高中奉獻(xiàn)作文精選范文
從古至今，是奉獻(xiàn)讓中華民族從一次次摔倒后爬起，也是奉獻(xiàn)讓中華民族一次次挺起脊梁。奉獻(xiàn)自我，筑夢中華，不應(yīng)僅僅是從人物傳記中得到的感悟，更應(yīng)是我們自己的行為準(zhǔn)則。下面是小編為大家?guī)淼母咧蟹瞰I(xiàn)作文，希望你喜歡。
高中奉獻(xiàn)作文1
近日，82歲的孫老伯奮不顧身跳入荷花池中救何大媽，何大媽登門道謝?？蓪O老伯卻要求他找電視臺，報社宣傳他的行為。_的女兒將這件事情發(fā)上網(wǎng)站，引起了人們的熱議。在我看來，孫老伯要求找電視臺，報社宣楊自己的行，為這一件事情是錯誤的行為，因為奉獻(xiàn)就是不求回報。
人的價值在于創(chuàng)造價值，人的價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一，評價一個人的主要價值，看他的貢獻(xiàn)，樂于奉獻(xiàn)是中華民族的優(yōu)秀美德，是社會的要求。
奉獻(xiàn)在社會中無處不在。例如在公交車上讓座，扶老奶奶過馬路，奉獻(xiàn)是權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，人們接有權(quán)利選擇是否為他人做某件事情，但后者更符合社會主義核心價值觀的要求，我們有義務(wù)為年老的人和年幼的人有病的人，殘疾的人讓座，有義務(wù)在別人有困難的時候伸出援助的雙手，而82歲的孫老伯奮不顧身跳入蓮花池中，也不體現(xiàn)著他的樂于奉獻(xiàn)。
奉獻(xiàn)，就是不求回報，所以奉獻(xiàn)就是主動，心甘情愿的為他人伸出援手，而不應(yīng)該像孫老伯那樣要求將他的事跡登上電視臺，利用了和大媽對她的感激之情，要求他作出與價值觀相違背的事情是不值得提倡的行為。孫老伯的救人目的如果確實是想要獲得人們的贊揚，吸引人們的眼球，那他這件事卻不屬于奉獻(xiàn)奉獻(xiàn)不以追求回報為目的，以回報為目的的就不是奉獻(xiàn)。
最近幾天，某縣有三個青少年李某，張某和黃某在荷塘邊游泳嬉戲，在玩鬧中，李某不慎跌入河中，情況危機(jī)，張某奮不顧身跳入池中，成功救出了李某?？勺约簭拇伺c父母天人永訣了。作為旁觀者的黃某不僅沒有在事后向大家說出實情，還有李某串通謊報事實，嚴(yán)重違背了社會主義核心價值觀。商盟樂于奉獻(xiàn)的精神就是不久回報兒還某和李某違背了社會道德，是影響社會秩序的行為。
人就是這樣子的，穿著又是價值的享用著，如果他人作出奉獻(xiàn)，自己在無形中也得到了回饋，這些回饋有可能是一個微笑，一句閑來無事的問候等等，但更重要的是你將會收獲一份美好的品德，在生活中漸漸養(yǎng)成樂于奉獻(xiàn)的習(xí)慣。這些習(xí)慣，會伴隨著你一生。
高中奉獻(xiàn)作文2
也許一個人可以是平凡的，一段人生可以是平凡的，整個世界都可以是平凡的。這容易讓人忽視的平凡，其實更值得我們?nèi)リP(guān)注、去體味。平凡中孕育著自豪，平凡中涌動著自豪，這平凡中更閃耀著自豪。
“潤物細(xì)無聲”的細(xì)雨看似平凡;“鍥而不舍，金石可鏤”的精神看似平凡;“春蠶到死絲方盡”的真情看似平凡，這些平凡都值得我們?yōu)橹湴?。平凡中的默默奉獻(xiàn)值得自豪。奉獻(xiàn)是一種力量，一種催人奮進(jìn)的力量;奉獻(xiàn)是一片熱情，一片不求回報的熱情;奉獻(xiàn)更是一顆真心，一顆晶瑩純潔的真心。
對于一件偉大的作品，一個偉大的發(fā)現(xiàn)，一項偉大的工程。也許我們只能記住幾個人的名字，但在這成功的背后，又有多少人在默默地奉獻(xiàn)、辛勤地工作。他們同樣傾注了自己無限的感情，竭盡了自己全部的力量。
