高考作文快速提分寫(xiě)作技巧指導(dǎo)

高考滿分作文不僅是語(yǔ)言優(yōu)美，更主要的是符合作文評(píng)分要求。那怎么才能寫(xiě)出滿分作文呢?以下是小編精心收集整理的高考作文快速提分寫(xiě)作技巧指導(dǎo)，下面小編就和大家分享，來(lái)欣賞一下吧。

高考作文快速提分寫(xiě)作技巧指導(dǎo)

一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山落筆扣題

所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，是一種比喻的說(shuō)法，指的是直截了當(dāng)?shù)厍腥胍肌?/p>

如《白楊禮贊》一開(kāi)頭就觸及題旨：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!”這種寫(xiě)法干脆利落，入題快捷，不枝不蔓，所以受很多同學(xué)所青睞。

二、引用經(jīng)典彰顯底蘊(yùn)

開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等，能增強(qiáng)開(kāi)端的氣勢(shì)，使人感到崢嶸、高遠(yuǎn)，達(dá)到吸引讀者、突出中心的效果。如下例幾種常用的：

1.詩(shī)詞開(kāi)頭

以詩(shī)句開(kāi)頭，氣勢(shì)磅礴，震撼人心。如：“莫等閑，白了少年頭。”我的爸爸四十多了，白了頭，可是依然很平凡……

2.俗語(yǔ)開(kāi)頭

俗語(yǔ)是孩子們所熟悉的，以此開(kāi)頭，倍感親切，激發(fā)興趣。如：中國(guó)有句俗語(yǔ)說(shuō)：“三棒槌打不出一個(gè)屁來(lái)?！蔽业陌职志褪且粋€(gè)不愛(ài)說(shuō)話的人……

3.名人名言開(kāi)頭

這種開(kāi)頭法不僅使你所要表達(dá)的意思簡(jiǎn)明扼要，言簡(jiǎn)意豐，而且能集中地表達(dá)文章的主旨，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，使文章增色不少。

如一學(xué)生寫(xiě)《自信》：著名科學(xué)家愛(ài)迪生說(shuō)：“自信是成功的第一秘訣。”是的，擁有自信，不斷努力，就能獲得成功。

4.故事導(dǎo)入

引用一則典故或現(xiàn)實(shí)生活中的小故事來(lái)開(kāi)頭的方法，可以增加文章的趣味性，能引起讀者的興趣。

如一學(xué)生寫(xiě)《寬容》時(shí)，這樣開(kāi)頭：“一位理發(fā)師正在給周恩來(lái)總理刮臉，由于周總理咳嗽了一聲，理發(fā)師不小心將他的臉刮破了，這時(shí)理發(fā)師緊張不已，以為周總理會(huì)大發(fā)雷霆。想不到，周總理卻很抱歉地說(shuō)：‘這不關(guān)你的事，要是在咳嗽之前給你打個(gè)招呼，你就不會(huì)刮破我的臉了。’這樣一句暖人的安慰，我們可以從周總理身上看到可貴的品質(zhì)——寬容?！?/p>

5、聲音開(kāi)頭

對(duì)話、琴聲、風(fēng)聲、雷聲等等，都可以用來(lái)開(kāi)頭，信手拈來(lái)，渲染氛圍。如：“請(qǐng)把我的歌，帶回你的家，請(qǐng)把你的微笑留下……”每當(dāng)耳邊響起這熟悉的旋律，自己就像遇見(jiàn)了多年不見(jiàn)的老朋友一樣，感覺(jué)格外親切。

三、忌復(fù)制話題

話題作文，出題者只是提供一個(gè)寫(xiě)作的由頭，意在引出習(xí)作者發(fā)表新議論，展開(kāi)新聯(lián)想，講述新故事，抒發(fā)新感情。所以，寫(xiě)作時(shí)不能將命題所提供的話題材料照搬不誤——復(fù)制一番，然后才進(jìn)入自己的“話題”。更不能通篇只是顛來(lái)倒去的解釋所供材料的含義，引用所供材料的例子在原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

