有關(guān)于學(xué)會了尊重優(yōu)秀作文
當(dāng)然，尊重不僅僅指在禮物的饋贈上，一句話語，一個眼神，一個動作，都是能夠體現(xiàn)我們對別人的尊重之情的。應(yīng)該說，互相的尊重是人與人正常交往的基礎(chǔ)，是人們應(yīng)具有的基本素質(zhì)之一，以下是小編精心收集整理的有關(guān)于學(xué)會了尊重優(yōu)秀作文，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
有關(guān)于學(xué)會了尊重優(yōu)秀作文1
就我個人而言，我最崇尚的一個人需要具備的是：謙虛，尊重，真誠，自信，善良。而尊重是我認(rèn)為不管是對待自己還是他人都是一份極為重要的契約。
尊重，可以說本應(yīng)該是人人做到的道德品質(zhì)，因為只有有它，社會才會少了許多爭執(zhí)斗毆，少了許多輿論發(fā)生。
有這樣兩個例子。一個是一個人因在開車時前一倆卡車一直不讓他超過卡車，因此他氣急敗壞，大概是有路怒癥，他瘋狂地開得飛快，終于超過了那倆卡車司機，他打開窗，沖著卡車司機大大地豎了個中指，并對他進(jìn)行了惡毒的侮辱就開走了，結(jié)果他的車因為途中沒油，停了下來，然后被卡車司機追上，兩人開始斗毆，最后嚴(yán)重到兩人都死了。
而另一個是一個旅游團(tuán)隊因為參觀景點的車遲到了，游客們批評了導(dǎo)游，但其實是因為旅游方為游客們買了些為他們充饑的食物，導(dǎo)游很尊重人，他沒有像他們一樣抱怨說你們誤會了，卻還要我承擔(dān)責(zé)任之類的話，而是耐心地聽完責(zé)罵，向他們表示尊重很自然地解釋了原因，游客們發(fā)現(xiàn)自己弄錯了，看導(dǎo)游非常有誠心，都變得很尊重地給導(dǎo)游道歉還表示了感謝?？?，這就是不同人對外界的看法和做法帶來的不同的結(jié)果，如果我們，能多一些人有這種好的品德，那么世界因他們而改變，因他們而和平友愛。
單單在我們學(xué)校里看，我經(jīng)?？吹接型瑢W(xué)不尊重甚至亂辱罵或做些很惡作劇的事情，而我本人是堅持原則，對每個人很尊重，沒有偏見或歧視。我希望一些同學(xué)能和我一起站出來對一些欺負(fù)弱勢群體的霸陵說“你不能這樣!你錯了!”而不是從小就養(yǎng)成站在一旁看笑話甚至加入欺負(fù)團(tuán)體的習(xí)慣。
這還是小范圍，大到需要社會盡量減少不平等的對待。富人對窮人隨意冷嘲熱諷，把他們當(dāng)下賤的懶人，甚至有富人花錢請窮人做些有損自尊的表演。我看后是真切地震驚了，社會原來是這樣，并不是我年幼時所認(rèn)識的，認(rèn)為的美好大家庭。而是有各種丑陋，惡勢力的存在，當(dāng)然也有好的一面。
還有人需要對大自然尊重，中國人這點不好，喜歡隨意在公共場合吸煙，拖鞋，吐痰，亂涂亂畫，國內(nèi)沒控制好，甚至有些低素質(zhì)的影響到國外去了，不但是不尊重自然和公物的表現(xiàn)，還有損國家的臉面。我如果說還要尊重動物你會覺得奇怪嗎?人類把動物理所當(dāng)然地看低了很多，他們肆意虐殺它們，吃它們，故意虐待它們，把它們當(dāng)玩偶似地亂來一通，導(dǎo)致有些動物已經(jīng)瀕臨滅絕。
說了這么多，難道不該從現(xiàn)在起提醒身邊的每一個人學(xué)會去尊重身邊的一切事物，這是讓自己更快樂，也是讓世界更美好!
有關(guān)于學(xué)會了尊重優(yōu)秀作文2
生命是最可寶貴的，這不僅指人的生命，世界上所有的生命，哪怕是一只螞蟻，也有維護(hù)自己生命的權(quán)利?！叭耸侨f物的靈長”、“人是萬物的主宰”，這些都是人類自己封的，誰賦予了人類居高臨下的權(quán)利?
