高考作文題目預(yù)測及范文5篇
2022高考作文題目預(yù)測及范文5篇
寫好作文的核心除了直接說出我們的觀點，還要對我們的觀點加以證明，證明觀點的時候，就需要事實材料或者前人的觀念的材料。下面是小編給大家整理一些高考作文題目預(yù)測及范文，希望大家喜歡。
高考作文題目預(yù)測及范文1
【材料】
有一個孩子，伸手到一個裝滿榛果的瓶子里，盡其所能地抓了一把榛果。當他把手收回來時，手被瓶子卡住了。他既不愿意放開榛果，又不能把手縮回來，急得大哭。旁邊一個人勸他說：“你知足吧，只拿一半，讓你的拳頭縮小一些，你的手就會很容易從瓶子里出來了?！?/p>
對此你有怎樣的認識?請自選角度立意，寫一篇不少于800字的議論文。
【范文】
舍·得
《易》云：有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。佛教教義說：舍得者，實無所舍，亦無所得，是謂舍得。所謂舍得，就是一種為人處世的哲學(xué)，就是一種待人接物的藝術(shù)，就是一種世事洞明的智慧。
話說當年禪宗五祖欲傳衣缽，命-各自作偈。大-神秀作《無相偈》：“身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，莫使染塵埃?！边@講求的是身心的修為。然而過分在意修為的結(jié)果，反而容易使外界的-不斷放大，從而令自己處于不尷不尬的兩難境地。一個火頭僧看到后，請人幫忙在旁邊寫上：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”放下心中的執(zhí)著，無樹無臺，心無一物，塵埃焉附。這個火頭僧就是后來的禪宗六祖慧能，他的這個《菩提偈》更是流傳至今，警醒世人。
所以說，實無所舍，亦無所得，是謂舍得。
有一道題目，說一個人開著車在暴風(fēng)雨的晚上經(jīng)過一個車站，看到三個人在等車，一個生命垂危的病人，一個有救命之恩的醫(yī)生，還有一個是夢中情人，而他的車卻只坐得下兩個人，問這個人該如何選擇?善者選擇病人，義者選擇醫(yī)生，而智者選擇陪夢中情人等車讓醫(yī)生載著病人去醫(yī)院。這就是舍得。當你選擇了舍，你其實可以得到更多。這就是古人說的，忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
有一個故事，說一個小孩伸手到瓶子里抓榛果，因為抓得太多，手被瓶口卡住收不回來。這就是不舍得。不肯放開，非但毫無所得，還要承受瓶口箍手的痛。其實要吃到榛果有很多種方式：可以把瓶子砸爛，可以把榛果倒出，可以一個一個慢慢地拿。甚至有人說，我又不喜歡榛果，干嘛非抓它不可呢，我完全可以從其他瓶子里抓兩個棉花糖，拿兩個巧克力，何必抱定一個瓶子不放。不過也有人說，我為了我的理想，堅持自己的追求，這難道不對嗎?堅持理想固然不錯，然而實現(xiàn)理想也是有很多種方式的，換一種方式去追求，你會發(fā)現(xiàn)原來理想觸手可得。舍得不是叫你放棄，而是學(xué)會如何不糾結(jié)。
所以說，有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。
有一句俗語，說當你握緊雙手，里面什么也沒有;而當你打開雙手，世界就在你手中。所以，學(xué)會舍得吧，不要做那個抓滿榛果哭泣的小孩。
得之坦然，失之淡然。
又記：其實我一直都不太會寫議論文，跑題更是我一貫的作風(fēng)，說起來好像又要歸咎于雙子的所謂跳躍性思維了，恨不得把所有能想到的都說出來，結(jié)果反而不知所云了~~~
高考作文題目預(yù)測及范文2
【材料】
閱讀下面的材料，按要求作文。
在遼闊的坦桑尼亞草原，一只饑餓的鬣狗在四處覓食。它沿著灌木間的小路奔跑，來到一個岔路口。在兩條岔路的遠方，各有一頭山羊絆倒在灌木叢中掙扎不出。鬣狗的口水淌得老長，它想先走其中一條路，卻又擔心另一條路上的山羊被別的動物搶走。最后它決定，左腳沿著左邊的路走，右腳沿著右邊的路走。但是兩條路越分越開，相隔越來越遠，最終鬣狗把自己的身體劈成了兩半。由此一條古老的諺語在非洲廣泛流傳：“鬣狗難過岔路口?！?/p>
要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定標題，寫一篇議論文;不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【范文】
知足常樂
古人云，“知足者長樂，貪得無厭終害己”，所謂“人心不足蛇吞象”就是這個道理，人，只有真正知足才是快樂的
世界那么多想要的東西，得了還想再多得點，永遠的循環(huán)，就像那些人所說的，人永遠不貪錢多是一個道理的。其實，只有知足才會真正快樂，只有知足才會滿足滿足，只有知足才會真正幸福~
如果那只鬣狗懂得什么是知足，那結(jié)果會是這樣嗎?我想不會，懂得什么是知足，就放棄一些東西，所謂魚與熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌者也，知足就好，或許最后還會得到另外一頭山羊，那才是雙贏，知足，你它就會的到真正幸福快樂。而不是最后的“死無全尸”。而是“美餐一頓”，因為它沒有知足的胸襟與氣度與勇氣，最終自取滅亡，這讓我們深刻的反思，我們真正知足過嗎?
