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"杜甫很忙"現(xiàn)象的反思作文5篇

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  杜甫很忙,指的是網(wǎng)友系列惡搞涂鴉。2012年3月,適逢詩圣杜甫誕辰1300周年之際。 杜甫突然在網(wǎng)絡(luò)一然紅起,被人亂改造、涂鴉、惡搞等行為,一般在語文課本上。下面是小編為大家整理的"杜甫很忙"現(xiàn)象的反思作文5篇,歡迎大家閱讀借鑒,希望大家喜歡!

  "杜甫很忙"現(xiàn)象的反思作文范文

  “習(xí)過武,變過性,學(xué)過魔法算過命;扛過槍,種過地,貧困時(shí)期唱過戲;打過球,賣過萌,有過真愛有過情;賣過唱,送過水?!倍鸥θ缃駜叭怀闪司W(wǎng)絡(luò)紅人,忙得找不著北。

  適逢杜甫誕辰1300周年,卻以如此惡搞的形象重新活躍于人們的視野,推崇杜甫文化的人,不知是哭是笑。這場涂鴉杜甫的熱潮,是又一次的網(wǎng)絡(luò)狂歡。它以其獨(dú)特的修辭手法,讓大眾暫時(shí)釋放了在現(xiàn)實(shí)生活中的壓抑。“杜甫很忙”的幕后推手,是人們對快感的追求。它擔(dān)當(dāng)了現(xiàn)代社會(huì)“安全閥”的功能。緣此,對待這場娛樂盛宴,任何板起臉孔的攻擊對顯得破壞情趣。

  但是,正正是因?yàn)檫@種網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)的自由,更加反映了一些事物在人們心中的真正地位。學(xué)生們背誦大量詩歌名句,究竟是為了應(yīng)試,還是出于熱愛,不言自明。學(xué)子們了解杜甫,究竟是為了更好地作答試題,還是因?yàn)槌绨?,不言而喻。?dāng)經(jīng)典成為了灌輸?shù)陌咐闶チ嗽械淖涛?。?dāng)經(jīng)典成為了應(yīng)試的工具,便易成為嘲解的對象。嚴(yán)肅的事物不再被認(rèn)真對待,經(jīng)典便難以保持原有的地位。杜甫很忙,事實(shí)上長期以來語文教育的缺失之體現(xiàn)。

  “今天上課,我們講杜甫……杜甫是哪個(gè)年代的?生平事跡?這句詩怎么翻譯?”“這則詩歌反映了作者什么樣的思想感情?”臺下低埋的頭終于抬起,因?yàn)檫@可能會(huì)考。學(xué)生和老師同樣無奈。因?yàn)榭荚嚕瑐€(gè)性化的閱讀體驗(yàn)通通被標(biāo)準(zhǔn)化?!俺劣纛D挫”,整齊劃一的作答,很正確,卻讓學(xué)生原創(chuàng)性的真實(shí)感受不能發(fā)揮。不是發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識杜甫,不是發(fā)自內(nèi)心地感受杜甫,怎么會(huì)發(fā)自內(nèi)心地尊敬與評價(jià)杜甫?“一個(gè)憂國憂民的偉大詩圣”,如果僅為考試填寫的答案,只不過是一句考完就會(huì)被貶值的話而已,很容易就被遺忘和顛覆。杜甫年代、李白生平、蘇東坡思想感情……蒼白的字眼頻繁出現(xiàn)在考卷之上,只會(huì)越發(fā)招致反感而已。

  網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,大眾毫不掩飾對快樂的追求,不怕解構(gòu)經(jīng)典,只怕失去樂趣。嬉笑偽崇高,口徑一致。但是,與打倒一切偽崇高相比,打倒一切崇高更加可怕。對待那些嚴(yán)肅的事物,還是保留一些認(rèn)真,一點(diǎn)尊重較好。如果現(xiàn)代語文教育讓學(xué)生學(xué)會(huì)了應(yīng)試,卻失去了對嚴(yán)肅經(jīng)典的興趣與尊敬,只能是小學(xué)而大遺。杜甫很忙的背后,反映了一些事物在大眾心中的真正地位,折射了現(xiàn)代語文教育的缺陷。