人類既然是生命中的一分子，就沒有什么可特殊的。在所有的生命面前，萬物都是平等的，所以，我們應(yīng)當(dāng)既尊重自己的生命，也要尊重世界上所有的生命，這樣，也就是尊重了我們自己的生命。
自然的法則決定了生活在地球上的一切生命必須和諧相處，共同締造美麗的家園，否則，就會受到自然法則的懲罰。這種自然法則最先受到大的恐龍的破壞，后來，最先滅絕的，恰恰就是高大威猛、弱肉強食的恐龍。
人類的歷史并不是很長，人類誕生不久，就以捕獵為生，于是，那些奔跑著的動物就成為人類捕獵的對象，成為人類的美味大餐?，F(xiàn)在，天上飛的，地上跑的，水里游的，沒有人類不敢吃的，而且什么珍稀吃什么，這使得珍稀動物越來越稀少，有的已經(jīng)接近滅絕。君不見，潔白的天鵝垂下了帶血的翅膀，在集市上被公開出售;君不見，藏羚羊被偷獵者追捕，茫茫的青藏高原上，堆著它們的累累白骨;君不見。
東北虎的數(shù)量大大減少，打死金錢豹的人竟然還被當(dāng)做孤膽英雄，赫然出現(xiàn)在中學(xué)語文課本上。近來，又出現(xiàn)了清華才子用硫酸潑狗熊，四川一大學(xué)生將一只小狗放在微波爐里烘烤等曠世奇聞。長此以往，等世界上只剩下人類的時候，我們還與誰為伴，我們還拿什么作為生命的依托?到那時，人類滅絕的日子也就不遠(yuǎn)了。人類的歷史恐怕比恐龍的歷史還短暫，這絕不是危言聳聽。
維持自然界的平衡，我們必須遵循自然的法則。生命的個體之間要相互尊重，
和諧相處，因為生命與生命之間是相互依存的，誰都離不開誰，就如同我們離不開水、陽光和空氣一樣。我們有什么理由，為了維護(hù)自己的生命或者尊嚴(yán)，去剝奪其他生命生存的權(quán)利呢?
尊重生命吧，尊重它們，就是尊重我們自己。
有關(guān)于學(xué)會了尊重優(yōu)秀作文3
中國出現(xiàn)了個標(biāo)題為《活吃炸魚》的視頻：魚嘴還在一張一合，魚身卻早已炸熟并澆上了糖醋汁。旁邊的食客用筷子戳魚，魚頭顫動，然后客人開心地大笑。
那魚該是多么痛苦地活著啊!只是人們不知道將心比心，魚不會人的語言，只會用“魚語”表達(dá)身體的痛楚，所以食客不知道它的痛，所以食客安心地笑著。
我不禁想到人的恩“人”海豚被人窮追不舍·前后夾攻時絕望的尖叫，無辜的熊被獲取熊膽時響徹天地的痛吼，剛出生的幼鼠被吃進(jìn)肚前那三聲痛苦的叫喊……
隨著時代的發(fā)展，人們也越來越文明了，越來越講究“尊重”這個詞。人們不再對那些十惡不赦的罪犯采取凌遲·腰斬·砍頭等殘酷的刑罰了，社會上越來越多地出現(xiàn)關(guān)于療養(yǎng)心靈的“心靈雞湯”·心靈療養(yǎng)院等了，學(xué)校開始不再公開懲罰學(xué)生了……
但為什么文明的人類對那些動物卻越來越殘忍?雖然那些動物和人不是同一個種族，但它們和我們一樣都是這個地球上的生物，它們和人類一樣努力地為生存而奮斗，為了適應(yīng)環(huán)境而不斷進(jìn)化自己，為了延續(xù)后代而堅定地犧牲自己。它們和人類一樣偉大，一樣值得尊重。人怎能因自己比它們強，怎能為自己心靈上一時的愉悅而殘忍地對待它們呢?孟子說：“君子之于禽獸，見其生，不忍見其死;聞其聲，不忍食肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也?！?/p>
不能要求人人都像“君子”那樣仁慈，畢竟我們得生存下去。但為了一時享受而殘忍的對待那些動物也不是正確的。就算不為了那些動物的感受也想想“人”這個身份吧!
“人無惻隱之心非人也?！彪y道人不是因為有智商·思維·心，才自稱為“高級動物”嗎?為什么那么多人有高超的智商·豐富的思維，卻沒了善良的心?難道“高級動物”的定義改變了?難道，“人”的定義改變了?
