小學(xué)生作文成語典故素材
小學(xué)生作文成語典故素材
成語典故文化是中國最古老的文化現(xiàn)象之一,是與現(xiàn)代文化淵源關(guān)系十分密切的一種文化,同時也是一種較為復(fù)雜的文化體系。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于成語典故的小學(xué)生作文素材，希望對您有所幫助!
小學(xué)生作文成語典故素材一
改弦更張
西漢時，有一位著名的哲學(xué)家、今文經(jīng)學(xué)大師叫董仲舒，廣州(今河北棗強東)人。他學(xué)習(xí)非常用功，整天埋頭在書房里學(xué)習(xí)，書房附近的園圃，兩三年都顧不上看一看。后來，他專治《春秋公羊傳》，曾任博士、江都相和膠西王相。
當(dāng)時，漢武帝劉徹舉賢良文學(xué)之士，請他們對施政方針提出建議。董仲舒說：漢朝繼秦而立，秦朝的舊制度都不適用了。好比琴上的弦已經(jīng)陳舊不堪，沒法使音調(diào)和諧了，必須把它解下來，更換新弦，然后才可彈奏。政策制度也是如此。行不通了，就要改革，然后才能把事情辦好。應(yīng)當(dāng)更換琴弦而不換，就是第一流的音樂家也彈不出優(yōu)美的音調(diào)來;應(yīng)當(dāng)改革而不改，就是最賢明的政治家也不能創(chuàng)造令人滿意的政績。
……董仲舒還向漢武帝建議：“諸不在六藝(即《禮》《樂》、《詩》、《書》、《易》、《春秋》六經(jīng))之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。”這些，都為漢武帝所采納，開此后兩千余年封建社會以儒學(xué)為正統(tǒng)的先聲。
點評
其實不管是琴弦還是制度，還是我們個人來說，對于自身不好的東西我們就應(yīng)該摒棄，如果我們一味的守著舊規(guī)矩，那我們只會退步，會跟不上時代的腳步。所以這個故事告訴我們，我們要多讀書，讀好書，有條件要去外面走走看看，增長自己的見識，這樣才能成為一個真正的現(xiàn)代人。
小學(xué)生作文成語典故素材二
禍起蕭墻
公元前659年季友立公子姬申為國君，即為魯僖公。同年，季友迫使莒國將魯國亂臣慶父交還魯國。由于季友對魯國王室忠心耿耿，為維護魯國的安定做出了貢獻，僖公便把汶水北面的土地及費這個地方賜給了季友，并命季氏世代為上卿。從此，費地成為季氏的私邑。從此季友的子孫被稱為季孫氏。
季孫氏以顓[zhuān]臾國靠近費邑，以后會給子孫造成威脅為借口，要出兵伐顓臾。顓臾在商代即是方國，故址在今平邑縣柏林鄉(xiāng)，至今平邑鎮(zhèn)東還有顓臾村。周成王時顓臾成為魯國附庸。顓臾地處魯國首都曲阜和季氏采邑費城之間，周王室曾授權(quán)其祭祀少皋和蒙山，季氏要對這樣一個處在魯國疆域之內(nèi)的附庸國大動干戈，這使孔子十分反感。他說，天下有道，禮樂征伐自天子出，天下無道，禮樂征伐自諸侯出。季孫氏當(dāng)時只是一個卿大夫，是不能擅自征伐的。季孫氏家臣子路和費邑宰冉求把這個消息告訴了老師孔子?？鬃又v了一番季氏不應(yīng)伐顓臾的道理，最后說：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”一語點破了季氏伐顓臾的真正原因。
蕭墻，指宮室內(nèi)當(dāng)門的小墻或屏風(fēng)。“蕭墻之內(nèi)”暗指魯君。當(dāng)時，季孫氏把持魯國朝政，擔(dān)心一旦魯君起兵收回主權(quán)，顓臾會憑借地利幫助魯君，便想先下手為強，消滅顓臾。所以孔子說，季孫之憂不在顓臾，而在魯君(蕭墻之內(nèi))。
點評
故事里的季孫的憂慮實際上并非是顓臾的問題，而是擔(dān)心一旦魯君起兵收回主權(quán)，顓臾會憑借地利幫助魯君，便想先下手為強，消滅顓臾。其實這個世界并不復(fù)雜，復(fù)雜的是人心。如果我們每個人都能活得簡單點，世界便少些紛紛擾擾。
小學(xué)生作文成語典故素材三
一士諤諤
商鞅是戰(zhàn)國時期秦國的大臣，他執(zhí)政十九年，兩次變法，奠定了秦國強大的基礎(chǔ)。商鞅為此十分得意，許多朋友和官員都奉承他。有一次，門客趙良拜謁商鞅。商鞅說：“孟蘭皋向我介紹了你，我希望能夠和你結(jié)交為朋友，可以嗎?”
趙良說：“這件事我不敢答應(yīng)?？鬃釉?jīng)說過，舉薦賢能而受百姓擁護的人應(yīng)該被提升，德行不好的人，即使是可以成就王業(yè)的人也要罷退。我德行不好，所以不敢答應(yīng)你的要求。”商鞅見話里有話，就問：“你不滿意我對秦國的治理嗎?”
趙良說：“能聽取人們對自己的意見可以稱為耳力好，能夠省察自身可以稱為眼力好，能夠克制自己才可以稱為強。虞舜說過：‘自我謙卑的人應(yīng)該受到尊崇。’你不如說說虞舜這么說的原因，就不用問我了。”
商鞅說：“從前的秦國，受戎翟影響，行的是戎翟的風(fēng)俗，父子之間沒有倫常分別，一家人都住在一起。現(xiàn)在我設(shè)定制度，更改了風(fēng)俗，使百姓知道男女有別，大搞城市建設(shè)，把秦國治理得像魯、衛(wèi)等中原國家一樣文明。你看看我治理秦國的業(yè)績，我和五羖大夫比起來誰更賢能呢?”
趙良說：“一千張羊皮也沒有一塊狐腋貴重，一千個隨聲附和的人也比不上一個敢于正色直言的人。周武王因為有敢言直諫的臣子而使周國昌盛，商紂王因為臣下緘默不敢直言而使得國家滅亡。你如果不認(rèn)為武王的做法是錯的，那么我請求能夠每天對你正言進諫而不被責(zé)怪，可以嗎?”
商鞅說：“俗話都這樣說，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。請先生指教。”趙良就把當(dāng)時的形勢和變法的利弊向商鞅進行陳述，并勸他放棄權(quán)力，保全性命。但是當(dāng)時身居高位的商鞅聽不進這些意見，后來秦惠文王即位，商鞅在權(quán)力斗爭中失敗，被車裂而死。
點評
我想小朋友們都聽說過忠言逆耳，良藥苦口這句話吧!故事里的商鞅身居高位，十分得意，哪聽得進趙良的勸告，所以才造成了后來的悲劇。這個故事告訴我們，一定不要因為一點成績就驕傲自滿，要虛心聽取別人的意見，對于好的意見要聽進去。
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