“鬣狗難過岔路口”又豈是只有鬣狗難過岔路口?多少人在人生的岔路口徘徊，因為沒有多少人真正做到了“知足常樂”，記得有這么一句話：“知足者身貧而心富，貪得者身富而心貧。不是常說知足常樂嗎?樂什么，就是樂我們的心富，雖沒有多少財產(chǎn)，收入也沒有在職的高，但我們心無牽掛。”這才是知足的真諦。
而那些不知足者，貪得無厭者，永遠活在沒有滿足，總覺得獲得的不夠多，沒有快樂的世界里，，僅僅只有得到的那瞬間快樂，之后就是迷茫與失落，因為他們不懂知足，永遠忙碌。就如同“撿了芝麻，丟了西瓜”這個故事一樣，講的是：“有些人貪婪，想得到更多的東西，結(jié)果把現(xiàn)有的也丟掉了?！币驗樨澋脽o厭，結(jié)果卻是失去更多的東西。
有這樣一個故事：有個青年人常為自己的貧窮而牢-滿腹。
"你具有如此豐富的財富，為什么還發(fā)牢-?"一位智者問他說。
"它到底在哪里?"青年人急切地問。
"你的一雙眼睛，只要能給我你的一雙眼睛，我就可以把你想得到的東西都給你。"
"不，我不能失去眼睛!"青年人回答。
"好，那么，讓我要你的一雙手吧!對此，我用一袋黃金作補償。"智者又說。
"不，我也不能失去雙手。"
"既然有一雙眼睛，你就可以學(xué)習(xí);既然有一雙手，你就可以勞動?，F(xiàn)在，你自己看到了吧，你有多么豐富的財富啊!"智者微笑著說道。
就像鬣狗一樣，知足，只取一只羊，那么得到的將不止是飽餐一頓。生活中如能降低一些標準，退一步想一想，就能知足常樂。人應(yīng)該體會到自己本來就是無所欠缺的，這就是的財富了。知足者常樂，貪得無厭終海己。永遠記住這句話。
高考作文題目預(yù)測及范文3
閱讀下面的材料，然后按要求作文。
有兩個人在沙漠中行走多日，在他們口渴難耐之際碰到一個趕駱駝的老人，駱駝上放著一大袋水。于是他們便向老人討碗水喝。老人卻每人僅給予他們半碗水。其中一個人在老人走后，一個勁地報怨老人吝嗇，有那么多水，卻只給半碗，一怒之下，他竟將半碗水潑掉了。而另一個雖然也知道這半碗水不能解除饑渴，但還是懷著感激之情喝下了這半碗水。他們又往前走了很遠也沒有再碰到水源，而前者因為拒絕喝半碗水死在沙漠中，后者因為喝了這半碗水，終于走出了沙漠。
是的，恩惠無論大小，我們都要心懷感激地接受，嫌棄或者拒絕，不僅會失去幫助，還會失去自己的愛心。
請以“擁有感恩的心”為話題，寫一篇不少800字的文章。
注意：①所寫內(nèi)容必須在這個話題的范圍之內(nèi)②立意自定③文體自選④標題自擬
【思路點撥】
中國人歷來講究“知恩圖報”，主張“滴水之恩當涌泉相報”。它已經(jīng)成為中華民族道德規(guī)范的一個重要內(nèi)容?！案卸鳌钡姆秶菑V泛的：①感謝父母的生養(yǎng)之恩②感謝社會的養(yǎng)育之恩③感謝師長的教育之恩④感謝朋友的幫助之恩⑤感謝陌生人的接濟之恩⑥感謝對手的激勵之恩……;“感恩”的形式是多樣的：①一種真誠的記念②一個溫馨的微笑③一句感激的話語④一份感謝的信件⑤一次虔誠的報答⑥一滴溫?zé)岬臏I水
參考擬題：①飲水不忘思源②滴水之恩，涌泉相報③擁有感恩，品味幸福④別忘了說聲謝謝⑤世界因感恩而精彩⑥用心滋養(yǎng)感恩之花
【優(yōu)秀范文】
“感恩的心，感謝的你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己?！比咧v臺上，是偉大的你，燈光照射下是默默的你，學(xué)生成功時默默流淚的是自豪的你……你是誰?你就是我的恩師……
可否記得——
