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初心話題作文合集

時(shí)間: 宇杏0 分享

古人曾說(shuō)過(guò)“要立長(zhǎng)志,切勿常立志”,無(wú)論在生活中遇到什么挫折,我都會(huì)努力去克服,因?yàn)槲抑溃焊冻隽瞬艜?huì)有回報(bào)。同樣的道理,“不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)”這一偉大構(gòu)想能為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)大的動(dòng)力,只有各族人民都堅(jiān)信這樣的理念,中國(guó)夢(mèng)最終才能實(shí)現(xiàn)。這里給大家分享一些關(guān)于初心話題作文,供大家學(xué)習(xí)。

初心話題作文1

還記得小時(shí)候那個(gè)單純的自己?jiǎn)幔坑械娜擞浀?,有的卻已經(jīng)忘記了,如果你這樣問(wèn)我,我會(huì)說(shuō)我忘了,是的我忘了,小時(shí)候的自己對(duì)學(xué)習(xí)有著莫名的追求,只是長(zhǎng)大后的后卻忘記了曾經(jīng)的自己,忘記了自己的追求!

還記得那時(shí)候我還是一個(gè)懵懂的小女孩,那時(shí)候的自己還什么都不懂,只是每天都快樂(lè)著,那時(shí)候依稀是我五六歲的時(shí)候,那是哥哥已經(jīng)去學(xué)校讀書(shū)了,而我還小還沒(méi)入學(xué),我的哥哥大我兩歲,讀書(shū)也比我早兩年,那時(shí)候的自己很喜歡跟著哥哥,只是哥哥去讀書(shū),自己只能待在家里,沒(méi)關(guān)系,哥哥讀書(shū)我也要讀書(shū),所以,哥哥在學(xué)校讀書(shū),而我,則在家讀書(shū),那時(shí)候的自己每天都抱著本日歷,學(xué)著日歷上的數(shù)字學(xué)數(shù)數(shù),于是還沒(méi)入學(xué)的自己就已經(jīng)會(huì)數(shù)數(shù)了,回來(lái),外婆帶我時(shí),我依舊保持著對(duì)學(xué)習(xí)的熱情,后來(lái),去到學(xué)校,我依舊熱愛(ài)學(xué)習(xí)!

那時(shí)候的自己明天都很快樂(lè),不論在家還是在學(xué)校,我每天都學(xué)習(xí)著不一樣的東西,這樣六年過(guò)去了,我升入了初中,只是不知從什么時(shí)候開(kāi)始,從前的那個(gè)我沒(méi)有了,我不知道為什么學(xué)習(xí),我想不明白,要怎么去學(xué)習(xí),怎么去熱愛(ài)生活!

現(xiàn)在,步入社會(huì),在這個(gè)社會(huì)里艱辛的生活,痛苦的掙扎,才明白,學(xué)習(xí),是更美好的未來(lái),回頭想想過(guò)去,才發(fā)現(xiàn),我已經(jīng)忘記了最原本的東西,最開(kāi)始時(shí)的那份心意。

“不忘初心,方得始終!”

初心話題作文2

你有你的規(guī)則,我有我的選擇。

我選擇不忘初心。

河水蒸發(fā)形成美麗的云,可無(wú)論那飄渺的云如何美麗卻終會(huì)化為雨水回到大地;黎明早起的鳥(niǎo)兒飛向遠(yuǎn)方覓食,無(wú)論飛得多遠(yuǎn)終會(huì)在黃昏之時(shí)飛回巢穴;早春的花開(kāi)絢爛,可無(wú)論那花兒多么鮮艷終會(huì)零落成泥歸為塵土。這自然界的生生滅滅告訴我們事物終將回到原點(diǎn),也告訴我們應(yīng)牢記本原,不忘初心,方得始終。

