描寫(xiě)讀書(shū)的小樂(lè)趣小學(xué)生作文
書(shū)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是必不可少的，它是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。高爾基曾說(shuō)過(guò)：讀書(shū)越多，書(shū)籍就使和世界越接近，生活對(duì)也變得越加光明和有意義。書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)——雨果。下面小編給大家分享一些描寫(xiě)讀書(shū)的小樂(lè)趣小學(xué)生作文，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
描寫(xiě)讀書(shū)的小樂(lè)趣小學(xué)生作文1
“書(shū)”，簡(jiǎn)單的一個(gè)字，落下一點(diǎn)之后收工。從龜甲，到竹簡(jiǎn)，再到蔡侯紙;從手錄，到雕版，再到活字，無(wú)不讓書(shū)籍得以越來(lái)越廣泛地流傳，讓書(shū)籍從“舊時(shí)王謝堂前燕”，終歸“飛入尋常百姓家”。
書(shū)是有了，宋濂們“無(wú)從致書(shū)以觀”的現(xiàn)象越來(lái)越少，隨之新的問(wèn)題來(lái)了：如何讀書(shū)?依我拙見(jiàn)啊，讀書(shū)，就是一門(mén)吃飯般的藝術(shù)。世人苦于讀書(shū)的原因有很多，其一便是時(shí)間緊迫，來(lái)不及開(kāi)卷。
正如有的菜啊，是精益求精的，品嘗它，要慢功夫。精致的法國(guó)菜——開(kāi)胃菜、海鮮、肉類(lèi)、乳酪、甜點(diǎn)······嚴(yán)格的上餐順序令人嘆為觀止，花費(fèi)四五個(gè)小時(shí)吃一頓飯是司空見(jiàn)慣。大部頭的名著，就像是這種菜系。一本書(shū)兩三樣主材，數(shù)十種輔料，幾百道工序，精心烹調(diào)，有時(shí)還加幾味暗料，，謝絕外傳。讀這種書(shū)，是萬(wàn)萬(wàn)不得片段式的，也就是說(shuō)，不可以抽空，只能專(zhuān)攻。不然的話就是暴殄天物，廚師的心思，也就是所謂“佳肴其旨”，是領(lǐng)會(huì)不到的。
但隨著時(shí)代的提速，一些十分應(yīng)景兒的菜也開(kāi)始登場(chǎng)。引進(jìn)的肯德基麥當(dāng)勞，裹一大包扔你面前，管他什么營(yíng)養(yǎng)均衡，葷素搭配，能吃就行。貌似這種快速食法有欠妥當(dāng)，但有時(shí)候就得如此。就像你趕公交，左右就十分鐘，這時(shí)候裝文藝捧本《黑格爾歷史哲學(xué)》還不如接地氣來(lái)本《博物》雜志。這種零碎的時(shí)間，不適合深度思考，不適合剖析歷史辯證學(xué)，用來(lái)往腦子里儲(chǔ)備些零碎知識(shí)，豐富點(diǎn)兒閱歷還是很現(xiàn)實(shí)的。
之所以說(shuō)這些，還是要人們學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)應(yīng)景兒。明明就是吃頓泡面都勉強(qiáng)的時(shí)間，就別盯著人家法國(guó)大餐的白松露眼睛冒綠光;能盯著天花板發(fā)一下午呆的時(shí)間，咱也別用盒飯瞎湊合。讀書(shū)，也就是一門(mén)吃飯般的藝術(shù)。首先啊，它不難，像吃飯一樣。其次，它也不簡(jiǎn)單，好歹是門(mén)藝術(shù)，要下功夫的。
所謂“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，老祖宗早就告訴過(guò)我們，人自身的意識(shí)才是最重要的，如何把握好讀書(shū)的火候、烹調(diào)的時(shí)間，全在自身。是倒油大火，“滋啦”一聲開(kāi)始爆炒，還是文火慢燉，細(xì)細(xì)片姜，就看自己一聲：
“掌勺!”