  "杜甫很忙"現(xiàn)象的反思作文范文二

  杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,漢族,鞏縣(今河南鞏義)人,盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他憂國憂民,人格高尚,他的約1500首詩歌被保留了下來,詩藝精湛,他在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后世尊稱為“詩圣”,他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。是一位偉大的詩人,同時(shí)也是我相當(dāng)崇拜的一位偉大的詩人,但是最近網(wǎng)上卻瘋傳著他的各種被形象化的圖片,而成為了現(xiàn)代人們娛樂的一部分,他時(shí)而手扛機(jī)槍,時(shí)而揮刀斬西瓜,時(shí)而身騎哈雷摩托,時(shí)而肩扛一桶水等等,讓人們甚是驚奇,一時(shí)間在各大微博上盛行,甚至小學(xué)語文課本里的杜甫也被人們描繪成了一些各種各樣的形象,這樣做極大的損壞了杜甫在對于后世的影響。

  他是唐朝的一位偉大的詩人,其憂國憂民的情懷深深的影響著許多代人們,他在人們的心中不僅僅只是一位舞文弄墨的詩人,同時(shí)也是一位民族的英雄,有著偉大的形象,而最近杜甫貌似真的很忙,竟穿越到了現(xiàn)在,并被人們弄成了各種形象出現(xiàn)在人們的生活中,而成為了一幅幅娛樂的圖畫,面對這種情況,我們該如何說呢,杜甫真的很忙嗎,是誰讓他以各種不同的形象出現(xiàn)在現(xiàn)代人們的生活中呢?

  杜甫以各種形象出現(xiàn)在現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)中,不知是人們的故意涂鴉還是背后故意有人操作的,他越來越成為網(wǎng)絡(luò)上比較熟的紅人,他的這種出現(xiàn),是讓人們更加的對民族的詩賦感了興趣,還是讓人們更加的認(rèn)為詩賦只是一個(gè)娛樂性的東西呢?尤其是現(xiàn)在還出現(xiàn)在了小學(xué)語文課本里,一些小孩子都開始亂涂鴉,為其創(chuàng)造了各種不同的形象,這樣長期下去,將會(huì)后代的小孩子產(chǎn)生非常不利的影響,尤其是在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)比較盛行的時(shí)代里,這樣不利因素傳播的速度那將是驚人的快的,為此,必須遏止“杜甫很忙”這一事件,恢復(fù)他原本的形象。

  "杜甫很忙"現(xiàn)象的反思作文范文三

  事件簡述:

  在人教版高中二年級《語文》課本中,有一課收錄了杜甫的詩作《登高》,右側(cè)配有杜甫的半身畫像。近日,網(wǎng)友掀起了對杜甫像“再創(chuàng)作”的熱潮,紛紛發(fā)布在微博或其它網(wǎng)站。其中,杜甫時(shí)而手扛機(jī)槍,時(shí)而身騎白馬,時(shí)而腳踏摩托,時(shí)而擺攤賣西瓜,時(shí)而化身送水工……好事的網(wǎng)友為這一系列取了個(gè)名:“杜甫很忙:開完摩托騎白馬,送水過后賣西瓜”。

  事件分析:

  “詩圣”畫像被如此惡搞,引起一片爭議。有人不無憂慮:杜甫身份卑微卻心憂天下,對這樣一位詩人,惡搞他的畫像,是思想貧瘠、信仰缺失的表現(xiàn)。一位詩歌協(xié)會(huì)會(huì)長呼吁說:“惡搞不能沒有民族底線,不能沒有精神之光!”

  當(dāng)然,面對“民族底線”這樣一頂帽子,網(wǎng)民們多少會(huì)有點(diǎn)愕然。這年頭,對嚴(yán)肅文化的惡搞與解構(gòu),早已不是什么新鮮的風(fēng)潮,杜詩圣也絕非是被惡搞的第一人。比如,2008年有過一個(gè)喧囂一時(shí)的 “全民孔子計(jì)劃”,在網(wǎng)友的創(chuàng)作里,孔子被逼婚、賣起了炸雞、還成了不得志的廣播員……惡搞名人榜上還有:李白,“床前明月光”成了 “牙齒掉光光”;屈原,被注冊成豬飼料的商標(biāo);孫悟空,愛上了鐵扇公主……簡直就是“沒有搞不到,只有想不到”。