古往今來(lái),多少不忘初心的人成就了自我,芳名流傳。

“多少人曾在你生命中來(lái)了又還,可知一生有你我都陪在你身邊?!?0年,這首《一生有你》傳遍了大街小巷,“水木年華”四個(gè)字也被深深地印在了人們心里。就在這成名之時(shí),樂(lè)隊(duì)成員盧庚戌與李健發(fā)生了分歧。盧庚戌認(rèn)為樂(lè)隊(duì)出名了就應(yīng)該走商業(yè)化路線,而李健卻覺(jué)得應(yīng)該不忘初心,保持音樂(lè)的.純潔性,所以不應(yīng)該過(guò)度發(fā)掘樂(lè)隊(duì)的商業(yè)價(jià)值。于是,李健在當(dāng)紅之時(shí)選擇了退出樂(lè)隊(duì),抱著一顆初心制作音樂(lè),從此,他的人生如歌,譜出一段段優(yōu)美的旋律,他的《貝加爾湖》、《在水一方》被廣為傳唱。

我選擇不忘初心。

風(fēng)沙漫漫,步履艱難,那是玄奘不忘初心的西行;滄海浩瀚,終達(dá)彼岸,那是鑒真不忘初心的東渡;驀然回首,燈火闌珊,那是辛棄疾不忘初心的高唱。時(shí)至今日,不忘初心的人不可勝數(shù)。朗朗功成名就,享譽(yù)世界,仍刻苦練習(xí)。努力提升自己;李娜在取得多項(xiàng)冠軍后仍繼續(xù)奮斗而非在最輝煌的時(shí)候退役以求一勞永逸;莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后并沒(méi)有大肆宣揚(yáng),而是默默地做一個(gè)講故事的人。

我選擇不忘初心。

可是,還有一些人,他們忘記了初心,使他們與成功的道路愈來(lái)愈遠(yuǎn)。

作為獲得肖邦國(guó)際鋼琴比賽冠軍的第一個(gè)中國(guó)人,李云迪可謂是中國(guó)的驕傲??墒抢钤频蠀s忘記了初心,不勤加練習(xí),一直透支著自己的老本。直至首爾鋼琴演奏會(huì),他演奏的屢次失誤終于使他遭到了社會(huì)輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)與質(zhì)疑,使人唏噓不已。對(duì)此他仍不悔改,把責(zé)任都?xì)w咎于舟車(chē)勞頓而非自己疏于練習(xí),更讓人感嘆其失利。

除此之外,還有作品抄襲的石元武教授、走上吸毒道路的“農(nóng)民歌手”滿文軍、為了名利而鋃鐺入獄的著名管理學(xué)家里樓彬,他們都沒(méi)有守住初心,被利欲蒙蔽了雙眼,走上

了一條條不歸路。

你有你的規(guī)則,我有我的選擇。國(guó)學(xué)大師南懷瑾曾說(shuō):“一朵白云橫山谷,幾多飛鳥(niǎo)盡迷航?!比艘氩幻允г谌松穆猛?,就必須不忘初心,不被世俗的沉煙所困擾,不為功成名就而自滿,不因功名利祿而迷失。

選擇不忘初心,方得始終。

初心話題作文3

“我們所堅(jiān)信的事實(shí),或許只是某人的幻想,我們所身處的世界,或許只是某人的惡意。倘若人為人的理由,只能由人來(lái)解釋的話,唯一不可交出的場(chǎng)所只有心了吧!”我十分喜歡這句話,我們極力為之守護(hù)的就是不可丟失的“初心”。

“人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)那樣思考。”我堅(jiān)信這是一個(gè)絕對(duì)的假命題,但后一句“人類(lèi)像計(jì)算機(jī)那樣思考”卻讓我為之擔(dān)心,甚至恐懼。

人類(lèi)可以為機(jī)器人裝上靈活自如的雙手雙腳,也可以裝上挺拔有力的軀干,但人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法為機(jī)器人裝上一顆熱血澎湃的心。而人也一樣,一旦失去了那顆心,也就如行尸走肉一般,與機(jī)器人似乎并無(wú)二般。我在《讀者》上曾讀過(guò)這樣一句話:“我得出的這個(gè)結(jié)論,雖然正確但是可怕,如果善是源于一個(gè)人的本性,那么惡也是,他們都可以歸結(jié)于人的求生欲望,那么善惡難道是相同的么?”然而這片文章并未對(duì)此得出結(jié)論,歸根于“哲學(xué)”這一古老命題,這也是對(duì)我們“人心”的一次拷問(wèn)。

