的文種,不聽勸告,留戀富貴,結(jié)果被勾踐所殺。

  長孫皇后位尊守慎

  長孫皇后與其兄長孫無忌,幫助唐太守李世民完成大業(yè),建立大功。太宗欲封長孫無忌為宰相,長孫皇后聞訊后,出面力阻。她對唐太宗說:“臣妾感謝圣恩,臣妾已位尊至皇后,長孫家不能再封賞了。漢朝的教訓(xùn)太深了,當年呂后受皇上寵幸,滿朝都是呂家的人,結(jié)果圖謀造反,遭滅之災(zāi),禍國殃民。長孫無忌不能為相,請求皇上另找人選。”李世民拒不采納皇后的請求,仍封長孫無忌為相。

  長孫皇后向皇上請求遭拒絕,于是就將其兄長孫無忌找去,向他講清利害,要他遠避裙帶,切不可貪圖眼前榮華富貴而釀成大禍。無忌最后被皇后說服,向皇上力辭宰相之職。

  (3)理論論據(jù)

  行謹則能堅其志,言謹則能崇其德?! ∷魏辍逗又晕耐酢?/p>

  多言不可與謀,多動不可與久處?! ∶餮π蹲x書錄》

  多聞闕疑,慎言其余,則寡尤;多見闕殆,慎行其余,則寡悔。  《論語為政》

  言為世范,行為士則?! ∧铣蝿⒘x慶《世說新語》

  言必可行也,然后言之;行必可言也,然后行之?! h賈誼《新書大政上》

  言必先信,行必中正?!  抖Y記儒行》

  言必有據(jù)?! ◆斞浮豆适滦戮幮蜓浴?/p>

  言必信,行必果。  《論語子路篇》

  高考作文議論文素材篇3

  摘要:有人說:“書是階梯,書是船只,書是良藥,書是營養(yǎng),書是智慧,書是老師,書是遺訓(xùn)、忠千和命令》”書,對于人類的重要性,怎樣評價,都不為過??墒?,若不讀或不會讀,書有何用?朋友:你不僅要擁有書,愛書,而且要勤于讀書,要學(xué)以致用,那才能充份體現(xiàn)書的價值。

  (1)引言

  有人說:“書是階梯,書是船只,書是良藥,書是營養(yǎng),書是智慧,書是老師,書是遺訓(xùn)、忠千和命令》”書,對于人類的重要性,怎樣評價,都不為過??墒?,若不讀或不會讀,書有何用?朋友:你不僅要擁有書,愛書,而且要勤于讀書,要學(xué)以致用,那才能充份體現(xiàn)書的價值。

  在我們面前的是茫茫書海,巍巍書山。讓我們在書海揚帆奮進,勝利達到彼岸;讓我們在書山努力攀登,成功地登上頂峰!

  (2)事實論據(jù)

  宋濂的讀書經(jīng)歷

  宋濂字景濂,號潛溪。明代重臣,被稱為“開國文臣之首”。一代禮樂,多由其裁定,著作宏富,主倏《元史》、著有《宋學(xué)士文集》。

  他幼年家貧,常借書苦讀。在其《送東陽馬生序》一文中,敘述了自己苦讀的經(jīng)歷:他細時就愛讀書,可是家貧買不起書。就經(jīng)常到有藏書人家借書,一借到書,就日以繼夜地趕抄,即使在數(shù)九寒天,硯水結(jié)冰,手指凍僵,也不亭筆。他借書守信,按期歸還,有書的有家才肯不斷借書給他。

  宋濂讀書時,遇到疑難,自己不能解決時,他就長途跋涉到百里以外去尋訪名師指教。逢嚴冬季節(jié),他忍饑挨餓,頂風(fēng)冒雪,穿過巨谷,爬上大山,兩腳凍裂出一道道血口,仍繼續(xù)尋訪老師。宋濂十幾年如一日刻苦讀書,終于取得杰出成就。

