六年級(jí)規(guī)則作文600字

時(shí)間：2024-03-28 06:01:28 宇杏20由分享

俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)則不成方圓?！边@是老師的至理名言。所以學(xué)生在校期間必須遵守老師們所制定的規(guī)則，現(xiàn)在的老師評(píng)判好學(xué)生和壞學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，就成了他們遵不遵守規(guī)則。這些學(xué)生可以看做第一種人——尊不遵守規(guī)則的人。這里給大家分享一些關(guān)于六年級(jí)規(guī)則作文600字,供大家學(xué)習(xí)。

六年級(jí)規(guī)則作文600字1

西方有哲人言：再微弱的光，也是刺向黑暗的劍。每個(gè)人的力量都是那微弱的光，我們遵規(guī)守矩散發(fā)出的光一經(jīng)匯集，就會(huì)形成巨大無(wú)比的力量。

溪流遵循了大海"有容乃大"的規(guī)則，才擁入碧波蔚藍(lán)的滄海;山峰浸潤(rùn)了“無(wú)欲則剛”的規(guī)則，才有了壁立千仞的雄奇;雄鷹知曉“天高任鳥飛”的規(guī)則，才成就了“欲與天公試比高”的翱翔。遵守良好的規(guī)則，方可彰顯力量。

縱觀歷史，秦統(tǒng)一六國(guó)，怎能離開嚴(yán)厲的規(guī)則;唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的規(guī)則。唐太宗任人唯賢，虛心納諫，嚴(yán)于律己，遵守規(guī)則，知錯(cuò)就改。才有了李世民攜百官開辟了”貞觀盛世“，把唐朝帶入了一個(gè)開明繁榮的時(shí)代!足見守規(guī)則力量之大。

孟子說(shuō)：“不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓?！比羰郎蠜](méi)有規(guī)則，便會(huì)成為一盤散沙，國(guó)有國(guó)法、家有家規(guī)、校有校紀(jì)，正是因?yàn)橛辛艘?guī)則，國(guó)家才能強(qiáng)大，家庭才能和睦，學(xué)校才能安然有序。周恩來(lái)總理有一次派人去圖書館借書，因按其規(guī)定沒(méi)有借來(lái)，他只得淋著大雨跑去讀，管理員見到后連聲道歉，周總理卻說(shuō)：“你做得對(duì)，每個(gè)人都應(yīng)該守規(guī)則，不然怎么管理圖書館?怎么管理社會(huì)?怎么管理國(guó)家?”

我們每個(gè)人都渴望自由，但總有一些規(guī)則束縛著我們。事實(shí)上，這不是對(duì)我們的束縛，而是對(duì)我們的一種保護(hù)。試想一下，若沒(méi)有交通規(guī)則，道路便會(huì)癱瘓，沒(méi)有法律，好多人便會(huì)為所欲為……后果將不堪設(shè)想。在社會(huì)生活中，不守規(guī)則的事屢見不鮮，行人闖紅燈，垃圾不分類，上公交車不分前后門，上車后搶占老弱病殘座位等等;在學(xué)校里，上下樓打鬧，考試抄襲等等現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。凡此種.種，都是日常生活中不守規(guī)則的一些小事。但我們細(xì)想一想，小事并不小，長(zhǎng)此以往，就將影響到我們的行為習(xí)慣，進(jìn)而影響到我們的未來(lái)。因此我們勿要善小而不為，勿要惡小而為之。

“規(guī)者，正圓之器;矩者，正方之器。”無(wú)規(guī)不成圓，無(wú)矩不成方。這句耳熟能詳?shù)拿愿嬲]人們立身處世乃至安邦治國(guó)，都必須遵守一定的準(zhǔn)則和法度。無(wú)非也就是一句話：我們要時(shí)刻注意自己的言行舉止，“不以小紀(jì)而不遵”。因?yàn)橹挥凶袷匾?guī)則，才能使我們的生活安定有序，充滿生機(jī)，充滿活力。

讓我們從現(xiàn)在做起，從自我做起，嚴(yán)守規(guī)則，讓規(guī)則發(fā)揮出巨大的力量!

六年級(jí)規(guī)則作文600字2

俗話說(shuō)沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，遵守規(guī)則的人可敬，違背規(guī)則的人可恥。一個(gè)人的品質(zhì)可以折射出一個(gè)人的品質(zhì)甚至一個(gè)國(guó)家的形象，而一個(gè)人的品質(zhì)卻是有種.種規(guī)則體現(xiàn)出來(lái)的!而生活中，卻處處有人違背規(guī)則，卻手到了懲罰!

