呼蘭河傳五年級(jí)摘抄筆記10篇

　　《呼蘭河傳》就是講的作家蕭紅把自己記憶中的童年生活符號(hào)像一串紅辣椒一的把它掛在我們的眼前，抒發(fā)了她溫暖的回憶，來(lái)慰籍著自己孤獨(dú)的心靈。下面是小編為大家整理的《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有幫助。

　　《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記[400]

　　如果說(shuō)小說(shuō)一定以情節(jié)為標(biāo)準(zhǔn)的話，那呼蘭河傳的情節(jié)實(shí)在沒(méi)有多少跌宕起伏，但如果從藝術(shù)感染力為標(biāo)準(zhǔn)的話，那本書(shū)顯然是一座高峰。譬如作者描寫(xiě)兒時(shí)的那個(gè)園子，“園子里就只有一棵櫻桃樹(shù)，一棵李子樹(shù)，因?yàn)闄烟液屠钭佣疾淮蠼Y(jié)果子，所以覺(jué)得他們是并不存在的。

　　小的時(shí)候，只覺(jué)得園子里邊就有一棵大榆樹(shù)。 這榆樹(shù)在園子的西北角上，來(lái)了風(fēng)，這榆樹(shù)先嘯，來(lái)了雨，大榆樹(shù)先就冒煙了。太陽(yáng)一出來(lái)，大榆樹(shù)的葉子就發(fā)光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了?！碑?huà)面總給我以一種真實(shí)的溫馨感。

　　從文藝學(xué)的角度，諸多大家都對(duì)此書(shū)評(píng)論諸多，我淺顯閱罷不足言之。但仔細(xì)思考，一本文學(xué)經(jīng)典從來(lái)便不是以有趣和有用為目的的，它往往直擊心靈最深處，讓人莫名的為之感動(dòng)。

　　作者在描寫(xiě)勞動(dòng)人民的生活，揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的時(shí)候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖，可能就來(lái)自人物的一句笑話，但又不會(huì)像看漫畫(huà)書(shū)一般笑，只是深切地感受到人物所遭受的一切，這也正是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的優(yōu)郁的美感效應(yīng)。這種美感效應(yīng)，往往使內(nèi)心的不羈被慢慢馴服，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)有更為成熟的認(rèn)識(shí)。

　　《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記[400]

　　呼蘭河，那是一個(gè)既偏遠(yuǎn)又熱鬧的寒帶小城，冬天，嚴(yán)寒可以凍裂許多許多……只是因?yàn)槔洹０贌o(wú)聊懶的生活使人們愚昧無(wú)知、麻木不仁，總是希望生活中出現(xiàn)一些小插曲，讓自己像看戲一樣作一位旁觀者，以打發(fā)那些無(wú)聊與寂寞的時(shí)光。所以，交通要道上坐落的那個(gè)“大泥坑”，無(wú)人問(wèn)津、無(wú)人整治、無(wú)人填埋，縱然不斷地有騾馬、小孩、豬禽掉入，縱然要過(guò)著提防不幸發(fā)生在自己身上的提心吊膽的日子。但是，能旁觀、能喝彩，能議論，人們就很滿足了。

　　除此之外，一些約定俗成的活動(dòng)也是人們擺脫空虛的絕佳選擇。跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺(tái)子戲的、看廟會(huì)的……真是熱鬧非凡!但很顯然，舉辦這些活動(dòng)除了能讓人們聚一聚、露露臉之外，還有一個(gè)重要的目的，就是驅(qū)鬼求神、祈愿幸福生活。而生活真的就會(huì)因此而好起來(lái)嗎?

