全國(guó)新高考Ⅰ卷作文“本手、妙手、俗手”
全國(guó)新高考Ⅰ卷作文“本手、妙手、俗手”7篇
圍棋在中國(guó)文化譜系中,暗含人的命運(yùn)、人與天地的關(guān)系。把人的一生比喻一局棋,沖破命運(yùn)的圍堵,各人都有各人的下法。走的每一步、每一個(gè)決策,無(wú)外乎本手、妙手或俗手。下面是小編給大家?guī)?lái)的全國(guó)新高考Ⅰ卷作文“本手、妙手、俗手”7篇,以供大家參考!
全國(guó)新高考Ⅰ卷作文“本手、妙手、俗手”1
人生中,我們應(yīng)該去腳踏實(shí)地的,一步一個(gè)腳印地去完成我們的夢(mèng)想,我們要穩(wěn)中求勝,而不是飛速地去求你想要的結(jié)果。
在買(mǎi)水果時(shí),水果攤上總會(huì)有一些各大的水果,但味道卻不進(jìn)如人意。究其原因,居然是在生長(zhǎng)期時(shí),用了催熟劑,是速成之果,并沒(méi)有好的味道,所以,我們并不是喜歡吃這類水果,這也說(shuō)明了被催熟過(guò)的水果并沒(méi)有慢慢長(zhǎng),自己去成長(zhǎng)的水果甜。所以,我們要腳踏實(shí)地的去成長(zhǎng),不要做被催熟的果實(shí),這樣沒(méi)有了價(jià)值,因?yàn)椤坝賱t不達(dá)?!?/p>
在學(xué)習(xí)上,我們更應(yīng)該一步一個(gè)腳印。記得那次,我們班主任讓我們做數(shù)學(xué)書(shū)上的題,說(shuō)是先把書(shū)上的題做好了,把基礎(chǔ)打,再做卷子上的題。從期中后,我一直寫(xiě)到期末,一直跟到最后,我腳踏實(shí)地的,一步一個(gè)腳印的這數(shù)學(xué)書(shū)上的題,到了期末考試,我數(shù)學(xué)考了102分,名列班級(jí)第三名,這是一次飛躍,我非常高興,老師也很欣慰的說(shuō):“每一名同學(xué)就應(yīng)該腳踏實(shí)地作文吧https://wWw.ZUoWen8.CoM/的去做數(shù)學(xué)書(shū)上的題,以數(shù)學(xué)書(shū)上的題為標(biāo)準(zhǔn),做熟練了,基礎(chǔ)也就行了,再做拔高題,數(shù)學(xué)就能得高分?!蔽蚁耄哼@可能就是穩(wěn)中求勝吧。
在理想的道路上,我們也應(yīng)該一步一個(gè)腳印地去努力,比如你想考上好的大學(xué),你就應(yīng)該考上好的高中,去接受好的教育,而這樣,你才能考上好的大學(xué)。在我班有一個(gè)腳踏實(shí)地的去努力的人,他總是不斷地刷屏,不斷地找題做,課堂上的他努力理解問(wèn)題,做到不會(huì)就問(wèn)的習(xí)慣,努力跟上老師的節(jié)奏,課后,他找題做,不會(huì)就和同學(xué)討論,這就是名副其實(shí)的腳踏實(shí)地。
或許在跑步時(shí),你是“嗖”得一下“飛”出去,可能由于你跑得太快,起步太猛,很容易摔跤,可能與第一失之交臂,這就是所謂的“欲速則不達(dá)”,所以我們不能急功近利,要踏實(shí)走好每一步。
我們不要做那顆被催熟的水果,而我們要做那顆腳踏實(shí)地的,用自己的努力去成長(zhǎng)的水果,我們要“一步一個(gè)腳印”地去健康快樂(lè)的成長(zhǎng)!