又是討厭的星期天早上，我戀戀不舍的離開了那溫暖的“巢”后，背著書包急匆匆的做上了公交車，此時(shí)，車上的喇叭響了起來(lái)一個(gè)甜美的聲音：“請(qǐng)主動(dòng)為老弱病殘，孕婦，抱小孩的讓座謝謝合作?！蔽胰〕隽丝?，刷了后，坐上了座位。忽然，一個(gè)中年男子迅速踏進(jìn)車，利索的將正在投幣和等待頭幣的乘客推向一旁。

眼睛掃視了車內(nèi)，唉聲嘆氣的說(shuō)：“哎差一點(diǎn)點(diǎn)就搶到了座位，真可惜!”大家將目光集中到了中年男子身上，只見他眼睛一亮發(fā)現(xiàn)了一個(gè)殘疾人座位，竟然一點(diǎn)也不知羞恥的坐了上去，臉上露出了得意洋洋的笑容，還悠然自得的抽起了香煙，嗆得我上氣不接下氣。

車子里頓時(shí)議論紛紛“這男的真不知道什么叫尊老愛幼”“就是啊，殘疾人的座位都在搶?？纱蠹腋遗桓已?，因?yàn)樗求w格像是參過(guò)軍的!要是真鬧起來(lái)還賠了夫人又折兵啊!所以只得忍氣吞聲。一位高中大姐姐實(shí)在看不下去了，用憤怒的眼神看著中年男子，連汽車司機(jī)都不敢向他問(wèn)車票錢。

時(shí)間凝聚著，大姐姐忍不住了，走到中年男子面前鄭重其事的說(shuō)：“大叔，麻煩您先去投幣行么?乘客都投了就你沒(méi)投，而且你還坐了一個(gè)殘疾人座位!”中年男子大量了一番大姐姐，見大姐姐是個(gè)女的，好欺負(fù)便說(shuō)：“你管得著么?你哪只眼睛看我沒(méi)投幣?

再說(shuō)，即使我沒(méi)投下車投不行么?”大姐姐輕蔑的一笑，好像有十足的把握讓中年男子投票似的說(shuō)：“行啊!看再您是殘疾人的份上，給你個(gè)特權(quán)吧!”車內(nèi)的空氣一下子熱起來(lái)，大家紛紛夸大姐姐聰明伶俐。大叔火冒三丈：“沒(méi)張眼啊，沒(méi)看見我很健全啊!”“我看是你沒(méi)張眼，你瞧瞧你的座位，難道不是殘疾人的座位么?”大叔面紅耳赤羞愧的將錢投進(jìn)箱子后，匆匆下車了

沒(méi)有規(guī)則，不成方圓，讓大家一起自覺(jué)遵守規(guī)則，共創(chuàng)美好社會(huì)，讓明天更加美好!

六年級(jí)規(guī)則作文600字3

生活在這世上，時(shí)時(shí)處處都有規(guī)則。面對(duì)規(guī)則，有的人抱怨它讓人放不開手腳，有的人對(duì)它不屑一顧，還有人遵守規(guī)則，并享受著規(guī)則帶來(lái)的有序生活。規(guī)則在人們心中的印象各不相同，我們要怎樣對(duì)待規(guī)則呢?

規(guī)則應(yīng)該是張無(wú)形的網(wǎng)，它在無(wú)形之中限制人們的活動(dòng)。規(guī)則這張網(wǎng)，大到國(guó)家的政策方針，小到日常行為規(guī)范，時(shí)時(shí)刻刻在我們左右。而我們，可能同時(shí)身處各種“網(wǎng)”之中，大大小小，隨時(shí)隨地。想象一下我們身處各種“網(wǎng)”中的情形，行動(dòng)受阻，不禁有種窒息的感覺(jué)?？墒?，我們要知道，“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，規(guī)則亦是如此，沒(méi)有這么多規(guī)則參與我們的生活，我們現(xiàn)在可能早已處在一片荒蠻、混亂之中了。

