愚公移山讀后感范文
愚公移山讀后感范文
愚公家門前有兩座大山擋著路，他決心把山平掉，另一個“聰明”的智叟笑他太傻，后因感動天帝，所以天帝命夸娥氏的兩個兒子搬走兩座山，現(xiàn)比喻只要有毅力就可以成功。下面是學習啦小編跟大家分享的愚公移山讀后感，歡迎大家來閱讀學習。
愚公移山簡介
一：成語『愚公移山』
1、拼音： yú gōng yí shān
2、解釋：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。
3、意思：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻， 認為不能。愚公說：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，兩座山終究會鑿平?！焙笠蚋袆犹斓?，所以天帝命大力神搬走兩山。比喻只要有毅力就可以成功。
4、用法：主謂式;作主語、定語、賓語;含褒義
5、示例：在現(xiàn)代化建設中，我們要發(fā)揚愚公移山的精神
6、近義詞：鍥而不舍、持之以恒、始終不渝 堅持不懈。
7 反義詞：虎頭蛇尾、有頭無尾
8、詞性：形容詞，褒義詞。
二：原文『愚公移山』
太行王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”雜然相許其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱士之北?！彼炻首訉O荷，擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
文章『愚公移山』譯文及注解
三：譯文
太行、王屋兩座大山，方圓七百里，高七八百萬丈。它們原來位于冀州的南部、黃河北岸的北邊。
北山腳下有個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進進出出曲折繞遠。于是愚公便召集全家人來商量說：“我和你們用盡全力鏟平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎?”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力量，連魁父這座小山都平不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢?況且把土石放到哪里去呢?”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面?！庇薰谑菐ьI子孫中能挑擔子的幾個，鑿石頭，挖泥土，用箕畚搬運到渤海的邊上。鄰居姓京城氏的寡婦有個孤兒，剛剛開始換牙，但卻蹦蹦跳跳地去幫助他們。只有冬夏換季，才回家一次。
河曲有一個聰明的老頭笑著阻止愚公說：“你真是太不聰明了。憑你這么大的歲數(shù)和剩下的力氣，連山上的一根草木都動不了，又能把泥土和石頭又怎么樣呢?”愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦、小孩子。即使我死了，還有兒子在呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子，兒子又有孫子;子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，何必愁挖不平呢?”河曲那個聰明的老頭無言而對。
拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方東部，一座放在雍州南面。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，沒有高大的山阻隔了。
四：點評
這個故事從前也和別的普通寓言一般，鮮為人知。自從毛澤東主席在一次講話中，提到了這個故事后，就變得家喻戶曉。通過寫愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯弱，以及“愚”與“智”作對比告訴人們，無論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
愚公移山讀后感范文1
從前有一個老人叫愚公，他家門前有兩座大山，出入很不方便。于是愚公號召全家把山移開，他的鄰居也主動幫助他們移山，但是有個名叫智叟的人來笑話他，可是愚公說：“雖然我挖不動了，但是還有我的兒子、孫子;孫子的兒子、孫子的孫子，子子孫孫這樣干下去，總有一天能把山移開。就這樣，干了很多年，終于感動了上帝了，上帝叫了二位神仙把大山移走了。
愚公移山，貴在堅持。他不僅自己帶頭挖山，還號召家人挖山，甚至感動了鄰居孀妻、弱子也來幫忙。
我讀了這篇文章非常感動，因為愚公移山不怕多大的困難都要消滅掉，這么大的山，何況我們這么小的題。我們真應該向愚公學習。
世上無難事，只怕有心人。無論做什么事情，只有不怕困難，堅持到底才能成功。我相信有志事竟成!
愚公移山讀后感范文2
最近，我看了由湖北美術出版社出版的《成語故事》。這本書深深地吸引了我，因為里面講述了許多像“汗馬功勞、盲人摸象、畫龍點睛、名落孫山、水滴石穿”等等這樣生動有趣的成語故事，其中讓我最受啟發(fā)的要數(shù)“愚公移山”了。
從前有個老人叫愚公，他家門前有兩座山，所以出行很不方便，有天他召喚全家老少說要搬山，大家一致同意。之后他們不管是炎熱的夏天還是寒冷的冬天，都在搬山。鄰居勸他說：“你已經(jīng)老了不可能把這座山搬走的?！庇薰f：“我是老了，但我還有兒子，兒子會生孫子，孫子又會有兒子，一代代挖下去，總有一天會成功的?！庇薰木窀袆恿颂焐系纳裣?，于是就施法術把山搬走了。
讀了這個故事我知道了，做事要有頑強的忍耐力和不怕困難、不怕犧牲的精神，這樣再難的事也能辦成。我就想起我學彈鋼琴的事，每開始學一首新的曲子，我都會覺得很難，磨磨蹭蹭不肯練習，還不停地抱怨：“這首曲子太難了，我不會彈!”在媽媽的鼓勵下，我學會了給自己定一個目標，練習后在琴譜上畫上一個個“正”字，告訴自己已經(jīng)彈了多少遍，按這種方法給自己鼓勁，這樣彈得久了，自然就會熟練起來。練琴如此，做其他事情也同樣。只要像愚公那樣堅持不懈，不怕困難，任何事情都能做好。因為“有志者，事竟成”!