請發(fā)揮那優(yōu)越的智商好好想想吧!請在尊重人類的同時也尊重下其余動物!請在傷害無辜生物時先三思，先將心比心。因為，不是只有人才應(yīng)該得到尊重。
有關(guān)于學(xué)會了尊重優(yōu)秀作文4
世界上有一種情感，最為神圣，世界上有一種行為，最為可貴。這，便是尊重。
我曾聽說過這樣一個故事：在一次游覽中，一對伙伴遇到了一位殘疾人。在路上攀談起來，漸漸便熱絡(luò)起來。到達(dá)景點之后，殘疾人在殘疾人專用通道上順利的通過，沒有花任何的錢。其中一個人看到后，對他的伙伴說：“我也去試試。”說罷，便買了副黑墨鏡戴上，走到了殘疾人專用通道上，對工作人員說：“我的眼睛……”
還沒等他說完，工作人員便為他打開了通行的門，那個人高高興興地走了，他的伙伴很是疑惑!如果這樣，所有人不都效仿了嗎?等他排著隊到了大門口時，那名工作人員說話了：“請告訴你的朋友，以后不要再做這種占小便宜的事了，我讓他進(jìn)去，只是因為前面的殘疾人還沒有走多遠(yuǎn)，如果和他爭執(zhí)，只會讓殘疾人聽到之后受到侮辱?！?/p>
這是一個真實的故事，工作人員用理解與善良架起了這座尊重的橋梁。讓每一個人都為之陣容而感動。尊重，是人與人交際的重要一部分。只有互相尊重，才能成為一個和諧的社會。
不知你是否注意過，公交車上，總有那么一個位置——殘疾人專用座。這是社會對殘疾人的關(guān)懷與體諒，以及無言的尊重。但每每上車時，它總是讓形形色色健全的人占有著，也讓每一位上車的殘疾人而感到尷尬。尊重是一朵花，只有你悉心澆灌它，它才會開出最美好的色彩。
不知你是否注意，街道上，總有兩行黃色的“彩帶”。黃色，多么一種溫馨亮麗的色彩!那條“黃絲帶”被行行色色的車輛所侵占，所踐踏。這也讓盲人感到不便，盲道，普通的一件事物，卻體現(xiàn)著多少人對殘疾人的尊重與關(guān)愛，踐踏盲道，不就是踐踏尊嚴(yán)嗎?社會上，只有互相尊重，才會擁有一條真正的，將心與心連結(jié)的彩帶!
尊重是一個細(xì)節(jié)，但也是一個日常生活中的小細(xì)節(jié)。只有讓尊重這朵道德之花綻放，才會擁有更加美麗得明天!
有關(guān)于學(xué)會了尊重優(yōu)秀作文5
中國之所以能成為世界上的文明古國。我想有一個重要的原因;就是中華文化具有頑強的生命與內(nèi)存的活力。
前不久，有兩件事情引起了格外關(guān)注。先是孔子、老子兩位古人畫像被穿上西裝，打上了領(lǐng)帶，或為商家推出衣服的品牌代言人;再就是韓國人宣稱孔子、西施、李時珍是韓國人。這兩件事都有些可笑，卻也促使我們反思自己對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈，是古人對民族的身份證明，是維護(hù)國家統(tǒng)一和民族統(tǒng)一的紐帶，是中華兒女和睦相處共同繁榮的家園，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的發(fā)源地，是中華民族的動力。
可是長期以來，我們對傳統(tǒng)文化不怎么尊重。在20世紀(jì)中后期，文化革命使得中國文化元氣大傷。固然傳統(tǒng)文化有缺陷，它的封建專制思想，綱常名教和等級尊卑觀念，它保留了。然而世界上又有哪個民族文化是完美無缺，無懈可擊的呢又有哪個民族對自己傳統(tǒng)文化的鞭撻、摧殘得如此絕情呢恰恰相反，我們到處可見人們對傳統(tǒng)文化的愛惜和保護(hù)。它包括一片街區(qū)，一棟樓宇，一所宮殿，都可能保存其原物風(fēng)貌，盡可能給后人留下曾經(jīng)的情感記憶和歷史文化。
有缺點我們不是不可批評。我們大家一貫主張取其精華，去其糟粕。傳統(tǒng)文化不是一成不變的。我們一再強調(diào)立足時代，推陳出新。只是我們這樣做的時候一定要非常慎重，致力于挖掘其永不糜滅的精神力量，弘揚高貴的精神品格，以此豐富我們的時代精神突現(xiàn)民族個性。
實際上，徹底否定傳統(tǒng)文化是不可能做到的是事情。既然他不能像包袱一樣仍掉，就不如好好的對待它、尊重它、改變它、更新它，使之注入新的精神活力和血液，讓他煥發(fā)神采。激發(fā)他的活力、清理、挖掘、弘揚其中有價值的因素為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。當(dāng)年梁啟超曾說：“我們希望我們的青年，第一要做一個尊重愛護(hù)本國傳統(tǒng)文化的誠意。第二要用那西洋人研究學(xué)問的方法研究它，得它的真相。第三把自己的傳統(tǒng)文化綜合起來，還拿時代文化補助它，使它成為一個新的文化系統(tǒng)。
文化是燦爛的，也脆弱的。它需要我們精心的照料和培育，而不是隨意的褻瀆與踐踏。
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