可是，有時(shí)規(guī)則又不是“規(guī)則”了。為什么有人面對(duì)規(guī)則會(huì)那么坦然?因?yàn)樗麄冄壑械囊?guī)則早已不是束縛人的網(wǎng)了，或許已經(jīng)融入了他們的生活，成為了他們生活的一部分。遵守交通規(guī)則的人，從不會(huì)覺(jué)得等紅燈是束縛他們的網(wǎng);守時(shí)的人從不會(huì)認(rèn)為每日按時(shí)出勤是一種負(fù)擔(dān);年僅十歲的孩童，早已明白上完廁所后沖水是一種規(guī)則。因此，把規(guī)則當(dāng)成一種習(xí)慣，心中常有規(guī)則意識(shí)的人不會(huì)為規(guī)則所累，不會(huì)抱怨規(guī)則?；蛟S，“路不拾遺，夜不閉戶”就是人人都有規(guī)則意識(shí)的社會(huì)之寫照。

規(guī)則無(wú)論大小，它不會(huì)是完美的。規(guī)則，不可能是面面俱到、無(wú)一紕漏的，因此，我們不能做規(guī)則的“鉆空者”。投機(jī)取巧不會(huì)得來(lái)所謂的“自由”，反而會(huì)給自己帶來(lái)嚴(yán)重的后果。規(guī)則，不可能是感性的，它不會(huì)考慮每個(gè)人的感受，我們不做規(guī)則的“篡改者”。不要試圖為自己找理由辯解，不要用“規(guī)則是死的，人是活的”來(lái)為自己開脫。我們更不要做“犯規(guī)者”，明知規(guī)則卻要違反。但有時(shí)，規(guī)則并不是對(duì)人們行為的規(guī)范，或者已成了變了味兒的規(guī)則，這時(shí)，我們不能做規(guī)則的“盲從者”。

規(guī)則不是為了束縛人而存在，它不是對(duì)我們的故意刁難;規(guī)則不是為了守規(guī)則的人而創(chuàng)造，它只是對(duì)規(guī)則意識(shí)淡薄的人的一種鞭策。要知道，我們不必為規(guī)則所累，不必為逃避規(guī)則而費(fèi)盡心思，只要規(guī)則在心中，生活也可以有序而輕松。

六年級(jí)規(guī)則作文600字4

子曰：“君子本性，在乎敬畏?！比酥杂芯优c小人之分，在于君子對(duì)規(guī)則有敬畏之心，能照章辦事，自律于心，絕不心存僥幸。正如“讓校規(guī)看守哈佛，遠(yuǎn)比其他東西更有效?！?/p>

1764年的一天深夜，一場(chǎng)大火燒毀了哈佛的圖書館，很多珍貴的古書毀于一炬，讓人痛心疾首。然而，突發(fā)火災(zāi)把一名普通的學(xué)生推到了一個(gè)特殊的位置，他在經(jīng)過(guò)痛苦的思想斗爭(zhēng)后，終于做出一個(gè)勇敢的選擇。原來(lái)在這之前，他違法圖書館紀(jì)律，悄悄地把哈佛牧師捐贈(zèng)的一本書帶出館外，準(zhǔn)備閱讀完后再歸還。

誰(shuí)能想到一場(chǎng)大火后，這本書成了的留存。該學(xué)生懷著不安的心敲開了校長(zhǎng)室的門，說(shuō)明理由后鄭重地將書還給了學(xué)校。校長(zhǎng)先是表示感激，并對(duì)學(xué)生的勇氣和誠(chéng)實(shí)予以褒獎(jiǎng)，但幾天后就把他開除出了學(xué)校。賞罰分明，一點(diǎn)也不拖泥帶水。對(duì)此很多人表示不解，校長(zhǎng)沒(méi)有做解釋，他只是亮出哈佛的理念：“讓校規(guī)看守哈佛，遠(yuǎn)比其他東西更有效。”在規(guī)則面前，他們遵循的是人人平等，要公平就必須敬畏規(guī)則。

兩個(gè)月前，有一則新聞橫掃了大家的手機(jī)屏幕：重慶市萬(wàn)州區(qū)公交車上，乘客劉某因錯(cuò)過(guò)目的地站要求停車，司機(jī)以該處無(wú)公交車站拒絕，劉某不顧規(guī)則，對(duì)司機(jī)大加指責(zé)，大打出手，最終導(dǎo)致十五條鮮活的生命逝去。因?yàn)橐稽c(diǎn)怨氣危及公共安全傷及無(wú)辜，教訓(xùn)慘痛至極!逝者安息，生者警醒。生活中情緒難免起伏，但須時(shí)刻敬畏規(guī)則，敬畏秩序，敬畏生命!這血和淚的教訓(xùn)，好似鞭子抽打著我們的心，引人深思。