　　“我”和“祖父”是在第三章才出現(xiàn)的，但其實(shí)也不算是小說(shuō)的主人公吧，但卻是小城里很多故事的見(jiàn)證人與旁觀者。小說(shuō)中，“我”所能感受到的溫暖，絕大部分是來(lái)自祖父對(duì)“我”的關(guān)心與呵護(hù)。祖父的慈祥與溫和潛移默化地影響到了“我”的童年及成長(zhǎng)。這或許是多年后的作者最值得懷想與思念的地方了。祖孫倆相依相伴，有著無(wú)窮的快樂(lè)……

　　《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記[300]

　　我最近在讀一部小說(shuō)，名叫《呼蘭河傳》。作者蕭紅出生1911年，她的原名叫張逎瑩，在黑龍江呼蘭縣生長(zhǎng)，病逝于香港。

　　這部小說(shuō)較為獨(dú)特，她常寫(xiě)到呼蘭縣大街小巷的人們，沒(méi)有主角;雖然是敘述故事，卻沒(méi)有主軸;全書(shū)共7章可各獨(dú)立卻儼然一體。

　　其中我最喜歡第3章《我出生的時(shí)候，祖父已經(jīng)60歲了，我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快70了》。這章說(shuō)‘我’在大花園里觀察昆蟲(chóng)的情景。祖父一直在后院里邊。跟著祖父，學(xué)栽花;拔草;種地，可‘我’一直瞎鬧。還白谷子當(dāng)成狗尾巴草，‘我 ’東跑西跑，黃瓜也許還沒(méi)吃完，有去捉蜻蜓，跑了幾步有采一個(gè)倭瓜花心，又捉螞蚱，把螞蚱腿用線綁上……在祖父的園子里就是無(wú)憂無(wú)慮的。

　　這本奇特的小說(shuō)里，蕭紅以她幽默而富韻律感的天才筆觸，明快而萬(wàn)物有靈的童謠風(fēng)格，造就了一部‘回憶式’文學(xué)巔峰之作。讓我感受到蕭紅童年是多美好，在他們家是多么美，而且蕭紅阿姨敢于與命運(yùn)抗?fàn)?，不屈不撓的精神讓我們敬佩?/p>

　　《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記[300]

　　我讀了呼蘭河傳，在這本書(shū)中我明白了很多道理和寫(xiě)作方法，也會(huì)讓人知道以前的生活是什么樣子的，讓現(xiàn)在的我們懂得去努力可以創(chuàng)造更好的未來(lái)，也可以讓爺爺奶奶，爸爸媽媽們知道我們祖國(guó)的花朵可以讓世界變得更美好。

　　第一章讓我了解了這個(gè)地方，比如學(xué)?；蚴且恍┬〉辏x完第一章以后突然讓我覺(jué)得這里有一種家鄉(xiāng)的感覺(jué)。作者像把這里的人物寫(xiě)活了一樣比如一個(gè)賣饅頭老人倒在地上起不來(lái)了，過(guò)路的人趁老人不注意拿幾個(gè)饅頭就走了。這種事在現(xiàn)實(shí)生活中也時(shí)常出現(xiàn)。后面幾張都是寫(xiě)在這里發(fā)生的一些有趣的事。雖然生活不富裕但每天開(kāi)開(kāi)心心也很好他們?cè)谶@里很幸福不用天天那么傷心。

　　以后我們要努力學(xué)習(xí)，讓現(xiàn)在的生活變得更好讓我們的家人更幸福。

　　《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記

　　五(4) 高騰慧

　　童年，是幸福的，快樂(lè)的，是美好的，人們常說(shuō)童年是人生長(zhǎng)河里的最美得一朵浪花，是最令人難忘的日子，我想在蕭紅眼里也應(yīng)該是這樣吧!

　　《呼蘭河傳》就是講的作家蕭紅把自己記憶中的童年生活符號(hào)像一串紅辣椒一的把它掛在我們的眼前，抒發(fā)了她溫暖的回憶，來(lái)慰籍著自己孤獨(dú)的心靈。

　　她寫(xiě)的她的家庭，爸爸和媽媽對(duì)她很兇，很冷淡，祖母也對(duì)她不好，但祖父對(duì)她很好，她喜歡和祖父一起一整天都呆在小院子里，和祖父、昆蟲(chóng)一起來(lái)玩，祖父還經(jīng)常教她念詩(shī)，學(xué)知識(shí)，在祖父的院子里是快樂(lè)的，自由的，想干什么就干什么，想怎么樣就怎么樣，祖父也是由著她的。在祖父院子里的這段時(shí)光也許是她一生中最快樂(lè)的時(shí)光了吧!