其實(shí)，讀者不需要復(fù)制，讀者需要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)樵囶}所供材料，讀者已經(jīng)聽(tīng)過(guò)了，感受過(guò)了，下面得看你的感悟和創(chuàng)新如何?如果寫(xiě)議，就要能夠幫助讀者深刻領(lǐng)悟其中道理;如果寫(xiě)記敘文，就要通過(guò)描述自己的親身體驗(yàn)或講述新鮮的故事，使讀者有更具體、更強(qiáng)烈、更豐富的思想感情。有時(shí)，根據(jù)寫(xiě)作需要對(duì)所供的一組材料概括出具有“共性”或獨(dú)具“個(gè)性”的某一見(jiàn)解而適當(dāng)引用材料，這種情況當(dāng)然不能算是“復(fù)制話題”，反而體現(xiàn)了寫(xiě)作者的創(chuàng)新意識(shí)了。

四、忌缺少創(chuàng)新

話題作文的審題難度大為降低，內(nèi)容更加寬泛，而且更加淡化文體觀念。圍繞一個(gè)話題，可以議論，可以記敘，可以說(shuō)明，甚至可以編寫(xiě)出小小說(shuō)或短劇，形式非常自由。

正由于話題作文在內(nèi)容和形式上徹底松綁，學(xué)生可以極大地發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力?？墒牵捎谂f教學(xué)思想的影響，學(xué)生的作文中仍有不少八股味。寫(xiě)記敘文只會(huì)一味贊“心靈美”，編造虛假題材;也有寫(xiě)“悲壯美”的，以損害父母身體健康為代價(jià)編造所謂“車禍”換來(lái)“我追求的品格——堅(jiān)韌”、“戰(zhàn)勝脆弱”的作文得高分者也大有人在。(由于以前作文命題的欠缺，造成虛假、編造的作文已越來(lái)越此路不通了。)現(xiàn)代社會(huì)，人文精神已滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域，在作文中寫(xiě)出活生生的富有個(gè)性的人，極有創(chuàng)意、大膽想象的科幻故事等是我們中學(xué)生應(yīng)該盡力追求的目標(biāo)。但要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，必須廣泛閱讀課外書(shū)籍，關(guān)心未來(lái)世界，著眼科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)，重視想象力的開(kāi)發(fā)，只有這樣，才能使你的作文有創(chuàng)新、有特色。

五、高考作文“5段”寫(xiě)作技巧

第1段150字左右：寫(xiě)出中心論點(diǎn)，首選單句形式，且是判斷句或肯定句。絕對(duì)不用復(fù)句(復(fù)句容易走題，影響得分)，點(diǎn)出寫(xiě)作的由頭，作文題中含有的提示性文字材料，一定要有所涉及。

第2段200字左右：段首講述分論點(diǎn)一，如第一節(jié)的內(nèi)容是幾個(gè)分論點(diǎn)的簡(jiǎn)單組合，則“分論點(diǎn)一”適宜放在段尾。這樣和分論點(diǎn)二、分論點(diǎn)三的位置區(qū)別開(kāi)來(lái)，使行文有變化。“分論點(diǎn)一”論證不許舉例，采用純分析的說(shuō)理論據(jù)展開(kāi)。

第3段200字左右：段首講述分論點(diǎn)二，采用舉例論證，首選作文題提示中的例子來(lái)分析論證，同時(shí)也可輔助一個(gè)自己舉的例子，自己舉的例子要比前例文字少。如沒(méi)有作文題提示中的例子，則自己舉個(gè)典型的例子來(lái)分析論證，同樣要求敘寫(xiě)例子的文字一定要比分析論證的文字少。否則對(duì)文體特征會(huì)產(chǎn)生重創(chuàng)，影響得分。