那日演講時，我十分害怕，有那么多老師，有那么多同學(xué)在下面看著我，如果說錯怎么辦?如果沒說好怎么辦?我的心就像一團亂麻。這時您看著我，眼中充滿著肯定與鼓勵。這時我似乎聽到您在為我喊“加油”!那眼神猶如一把快刀，斬斷了我心中的那團亂麻，我又重新拾回了信心。比賽終于結(jié)束了，我得了第四名，是二等獎，心中那顆巨石總算落地了。這時您的眼中是多大的欣慰啊!老師謝謝您的目光。
臨近考試的那天，我到您家去送腰鼓比賽人員花名冊，您陪我一起選人數(shù)，這時，我看見了幾根銀絲在閃閃發(fā)亮，我知道那是您對我的操勞的見證，為了這幾根銀發(fā)，我一直在努力，因為除了期末成績，我沒能力去回報您，莘莘學(xué)子終于有一個目標——回報恩師。老師，您放心，我定會考出理想的成績。
我要飛翔，是您給我插上了翅膀;我要奮斗，是您為我刷新起跑線;我們要超越，是您為我們點燃斗志，您為我們傳道、授業(yè)，卻不求多大的回報。在昏暗的燈光下操勞的人是您;在無盡的黑暗中引我們走向黎明的人是您;在成功背后默默付出的是您;您就是我們的另一位母親。沒有哪一位母親不是真心愛著自己的孩子，您也一樣，為了我們寧愿付出自己的青春，您把我們視為寶石，我們把您視為母親。一句話語，一份答卷……無不體現(xiàn)著我們對母親的回報。古人不忘感恩，我們又怎能忘記感恩?
十年樹木，百年樹人;“授業(yè)”之恩，終身難忘!
高考作文題目預(yù)測及范文4
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的記敘文。
①水稻之父袁隆平經(jīng)常對朋友說:我夢見我種的水稻長得像高梁那么高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼。
②法國有句格言:人的一生就是這樣，先把人生變成一個科學(xué)的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實。
③現(xiàn)代作家沈從文要求自己寫的小說有詩意的效果，融寫實、紀夢、象征于一體，他的人生和創(chuàng)作是夢想和現(xiàn)實相結(jié)合的完美范例。
請根據(jù)以上材料，談自己的所思、所想。選擇一個恰當?shù)慕嵌龋}目自擬;不要脫離材料的含義，不要套作，不得抄襲。
【寫作指導(dǎo)】
這三則材料的排序是有講究的:
①提出了“夢想”的話題;
②是對①的補充--只有夢想是不夠的，要把它變?yōu)楝F(xiàn)實;
③雖然講的是小說創(chuàng)作問題，但從內(nèi)容來看，可當做對前兩則材料的總結(jié)--把夢想和現(xiàn)實結(jié)合起來。
這樣，材料的立意就顯豁了。夢想和現(xiàn)實，是中學(xué)生作文常見、常寫的題材，學(xué)生都會有話可說，有事可寫。但正因為如此，很容易落入一般化、公式化的窠臼。因此，一個“新”字，是寫好這個作文題目的關(guān)鍵。中學(xué)生作文的“求新”，不同于作家的創(chuàng)新，只要在某一點上較為突出，就具有了創(chuàng)新的特點，就可以擺脫一般化的傾向。從哪些方面出新，怎樣才能寫出自己的特色，是表現(xiàn)手法，還是素材運用?是感-彩，還是語言風(fēng)格?要找準自己感受最深的切入點。題目要求寫記敘文，要充分利用這一限制條件，設(shè)置具體的情景，把“夢想和現(xiàn)實”的主題融入其中。情景的設(shè)置，是構(gòu)思的關(guān)鍵。情景，可以是生活中的實景，也可以是想象中的幻景，但不論是什么情景，都要符合記敘文的要求，即有一個中心事件將其貫穿。這樣，內(nèi)容就具體可感，結(jié)構(gòu)就不蔓不枝?！皦粝牒同F(xiàn)實”雖然是學(xué)生熟知的話題，但不同的人總會有不同的閱歷和感受，立足于與眾不同的“自我”，用真實的感受、真摯的情感、真率的表達與讀者交流，定能寫出新穎而深刻的錦繡之作。