孟子和荀子曾提出兩個(gè)截然不同的觀點(diǎn):“人之初性本善”與“人之初性本惡”。我認(rèn)為兩個(gè)問(wèn)題其實(shí)可以歸結(jié)于“一個(gè)人出生時(shí)的價(jià)值觀或?qū)τ谏鐣?huì)的認(rèn)識(shí)”。善,有著高尚的價(jià)值觀、同情心;惡,失去了價(jià)值觀與同情心。于我而言,我更傾向于“人之初性本善”,初心應(yīng)是善的,只是后天的影響,以及自己思想的轉(zhuǎn)變才導(dǎo)致了明顯的善惡分化。

“不忘初心”,最初之心是純潔的,人所向往追求都是美好的,但漸漸地在追尋過(guò)程中開(kāi)始變味變質(zhì)甚至腐爛。如果“人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考”,我們就會(huì)丟失高尚的價(jià)值觀與同情心,的確,如今科技高速發(fā)展,人也越來(lái)越聰明,但背后的人性卻越來(lái)越貪婪,越來(lái)越自大,意識(shí)越來(lái)越沉迷于物質(zhì)體驗(yàn),與初心背道而馳,純潔的通道被欲望堵塞而關(guān)閉,原本最應(yīng)該倡導(dǎo)的,卻當(dāng)做絆腳石被拋棄。古人對(duì)“情義”二字之看重,對(duì)“誠(chéng)信”二字之追求,都不是如今的我們所能相提并論的,此時(shí)的我們也許應(yīng)該放慢追逐的腳步,甚至可以停下來(lái)駐足觀賞,也不失為一種體驗(yàn)的追求,然后回想我們初心,從顛倒混亂的價(jià)值觀中走出來(lái)。

“人”,一撇一捺,相互依靠相互支撐,而機(jī)器人則是一個(gè)個(gè)機(jī)器部件、一個(gè)個(gè)齒輪相互連接,毫無(wú)血肉親情可言,這就是人與機(jī)器的重要區(qū)別。

初心永不可替代,人不可失初心,就如同機(jī)器不可失去電力供應(yīng)一樣,這樣人與心才會(huì)相融、相交!

初心話題作文4

隨著時(shí)間的消逝,你是否已經(jīng)把你的初心忘得一干二凈?麻木的活在這個(gè)世界上,麻木的做著自己不喜歡做的事,像個(gè)機(jī)械人,由著別人操控,你的初心,去了哪里?

大概都是這樣的吧,隨著年齡的增長(zhǎng),就越發(fā)的現(xiàn)實(shí)市儈,被這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)污染著,就連自己的初心都忘了。什么時(shí)候起,你開(kāi)始放棄了自己的夢(mèng)想?什么時(shí)候起,你把自己的天真單純?nèi)恿??又是什么時(shí)候,你放棄了曾經(jīng)承諾過(guò)自己的一切,心甘情愿的,成為金錢(qián)的俘虜?

每當(dāng)夜深人靜,睡不著覺(jué)時(shí),曾經(jīng)的自己就會(huì)跳出來(lái),質(zhì)問(wèn)著現(xiàn)在的自己?!澳闶窃趺戳??這真的是你想要的嗎?為什么自我放棄?又是為什么你心甘情愿的成為在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界里金錢(qián)的俘虜?”每當(dāng)被曾經(jīng)的自己質(zhì)問(wèn),我都無(wú)言反駁。是啊,為什么我變成了現(xiàn)在這副模樣?難道這就是所謂的成長(zhǎng)嗎?

我的初心呢?是誰(shuí)偷走了它?還是,隨著時(shí)間的推移,它自己逃走了呢?那么,它現(xiàn)在又在哪里?我不知道,我不知道它是被偷走的,還是自己逃走的??墒俏椅ㄒ荒芸隙ǖ氖?,不管它是被偷走的,還是自己逃走的,錯(cuò)都在我。因?yàn)槭俏覜](méi)有好好的保護(hù)它,看好它。不是沒(méi)有想念過(guò)它,但是,即使我再想念,再努力的尋找它,我都找不回來(lái)了。

它……可能被時(shí)間消磨殆盡了吧。我是這么想的。初心不在,那么,我是否應(yīng)該繼續(xù)這樣,行尸走肉下去呢?我知道,答案是否定的。既然初心不在了,那么,我是否可以,再設(shè)下一個(gè)目標(biāo)代替它?這個(gè)想法,或許可行。時(shí)間能夠偷走初心,但它絕不能讓我們只留下苦心?;蛟S隨著時(shí)間的消逝,我們或多或少會(huì)改變或忘了初心,但是,只要我們不放棄,設(shè)下另一個(gè)目標(biāo),那么,它絕對(duì)不能拿我們?cè)趺崔k。