第4段200字左右：段首講述分論點(diǎn)三。采用聯(lián)系實(shí)際舉例。這是寫(xiě)作本文的時(shí)代意義所在。聯(lián)系的實(shí)際可以是學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)任何一個(gè)方面，目的是或提高思想認(rèn)識(shí)，或明確是非正邪，或提出解決的方法途徑，或揭示某種疑難迷惑，總之要給人以啟發(fā)。

第5段150字左右：要再現(xiàn)中心論點(diǎn)，扣住中心論點(diǎn)寫(xiě)出作用、意義、號(hào)召、展望等。

六、作文材料示例點(diǎn)撥

根據(jù)下面的材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;除詩(shī)歌外，文體不限。

1.蘇軾在《留侯論》中提出：忍，成就了留侯張良。

2.魯迅曾感慨：國(guó)民性格缺點(diǎn)之一就是忍。

思路點(diǎn)撥：談及“忍與不忍”這一話題，人們恐怕首先想到的就是那些有關(guān)“隱忍”的典型事例，如堅(jiān)持臥薪嘗膽的勾踐、甘受胯下之辱的韓信、忍受多次戲弄的張良……人們記住了這些關(guān)于“忍”的典故，就因?yàn)樵诜卜蛩鬃用媲?，這類情況實(shí)在是難以忍受的。正如蘇軾在《留侯論》中所分析的：“人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！碧K軾指出大勇者皆能忍，因?yàn)樗麄兙哂羞h(yuǎn)大的志向和抱負(fù)，不為眼前瑣事、俗事所干擾。當(dāng)然，真正的“忍者”還應(yīng)具有寬廣的胸懷，不因個(gè)人名譽(yù)、利益一時(shí)受損而錙銖必較。像發(fā)生在安徽桐城的六尺巷的故事(類似的故事不少地方都有)，就表現(xiàn)出主人公寬容曠達(dá)的胸襟。上述的“忍”，實(shí)際上是一種以退為進(jìn)：或是以退讓為自己贏得了修煉成長(zhǎng)的時(shí)機(jī)，或是以謙讓贏得了他人的認(rèn)可和信任，或是以忍讓換得了人與人之間的互諒與和諧……這種“忍”，得遠(yuǎn)大于失。

當(dāng)然，我們崇尚的“忍”絕不是無(wú)原則的逆來(lái)順受，即魯迅先生所“怒其不爭(zhēng)”的國(guó)民的“忍功”。魯迅先生曾將中國(guó)的封建社會(huì)分作兩個(gè)時(shí)代：一是想做奴隸而不得的時(shí)代，一是暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代?！芭`”一詞，將國(guó)人逆來(lái)順受、一味屈服的性格揭示得入木三分。到今天，這種逆來(lái)順受的僵尸文化仍然隨處可見(jiàn)——很多人對(duì)壞人壞事、不良行為不聞不問(wèn)，或者“忍一步海闊天空”。其結(jié)果，便是使各種惡濁風(fēng)氣甚囂塵上，最終自己也成為這種“忍功”的犧牲品。

作文的立意，可以以兩則材料中的任何一則為主旨，亦可綜合兩則材料進(jìn)行辯證思考。但切忌對(duì)兩則材料平均使用筆墨，寫(xiě)成看似觀點(diǎn)全面實(shí)則兩方面都論述不透的病文。