全國(guó)新高考Ⅰ卷作文“本手、妙手、俗手”2
讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路。在如今這個(gè)滿大街都是車子的情況下幾乎人人都有一本駕照。作為一名大學(xué)生,我當(dāng)然也不甘落后,于是趁著今年暑假趕緊開(kāi)始了我的學(xué)車之旅。
第一天和同期學(xué)車的朋友們感覺(jué)有一種特殊的友誼,大概就是以后學(xué)車的日子里共患難,一起討論難以理解的學(xué)車技巧,我們?cè)趯W(xué)車時(shí)一起說(shuō)笑,雖然年齡懸殊,雖然職業(yè)不同,但我們都有同一個(gè)目標(biāo),順利通過(guò)科目考試,取得駕照!對(duì)于從來(lái)都沒(méi)有碰過(guò)車的我,對(duì)車有一種莫名恐懼,是郭教練耐心的講解,從基本操作到駕車技巧,從怎樣開(kāi)門(mén)系安全帶到駕車坐姿,從上車緊張到開(kāi)車自如。他是一位認(rèn)真負(fù)責(zé)且嚴(yán)肅很酷的人,他告訴我們?cè)谝黄饘W(xué)車是種緣分,讓我們相聚在警院快樂(lè)的學(xué)車。
一天天的進(jìn)步,使我更加珍惜每天教練的教導(dǎo)。駕校每位教官的愛(ài)崗敬業(yè)精神,使我感觸很深,他們從不計(jì)較工作時(shí)間和個(gè)人利益,郭教練多次為我們加班加點(diǎn)到下午七點(diǎn)多,由于學(xué)習(xí)駕駛的人員來(lái)自社會(huì)各方面,有的能利用正常時(shí)間來(lái)培訓(xùn)學(xué)習(xí),有的是利用休息時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí),但我們的教練員都能做到只要學(xué)員需要他們,隨時(shí)都能保證學(xué)員提出的任何學(xué)習(xí)要求??吹浇叹氻斨筇?yáng),每天勤勤懇懇,我也心里有所感觸,大家都在盡力,我又怎么能松懈下來(lái)呢?一番努力,在暑假快結(jié)束的時(shí)候,我順利的通過(guò)了科目二考試。
在暑假的這段時(shí)間里,我的駕校生活就像一部多姿多彩的電影,記錄著我的喜怒哀樂(lè),記錄著我學(xué)車中的點(diǎn)點(diǎn)滴,成了我的暑假中最為重要的一部分。這部電影很精彩,因?yàn)橛形业慕叹毢臀业能囉褌?。平淡中的驚喜與失落,仿佛經(jīng)歷了一個(gè)輪回。
如今,越來(lái)越多的人愈發(fā)執(zhí)念于“速成”,希望凡事都能立竿見(jiàn)影,學(xué)車也是如此。然欲速則不達(dá),只有做到張弛有度,快而穩(wěn),慢而踏實(shí),才能開(kāi)好車,才能做好其他的事。
全國(guó)新高考Ⅰ卷作文“本手、妙手、俗手”3
幾組折返跑,跑得不快的,卻最后贏得了第一,而開(kāi)始憑速度優(yōu)勢(shì)跑在前面的,甚至在第一個(gè)折返點(diǎn)時(shí)就已經(jīng)跑不動(dòng)了。為什么本來(lái)有優(yōu)勢(shì)的同學(xué)卻沒(méi)有跑到第一呢,究其原因,恐怕沒(méi)有理解欲速則不達(dá)的道理是一個(gè)重要原因吧。
子曰:“欲速,則不達(dá)?!痹谖覀兩钪?,欲速則不達(dá)的例子比比皆是,不是有這么些俗語(yǔ)嗎?——心急吃不到熱豆腐、一口不能吃個(gè)大胖子,連英語(yǔ)中也有“羅馬不是一天建成的”這樣的成語(yǔ)。這就告訴我們,要按照客觀規(guī)律辦事,做事不能急于求成,只有付出努力并持之以恒,才能取得成功。