描寫(xiě)讀書(shū)的小樂(lè)趣小學(xué)生作文2
喧鬧和繁雜在人與人的碰撞中摩擦，快節(jié)奏時(shí)常把心靈揉搓得倍感疲憊與倦怠……羅西說(shuō)：“古堡里，若住著惡魔，那么古堡就是地獄;星辰里，若住著仙子，那么星辰就是天堂。而心園呢?”
噓——躲進(jìn)世界的角落，請(qǐng)手持書(shū)卷、忘記時(shí)間，做回你自己。
有如農(nóng)夫走向田野，蜜蜂飛向花園，從喧鬧的鬧市中走來(lái)，去尋覓寧?kù)o，感悟平淡。自然而從容的走入書(shū)房，沉浸于古今中外、上下千年的睿智思考，只覺(jué)得有說(shuō)不出的妙境：五臟六腑像被熨過(guò)，無(wú)一處不服帖;三萬(wàn)六千多個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)不暢快。走近書(shū)房，我便是自己的國(guó)王。
“心是一棵樹(shù)，獨(dú)木不成林?！比伺c人的碰撞，更多的應(yīng)當(dāng)是心有靈犀的思想，借著從寬袍博帶下伸出的手，穿過(guò)歲月山河，將那手的光影倒映在生有一頭金發(fā)的深邃碧眼上。置身于一方有書(shū)的天地，觸目那些或發(fā)黃或簇新的書(shū)籍，它睿智的靈光會(huì)將我們的眼睛照得鮮亮而炯然有神。
打開(kāi)書(shū)，走進(jìn)五彩繽紛的思想?yún)擦郑覀儽銜?huì)覺(jué)得異香彌漫、沁人心脾，總能在油墨的芬芳中感悟些什么。在南國(guó)，紅豆初生，在雨巷里徘徊，歇在三月的春帷里，等一封遲遲不來(lái)的信;在北國(guó)，春水初盛，在千里鶯啼之外，去往風(fēng)沙磨斷的古道，醉唱一首無(wú)人相和的歌。在城門(mén)深雨里，看騎驢立劍的征人;在驚濤駭浪里，讀不屈不撓的老人。
我撫摸著書(shū)卷，指腹劃過(guò)字字行行，仿佛觸到了世界的經(jīng)緯，摸到了山河的脈絡(luò);我手下的短短幾行，是多少人用盡無(wú)數(shù)個(gè)花開(kāi)花落來(lái)演繹的一生。讀來(lái)怎能不充滿(mǎn)滌蕩人心的力量?
當(dāng)我們與書(shū)中那形色各異的人和事交融在一起的時(shí)候，我們便會(huì)發(fā)覺(jué)生命曾經(jīng)隱忍的種.種深意——
偉大沒(méi)什么，離開(kāi)平凡一切都很渺小;成功沒(méi)什么，未來(lái)不會(huì)到此結(jié)束;跌倒沒(méi)什么，爬起來(lái)繼續(xù)走;失敗沒(méi)什么，沒(méi)有什么可以見(jiàn)血封喉。
神游天下，松弛緊繃的神經(jīng)，冷卻燥熱的情緒;他山之石，可以獲得實(shí)在的精神力量。
讀書(shū)可釀心，有心而知遠(yuǎn)方。
描寫(xiě)讀書(shū)的小樂(lè)趣小學(xué)生作文3
不愛(ài)喝咖啡的人，說(shuō)咖啡苦澀;愛(ài)喝咖啡的人，說(shuō)咖啡香濃。同是一杯咖啡，為什么會(huì)有兩種體會(huì)呢?吾曰：心境不同。
讀書(shū)亦如此。不愛(ài)讀書(shū)的人就如同不會(huì)品咖啡的人一樣，只知其苦，不知其樂(lè)。愛(ài)讀書(shū)的人則如同會(huì)品咖啡的人一樣，能品出其韻味，進(jìn)入樂(lè)之境。那么，如何才能達(dá)到讀書(shū)樂(lè)之境呢?