高考作文要寫(xiě)好結(jié)尾

“編筐編簍，重在收口”。作文也一樣，不可輕視。寫(xiě)得不好，會(huì)使文章結(jié)構(gòu)松散，黯然失色;寫(xiě)得好，則可以使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，大添異彩，從而收到“回眸一笑百媚生”的效果?？偟膩?lái)說(shuō)，文章結(jié)尾應(yīng)簡(jiǎn)明有力，留有余韻，讓人流連忘返。就內(nèi)容而言，可采用啟迪人心的結(jié)尾、詩(shī)情畫(huà)意的結(jié)尾、促膝談心的結(jié)尾、照應(yīng)開(kāi)頭的結(jié)尾、激勵(lì)號(hào)召的結(jié)尾、卒章顯志的結(jié)尾等;就形式而言，可采用問(wèn)句式、引用式、抒情式、點(diǎn)睛式、呼告式、比喻式、反復(fù)式、排比式等不同形式的結(jié)尾。具體要根據(jù)文體、內(nèi)容和需要決定。但不管使用什么樣的結(jié)尾，都要使主旨更鮮明，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容更富有文彩、更有創(chuàng)新意識(shí)，使文章更具魅力、更吸引人。

2022年高考滿分作文欣賞

人生所謂漫漫長(zhǎng)路，故易迷失方向矣，且易惶惶不安矣。正當(dāng)如何?譜寫(xiě)人生矣?！}記

君子曰:學(xué)不可以已。

爾正謂少年讀書(shū)之時(shí)，切不可荒于嬉。正如“鐘不敲不鳴，人不學(xué)不靈”。應(yīng)如王冕“夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦”所以，當(dāng)真欲得真學(xué)問(wèn)，須下苦功夫呵!爾欲成學(xué)，非一日之念。需“積土而為山，積水而為?！?。正所謂古人之學(xué)博大矣，萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)，學(xué)識(shí)萬(wàn)車。得借鑒古人之學(xué)也。兼程繼進(jìn)馬不歇鞍正是古人之學(xué)法。正矢志方學(xué)，長(zhǎng)歌行“百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸!少壯不努力，老大徒傷悲?！睂W(xué)又或不學(xué)，汝所處于汝心。

爾正謂成大器效國(guó)之時(shí)。古今崇尚報(bào)效祖國(guó)，曹植“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”。不成大器，怎能效國(guó)?成大器者然學(xué)而成人。成人并非長(zhǎng)大成人，是以精神之充盈為根本，扶助他人為應(yīng)盡之責(zé)，成人之美。古代先人亞圣公言：“得道多助，失道寡助?！倍?，世俗不凡，扶助他人卻屈指可數(shù)，寥寥無(wú)幾。是非在一念之間，是以善舉為道，善行為本。何不為君子?

君子以行得正、扶貧濟(jì)困得民心。少年以讀得好、識(shí)禮儀為立身之本?？芍^先少年后君子，以少年之道立君子之行。處有眼，眼知其行，辨別人心。須盡完美，以避其責(zé)。守信乃朋友之交之根本。若如《陳太丘與友期行》中友人之舉，不得避世人之責(zé)。與朋友交，需行甚乎。

知錯(cuò)能改為古今正道。但非人人犯錯(cuò)，也無(wú)知錯(cuò)能改一說(shuō)。正因犯錯(cuò)當(dāng)下，才有此說(shuō)。錯(cuò)乃傷他人之心，個(gè)人之尊也。切不可多犯，謹(jǐn)行慎言，察言觀色所謂防范之舉。知錯(cuò)能改也須把握時(shí)機(jī)，觀察環(huán)境也是須有之說(shuō)。何為知錯(cuò)?汝知汝行，汝且知汝心，以為不義，而有所悔恨也。根為知其所舉，道其所言，曉知其錯(cuò)，而有所愧疚也。何為改?是以不再犯為借、而不循言也?此說(shuō)不慎。而是言與行為一，神與愿為致。只當(dāng)疏忽，成失信而食言矣。知錯(cuò)故為好，值得汝深省，正人君子均有深省之心。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”正當(dāng)如此;改亦為好，值得世稱贊。

人生之紙由汝譜寫(xiě)，可精彩紛呈，也可跌宕起伏，由汝造化而定。先從以上寫(xiě)起，寫(xiě)在那份由汝而定的“紙”上，筆筆慎重方可譜寫(xiě)一份屬于汝的精彩人生。