荀子說(shuō),不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。只有認(rèn)真做好每一步,才會(huì)獲得成功女神的青睞。庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。問(wèn)其故,乃其始解牛之時(shí),所見(jiàn)無(wú)非牛者;三年之后,未嘗見(jiàn)全牛也。也就是說(shuō),多年的練習(xí)、研究和經(jīng)驗(yàn)積累,才有了最后目無(wú)全牛的純熟。試想,如果庖丁最開(kāi)始就憑著蠻勁,去割去折,可能到老也只能去割去折,只會(huì)做一個(gè)殺牛的屠戶而已。只有懂得欲速則不達(dá)的道理,才會(huì)順應(yīng)事物的規(guī)律,達(dá)到效果的最優(yōu)化。
辛棄疾嘆道:“元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。”歷史上南朝宋文帝元嘉之治時(shí)期三次無(wú)功而返的北伐,本該給后來(lái)的南宋王朝敲醒了警鐘。而事實(shí)上不經(jīng)過(guò)精心的準(zhǔn)備,即使有一腔熱情,最終也不過(guò)增添了歷史的笑料而已。辛棄疾為樞密使張浚獻(xiàn)上了“分兵殺虜”計(jì)策,卻被張浚不以為然,倉(cāng)促發(fā)動(dòng)與金國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),最后兵敗,不僅失去了已有的戰(zhàn)斗成果,還被逼著追繳前幾年沒(méi)有向金國(guó)繳納的稅賦、歲銀。張浚之“欲速”,直接結(jié)果就是“不達(dá)”,教訓(xùn)何其慘痛!
還記得那個(gè)說(shuō)“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”的拿破侖吧,他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想著統(tǒng)治整個(gè)歐洲。于是他不顧一切發(fā)起了進(jìn)攻俄國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),最終率領(lǐng)的57萬(wàn)大軍短短幾個(gè)月只剩下3萬(wàn)人馬逃回法國(guó),并且間接導(dǎo)致法蘭西第一共和國(guó)的覆滅。拿破侖在歷史上的豐功偉績(jī)是毋庸置疑的,但是在征服俄國(guó)這件事上犯了難以彌補(bǔ)的錯(cuò)誤,是什么原因造成這樣的后果呢?可能答案還是那五個(gè)字——欲速則不達(dá),太想得到,太急功近利,最后一敗涂地,悔之晚矣。
佛無(wú)生滅,世有興衰。我們無(wú)法改變歷史,但是我們可以以史為鑒,在做事的時(shí)候,認(rèn)真研判,精心準(zhǔn)備,不斷追求卓越,相信成功就會(huì)在不經(jīng)意間找到我們。跑步是這樣的道理,學(xué)習(xí)何嘗不是呢?我們多一些勻速跑的耐心,少一些急功近利的焦躁,我們終究會(huì)“跑”到第一名。
全國(guó)新高考Ⅰ卷作文“本手、妙手、俗手”4
我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的世界里,當(dāng)我們還未來(lái)得及欣賞眼前的風(fēng)景時(shí),就馬不停蹄趕往下個(gè)景點(diǎn)?!八俪砂?、閃婚”這些快節(jié)奏的事物充斥著我們的生活世界,人們?cè)谧非罂旃?jié)奏的同時(shí)也被快節(jié)奏壓得喘不過(guò)氣來(lái)。而古人云:欲速則不達(dá)。
小職員聽(tīng)從司機(jī)的建議,走了最快的路,實(shí)現(xiàn)了他的理想。這啟示我們,只有放慢了自己的腳步,才能真正地領(lǐng)悟到人生的真諦,到達(dá)理想的彼岸。
蝸牛放慢了腳步,不斷前進(jìn),所以它嘗到了世界上最甜蜜的葡萄;夜鶯放慢了腳步,不斷練習(xí),所以它獲得了世界上最動(dòng)聽(tīng)的歌聲;水滴石穿、鐵杵磨成針這些都需要放慢腳步,可我們要怎樣才能放慢腳步呢?
