有關(guān)修養(yǎng)初三作文5篇
君子養(yǎng)心，修得內(nèi)心安寧。植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，有修養(yǎng)才會(huì)自覺(jué)，才會(huì)有善良，才會(huì)在約束中享受自由，才能勇于擔(dān)當(dāng)。下面給大家分享一些有關(guān)修養(yǎng)初三作文，希望對(duì)大家有幫助。
有關(guān)修養(yǎng)初三作文1
修養(yǎng)，無(wú)處不在，小到舉手投足，大到信仰忠義。沒(méi)有修養(yǎng)的民族是可怕的，一個(gè)注重修養(yǎng)的民族必然能屹立于世界之林。修養(yǎng)，區(qū)區(qū)二字，卻能像小燈籠般地給人送去掌心的溫暖。
何為修養(yǎng)?回望我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，修養(yǎng)是食堂大爺熱心地在你的餐盤(pán)上舀上塊肉，照料道：“多吃點(diǎn)兒!”;修養(yǎng)是宿管阿姨在嚴(yán)寒的冬夜特意為晚歸的你留開(kāi)道門(mén)縫;修養(yǎng)是舍友悉心自主地把媽媽縫制的毛絨絨的小手套，贈(zèng)給滿手凍瘡、奇癢難忍的你……修養(yǎng)，不是金枝玉葉，也不是被神化的高尚，它不過(guò)是世俗的我們，對(duì)生活應(yīng)有的一種善意。正如法國(guó)作家羅曼·羅蘭說(shuō)：“真正的光明絕不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所淹沒(méi)罷了;真正的英雄絕不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。”千萬(wàn)不要以為是修養(yǎng)是圣人才應(yīng)有的品格。一個(gè)乞丐，只要靈魂高尚，有植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，同樣值得人們仰望。
修養(yǎng)，是為了讓他人舒服。人稱(chēng)“道長(zhǎng)”的梁文道，在一次簽名發(fā)售他的新書(shū)《常識(shí)》時(shí)，來(lái)到售書(shū)簽名臺(tái)，發(fā)現(xiàn)紛至沓來(lái)的人群一片騷亂。這時(shí)，他看到一位抱著小孩的婦女在涌動(dòng)的人流中被推搡，像大海中漂泊的孤舟。梁文道果斷將椅子端著，擠到哪位婦女跟前，同時(shí)示意人們閃開(kāi)一點(diǎn)讓個(gè)地。面對(duì)婦女的感激，他微笑著說(shuō)，“應(yīng)感謝的是你們熱心的讀者啊!”頓時(shí)，掌聲響起。我想，贏得喝彩的，更是他溫婉的話語(yǔ)和善意的修行，懷揣大愛(ài)去做小事。
修養(yǎng)，也是為了讓自己舒坦。贈(zèng)人玫瑰，手留余香。曾經(jīng)，上海有一位免費(fèi)為人指路的老人。堪稱(chēng)“地圖控”的他騎著自行車(chē)穿過(guò)上海1200條道路，一遍遍地對(duì)著《上海地圖》背后道路索引抄寫(xiě)熟記，三年來(lái)累計(jì)為上萬(wàn)過(guò)往路人義務(wù)指路。似乎被他的義舉所感染，周?chē)那鍧嵐ざ紩?huì)幫他熱飯。他說(shuō)，幫助別人的同時(shí)也獲得別人的幫助，是他為人指路最大的收獲。修養(yǎng)，有時(shí)就意味著尋一方凈土，安放自己小小的心愿，不是為了得到別人的褒獎(jiǎng)，而是為了自己心安理得、無(wú)愧無(wú)悔。
我們一路提升修養(yǎng)，不是為了改變世界，而是把為別人著想的善良植根于內(nèi)心，讓周?chē)娜硕茅ぉざ绽锬悄╆?yáng)光散發(fā)的溫暖何其珍貴!