　　還有團(tuán)圓媳婦，她的命就太苦了，她十二歲被送進(jìn)了名聲挺好的老胡家，但就是這，一個(gè)十二歲的小姑娘嫁進(jìn)去，天天做這個(gè)，做那個(gè)，天天拉車，還得受婆婆嚴(yán)刑打罵，天天身上有傷有痕，一開(kāi)始還挺樂(lè)觀，后來(lái)生了病，治不了，最終年紀(jì)輕輕的死了，后來(lái)人丁興旺的老胡家被人慢慢忘掉了。

　　在她筆下一個(gè)個(gè)她童年故事令人心痛，從小沒(méi)有父母愛(ài)，雖然有祖父愛(ài)，但祖父死后，也就沒(méi)有人愛(ài)了，一直孤獨(dú)寂寞?？纯次覀儸F(xiàn)在的美好時(shí)光，有家人疼，有家人愛(ài)，還可以學(xué)習(xí)，和蕭紅比，我們太幸福了，但有時(shí)還不珍惜。懂不懂和父母吵架，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，太不應(yīng)該啊!

　　讀了這本書(shū)，我明白了要珍惜我們眼前的幸福生活。

　　《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記

　　呼蘭河傳的作者蕭紅以自傳體小說(shuō)為題，曲折的回憶起在呼蘭河城和祖父的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，思念和祖父在后花園里，一起種黃瓜、倭瓜、玫瑰等等。這本書(shū)中最讓我難以忘懷的就是：祖父在拔雜草，小蕭紅就摘了一些玫瑰花戴在祖父的草帽上，祖父還說(shuō)今年雨水多，玫瑰花十里飄香。等到祖父發(fā)現(xiàn)的時(shí)候大家已經(jīng)笑得前仰后舍，一個(gè)個(gè)都長(zhǎng)著大嘴巴，哈哈大笑。

　　這本書(shū)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)對(duì)封建思想、封建禮教荼毒了的人們的靈魂作了深刻的提示。作者在字里行間控訴了傳統(tǒng)封建禮教給人們帶來(lái)的迫害，并深感勞動(dòng)人民深入骨髓之中的麻木、愚昧與落后。

　　小團(tuán)圓媳婦的遭遇使我心有不服，好好地一個(gè)姑娘被老胡家給活活折磨死了，當(dāng)眾脫掉衣服，抬入滾燙的熱水中，人們用手按住她的頭，用熱水往頭上澆，這樣折磨了三次，折磨一次昏一次，最后小團(tuán)圓媳婦被折磨的生病，最終因病而死了。

　　在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹(shù)的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是多么一件讓人心急如焚的事啊，寧可出事也沒(méi)有人想填平它，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的人們是多么的愚昧!

　　《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫(huà)面中!!

　　《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記

　　書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。這句話是高爾基說(shuō)的。這句話是什么意思呢?是說(shuō)一個(gè)人只要讀書(shū)就是在進(jìn)步;也就像爬階梯一樣，每爬一層，就代表離終點(diǎn)又近了一步。所以，我們不僅要讀書(shū)，還要愛(ài)讀書(shū)。都說(shuō)人活到老學(xué)到老。

　　我現(xiàn)在讀的書(shū)是我的語(yǔ)文老師給我們推薦的一本書(shū)，《呼蘭河傳》。作者是蕭紅，這本書(shū)的主要內(nèi)容也都在寫(xiě)蕭紅小時(shí)候的一些事情。主要人物有：蕭紅﹑蕭紅的外祖父﹑團(tuán)員媳婦﹑有二伯﹑馮歪嘴子。為什么說(shuō)主要人物有蕭紅的外祖父而沒(méi)有她的爸爸媽媽和她的外祖母呢?就是因?yàn)槭捈t的爸爸媽媽和外祖母對(duì)她很壞，一點(diǎn)也不關(guān)心她;而她的外祖父就不一樣了，對(duì)她格外的好。所以文章中寫(xiě)蕭紅的爸爸媽媽和外祖母的內(nèi)容很少，而有一部分都是寫(xiě)蕭紅小時(shí)候和她的外祖父的事情。

　　除了這些，還有團(tuán)員媳婦﹑有二伯和馮歪嘴子。他們?nèi)齻€(gè)都有不同的命運(yùn)，團(tuán)員媳婦只有十二三歲，卻被她的婆婆活活的給燙死了。有二伯沒(méi)有固定的住處。而馮歪嘴子還要拉扯兩個(gè)孩子，太辛苦了。