放慢腳步,需要的是日益不斷地練習(xí),他的目標(biāo)很遠(yuǎn)大,志比天高抱負(fù)比海深。他每天不斷練習(xí),研究名家字跡,不斷創(chuàng)新,家里的池水被染成了黑色。那一支支毛筆,一方方硯臺(tái),一張張宣紙便是他生命的全部。也正是因?yàn)樗怕四_步,夜以繼日地練習(xí),才開(kāi)創(chuàng)了書(shū)法藝術(shù)的先河,成就了“書(shū)圣”的千古美名,也造就了天下第一行書(shū)的《蘭事集序》。而我們是否能向王羲之一樣,放慢腳步,日夜堅(jiān)持不斷練習(xí)呢?
放慢腳步,需要的是能獨(dú)自承受那份孤獨(dú)與悲苦。李時(shí)珍獨(dú)自走遍祖國(guó)的河山,嘗百草訪農(nóng)家,用了人生的三十年著成《本草綱目》,供后人景仰。司馬遷在遭受宮刑后,守住自己的心靈,承受苦楚,二十年的時(shí)光成就了“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》?!皾M紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味”,曹雪芹埋頭十年,用他獨(dú)有的堅(jiān)持承受孤獨(dú),這樣才有了《紅樓夢(mèng)》。他們的辛酸悲苦都是獨(dú)自承受,他們放慢自己的腳步經(jīng)歷那些人生的坎坷才得到那份成功。而我們是否能像他們那樣放慢自己的腳步,獨(dú)自承受那份心酸悲苦與孤獨(dú)呢?
放慢腳步需要的是忍辱負(fù)重和矢志不渝的決心。正如破蛹而出的蝴蝶需要經(jīng)過(guò)痛苦與掙扎,人在追求的道路上總會(huì)遇到阻礙。越王勾踐忍辱負(fù)重給吳王夫差當(dāng)仆人,才得以有朝一日東山再起;漢相陳平在呂后的手下韜光養(yǎng)晦,才得以保住劉氏的天下。而他們也正是因?yàn)榉怕四_步,忍辱負(fù)重才得以成功。而我們是否也能像他們一樣放慢腳步,耐心等待呢?
現(xiàn)實(shí)生活的快節(jié)奏壓迫著我們的神經(jīng),我們被動(dòng)的往前趕,在這種環(huán)境下,有幾個(gè)又成功了呢?而我們也應(yīng)該去放慢腳步,做那個(gè)舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒的人。
有如太陽(yáng),放慢腳步使你獲得力量;有如羅盤(pán),放慢腳步使你認(rèn)清方向;有如道路,放慢腳步使你坦途疾進(jìn);有如雙腿,放慢腳步使你立足高崗:它就是你人生的一部分,是你前進(jìn)的保障。
全國(guó)新高考Ⅰ卷作文“本手、妙手、俗手”5
現(xiàn)代社會(huì),仿佛整個(gè)世界都騎在了輪子上,便捷的交通給我們的生活帶來(lái)極大方便的同時(shí),也在不知不覺(jué)中開(kāi)始威脅到我們的安全。更有人戲稱駕校為全世界最大的殺手培訓(xùn)基地,這雖然有失偏頗,但是這確實(shí)成為現(xiàn)在交通事故頻發(fā)的一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照。
走在繁華的城市街道,望著鱗次櫛比的高樓,直插云霄的大廈,車水馬龍的道路,看著來(lái)來(lái)往往行色匆匆的路人,我們不禁會(huì)感嘆于人類的創(chuàng)造力,城市就像我們制造的一臺(tái)巨大機(jī)器,在有條不紊地運(yùn)行著。然而,一道尖銳刺耳的急剎車聲音進(jìn)入耳朵,隨之而來(lái)的是碰撞的聲音,打破平穩(wěn)的秩序,也緊緊地揪著我們的心靈。我們每天都在與交通打著交道,現(xiàn)代的交通把整個(gè)地球變成了一個(gè)地球村,沒(méi)有了交通我們幾乎寸步難行。然而這也大大增加了出行的危險(xiǎn)。路面上不斷飛馳的一輛輛汽車,轉(zhuǎn)瞬之間便有可能變成奪走人生命的無(wú)情利器。交通的事故,其實(shí)離你我并不遙遠(yuǎn),我們甚至無(wú)法知道意外與明天哪一個(gè)提前到來(lái)。