  曾把電影《無極》惡搞成《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》視頻的胡戈說,“惡搞是一種新型的開玩笑方式。惡,并不是壞的意思,也不是惡意?!币苍S,在那些瘋狂涂鴉一切圣賢的年輕人眼中,惡搞僅僅是一種游戲,它沒有什么特別的惡意,也談不上什么深刻的目的——不在乎什么,不追求什么,也不諷刺批判什么,專注當(dāng)下的快感,玩了,笑了,也就夠了。難怪還有人毫無邏輯地自辯說,對杜甫畫像的涂鴉,“完全是出于內(nèi)心對杜甫深沉的喜愛”。

  瞧,就是如此的漫無邊際、不著五六。雖然《杜甫像》本身為人物畫大師蔣兆和巔峰時(shí)期的作品,但我相信,給杜甫添上白馬或摩托的年輕人,絕沒有當(dāng)年法國人杜尚為《蒙娜麗莎》添上小胡子時(shí)的藝術(shù)追求,也談不上什么對傳統(tǒng)審美價(jià)值的離經(jīng)叛道。

  因此,用缺乏“底線”或“信仰”來批判“杜甫很忙”式的惡搞,雖然沒什么錯(cuò),但恐怕就像一拳打在棉花上,和一些年輕人是“雞同鴨講”。說到底,這種惡搞本質(zhì)就是一種無聊,或者如惡搞者自己所說,“一種發(fā)泄”,恐怕并無與主流價(jià)值作對的目的。筆者認(rèn)為,對此類惡搞,當(dāng)然需要恰如其分的批評,需要有針對性的引導(dǎo),但只要不出現(xiàn)不良或低俗的內(nèi)容和思想,不妨放輕松一些看待,無須太過擔(dān)憂。畫像被涂鴉上幾筆,杜甫并不會(huì)就此失去“詩圣”的光彩,而中國傳統(tǒng)文化也不至于因此蒙羞。

  值得擔(dān)心的倒是,宣泄一己情緒的“惡搞”文化在我們這個(gè)時(shí)代的風(fēng)行,究竟是經(jīng)典褪色的原因,抑或壓根就是結(jié)果?在年輕人無意義的自我創(chuàng)作以外,我們的教科書、育人者與文化創(chuàng)作者,有沒有提供多種可親近的方式,讓他們?nèi)ダ斫夂蛺凵蟼鹘y(tǒng)文化?或者創(chuàng)造出打動(dòng)人心的當(dāng)代經(jīng)典,唱出先聲,蛻變文風(fēng),對抗當(dāng)代文化中流行的去歷史化和去語境化。

  杜甫說過,“爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流”。他大概才不會(huì)在乎如何被“惡搞”,因?yàn)樗缇蛿喽?,雜音與碎片無論曾經(jīng)多么喧鬧與風(fēng)光,最終都將隨風(fēng)而逝,而民族文化真正的精神之光,絕沒有那么脆弱。

  "杜甫很忙"現(xiàn)象的反思作文范文四

  杜甫很忙。

  杜甫的忙,是令人心痛的。他忙于撲滅三月的烽火,他忙于追隨飄零的國家,他忙于為民生疾苦而吶喊,他忙于為天下寒士尋找一個(gè)庇護(hù)……

  如今的杜甫,也很“忙”。

  這種忙,卻是令人捧腹的。那個(gè)手捧機(jī)槍的杜甫,那個(gè)揮刀切瓜的杜甫,那個(gè)腳踏摩托的杜甫。在人們面對惡作劇一展笑顏時(shí),有沒有人從歷史的余塵里看見一絲悲哀?

  如今,杜甫完全走進(jìn)了人們的視野,連大字不識一個(gè)的草莽也認(rèn)得杜甫??伤麄冎赖?,不是那個(gè)吟誦“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”的亡國者,不是那個(gè)哀嘆“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”的游人,不是那個(gè)“濟(jì)時(shí)敢愛死,寂寞壯心驚”的壯士,更不是那個(gè)“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的愛國詩人!人們知道的,不過是那個(gè)帶著憂郁的眼神,卻做著千奇百怪的離奇動(dòng)作的滑稽小丑!

  悲乎!中國常以文化大國自居,卻有如此多的國人身在福中不知福。把中國的文化涂鴉成笑料,把中華的精髓棄之如糟粕。試問,倘若杜甫活著,他會(huì)認(rèn)為這是各位的好意,還是認(rèn)為這是赤裸的羞辱?