有關(guān)修養(yǎng)初三作文2
“青春是部太倉(cāng)促的書(shū)?！毕饺萑缡钦f(shuō)。那么，在青春的書(shū)頁(yè)嘩嘩翻過(guò)的瞬息之間，我們?cè)撊绾巫瞿?這一點(diǎn)，文化東中人五個(gè)特質(zhì)之首的“修養(yǎng)”給了我們答案。
何為修養(yǎng)?呂巖《憶江南》詞：“學(xué)道客，修養(yǎng)莫遲遲，光景斯須如夢(mèng)里?！毙摒B(yǎng)是修行后的表象，修行是對(duì)內(nèi)心思想和行為的改造，通過(guò)修行后表現(xiàn)出來(lái)的一種狀態(tài)。它可以是校園道路上和老師相遇時(shí)的一聲問(wèn)候，也可以是食堂就餐時(shí)安靜有序的排隊(duì)，還可以是對(duì)父母家人誠(chéng)心的感恩行動(dòng)。我認(rèn)為，修養(yǎng)不同于素質(zhì)。素質(zhì)至多包擴(kuò)心理和素質(zhì)兩方面的健全完美。而修養(yǎng)卻多出一個(gè)“修”的過(guò)程。如同唐僧師徒西天取經(jīng)，修養(yǎng)是更全方面的一種修煉結(jié)果。
那么，修養(yǎng)該如何修呢?首先我們都要成為一個(gè)個(gè)可修的個(gè)體，具備多方的能力，這樣才不會(huì)讓知識(shí)的積累落空，而是讓其內(nèi)化而成為愛(ài)和生命。要想如此，有一個(gè)很直接的方法——閱讀。
前幾日，在校園看到令我欣慰的一幕：那是中午放學(xué)之后，校園里還播放著音樂(lè)，食堂人聲鼎沸，我離開(kāi)喧鬧的食堂，往教室走。路上，看見(jiàn)一個(gè)高一的學(xué)妹，她手捧著本書(shū)從教學(xué)區(qū)傍著月亮湖畔的白石欄桿緩緩走來(lái)，邊走邊看書(shū)。她看得那般入迷，也不急著沖進(jìn)食堂，怕是連口腹之欲都忘了吧。正午的陽(yáng)光很辣，校園里音樂(lè)聲不絕于耳，那學(xué)妹給人的感覺(jué)就如湖水般波瀾不驚。當(dāng)時(shí)，我的內(nèi)心一陣狂喜，這位小學(xué)妹是可愛(ài)的，也是可敬的。
如若校園之中多一些像那小學(xué)妹一般癡迷閱讀之人，何愁我們東中人無(wú)法修成植根于內(nèi)心的修養(yǎng)呢?濟(jì)慈曾經(jīng)這樣描述自己沉迷于詩(shī)書(shū)的感受：“時(shí)常，當(dāng)我坐下神馳于詩(shī)韻，那些華章便簇進(jìn)我的心鄉(xiāng)，它們沒(méi)有引起刺耳的擾攘，只是和諧地匯成動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，仿佛黃昏時(shí)鳥(niǎo)兒歌唱、樹(shù)葉颯颯絮語(yǔ)……”是的，唯有閱讀才能使真正的修養(yǎng)從心靈深處而來(lái)，讓每個(gè)東中人的靈魂散發(fā)出亙古不逝的暗香。
當(dāng)然，不單單是以閱讀為支撐，它還應(yīng)該以社會(huì)大氛圍為保障。為此，學(xué)校、家庭乃至全社會(huì)都在積極行動(dòng)。我們可以看到，每學(xué)年學(xué)校開(kāi)展各種文化活動(dòng)如“藝術(shù)節(jié)”、校運(yùn)會(huì)等，熏陶師生們的情操，高一年級(jí)還設(shè)有有專(zhuān)門(mén)的雙語(yǔ)閱讀課，再加上老師家長(zhǎng)們的言傳身教，東中學(xué)子們的修養(yǎng)在潛移默化中“修煉”著。
親愛(ài)的同學(xué)們，時(shí)光像琥珀，青春會(huì)被一滴滴反鎖。我希望正逢青春年華的你們好好“修煉”，在東中這個(gè)大家庭中成長(zhǎng)起來(lái)，讓東中文化成為貫穿你一生的修養(yǎng)。
有關(guān)修養(yǎng)初三作文3
道德，是一個(gè)人必須所擁有的，作為學(xué)生的我們。小學(xué)，初中，高中，我們擁有著高的學(xué)歷，隨著學(xué)業(yè)的增高，我們的證書(shū)也逐漸增多。但最重要的不僅僅是證書(shū)的多少，而是做人的基本。修養(yǎng)則是一個(gè)人外在的因素。如果一個(gè)人擁有的學(xué)力無(wú)限高，但他沒(méi)有修養(yǎng)，這就讓我們對(duì)他另一種看法。如果一個(gè)雖沒(méi)有過(guò)高的學(xué)歷，但他有一個(gè)好的修養(yǎng)，這就是一個(gè)合格人的標(biāo)準(zhǔn)。道德修養(yǎng)是一個(gè)人最基本的，如果沒(méi)有這些要求，就稱(chēng)不上是合格的人，因此，修養(yǎng)是第二張畢業(yè)證!
道德修養(yǎng)
道德修養(yǎng)則是做人的基本。在公共場(chǎng)所中，我們亂丟紙屑，亂丟垃圾，隨地吐痰等不良現(xiàn)象。統(tǒng)稱(chēng)為不道德修養(yǎng)。我們應(yīng)該設(shè)身處地的想一想，我們?cè)谧鲞@些不道德行為的同時(shí)，想過(guò)那些為我們服務(wù)的那些人了嗎?干凈的地面給我們一個(gè)美好的心情。而不道德的人只是學(xué)會(huì)了如何去破壞它，你們心中不感到愧疚嗎?因此，一個(gè)人用有道德修養(yǎng)是一種高尚的事，同時(shí)也是一種美德!