首先，要忘記苦境。如果忘不了苦，那么就無(wú)法在意義上體會(huì)到樂(lè)。當(dāng)今的學(xué)生，大多說(shuō)讀書(shū)苦。固然，考試與升學(xué)的壓力，扼殺了學(xué)生讀書(shū)的興趣;但學(xué)生不會(huì)從讀書(shū)中找到樂(lè)子，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。古人讀書(shū)，大多搖頭晃腦，樂(lè)此不疲;今人讀書(shū)，大多愁眉苦臉，見(jiàn)書(shū)生厭。古今讀書(shū)之心境為何有如此之差異?不可否認(rèn)的原因之一，就是當(dāng)今的快節(jié)奏生活無(wú)法讓人靜下心來(lái)好好讀書(shū)。久而久之，看到書(shū)就心煩氣躁，但我認(rèn)為，這絕對(duì)不是根本原因，根本原因是我們這批新新人類(lèi)的“心境”出了問(wèn)題。
心不凈(靜)，則難成事。不是讀書(shū)苦，而是我們無(wú)法抑制那顆動(dòng)蕩不安的心。當(dāng)今的豐富多彩的娛樂(lè)生活早已俘虜了我們的心。讀書(shū)與娛樂(lè)相比，讀書(shū)當(dāng)然是苦的。此外，讀書(shū)之悲苦，是因?yàn)槲覀兊男奶蛲资赖墓?。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)：“讀書(shū)本旨湮沒(méi)于求名利之心中，可悲。”(見(jiàn)林語(yǔ)堂《論讀書(shū)》)讀書(shū)本是無(wú)功利的。帶著功利之心讀書(shū)，讀書(shū)還有趣嗎?還是林老說(shuō)得好“讀書(shū)本是一種心靈的活動(dòng)”(見(jiàn)林語(yǔ)堂《論讀書(shū)》)。因此，快樂(lè)讀書(shū)的前提就是安頓好那顆動(dòng)蕩不安的心。
其實(shí)，最重要的是，要用自己的生命去閱讀。唯有如此，讀書(shū)之樂(lè)境才會(huì)如那“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”一樣，豁然開(kāi)朗。我以為，讀書(shū)應(yīng)該只有兩種方式。一種是用自己的眼睛來(lái)讀書(shū)，這是低級(jí)的閱讀。另一種就是用生命來(lái)讀書(shū)，這才是真正的讀書(shū)。也只有用生命來(lái)讀書(shū)的人，才算是真正會(huì)讀書(shū)的人，此時(shí)，讀書(shū)不是負(fù)擔(dān)生活，而是享受生活。
其實(shí)，暢游書(shū)海，我們的生命才會(huì)視通萬(wàn)里，思接千載，心游萬(wàn)仞，精騖八極。在書(shū)中，我們可以與自然對(duì)話，與社會(huì)對(duì)話，與大師對(duì)話;上至天文下至地理，古今中外，我們無(wú)所不去。在書(shū)中，我們會(huì)認(rèn)識(shí)孔子和莊子，認(rèn)識(shí)屈原和文天祥，認(rèn)識(shí)了譚嗣同和澤東。在書(shū)中，我們可以了解荷馬與巴爾扎克，了解雨果與華茲華斯，了解了盧梭與康德。最重要的是，通過(guò)讀書(shū)，我們的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成為大師——沒(méi)有一個(gè)大師不是書(shū)滋潤(rùn)出來(lái)的。
當(dāng)然，讀書(shū)不會(huì)是一帆風(fēng)順的，“半空墜”是常有的事情。如今的我們太怕考試分?jǐn)?shù)低，太怕輸，太怕老師和父母失望的眼神，太怕孤獨(dú)。我認(rèn)為，分?jǐn)?shù)大多與讀書(shū)無(wú)關(guān)，分?jǐn)?shù)低絕不是因?yàn)闀?shū)讀得太多，而是讀得太少。