然而,很多發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的事故與慘劇其實(shí)是完全可以避免的。俗話說(shuō):“欲速則不達(dá)”,有時(shí)候我們急忙去做一件事,或者急忙趕去一個(gè)地方,在這慌忙之間,危險(xiǎn)便有可能悄然來(lái)臨。我們可能會(huì)去翻越道路中間的防護(hù)欄,為的僅僅是少走幾十米的路。我們可能會(huì)去闖一個(gè)紅燈,為的僅僅是節(jié)省兩分鐘的時(shí)間;我們可能會(huì)去開(kāi)著車在道路上逆行,為的僅僅是少過(guò)一個(gè)路口;我們可能會(huì)以超過(guò)限速的速度在高速公路上飛馳,為的僅僅是體驗(yàn)呼嘯而過(guò)的快感……然而在做這些事情的時(shí)候,我們有沒(méi)有考慮過(guò),我們?cè)诼飞希覀兙蛻?yīng)當(dāng)時(shí)刻考慮我們的安全。我們身上所擔(dān)負(fù)的,不僅僅有我們自己的生命,還有我們的父母,家人,老師,朋友的牽掛。
放慢自己的步伐,世界便少了一份危險(xiǎn);克制自己的急躁,安全便多了一份保障。大家互相讓一讓,出行便可以變得十分美好。這并不復(fù)雜,甚至僅僅是一念之間的事。比如過(guò)馬路時(shí)多看一看周圍;騎車的時(shí)候不要在路上飆車;當(dāng)?shù)罔F關(guān)門(mén)鈴聲響的時(shí)候不要搶上搶下;開(kāi)車的時(shí)候注意遵守交通規(guī)則,等等。造物主對(duì)于每一個(gè)人都是公平的而又吝嗇的,他只賜予每個(gè)人一次生命。人有了生命,才有資格去追求自己所愛(ài)的一切;人有了生命,有資格體驗(yàn)歡樂(lè)與憂傷;人有了生命,才有資格感受世間的美好。所以,我們必須帶著安全第一的意識(shí)出行,守著珍惜生命的觀念上路,這是我們飽含熱忱的呼吁。
珍愛(ài)生命,這不是一句空乏的口號(hào),而是無(wú)數(shù)受到交通事故傷害的人發(fā)自心底的感慨與吶喊;減速慢行,也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)語(yǔ),而是多少鮮血浸染的事故中得出的真實(shí)教訓(xùn)。道路與道路之間應(yīng)當(dāng)聯(lián)系的是出發(fā)點(diǎn)與目的地,而不是生存與隕落,也不是痛苦與悲傷。不要因?yàn)榧敝s赴自己的目的地而忽略掉道路上的危險(xiǎn),否則結(jié)果很可能就是欲速,反而不達(dá)。
全國(guó)新高考Ⅰ卷作文“本手、妙手、俗手”6
“無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成?!薄墩撜Z(yǔ)》記載,子夏被派到莒父去做地方官,臨走之前他專門(mén)去拜望老師孔子,請(qǐng)教如何才能治理好一個(gè)地方。孔子告誡他,做事不要單純地追求速度,也不要貪圖小利。過(guò)于追求速度,反而達(dá)不到目的;只顧眼前小利,不講長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,什么大事也做不成。
《周禮·冬官考工記》里也講:“凡為弓,冬析干而春液角,夏治筋,秋合三材,寒奠體,冰析灂?!币馑际钦f(shuō),凡是制作良弓,必須冬季剖析干材,春季用水煮治角,夏季治理筋,秋季用膠、漆、絲三種材料將干、角、筋組合在一起,天寒時(shí)節(jié)固定弓體,最后待到冰凍之時(shí)再檢驗(yàn)漆紋是否剝落。經(jīng)此六個(gè)環(huán)節(jié),“春被弦則一年之事”。器物有形,匠心無(wú)界。不管是制作良弓,還是干其他工作,都需要下足長(zhǎng)久功夫、穩(wěn)扎穩(wěn)打,功到自然成。