個(gè)人修養(yǎng)
個(gè)人修養(yǎng)是一個(gè)人的外在品質(zhì)，同時(shí)個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)涵。在與他人交談的過(guò)程中，雙眼應(yīng)該平視對(duì)方，不能東張西望，因?yàn)槟鞘菍?duì)他人的不尊敬。談話中應(yīng)該輕聲交談，舉止文明，文明用語(yǔ)。在吃飯的時(shí)候，應(yīng)該細(xì)嚼慢咽，不能囫圇吞棗，并且在吃飯的過(guò)程中不能有任何的碰撞之聲，吃飯不發(fā)出任何聲音。與他人做事時(shí)，應(yīng)該溫柔而雅，沉穩(wěn)。個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)的是一個(gè)人的人格，和品格。擁有一個(gè)好的修養(yǎng)是最重要的!
禮儀修養(yǎng)
中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，而我們是一個(gè)禮儀之小邦。禮儀體現(xiàn)了一個(gè)人的禮貌，也是一個(gè)人的修養(yǎng)。遇到老人時(shí)，我們應(yīng)該主動(dòng)地去幫他們過(guò)馬路，讓老人先走。遇到家庭中的長(zhǎng)輩時(shí)，我們應(yīng)該禮貌的去稱(chēng)呼。禮儀很重要，體現(xiàn)了一個(gè)人的修養(yǎng)及教養(yǎng)!
學(xué)業(yè)有成很重要，但最重要的是一個(gè)人的價(jià)值，那就是一個(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)人的道德。如果一個(gè)人沒(méi)有了修養(yǎng)及道德，那就不是一個(gè)合格的公民。在文明社會(huì)中，我們應(yīng)該做一個(gè)文明人，做一個(gè)有道德，有修養(yǎng)，有內(nèi)涵的人。做到尊老愛(ài)幼，互尊互愛(ài)。只有這樣，我們才能算是一個(gè)合格的修養(yǎng)之人!
世界之變化，我們之改變?，F(xiàn)在國(guó)家繁榮復(fù)興，不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展。我們的生活也變得多姿多彩。作為這個(gè)民族的公民，我們應(yīng)做的文明人，做有修養(yǎng)之人，不為這個(gè)民族抹黑。修養(yǎng)是第二張畢業(yè)證，我們應(yīng)該做一個(gè)合格的民族公民。
修養(yǎng)是一個(gè)人的必修課，做一個(gè)有修養(yǎng)，有內(nèi)涵的人，因?yàn)檫@樣，才能算是一個(gè)合格的社會(huì)公民。道德，文明，禮儀是一個(gè)人合格的標(biāo)準(zhǔn)。修養(yǎng)是一個(gè)人的外在品質(zhì)。做有修養(yǎng)之人，低調(diào)做人，高調(diào)做事!
修養(yǎng)是第二張畢業(yè)證，你合格了嗎?
修養(yǎng)是第二張畢業(yè)證，你畢業(yè)了嗎?
有關(guān)修養(yǎng)初三作文4
樓下的大鐵門(mén)，總是被我們這幢樓的人關(guān)得“砰砰”直響。一樓的老太太跟我奶奶聊天時(shí)，總會(huì)說(shuō)到這句話：“哎呦，你不知道，這每天，年輕人都把門(mén)關(guān)得那個(gè)響啊!每天都是這樣，把我這個(gè)老太婆的心臟病都快嚇出來(lái)了!”