如果，書(shū)是帆，良好的心境是風(fēng)，那么，讀書(shū)之樂(lè)便是那探險(xiǎn)的遠(yuǎn)航之船了……
描寫(xiě)讀書(shū)的小樂(lè)趣小學(xué)生作文4
都說(shuō)“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)?！边@句話很有道理，但是，我們要用智慧的讀法去讀好一本書(shū)，在讀的同時(shí)，要用心去感悟其中的道理，在感悟的過(guò)程中要慢慢地品出作者當(dāng)時(shí)的心境，這樣才算讀好了一本書(shū)。
人類(lèi)為什么要讀書(shū)呢?因?yàn)樽x書(shū)可以讓人胸襟開(kāi)闊，豁達(dá)曉暢;讀書(shū)使人目光遠(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn);讀書(shū)使人心曠神怡，如沐春風(fēng);讀書(shū)使人增長(zhǎng)知識(shí)，談吐不凡;讀書(shū)使人思想插上翅膀，綻放花蕾……所以我們?nèi)伺c書(shū)的關(guān)系是非常密切的，因人的精神食糧可反映出他的內(nèi)心世界。
現(xiàn)在先來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)“讀”吧，如果說(shuō)“讀”，其實(shí)很簡(jiǎn)單、很容易。讀有很多種讀法，有的走馬觀花，意思是一本書(shū)東看一頁(yè)，西看一篇，大概過(guò)目一下書(shū)中到底寫(xiě)了什么都不知道;有的讀望天書(shū)，就是一本書(shū)，一篇文章，讀的時(shí)候心不在焉，雖然書(shū)捧在手上，嘴在不停地讀，但是讀哪里了都找不到;有的細(xì)嚼慢咽，就是當(dāng)他讀完了一本書(shū)后，他能從頭到尾的給敘述出來(lái)，只有這種讀法才能感悟出其中的道理!
感悟中的這個(gè)“悟”字，大家看看，他是由一個(gè)“心”和一個(gè)“吾”組成的一個(gè)“悟”字。而其中的“吾”字可以代表“我”或者“自己”的意思，所以只有我們自己用心去讀一本書(shū)，才能置身于其中，才能感悟出作者寫(xiě)這本書(shū)的目的是什么?為什么要寫(xiě)這樣的書(shū)?寫(xiě)這樣的書(shū)有什么教育意義?
比如我在讀《鋼鐵識(shí)怎樣煉成的》這本書(shū)時(shí)，我就會(huì)深深地融入到書(shū)中。我感到自己是多么的幸福，因?yàn)槲覔碛薪】档纳眢w，保爾雖然殘廢，但他那種不向命運(yùn)低頭，堅(jiān)強(qiáng)的毅志和頑強(qiáng)的精神，深深地把我折服，讓我佩服。使我我對(duì)今后的學(xué)習(xí)、生活充滿(mǎn)了希望，這就是我在讀書(shū)時(shí)的感悟，但我們不光會(huì)感悟就行了，還要在感悟中慢慢地“品”出作者的心境。
中國(guó)文字博大精深，大家再看看這個(gè)“品”字，他是由三個(gè)口組成的一個(gè)字，他韻藏著多種意思，意味著我們要多讀多寫(xiě)。言下之意就是當(dāng)我們讀完一本書(shū)或者讀了一個(gè)故事后，不光要用心去體會(huì)，用心去感悟，還有用嘴把他表達(dá)出來(lái)，用筆把他的主體意思寫(xiě)出來(lái)。也就是我們所寫(xiě)的心得體會(huì)，讀后感。這樣讀書(shū)，才會(huì)置身于書(shū)中，才能“悟”出作者寫(xiě)書(shū)的本質(zhì)性，“品”出作者的內(nèi)心世界。
讀書(shū)的境界就是“讀中悟。悟中品”。大家說(shuō)是不是呀?