沒有他們就沒有“神舟五號”的升空，沒有他們就沒有冠軍們胸前的金牌，沒有他們就沒有文明發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會!他們的奉獻(xiàn)是平凡的，但這同樣值得自豪。平凡中的堅持不懈值得自豪。在殘奧會賽場上，殘疾人運動員們，依靠自己對人生的熱愛，對成功的渴望，對自身價值的追求，不懈地努力著。他們背后沒有閃光燈與攝像機(jī)，沒有鮮花與掌聲，沒有歡呼簇?fù)淼娜巳?，他們有的只是默默無聞地奮斗。有人說，他們跑得不快，跳得不高，力量也不強(qiáng)。
但我要說，在人生的比賽中，他們跑得很快，大步向前;他們跳得很高，一躍而起;他們力量很強(qiáng)，氣吞山河。他們有理由自豪，更應(yīng)該自豪。平凡中的舍生忘死更值得自豪。董存瑞、黃繼光……一個個熟悉的名字，一個個英雄的名字，他們也都是一個個平凡的人。在面對戰(zhàn)友的生死、戰(zhàn)斗的勝敗、人民的利益時，他們忘記了自己的生死，為了這一切犧牲了自己。
又有多少無名英雄，他們在平凡的崗位上奉獻(xiàn)著自己的青春，甚至是生命，他們同樣是偉大的。我同樣為祖國有他們而驕傲而自豪。平凡的筆寫下千古名句，平凡的琴彈奏激揚旋律，平凡的刀雕刻精巧美玉，平凡的人和事，我們?yōu)橹院馈?/p>
高中奉獻(xiàn)作文3
徘徊于遺夢凡塵，穿梭于人山人海，我們在無盡的疲憊中忘卻了本真與初心。時光荏苒，歲月如梭，我們早已掙脫純潔的蟲蛹，化蝶蹁躚，生活卻像一把無情刻刀改變了我們的模樣，有的人自私自利，為了財富不顧別人感受;有的人面目猙獰，為達(dá)目的不折手段;有的人招搖過市，沒有人情味。
他們或許得到了很多，但失去的更多。奉獻(xiàn)精神如一劑良藥，讓“病人”懂得奉獻(xiàn)的可貴，改變他們的習(xí)性，端正他們的態(tài)度，啟發(fā)他們的思維，提高他們的人品。原來的他們?nèi)缤锕≈械牡静萑?，隨風(fēng)搖曳。奉獻(xiàn)精神是一種無私的付出和給予，讓接受者清風(fēng)拂面，喜笑顏開;讓貢獻(xiàn)者變得高尚，變得大氣。如果他們擁有奉獻(xiàn)精神，就像干癟的土壤得到甘霖的滋潤，就像夜行人的前方亮起一盞路燈，就像插上天使的雙翼，“扶搖直上九萬里”。
沒有奉獻(xiàn)精神的人心靈枯竭，沒有奉獻(xiàn)精神的社會一片黑暗，看不到遠(yuǎn)方。奉獻(xiàn)，引伶人起舞，騷客放歌。
錢學(xué)森為祖國奉獻(xiàn)，令人欽佩。
錢學(xué)森為了更好地學(xué)習(xí)科技知識，來到美國，成為航空科學(xué)最高專家的優(yōu)秀學(xué)生。錢學(xué)森在科技領(lǐng)域刻苦鉆研，廢寢忘食。為了愿景揮汗如雨，努力奮斗。錢學(xué)森發(fā)現(xiàn)了一個重要的公式，名聲鵲起。美國人為他提供優(yōu)厚的待遇，讓他衣食無憂，終生富貴。錢學(xué)森本來可以在美國過上神仙一般的生活，但是當(dāng)他聽聞中華民族共和國成立的消息，他打算放棄在美國的優(yōu)越生活，回到祖國過一般人的生活，為祖國奉獻(xiàn)。最終，“兩彈一星”成為了他的主要貢獻(xiàn)，他成為一位奉獻(xiàn)于祖國，提高國家科技水平的偉大的科學(xué)家。錢學(xué)森的奉獻(xiàn)精神令我們拍手叫好，我們理應(yīng)向他的奉獻(xiàn)發(fā)出最為熱烈的掌聲。
多一分奉獻(xiàn)，多一分活力;
多一分奉獻(xiàn)，多一分和諧;
多一分奉獻(xiàn)，多一分幸福。
讓我們多多奉獻(xiàn)，照亮世界的每一個角落。
高中奉獻(xiàn)作文4
豬向牛抱怨它不受人們歡迎："人們經(jīng)常提及你的善良和你那仁慈的目光。確實，你給予人們牛奶和奶油，而我給予人類的更多。我獻(xiàn)給人類熏肉和火腿，但是人們還是不喜歡我，為什么?"
牛想了想說："也許因為我是在生前奉獻(xiàn)的。"
"生前?"豬睜大了眼睛，"什么意思?"