新加坡因國(guó)土面積小，環(huán)境優(yōu)美被稱為“花園城市”。但是這個(gè)國(guó)家仍在沿用著一種古老的懲罰方式：鞭刑。在新加坡，至少有三十多種罪名適用鞭刑，不僅監(jiān)獄用鞭刑，軍隊(duì)用鞭刑，連學(xué)校也用鞭刑。他們用這種方式來(lái)約束國(guó)民行為。誠(chéng)然，鞭刑是監(jiān)督國(guó)民遵守規(guī)則的武力行為，但規(guī)則意識(shí)源于敬畏!人人敬畏規(guī)則，使得新加坡成為社會(huì)秩序的國(guó)家之一。

“敬畏之心”，是一種自我約束，是一種自我監(jiān)督，更是一種自我鞭策。如果每個(gè)人都強(qiáng)調(diào)自由，無(wú)視規(guī)則和紀(jì)律的約束，那么破壞規(guī)則只是逞一時(shí)之快，得到的是眾人的鄙夷與內(nèi)心的不安，當(dāng)規(guī)則消失之時(shí)自由也隨之消失。因此，遵守規(guī)則，敬畏規(guī)則，才會(huì)有真正意義上的自由。

規(guī)則是洶涌的浪濤，讓一切試圖褻瀆它的人束手無(wú)策;規(guī)則是一輪明月，我們?cè)谒恼找滦蕾p社會(huì)的美善;規(guī)則是芬芳的花朵，讓堅(jiān)守它的人分享到甘甜的蜂蜜。

讓我們敬畏規(guī)則。

六年級(jí)規(guī)則作文600字5

古人云：無(wú)規(guī)不成方圓。

西諺說(shuō)：行為形成習(xí)慣，習(xí)慣塑造性格，性格決定命運(yùn)。

臵一把沙于紙上，微微振動(dòng)紙的邊緣，沙子便肆意地流動(dòng)，如果在紙上涂一層明膠，再放之以沙，則粒粒皆安份地粘在紙上，還可以用之做砂紙，賦之以實(shí)用價(jià)值。

如果把人類比作砂，把社會(huì)比作紙，那么規(guī)則便是那明膠，它使人類與社會(huì)相輔相融，并使人人發(fā)揮各自的功用，凝聚為一個(gè)堅(jiān)實(shí)的群體，如果沒(méi)有規(guī)則，人類必將是—盤散沙。

由此說(shuō)，規(guī)則是社會(huì)形成的基礎(chǔ)，沒(méi)有規(guī)則便沒(méi)有人類社會(huì)。

然而，規(guī)則不是死的，不是—成不變的，它要適時(shí)、適地、適人、適度。一方面，它要限定，制約人類的行為;另一方面，它也要促進(jìn)人類的發(fā)展與進(jìn)步。

此所謂“世異則事異，事異則備變。”

原始社會(huì)中，獵獲均分，人人平等，這種規(guī)則與原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力相適應(yīng)。而如今，按勞分配，能者多得，這則是為了適應(yīng)當(dāng)今激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)化社會(huì)的勞動(dòng)力。

在古代，政教合一，一個(gè)國(guó)度的人民大多數(shù)只允許信奉統(tǒng)一的宗教，異教徒中，勇者或能改天換地，弱者只是自取滅亡。這種殘酷的規(guī)則是與當(dāng)時(shí)的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治相適應(yīng)的，而如今，信仰自由，言論自由，人民找到了自我的價(jià)值，擴(kuò)大了生存的范圍，這是朝代的要求，是人性獨(dú)立的需要。

古往今來(lái)，人類這群會(huì)思考的蘆葦以其無(wú)限智慧不斷探索著最適生存與發(fā)展的環(huán)境，也在世代的繁衍中不斷去舊取新，追尋著最有利社會(huì)進(jìn)步的規(guī)則。規(guī)則與發(fā)展

從群主立憲、商鞅變法到羅斯福新政、聯(lián)合國(guó)的成立，再到“改革開放”、“一國(guó)兩治”和歐盟的擴(kuò)大，人類從一盤散沙逐漸成為一個(gè)充滿智慧與魄力的堅(jiān)不可摧的群體。

我相信，隨著更新，更完善的規(guī)則的確定，這顆顆金沙將把美麗的星球裝點(diǎn)得熠熠生輝，無(wú)限燦爛