800字的遞進(jìn)式議論文范文
學(xué)生在議論文寫作的諸多環(huán)節(jié)存在明顯的問題,如抽象思維能力差,對(duì)問題缺少理性分析,有例無證,論證不合邏輯,缺乏辯證思維能力。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于800字的遞進(jìn)式議論文范文,給大家作為參考,歡迎閱讀!
800字的遞進(jìn)式議論文范文篇1
梵高的一生,用孤獨(dú)來形容是最恰當(dāng)?shù)牧恕?/p>
梵高的作品,用永恒來詮釋也不為過。 但他生得如此出人意料,也許就是因?yàn)樗畹萌绱说墓陋?dú),才讓他死在情理之中;就像他的作品,生前的沉寂是如此的出人意料,而死后作品火得一塌糊涂亦在情理之中。
“如果生活中沒有某些無限的,某些深刻的,某些真實(shí)的東西,我就不會(huì)留戀。”梵高曾經(jīng)這樣說,而我像愛著我自己的生命一樣愛著梵高,梵高的畫,梵高的憂郁……我從這句話中體會(huì)到了梵高的絕望,世人的冷漠,不被別人欣賞的痛苦已把他折磨得不成人形。他是一匹良駒,但在那個(gè)年代里沒有出現(xiàn)一個(gè)伯樂,一個(gè)也沒有,于是,梵高孤獨(dú)的活著,那種活著比死亡更痛苦,尤其是當(dāng)他真真切切地感受到那種比死亡更痛苦的孤獨(dú)時(shí),為了結(jié)束這痛苦,他寧肯選擇死亡。 當(dāng)血紅的鮮血滴到向日蔡上,我明白,那是梵高為了擺脫孤獨(dú)和冷漠向世人發(fā)出的最后低吟。
活得如此的出人意料,于是死亦在情理之中。終其種種,我不禁思索,難道真的是因?yàn)殍蟾咦⒍ㄊ且活w恒星,所以他一直孤獨(dú)著?但是為什么老天連“高處不勝寒”的孤獨(dú)都不給他?為什么讓一個(gè)原本是永恒,是被人敬仰的人活在平庸之中?為什么連他自己都認(rèn)為自己是凡粟一粒,沒有資格被別人尊敬?我不明白!上天既造就了一個(gè)天才,為什么讓他活在孤獨(dú)的痛苦中?難道天才是扣響扳機(jī)之后,鮮血溢滿畫頁之后才能給予的稱號(hào)?我不明白!我害怕這樣的出人意料與情理之中!
而他的畫,和他的人一樣,在世俗中沉寂了幾十年,等到他死后才大紅大紫!人們在梵高作品拍賣會(huì)上爭先恐后地喊出驚人的數(shù)字,雖然在情理之中,但是梵高已去,他擁有的只能是出人意料的孤獨(dú),卻無法享受到人們對(duì)他的贊賞與虔誠!
800字的遞進(jìn)式議論文范文篇2
即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹,也應(yīng)明白,一枝獨(dú)放不是春天,春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。
即使自己是一顆傲然挺立的孤松,也應(yīng)明白,一株獨(dú)秀不算英雄,成行成排的樹木才是遮風(fēng)擋沙的堅(jiān)固長城。
即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船,也應(yīng)明白,一船獨(dú)行不算風(fēng)景,千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。
自私利己,愚者之見;打造雙贏,智者之舉。雙贏,那是信心的基點(diǎn),那是力量的源泉,那是開啟人生之路的探照燈,那是打開成功之門的金鑰匙。雙贏,使你我共輝煌。
漫步于歷史的沙灘,撿拾一枚枚成功的貝殼,上面寫滿了“雙贏”。
春秋的征戰(zhàn),戰(zhàn)國的紛鳴,群雄爭霸,逐鹿中原。面對(duì)強(qiáng)秦的進(jìn)攻,是雙贏的智慧使廉頗和藺相如和諧相助,武有廉頗,文有藺相如,二者相互配合,救趙國于水深火熱之中,拒強(qiáng)秦于國門之外,同時(shí),也使二人為后人銘記,使“將相如”的美談流傳至今。“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。”張良與韓信如同兩顆星辰,在歷史的星空中熠熠閃光。張良善將將,韓信善將兵,二者配合,才有了“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”的成功,才有了漢王朝的統(tǒng)一興盛。是雙贏的智慧,使張良與韓信在漢朝樹了威信,建立了功業(yè),使歷史的星空中又多了兩顆耀眼的星辰。
“暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴。”站在新世紀(jì)的門檻上,我們不難發(fā)現(xiàn),雙贏的光芒在今天依然閃耀,加入世貿(mào)組織,東盟經(jīng)濟(jì)合作,六國共同繪制基因組圖,這一切都彰顯著雙贏的智慧,這一切也必定會(huì)使我們的祖國不斷繁榮強(qiáng)大。雙贏,使藍(lán)天不褪色,使鴿子不慌張,使青春不落幕,使山花爛漫于世界的每個(gè)角落。
雙贏,你我共輝煌!
800字的遞進(jìn)式議論文范文篇3
仰望星空讓人擁有夢想,而腳踏實(shí)地讓人擁有尊嚴(yán)。
仰望星空似乎是求索者的姿態(tài),然而在仰望星空之中,我們看見蒼茫宇宙變幻,看見斗轉(zhuǎn)星移,看似窮盡一些奧秘,卻唯獨(dú)看不到自我。在一味追求夢想幻境的過程中,自我也被蒙蔽,當(dāng)追求越高越飄的同時(shí),人生命的重量反而越來越輕,更無所謂尊嚴(yán)了。
然而腳踏實(shí)地這種面向土地的姿態(tài),無疑更加深刻。因?yàn)榇丝?,人們將深切感受到自我的存在。腳踏實(shí)地也是一種創(chuàng)造,創(chuàng)造的是自己的財(cái)富、能力與經(jīng)驗(yàn),在創(chuàng)造的過程中不斷對(duì)自我進(jìn)行確認(rèn),獲得一種自我認(rèn)同感,這些能讓人站得更直,從而獲得一種生而為人的尊嚴(yán)。
只有這樣才能感到自我存在的意義,才能自己看得起自己。若存在這樣的信念,任何腳踏實(shí)地的工作都不卑微,而仰望星空則讓人脫離現(xiàn)實(shí),空有夢想?yún)s找不到構(gòu)建的土壤。托爾斯泰的晚年就在腳踏實(shí)地的勞作中度過。托爾斯泰曾送給他的女婿一雙親手制作的皮靴,當(dāng)時(shí)托爾斯泰文集共出版了十二卷,他的女婿戲稱那雙靴子為第十三卷,而托爾斯泰說那是他最喜歡的一卷,沒有什么比他此時(shí)更有尊嚴(yán)了。
人生來所希望的是留痕。帝王總是愿將自己的功績刻在石碑上向別人證明他的存在。而對(duì)于蕓蕓眾生來講,仰望星空的人與這個(gè)世界沒有任何牽連,甚至不如鳥兒飛過天空的存在感,而土地會(huì)留下每一個(gè)腳踏實(shí)地工作的人的痕跡,深深淺淺,依稀刻畫出你的高貴與尊嚴(yán)。
因此說,我認(rèn)為生命沒有不能承受之重,只有不能承受之輕,仰望星空的人手持著名為夢想的氣球,到了高處總會(huì)破裂。腳踏實(shí)地的人牢牢地把握住生命的重量,從而獲得生而為人的尊嚴(yán)。
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