  蔡元培六十年讀書如一日

  蔡元培,號孑民,浙江紹興人。中國民主工革命家、教育家、科學(xué)家,知識界的卓越越先驅(qū)。編著有《蔡元培先集》。

  蔡元培從少年時代起,就勤于讀書,百般天蚊蟲多,晚上讀書時把一雙腳放在水桶里,避免蚊子叮咬,專心致志地讀書。在他一生繁心工作和革命斗爭中,從未停止過讀書。他晚年回顧說:“自十余歲起……讀到現(xiàn)在,將滿六十年了……幾乎沒有一日不讀點書的。”

  由于他一生讀書不輟,因此,他知識淵博,被譽為“學(xué)界泰斗”。

  “三味書屋”的來歷

  魯迅12歲進“三味書屋”私塾從壽鏡吾先生讀書。魯迅先生后來曾著文《從百昔園到“三味書屋”》回憶這段經(jīng)歷。

  “三味書屋”原名叫“三余書屋”,是壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐先生定的名。當年董遇教育其弟子要抓緊“三余”的時間攻讀,董遇解釋“三余”為:“冬者歲之余,認者日之余,陰雨者晴之余也。“壽峰嵐先生據(jù)此為書屋定名,意在引導(dǎo)學(xué)生珍惜時間,勤奮讀書。

  后來壽峰嵐讀到蘇軾贊揚董遇“三余”的詩句:“此生有味在三余”。細細玩味覺得“三味”比“三余”好,“三味”者“讀經(jīng)味如稻引粱,讀史味如肴饌,讀諸子百家味如醯醢。”培養(yǎng)學(xué)生讀書興味,引導(dǎo)學(xué)生積極苦讀。讀書三味,其樂無窮。

  彭德懷書不離身

  著名的無產(chǎn)階級革命家、軍事家彭德懷,因在1959年中共中央召開的“廬山會議”上,上書批評1958年以來的左傾錯誤,堅持正確意見而遭批判和免職。他被罷官后從中南海搬出來,在清理東西時,把元帥服、狐皮大衣、地毯等統(tǒng)統(tǒng)上交。他說“凡是當老百姓用不著的東西,我都不要。但是書,一本也不能丟。”把收藏的二十多箱書都搬到北京郊外的新居。1965年,他到西南三線工作時,又把這二十多箱書帶在身邊。十年浩劫中,彭德懷身遭厄運,橫遭迫害,他念念不忘的還是那些書。他對警衛(wèi)參謀說:“我別的沒有什么吩咐,就是惦記我那些書。”

  他工作之余就沉浸書海,桌上、床上、柜子上到處是書。他讀書十分認真,他讀過的書加滿了批注。

  曹禺在澡盆里讀書

  我國杰出的現(xiàn)代劇作家曹禺,在他23歲時就寫出了《雷雨》,震撼了當時戲劇界。后又寫出了《日出》、《原野》等很有影響的作品。此外還有劇作《蛻變》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同別人合寫的《膽劍篇》。他所以有如此輝煌成就,絕非偶然,這與他勤學(xué)苦讀是分不開的。

  有這樣一件趣聞:有一次曹禺的家人準備好澡盆熱水,催正在讀書的曹禺洗澡。他進內(nèi)室以后,很長時間不見人出來,家人在內(nèi)室外聽聽,房內(nèi)不時傳出水呼聲。又過了好久,仍不見人出來。曹禺的夫人生疑,推門過去一看,嗨!原來曹禺坐在盆里,正讀書入迷呢。他一手握著書本聚精會神地看著,另一只手拿著毛巾下意識地拍打著水面。他根本沒洗,可水早冰涼了。

  愛迪生以書為枕

  大名鼎鼎的美國科學(xué)家愛迪生,一生的發(fā)明多達近二千項,被譽為“發(fā)明大王”。這也與他勤非讀書分不開的,他常常通宵達旦。

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