就這樣，這響亮的關(guān)門(mén)聲，便成了老太太每天的起床鈴、晚安鈴。不過(guò)，這聲音確實(shí)有點(diǎn)大，震得似乎整幢樓都在動(dòng)。
為了免除噪音的出現(xiàn)，老太太決定有事沒(méi)事就坐在那里監(jiān)督。她總是搬把小竹椅，拿把小扇子，坐在大門(mén)外。一個(gè)男孩進(jìn)來(lái)了，剛拉開(kāi)門(mén)，老太太就面帶微笑地小聲說(shuō)：“孩子，門(mén)關(guān)輕點(diǎn)!”可男孩卻不為所動(dòng)，嘀咕了一句：“死老太婆，我進(jìn)門(mén)要你管啊!”便用十分的力氣把門(mén)重重地摔在墻上，狂奔上樓。老太太捂著心臟，滿臉的皺紋都聚在了一起，就像那盛秋中的菊花般，她深深嘆了口氣，又繼續(xù)守在門(mén)口。這時(shí)，又來(lái)了一對(duì)小情侶。老太太又小聲說(shuō)：“小伙子，小姑娘，關(guān)門(mén)請(qǐng)關(guān)輕點(diǎn)?！蹦莻€(gè)小伙子白了老太太一眼，隨手把門(mén)摔上，便飛奔上樓，老太太捂著胸口的手更緊了，又重重地嘆了口氣。我放學(xué)回家，一看，門(mén)外沒(méi)有老太太的身影，“啪的”關(guān)了門(mén)，像犯了什么罪似的狂奔而去。沒(méi)想到，側(cè)頭一看，老太太倚在放門(mén)前看著我。我羞愧至極，那種眼光是格外令人感到愧疚的，我不敢直視，再次飛奔而去?；氐郊遥沂裁词乱矝](méi)做，只是打開(kāi)窗子，聽(tīng)著那響亮的關(guān)門(mén)聲，那響亮的關(guān)門(mén)聲，破壞了那原來(lái)的安寧和美好的和諧。
傍晚，我下樓去散步，剛走到門(mén)口，一個(gè)送水工來(lái)了，想到那震耳欲聾的關(guān)門(mén)聲，我立刻捂緊耳朵，屏聲斂氣地等待著那巨大的響聲?？蓻](méi)想到，那位送水工輕輕地開(kāi)門(mén)，用石頭支著，把水桶拎進(jìn)去，再拿走石頭，輕輕扶著門(mén)，悄無(wú)聲息地關(guān)上了門(mén)。我看見(jiàn)倚在門(mén)口的老太太表情變得復(fù)雜起來(lái)，她默默地看著這個(gè)送水工走上樓梯，眼里水光點(diǎn)點(diǎn)。
一雙手上的修養(yǎng)，讓我明白了，修養(yǎng)不是高貴的時(shí)裝，不是精致的妝容，而是時(shí)時(shí)處處為他人著想。
有關(guān)修養(yǎng)初三作文5
“修身，齊家，治國(guó)，平天下。”修身在其首，可見(jiàn)重要?？鬃右嘣疲骸拔崛杖∥嵘恚瑸槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這警示我們應(yīng)該不斷完善自我，反省自我，以達(dá)到修身，只有這樣，我們才能看清自己，更好地正確評(píng)價(jià)他人。
古人有云：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。正如老太太認(rèn)為是對(duì)面老太太太懶惰，洗出來(lái)的衣服總是不干凈一樣，她沒(méi)有看清事實(shí)，沒(méi)有正確審視自己，以致于使她看錯(cuò)了他人。由此可鑒，對(duì)別人我們需要給予正確的評(píng)價(jià)，就必需先對(duì)自身擦亮雙眼，認(rèn)清自己，找到自己的不足之處，并且不斷完善自己，做最好的自己，才能不斷被其它的世俗所左右。
在《鄒忌諷齊王納諫》中我們學(xué)到，鄒忌與城北徐公比美，問(wèn)三人皆說(shuō)美玉徐公，但鄒忌卻能夠正確地看待自己，以此得出了正確地評(píng)價(jià)：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！贝送?，他還能夠進(jìn)諫齊王，讓齊王借群臣吏民之諫言來(lái)不斷完善自我，修養(yǎng)人格，最后戰(zhàn)勝于朝廷。
孔子在世時(shí)，就以學(xué)識(shí)淵博和重視個(gè)人道德修養(yǎng)而享譽(yù)天下。但他在盛名之下，仍能保持謙虛的態(tài)度，清楚地認(rèn)識(shí)自己。他教育弟子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，擇不善者而改之?！币詣e人自鑒，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己所短?？鬃拥囊簧紝?duì)自身不斷地進(jìn)行著人格的自我修養(yǎng)和完善，所以他才能為天下之大家，眾人之名師。
古往今來(lái)，只有能認(rèn)清之人才能夠不被外物所迷惑;只有不斷完善和進(jìn)步的人，才能到達(dá)成功彼岸;只有修身養(yǎng)性，達(dá)到心靈純凈之人，才不會(huì)空嘆人世的無(wú)奈，用美麗的心情來(lái)看待人世的繁華多彩。“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”高祖能夠正確看待自己，取張良之諫來(lái)完善自己，所以大破霸王，贏楚漢，登高位，納賢士。
君子的力量在于人格和內(nèi)心，內(nèi)心充滿富足，先修繕了自我修養(yǎng)，而后才表現(xiàn)出一種從容不迫的風(fēng)度。我們應(yīng)該把有限的時(shí)間，精力用來(lái)苛責(zé)內(nèi)心，而不是外在世界。讓自己不斷完善，不斷提高，用正確的眼光看待自己，才能做最好的自己，能不被世俗外物所左右，給予他人正確的評(píng)價(jià)。
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