事實(shí)一再證明,急功近利、投機(jī)取巧,勢(shì)必影響質(zhì)效,甚至適得其反?!八稳擞虚h其苗之不長(zhǎng)而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:‘今日病矣!予助苗長(zhǎng)矣!’其子趨而往視之,苗則槁矣。”揠苗助長(zhǎng)的故事,正是諷刺了那些不按客觀規(guī)律辦事,急于求成、主觀冒進(jìn),反而把事情搞砸的人。
能力的提升,經(jīng)驗(yàn)的獲取,成績(jī)的創(chuàng)造,離不開(kāi)一點(diǎn)一滴地積累,需要下一番慢功夫、長(zhǎng)功夫。“河冰結(jié)合,非一日之寒;積土成山,非斯須之作?!贝蠓灿兴?shù)之人,多是心無(wú)旁騖地久久為功、孜孜以求,經(jīng)歷過(guò)“千錘萬(wàn)鑿出深山”,才迎來(lái)“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”。晚清名臣曾國(guó)藩早年資質(zhì)平庸,但他卻不肯放棄,堅(jiān)持多學(xué)多讀多記,四書(shū)五經(jīng)滾瓜爛熟,書(shū)本知識(shí)不留死角,慢功打基礎(chǔ),厚積而薄發(fā),最終成就了非凡的人生。
素以“不著急”聞名的學(xué)者馮友蘭,80多歲才動(dòng)手寫(xiě)《中國(guó)哲學(xué)史新編》,90多歲才宣告完成,但此書(shū)對(duì)整個(gè)中國(guó)哲學(xué)史作出獨(dú)創(chuàng)性研究,提出一系列對(duì)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生重要影響的新見(jiàn)解。慢工出細(xì)活,坐足冷板凳,攢夠基本功,最后月中折桂便是必然。當(dāng)然,強(qiáng)調(diào)“慢”并不是完全否認(rèn)“快”,正確的做法當(dāng)是悟透快與慢的辯證法,因時(shí)因事靈活應(yīng)對(duì),該快的事快起來(lái),該慢的事慢下去。
成功在速更在久,無(wú)論是臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功,還是十年磨一劍、板凳坐得十年冷,這些經(jīng)驗(yàn)之談都是倡導(dǎo)人們多下慢功夫、長(zhǎng)功夫,以立長(zhǎng)青之業(yè)、達(dá)天地之遠(yuǎn)。俗語(yǔ)有言,氣不圓不揭鍋,是說(shuō)在煮飯、蒸饅頭時(shí),只有等到大火將鍋完全燒開(kāi)、鍋內(nèi)熱氣充分聚集直至從鍋蓋四周完全冒出后再揭開(kāi)鍋蓋,這時(shí)的飯和饅頭才會(huì)被蒸熟;反之,如果火候不到就急于揭開(kāi)鍋蓋,蒸出來(lái)的食物就會(huì)夾生。功不唐捐?!叭f(wàn)六千錘,少了不行,你糊弄它,它就糊弄你。”古法制作中,一口純正的鐵鍋?lái)毥?jīng)過(guò)十二道工序、十八遍火候、一千度的高溫、三萬(wàn)六千次的鍛打,這便是經(jīng)久不衰的秘密。
“作之不止,可以勝天;止之不作,猶如畫(huà)地?!睂?shí)際生活中,很多人希望自己成就一番事業(yè),但靜不下心來(lái),沒(méi)有恒心,“三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)”?!拔▓?jiān)定者長(zhǎng)久”,成功并沒(méi)有太多的奧秘,也沒(méi)有捷徑可走,只有保持專一純樸,反復(fù)錘煉,下一番慢功夫、長(zhǎng)功夫,如此才能最終把“技”練成“藝”、把普通招法練成絕世高招。
全國(guó)新高考Ⅰ卷作文“本手、妙手、俗手”7