愚公移山讀后感范文3
愚公移山的故事想必大家都看過吧!但不同的人有不同的看法，今天我就來話談愚公移山。
我首先表示對愚公的敬佩，但有人認為愚公移山既不科學，也不現(xiàn)實，不如搬家來得方便。所以我要來談談我的觀點——愚公應該移山。
首先，愚公移山正視生活中的困難，對現(xiàn)實存在的矛盾毫不躲避，做到了從實際出發(fā)。其次，這樣做不僅很好的解決了“出入之迂”的問題，也為家鄉(xiāng)提供了更為廣闊的發(fā)展空間。而且，他的做法產(chǎn)生了巨大的精神作用?？v觀歷史，中華民族多次陷入危難，而正是愚公移山的精神使我們勇敢的從危難中站起來。還記得毛主席的文章《愚公移山》嗎?他在文中熱情歌頌了愚公精神。60年代的“學習愚公精神，建設美好祖國”為當時的發(fā)展提供了多么大的促進作用呀!沒有愚公移山的精神，我們便不可能擁有祖國的今天，也不可能擁有美好的未來。
記得諾貝爾嗎?他在發(fā)明研究炸藥時，曾失去了他的親人，又受到人們的排斥，還有研究炸藥時的種種問題。這些都如一座大山壓在諾貝爾的面前，他是怎樣做的呢?是逃避現(xiàn)實?是放棄試驗?都不是。他就如愚公一樣，堅持將面前的大山搬走，最后，諾貝爾成功了!
且不說愚公移山對不對，再來看看搬家的行為。我認為搬家是一種典型的逃避矛盾的錯誤做法，是一種自私的治標不治本的做法，這樣做只會讓家鄉(xiāng)變得更貧窮，閉塞，愚昧，落后。的確，搬家避難就易，實屬明智之舉，然而這樣做并未解決根本問題。由此看來,愚公移山的確為正確做法。
愚公并不愚，他在正視矛盾的基礎上,為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出了貢獻,也為自己的生活提供了便利，更為后代子孫造福。這樣一舉三得，又何樂而不為呢?現(xiàn)代生活中缺少的不正是愚公以山的精神嗎?愚公移山所表現(xiàn)出來的持之以恒、奮斗不息的精神早已成為中華民族精神的主體。是一種應受到贊揚和推崇的行為，相信在以后的學習生活中，我們一定會用行動來證明這個真理!
愚公移山讀后感范文4
也許你喜歡抗日故事，也許你喜歡童話故事，也許你喜歡神話故事......但我喜歡民間故事。
最近我讀了《愚公移山》一文，我深受感動。
《愚公移山》講的是愚公家前面有兩座大山，擋住了村民的去路，他想把大山移走。于是他就率領全家老老小小手提鋤頭開始挖山。鄰居智叟就開始嘲笑愚公，可愚公仍然不放棄，最后愚公的精神感動了玉皇大帝，他派夸娥氏的兒子把兩座大山都背走了。贊揚了愚公鍥而不舍的精神。
文章最讓我感動的是愚公對智叟說的話：“是的，我是老了，在世上的時間不會太多了。但我死了，有我的兒子，兒子死了，還有孫子，孫子又會生兒子，兒子還會有兒子，子子孫孫干下去，不怕大山平不了?！彼麨槭裁催@樣說呢?那是因為愚公有鍥而不舍的。所以，為了方便村民的出行，就率領自己的家人去挖山，愚公寧可自己挨累，也要把大山挖走，這是何等崇高的精神啊!
與其說愚公移山的精神感動了玉皇大帝，還不如說他靠鍥而不舍的精神搬走了大山。愚公這種鍥而不舍的精神多么值得我學習啊!和他比起來，我差得遠了。在學習上，我遇到難題就退縮。例如：數(shù)學簡單的題我 都做不上，主要差在計算題上。因此媽媽給我買了口算題卡。剛開始我還做的認真，可是，不幾天，我就堅持不住了。后來考試時，我的計算題還是錯。我以后也要像愚公一樣，鍥而不舍，金石可鏤。
讓我們一起向愚公學習吧!
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