  文化的沉淀是有厚度的,歷史的積淀也是沉重的。一個(gè)民族需要傳承,那么這個(gè)民族必須要有自己的文化;一個(gè)民族想要振興,這個(gè)民族必先尊重自己的文化!

  猶太民族的苦難,世界人民都知道,居無定所,為人奴役,曾走遍千山萬水,亦經(jīng)歷大小征戎。在二戰(zhàn)中,甚至被納粹殘殺殆盡。可這樣一個(gè)民族,至今仍在這片土地上存在著。他們不會(huì)因?yàn)槭仟q太人而可恥,這只是因?yàn)椋總€(gè)民族的文化,便是這個(gè)民族的存在價(jià)值,也是這個(gè)民族存亡時(shí)的最后一根稻草!

  這,就是文化的魅力。文化,作為一個(gè)國家的根,應(yīng)該由他的每一個(gè)子民共同堅(jiān)守。所以,我想警告那些視文化如草芥的無聊學(xué)生:你這是自毀長城,你就是歷史的罪人!

  各位,請還杜甫一個(gè)真實(shí)。我想,一個(gè)憂國憂民的杜甫才能更扣人心弦。

  各位,請予文化一絲尊重。我認(rèn)為,尊重文化,就是尊重你自己。

  當(dāng)你有天與外國人談起杜甫時(shí),作為一個(gè)國人,我更希望他們由衷贊嘆“大詩人”,而不是“滑稽小丑”。你說呢?

  "杜甫很忙"現(xiàn)象的反思作文范文五

  杜甫因一組名為“杜甫很忙”的網(wǎng)友涂鴉而再次走紅,涂鴉中,杜甫一改往日憂國憂民的惆悵形象,取而代之的是一個(gè)時(shí)而端機(jī)槍、時(shí)而切西瓜、時(shí)而騎白馬、時(shí)而跨摩托……的動(dòng)感潮人,而這組圖片原型中的杜甫迎風(fēng)而坐,頭部微仰,神情憂郁,是高中語文課本《登高》一詩的插圖。

  截止目前,不少網(wǎng)友看完“杜甫很忙”后都表示“笑噴”了。隨著杜甫忙起來的腳步,社會(huì)各界人士也紛紛忙了起來:網(wǎng)友忙著惡搞、杭州街頭出現(xiàn)“杜甫很忙”的廣告?;蛟S在大多數(shù)人看來,涂鴉無傷大雅,廣告也只是商家叫賣的手段,但我對這種涂鴉和廣告表示反感,甚至是痛心。

  在這個(gè)娛樂至上的時(shí)代,喧鬧和嘈雜無處不在,惡搞也許并不影響杜甫在人們心中的形象,但是,事實(shí)卻是我們傷害了自己的文化,卻還無動(dòng)于衷。熱鬧背后人文精神的迷失,以及悲憫情懷的淡漠,才是最讓人憂心的。惡搞杜甫,固然可以博人一笑,但笑過之后,悲涼之情涌上心頭。被惡搞的杜甫是可憐的,而惡搞杜甫的我們卻更是可悲。

  杜甫是誰?說起來我們都知道——“詩圣”啊!但是,我們是否了解這位偉大詩人呢?他一生歷盡坎坷,更是目睹了一個(gè)王朝的興盛與衰落,所以他憂國憂民,心系蒼生,他憂郁,他傷感,《登高》那一句“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯?!备堑莱鏊簧y言的苦。

  如果一個(gè)人真的看懂了杜甫筆下的哪怕只是一首詩,都不會(huì)去惡搞他。就像希臘人不會(huì)戲謔荷馬,英國人不會(huì)褻瀆拜倫,俄國人不會(huì)惡搞普希金,印度人不會(huì)諧謔泰戈?duì)?,美國人不?huì)作弄惠特曼??晌覀儏s對自己國家的偉大詩人如此缺乏基本的敬重!

  如果我們理解杜甫,就不該把他畫的面目全非,把惡搞當(dāng)做一種娛樂卻不以為然,我們應(yīng)該尊重這位歷史名人,尊重我們的民族傳統(tǒng)文化,不要讓已經(jīng)瘋狂的惡搞再繼續(xù)瘋狂下去了!

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