牛："呵呵，就是說我的奉獻(xiàn)更徹底呀!聽說過"初生牛犢不怕虎"吧。你想，我們剛長大一點兒就開始耕地拉車，以后，任勞任怨一輩子，終究還得被人們宰割?？梢哉f我們的一生都是在奉獻(xiàn)中度過的，況且我們只吃青草。而你們呢?成天好吃懶做……"
"夠了!"豬打斷牛的話，憤憤然地說："原來你是這種意思，還不是拐著彎地自夸，怪不得人們總愛說"吹牛不交稅"呢!沒錯，你們的確可以算得上是貢獻(xiàn)一生，我們又何嘗不是呢?我們只不過是被養(yǎng)得膘肥體壯后，一次性地把自己全部奉獻(xiàn)給人們，使人們獲得一次大的收獲罷了;你們充其量也不過是"分期付款"而已，形式不同罷了。再說，你還好意思說你只吃青草呢?人們總是把的嫩草留給你們吃，這在食草動物中簡直就是享受至極;而人們每天把什么殘羹冷炙、爛西紅柿、爛西瓜……喂給我們吃。說起來，這哪是菜，分明是我們在給人類清除垃圾嘛，可我們照樣個個長得圓鼓鼓的，換了你行嗎?"
"這，這……"牛囁嚅了半天，終于擠出一句，"我們牛的精神也被人們所敬仰呢!你沒聽說過"時代也需要牛拉車"嗎?"
"哼!別臭美了!那是從前，你看現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展這么快，人們整天忙碌來忙碌去還嫌時間不夠，你那精神，早被"淘汰出局"了。"
"那也總不能說我們就毫無貢獻(xiàn)吧!"牛的語氣明顯軟了下來。
"當(dāng)然有啊!你們的貢獻(xiàn)也是很大的。我只是在為我的弟兄們抱不平，明明我的弟兄們也有巨大的貢獻(xiàn)，為什么就不能同等對待呢?古人常云："千里馬常有，而伯樂不常有。"看來即使是談奉獻(xiàn)，也需要請伯樂來主持公道呀!"
牛似懂非懂地點了點頭。
高中奉獻(xiàn)作文5
現(xiàn)代社會無不充斥著“自我”二字，它被引申為有個性，自私甚至以自我為中心的叛逆行為。社會主流意識講求超越別人，一切以利己為目的，而對于“無私奉獻(xiàn)”這種吃力不討好的事不以為然。然而二者本質(zhì)上并不沖突，都是值得被人所提倡與學(xué)習(xí)的。
“自我”即肯定自我價值，注重個人追求?！搬咸睏罱{，獨居中關(guān)村的一位看似普通的老人，她說過:“世界是自己的，與他人無關(guān)?！睙o疑，她是注重自我意識的，她的“自我”不是自私而是注重個人追求。在精神世界中，她恪守自我的原則，追求學(xué)術(shù)的提高，而在現(xiàn)實世界中，她同樣肯定自我，為社會盡心盡力，實現(xiàn)了自我的價值。所以，“自我”即有個性，有原則，但并不是以自己為中心。
“奉獻(xiàn)”并不意味著放棄自我，一味迎合，新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)者之一的魯迅，面對當(dāng)時中國社會的麻木不仁，他毅然棄醫(yī)從文，用激揚的文字呼喚起國人冷漠的內(nèi)心，是強(qiáng)烈的愛國之情促使他為國家奉獻(xiàn)自己的力量，促使他寫下“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的自我價值觀，“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們都和我有關(guān)”，這樣的魯迅，以天下為己任，為人民無私奉獻(xiàn)出自己的光和熱，難道他就放棄自我一味迎合了嗎?答案是否定的，“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”由此可見，他依舊對自我充分肯定，充滿大無畏的英雄主義精神，并甘愿成為那個時代的開路先鋒。
“自我”與“奉獻(xiàn)”二者相輔相成，相互促進(jìn)。古人認(rèn)為，“刑罰不加于士大夫”，在尊嚴(yán)極為重要的文人看來，受刑是奇恥大辱，更何況是宮刑。司馬遷也曾有過猶豫，有過彷徨，但寫成一部詳實的史書是他畢生所愿。他看似犧牲自我，含垢忍辱在世人異樣的眼光中茍且偷生，但當(dāng)“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史學(xué)巨著問世后，他的內(nèi)心也得以寬慰。他出于無私的奉獻(xiàn)，委曲求全只為帶給世人一部詳實的史書，但《史記》的誕生也讓他名垂千古，血洗了宮刑的恥辱，亦使他實現(xiàn)自我的價值。
其實，古往今來“自我”與“奉獻(xiàn)”都是相輔相成的，楊絳在追求自我的同時也為社會奉獻(xiàn)了自己;魯迅在無私奉獻(xiàn)的同時亦提升了自我;葉圣陶、葉企孫，辛特勒本人，無不都是集“自我”與“奉獻(xiàn)”為一體，成就自我的同時更加奉獻(xiàn)于他人。
“自我”與“奉獻(xiàn)”互為一體，而作為新時代的我們，應(yīng)樹立正確的價值觀，打破世俗的局限，讓自我與奉獻(xiàn)的和諧之風(fēng)遠(yuǎn)揚。
高中奉獻(xiàn)作文精選范文
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