所以,不要問(wèn)我,我的初心去了哪里。因?yàn)樗恢倍荚?,只是以不同的形象出現(xiàn)罷了。我永遠(yuǎn)記得“不忘初心,方得始終”這句名句,因?yàn)橹挥袌?jiān)守本心信條,才能德行圓滿并完成自己的理想。

初心話題作文5

正如,南美洲的土著人,一般我們也需要不斷的呼喚自己,但這種呼喚更多的是反省自己,看清自己,這樣才不會(huì)讓自己在探險(xiǎn)中迷失了方向,真正的把握住命運(yùn)。為什么要喚醒自己呢?其實(shí)人活在世上也會(huì)被一些事情蒙蔽,然后淪陷自己,把自己深深的填埋在泥潭里,不少人會(huì)因此一生空談鏡中花,苦守水中月,就連被我們是唱歌頌的陶淵明也曾奔波生計(jì),官場(chǎng)逃生,好在他沒(méi)有認(rèn)為自己欲望的傀儡,及時(shí)的換回了自己的初心回歸田園,過(guò)上了種豆南山下貧苦而自在的生活,但試問(wèn),古往今來(lái),又有幾人能夠像陶淵明,這樣懸崖勒馬?恰恰與他相反,不少人變利欲熏心,陷入了一個(gè)不知道出口的迷宮。他們雖不至秦檜,害國(guó)害民,但卻帶來(lái)了不少危害,人眼是黑的,心卻是紅,但是眼一紅,心就變黑了,所以迷失自己,遠(yuǎn)比死亡可怕得多,因此需要不斷地喚醒初心。

我們?cè)撊绾稳拘殉跣哪??我們知道自始至終到保持自己的清醒,難度比登天還難,所以我們要不斷的喚醒自己,其實(shí)補(bǔ)救,總會(huì)有成效的,正所謂:`吾日三省吾身為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎?`反省與孔子溫故而知新中溫古有異曲同工之妙,但卻不僅僅只限于學(xué)習(xí),反省自身便可喚醒自心,如同鄒忌諷秦王納諫般,反省需要透過(guò)現(xiàn)象去看本質(zhì),蘇軾便是如此,命途多舛的他在游赤壁時(shí)感嘆出‘羨長(zhǎng)江之無(wú)窮,渺滄海之一粟’,在反省中,他不斷對(duì)自己呼喚,一生短暫不應(yīng)該只唉談命運(yùn),如此一來(lái)他邊拋下了痛苦的往事,縱情山水之間也處于喚醒自己的初心,但在可悲的是臨終時(shí)他就是奔波于復(fù)官的路上,如此可見(jiàn),對(duì)自己的呼喚,不能只是暫時(shí)的。因此只有在不斷的反省中,永不停息地呼喚自己的本心,才能把握命運(yùn)。

喚醒自己的初心,又有什么作用呢?正如一位哲學(xué)家所說(shuō)的,每一個(gè)人都是自己的命運(yùn)的建筑師,又不斷地呼喚自己,才能使自己生命攀登上高峰??梢?jiàn)呼喚自己必能把握命運(yùn),魯迅就是這樣,他曾經(jīng)想通過(guò)學(xué)醫(yī)來(lái)改變中國(guó)人的恥辱的命運(yùn),可他發(fā)現(xiàn)國(guó)人需要的不僅是身體上的,一聊特別毅然決然地握起了筆放棄了安逸日本留學(xué)生活,投入到精神上抗日中。為了國(guó)家而奮斗使他的命運(yùn)散發(fā)出異于常人的光彩??梢?jiàn)喚醒自己的作用是巨大的,不僅對(duì)自己,還是國(guó)家。喚醒自己,便可把握住自己甚至國(guó)家的命運(yùn)。

喚醒初心,莫讓自己迷失,拂去遮住雙眼的污濁,醒來(lái)去做自己應(yīng)該完成的事情,扼住命運(yùn)的喉嚨!

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