　　從一開(kāi)始讀這本書(shū)，就可以讀出蕭紅小時(shí)候是孤獨(dú)的。到后來(lái)她的外祖父去世了，后花園也安靜了不少，蕭紅更孤獨(dú)了。文章的大體意思也就是這樣了。

　　《呼蘭河傳》這本書(shū)寫(xiě)的挺好的，正適合小學(xué)階段的學(xué)生讀。我希望其他的學(xué)生也能讀到這本書(shū)!

　　《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記[300]

　　讀了《呼蘭河傳》這本書(shū)后，我覺(jué)得這篇文章非常的特別，跟別的小說(shuō)明顯的不同，文中的人物都非常的愚昧、無(wú)知，對(duì)生活一點(diǎn)都不積極!我非常的不喜歡他們。

　　此文圍繞著呼蘭河邊的小村莊來(lái)寫(xiě)，開(kāi)始寫(xiě)了村莊里的大泥坑，不管是晴天還是雨天，好的家禽都死在了里面，可是周圍的人們只是在想怎么躲開(kāi)它，而不是怎么解決它，哎，真是替那時(shí)候的人們悲哀啊!思想簡(jiǎn)直是太落后了，一點(diǎn)都不積極向上，好像天天就是為了活著才活著的!

　　還有一個(gè)跟我一樣大的小姑娘，本來(lái)是同樣的十一二歲，我還在上學(xué)，她卻早早的給人當(dāng)了媳婦，而且被她的婆婆又打又罵，還被用熱水燙了三次，最后一次被活活的燙死了。好好的童年就這樣失去了，我真的開(kāi)始痛恨那個(gè)社會(huì)了，要是我在那個(gè)年代，我不瘋了才怪呢!

　　糊糊涂涂的年代，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的歲月，一點(diǎn)色彩都沒(méi)有的日子，讓我有種喘不過(guò)氣來(lái)的感覺(jué)!為我們的現(xiàn)在慶幸、自豪吧，我們應(yīng)該好好把握現(xiàn)在，擺脫那種年代的愚昧，為了我們自己的未來(lái)，加油努力!

　　《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記[400]

　　小說(shuō)中的大部份人物毫無(wú)人性，敘述慘烈、殘酷。遮避在我們生活周圍的事情太多，我們往往看不到太多的真相，蕭紅讓我們沒(méi)有遮避地直接進(jìn)入生活，不掩飾也不修飾在她看來(lái)自然的、有生命的東西——它們構(gòu)成文學(xué)的審美對(duì)象。

　　蕭紅在一篇文章中曾寫(xiě)道：“這是兇殘的世界，失去了人性的世界，用暴力毀滅了它吧!毀滅了這些失去了人性的東西!” (《同命運(yùn)的小魚(yú)》)。這失去了的人性，我們?cè)谑捈t的作品中俯拾皆是。

　　人性的冷漠。王寡婦的獨(dú)子掉河淹死了，她自此瘋了，但瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的哭一場(chǎng)，但哭完仍得回家吃飯、睡覺(jué)、賣豆芽菜。人們雖對(duì)她有惻隱之心，不過(guò)為時(shí)甚短罷了，不久就把這事忘記了，偶爾還有人偷她的菜，但她還是平平靜靜的活著;造紙房里，私生子被活餓死，因?yàn)槭浅跎暮⒆?，算不了什么，也就不說(shuō)他了;狗在咬一個(gè)討飯的，主人問(wèn)“咬什么?”仆人答：“咬一個(gè)討飯的”說(shuō)完了也就完了，可見(jiàn)這討飯的活著是一錢(qián)不值了。

　　作者筆下呼蘭河的人性是麻木的人性“人活著是為飯穿衣。人死了就完了。”人性的冷漠，在作品中成為一種正常的存在狀態(tài)。人生的麻木活著是無(wú)望的，生老病死只是人們逆來(lái)順受的事情，人們只好把希望寄托在為“鬼神所做的事上”如：跳大神、放河燈、娘娘廟大會(huì)等。