【佳作展示】一個難忘的夢
夜涼如水。
我在夜的湖水里掙扎。四周一片漆黑，天上沒有一縷星光，地上沒有一點燈火，一切發(fā)光的東西似乎都消失了。我想叫喊，但喉嚨里像塞了團棉花，發(fā)不出聲;我想逃跑，但雙腿像灌滿了沉重的鉛塊，舉步維艱。我徒勞地掙扎著……
突然，一個陌生人出現(xiàn)在我面前--其實，那不是一個陌生的人，而是一個陌生的怪物，身披黑色的大氅，面目猙獰，像死神，眼里閃著綠瑩瑩的光，像狼。我本能地縮成一團，毛骨悚然，渾身充滿了近乎窒息般的痛苦。那怪物卻沒有傷害我的意思，它直楞楞地看了我一會，說:“跟我走吧，孩子!”奇怪，它的聲音與它的相貌很不相稱，很平和，溫柔極了。它朝我伸出手來，那手黑漆漆的，枯瘦，卻孔武有力，像一雙鋼爪。那雙鋼爪向上抬了抬，做了幾下讓我起來的手勢。它的手臂竟然那么柔軟，像個訓(xùn)練有素的舞蹈演員。我像被它施了魔法，渾身輕松了，雙腿靈動起來，鬼使神差地邁開了步子。
我在前面走，怪物在后面跟。地上根本就沒有路，怪石嶙峋，荊棘叢生。我走得很吃力，步履踉蹌，跌跌撞撞，不一會就遍體鱗傷，大汗淋漓。每當我稍一猶疑，想回頭看看的時候，沒等腦袋旋轉(zhuǎn)到九十度，脊背就被怪物猛擊一掌。它出手的力度很大，落到我身上卻很柔軟，但有一股巨大的無法抗拒的推力，使人想起那高深莫測的太極神功。
不知走了多長時間，腳下突然有路了，兩旁的景物也漸漸清晰起來，就像華老栓一大早去給兒子買“藥”的情景:“路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。”
路愈來愈開闊、平坦，四周的景物呈現(xiàn)出愈來愈秀美的姿容。
我登上了山頂。這里地勢平曠，景色迷人。山花在微風(fēng)中搖曳，草色樹影青翠欲滴，溪水丁冬，鳥聲如洗。艷麗的霞光流水般地從天空中傾灑下來，灑在我身上，暖融融的，我像泡在一泓碧波蕩漾的溫泉里，舒爽極了。
我回頭看，四處搜尋，那怪物不知什么時候沒了蹤影。
秀色可餐，我流連忘返。
霞光越來越強烈，刺得我睜不開眼。于是，我醒了--
哦，原來是一場夢……
人們都說，夢中的景象，很快就會遺忘。但這個夢，我永遠不會忘記。
【點評】本文構(gòu)思精巧，作者把自己對“夢想和現(xiàn)實”的認識，形象地轉(zhuǎn)化為一個夢境，高度濃縮了人生的整個流程。表現(xiàn)手法新穎，字里行間雖然找不到一個“夢想和現(xiàn)實”的字眼，但它們的影子卻無處不在。這種寫法的難能可貴，得益于作者通篇運用的象征手法:開篇寫“我”在夜的湖水里掙扎，象征“我”在現(xiàn)實生活中的困惑與迷茫;夢境中艱險的跋涉，象征追求人生理想的苦難歷程;山頂優(yōu)美的風(fēng)光，象征夢想成真的美好境界?！澳吧墓治铩笔潜疚牡牧咙c，象征人生的磨難。其怪異的形象--既面目猙獰，又為“我”指點迷津，與磨難的兩面性--既使人痛苦又促人奮進--吻合得天衣無縫。象征手法的嫻熟運用，使文章具有了一定的文學(xué)特質(zhì)，體現(xiàn)了作者較為深厚的文學(xué)素養(yǎng)。另外，本文語言優(yōu)美，敘事簡潔、生動，寫景細膩、逼真;篇末點題巧妙，含蓄地表明作者明白了人生的真諦:夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，要經(jīng)歷艱難的蛻變。
高考作文題目預(yù)測及范文5
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
不要悔恨過去/既是創(chuàng)傷/也是財富