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很多人都說(shuō)為了以后的人生，所以他們從小就刻苦專(zhuān)研，上課認(rèn)真聽(tīng)講，課后復(fù)習(xí)，整天泡在書(shū)中，成績(jī)很好。只是很多的大學(xué)生畢業(yè)后憑著他們優(yōu)異的成績(jī)，找不到好的工作，沒(méi)有出頭之日。相反，那些學(xué)歷不高的人，卻在社會(huì)上過(guò)得很好。。。
那些很早就罷學(xué)的人，多數(shù)是因?yàn)橛X(jué)得讀書(shū)沒(méi)趣，所以就在家鄉(xiāng)那混過(guò)了幾年，幾年的生活，他們沒(méi)有獲得新知識(shí)，卻擁有更多，與那些“書(shū)呆子”相比，他們擁有比“書(shū)呆子”更多的知識(shí)，書(shū)是死的，人是活的，與其死讀書(shū)，不如不讀書(shū)。多少學(xué)生因?yàn)樽x書(shū)壓力過(guò)大而喪命，多少學(xué)生又因?yàn)樽x書(shū)而失去什么。讀書(shū)，我們收獲的同時(shí)，卻也在失去。
現(xiàn)在的學(xué)生，上課不是睡覺(jué)就是說(shuō)話，再不然就是開(kāi)小差，很少人聽(tīng)講，雖然在課堂上應(yīng)該嚴(yán)肅點(diǎn)，但過(guò)分的嚴(yán)肅反而使學(xué)生覺(jué)得上課很累，對(duì)學(xué)習(xí)感到厭煩，絲毫提不起學(xué)習(xí)興趣。也許活躍的課堂并不是一件壞事，反而更有利于我們的學(xué)習(xí)，只有在愉快的心情下，我們的學(xué)習(xí)效果才能達(dá)到。有趣的課堂更容易吸引人們的注意力，也可以提高寫(xiě)作速度和水平。
主席曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)生上課睡覺(jué)不是學(xué)生的錯(cuò)，應(yīng)該怪教師講課沒(méi)有趣味性，不能把學(xué)生調(diào)到所講的內(nèi)容上來(lái)，趕走瞌睡蟲(chóng)?！彼岳蠋熤v課趣味性尤為重要，備課時(shí)應(yīng)和學(xué)生的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。而老師講課不能只按照課本上的內(nèi)容進(jìn)行講解，不然全班終究全是書(shū)呆子。
傳統(tǒng)教學(xué)模式的環(huán)節(jié)：教師備課、教師講課(演員)、學(xué)生聽(tīng)(觀眾)、學(xué)生做作業(yè)、教師批作業(yè)、學(xué)生改作業(yè)。
現(xiàn)在的教育，為了提高升學(xué)率，很多學(xué)校變成了監(jiān)獄，學(xué)生是考試的機(jī)器。教學(xué)就是灌輸，學(xué)習(xí)就是接受!
現(xiàn)在大多數(shù)讀者都是集中在學(xué)生，而學(xué)生看書(shū)只是為了消磨無(wú)聊的時(shí)間，還有就是一些為了考試或者某個(gè)目的，然后才會(huì)去讀書(shū)。正所謂平時(shí)不學(xué)習(xí)，每逢考試就抄襲別人的。的確，現(xiàn)在的學(xué)生的作業(yè)，就一個(gè)字：抄。
讀死書(shū)，誰(shuí)愿意啊?
在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)中，多數(shù)人認(rèn)為只有讀書(shū)，將來(lái)才有出息。只是，不是真心想讀書(shū)或者只會(huì)死讀書(shū)，那和不讀書(shū)有什么區(qū)別?
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