不斷的水滴可以洞穿堅(jiān)硬的石頭,微小的綠草可以改變荒漠的面貌……看似極其低下的效率卻蘊(yùn)含了巨大的能量,這都來(lái)自堅(jiān)持的力量。事實(shí)上這些都是一個(gè)過(guò)程,有著它的客觀規(guī)律。效率的高低決定不了質(zhì)量,我們應(yīng)該尊重客觀規(guī)律,切記“欲速則不達(dá)”。
一味盲目追求高效率的急功近利心態(tài)所能達(dá)到的頂多是狹隘思想所預(yù)見(jiàn)的高度,永遠(yuǎn)不會(huì)登上由無(wú)數(shù)美好攢成的巔峰。所謂的高速度往往會(huì)帶來(lái)不良的后果,這和成功之路背道而馳。正如我們都熟知的歷史事件——大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)。它背離了客觀規(guī)律,盲目地追求高效率,以火箭般的速度趕超英美,結(jié)果是經(jīng)濟(jì)大倒退,國(guó)家和人民面臨了新中國(guó)成立以來(lái)前所未有的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難。風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量,我們應(yīng)該拒絕急功近利的心態(tài),專注當(dāng)下,端正每一個(gè)態(tài)度才能成功。曹雪芹,舉家食粥著《紅樓夢(mèng)》。他在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中,批閱十載,增刪五次,字字看起來(lái)都是血,十年辛苦不尋常。功夫不負(fù)有心人,經(jīng)歷了艱辛的過(guò)程考驗(yàn),我國(guó)的四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹的筆下誕生了。這是一個(gè)過(guò)程,與效率的高低無(wú)關(guān)。正是有了曹雪芹那不懈的堅(jiān)持和拒絕急功近利的心,把好了創(chuàng)作的每一個(gè)過(guò)程,才有了這優(yōu)秀的舉世作品。
不要過(guò)于追求效率,挑水不能快跑,拔苗不能助長(zhǎng)。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里,我們往往會(huì)利欲熏心。在利益的驅(qū)使下,不顧一切只求高效率。某些城市為了更高的經(jīng)濟(jì)效益不惜犧牲賴以生存的環(huán)境。某些單位為了正績(jī),忽視了過(guò)程建設(shè),鬧的民怨沸沸。這樣真的就能達(dá)到所謂的高效率嗎?恐怕是得不償失罷了。如果過(guò)于關(guān)注效率,汲汲于某一目標(biāo),一路風(fēng)雨后只會(huì)徒生失落感。就好比爬山,念念不忘目的地,追求高效率,看似離成功很近很近,實(shí)質(zhì)上也只是可望不可及。因?yàn)槲覀兒雎粤送局械陌倩?zhēng)艷觀賞,錯(cuò)過(guò)了途中流水潺潺的傾聽(tīng),拋棄了途中鶯歌燕舞鼓舞。山頂固然是目標(biāo),但過(guò)程不是更重要嗎?只要腳踏實(shí)地,認(rèn)真走好每一步,才不會(huì)在終點(diǎn)追悔不已。急功近利的心態(tài)只會(huì)令我們永遠(yuǎn)無(wú)法品嘗成功過(guò)程的喜悅,收獲不到真正的成功。
欲速則不達(dá),我們需要用一種從容的心境為人處世。在不倦的跋涉中去一點(diǎn)點(diǎn)構(gòu)筑拒絕急功近利心態(tài)的長(zhǎng)城,擺脫一蹴而就的速成心理,腳踏實(shí)地享受過(guò)程帶來(lái)的喜悅,才能贏得真正達(dá)到目標(biāo)的成功。
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