不要鐘情名利/既是鮮花/也是枷鎖
不要感嘆多變/既有風(fēng)雨/也有彩虹
不要埋怨人生/既有花開/也有花落
事物往往是多面的，這首小詩含蓄地表達了對事物的看法。那么，你是如何理解“既有花開/也有花落”的呢?請以“花開花落”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
思路點拔
“花開花落”，是自然界萬物的生、死、榮、枯的法則，是自然之理。在審題時，我們不能被其自然意義所局限，要把它上升到人生之“花開花落”的高度。我們不只是講述有關(guān)“花開花落”的故事，也不只是關(guān)注“花開花落”的過程，而是要跳出庸常的“圈子”，重點表明對“花開花落”持有的態(tài)度。
花開花落，到底給了我們什么樣的人生啟示?可以從小詩里尋找答案。“過去”是“傷痛”也是“財富”，“名利”是“鮮花”也是“枷鎖”，人生的“多變”有“風(fēng)雨”也有“彩虹”，這些兩兩相對的概念說明了事物都是兩面性的，人生也是有辯證的兩面性組成。小詩在間接提醒我們，立意時不能從事物的多面性切入。
由此，對“花開花落”應(yīng)持有的人生態(tài)度是：得意與失意是人生的常態(tài)，“花開”時，就要盡力綻放自己的美麗;花落時，要調(diào)整心態(tài)，獲取營養(yǎng)，前路有花開在等著你;對待人生的花開，我們要淡然的態(tài)度，否則，這一朵花的開，會絆住人成功的腳步;對待人生的花落，既要淡化又要以此為進取的動力……
我們還可以把“花開花落”升格為一切事物的盛衰規(guī)律：社會的發(fā)展興衰，文化興衰，思潮的興衰……。從這些興衰之中，選擇一點，闡明我們的理性態(tài)度。
【優(yōu)秀范文】
一朵花的綻放可婉轉(zhuǎn)成一樹的鶯，一束花的凋零可嘶啞成獨只烏鴉的哀鳴。
一朵花的綻放，是飄在天空的三月風(fēng)箏，被風(fēng)攪動的鈴聲把群山喧響得如此的燦爛;一束花的敗落是掛在懸崖邊的悲慟的駝鈴，映在太白的酒壺中，狂歡中的孤獨化為芬芳的烈酒，酒入愁腸，釀成佩環(huán)的撞擊，幻化為呢喃的夢囈……
花開，是一個天使的降落，花之繽紛，是籠罩在我們周身的一道七彩光環(huán)：菊花開放的淡定，飄散的是對花懷人的凄清;桃花開放的芳香，芬芳的是濃濃情意。
花會在空氣中變老?；〝。⒉皇且粋€世界末日的降臨。
在盡情綻放之間，季節(jié)的皺紋悄悄爬上花的額角，花蕊謝了，花瓣隨風(fēng)而逝，花的精靈依舊盤旋在空中，久久不離去……
梨花帶雨?不，那是梨花的淚。杏花雨是梨花]的滿腔愁苦堆疊成的哀慟，灑下的淚，楊柳風(fēng)是芭蕉孤獨時寫下的傷感，花敗經(jīng)常是靈魂的寄宿處。
花開花落是人生必演的一曲戲。
花開，有時是一道枷鎖，鎖住眾人的視線，歡呼她的綻放，然而欣喜最終歸于平淡，-在花敗時散場。只是那時花開，卻鎖不白居易的一聲長嘆，如泣嗟嘆長恨歌。
花敗，是花的宿命。木蘭花的衰敗，化作竇娥的冤屈;牡丹花的衰敗，奢靡成楊玉環(huán)頸上的傷痕;梅花的凋零，頹廢成陳圓圓伴佛的孤燈。
花開是陶淵明對山獨酌的閑適，花敗是李自成兵敗身亡的悲壯;花開是一世的等待，花敗是來世的續(xù)緣。
弦斷無人聽，花開無人賞不是花的悲哀，她同樣可以孤芳自賞，這并不是驕傲，而是一種釋然。
花開，是夢的開始，那里是生命的起跑點;花敗，是夢的終結(jié)，孕育了一個豐盈的人生。
花是花而非花，霧是霧而非霧，花開花敗如潮起潮落，隨時移，隨世易，何必為之嗟嘆唏噓，為之欣喜若狂?
花開花落，締結(jié)了一個個生命的輪回，或許曾經(jīng)爛漫，或許一直平庸，或許圓滿，或許遺憾，我們不能只看見花開時絢爛的色彩，而忽略花落時凋零的花心。