高考語文押題預(yù)測優(yōu)秀作文

高考語文押題預(yù)測優(yōu)秀作文7篇

各位同學(xué)，高考已經(jīng)就在不遠處了，大家覺得今年的高考語文押題作文會是什么呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于高考語文押題預(yù)測優(yōu)秀作文，歡迎大家來閱讀。

高考語文押題預(yù)測優(yōu)秀作文精選篇1

八達嶺野生動物園老虎襲人事件，社會輿論不斷發(fā)酵，引起軒然大波?；蚴钦J為游客不遵守景區(qū)規(guī)章制度，違規(guī)下車，自作自受;或是批評管理部門漏洞百出，難辭其咎;抑或雙方都有疏忽和責(zé)任……

猛獸傷人事件并非第一次，再次暴露出了怎樣的問題?該如何防止悲劇再次上演?我認為制度與規(guī)矩，不可褻玩?？v觀大部分野生動物傷人事件，都是游客不遵守園區(qū)規(guī)定，擅自行動造成的。老虎吃人，世人皆知，為何會出現(xiàn)“明知山有虎，偏向虎山行”的狀況呢?“任性”而為，充分暴露了公民素質(zhì)問題。簽訂協(xié)議書，警示和廣播，但在有些人眼中視同兒戲，不以為然。無視和蔑視規(guī)則，終釀惡果。平心而論，無論制定規(guī)則還是提供保護預(yù)防措施，動物園方面已經(jīng)做得相對完善。對比之下，那位大搖大擺下車的女游客，則毫無疑問觸犯規(guī)則。即使原意為此自負其責(zé)，那母親的生命誰來負責(zé)?不守規(guī)則的代價，殘忍又慘痛，藐視規(guī)則猛于虎。現(xiàn)實是悲劇事件不僅僅是意外，從某種程度講，更是對不守規(guī)矩之人的警告。隨意橫跨護欄，紅燈前飛速通過的電動車，隨意變道、動輒逆行的汽車……

對規(guī)則的無視早已內(nèi)化為一種壞習(xí)慣，一次次的僥幸讓他們忘記了潛在危機。甚至抱著我是女性我怕誰的心理，但壞習(xí)慣展現(xiàn)在老虎面前，老虎比你還任性，吃肉是它的天性。以其母虎口喪命為代價，雖過于殘忍，卻反向昭示了規(guī)則的價值和意義，這是重沖動的懲罰?？墒?，當(dāng)游客用生命、健康為其付出代價的同時，野生動物園可免責(zé)嗎?我看不可以。從事件本身講，動物園允許私家車進入猛獸區(qū)，園區(qū)的一些列做法似乎到位了，實則卻成了園方單方規(guī)避了自己安全責(zé)任的借口。但絕不能成為推卸責(zé)任的借口。即便園方作了保護，可能會誤導(dǎo)工作人員，認為出現(xiàn)意外與園區(qū)沒關(guān)系，從而疏于管理。作為管理方，動物園應(yīng)對潛在的危險應(yīng)充分考量并嚴防死守，因為傷不起，人命關(guān)天。除了履行各種義務(wù)外，還須做好設(shè)置防護隔離，保持安全距離等其它義務(wù)，單靠救險車也是杯水車薪。我不禁要問，允許私家車游園有無專業(yè)人員陪護?能否借鑒非洲野生動物保護區(qū)的做法，專門的車輛，專門的保護，完全可以避免悲劇發(fā)生，豈能一紙協(xié)議了事?頻發(fā)猛獸傷人事故給人們敲響警鐘，也折射出游客規(guī)則意識淡薄，行業(yè)規(guī)范與安全保障的欠缺等問題。加強公眾安全教育，完善落實好安全管理措施。

正視責(zé)任，敬畏規(guī)則，才是對生命的最大敬畏。

高考語文押題預(yù)測優(yōu)秀作文精選篇2

有這樣一群人，在美國，被戲稱為“歸巢小鳥”，在中國，名為“啃老族”。有這樣一群人，在學(xué)校，品學(xué)兼優(yōu)，頗得老師青睞;在家里，衣來張口，飯來伸手……面對現(xiàn)在社會上種種成年子女不能獨立自主，還要依靠父母的現(xiàn)象，我想說，作為孩子，我們應(yīng)該立著，卻不靠著。

立著卻不靠著，絕不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;絕不是像頂峰上的松柏，借你的高峰來張顯自己;也絕不是像飛揚的風(fēng)箏，好風(fēng)憑借力，送我上青天!立著卻不靠著，是以同樣的身份與你站在一起，根交織在地下，葉，纏繞于云里，相望相立，卻從不倚靠。

立著卻靠著的人，永遠都是長不大的小孩。每個人都是獨立的個體，有屬于自我發(fā)展的空間和方向，對父母的過份倚靠，只會束縛自己發(fā)展的腳步，養(yǎng)成好吃懶做的惡習(xí)，甚至被當(dāng)作社會垃圾而淘汰。站在別人屋頂看星星的人，永遠體會不到星空的浩瀚與遼闊，當(dāng)別人的屋頂不再讓你倚靠，當(dāng)父母的肩膀老弱到再也承受不住壯年的你的倚靠時，你當(dāng)如何面對生活中的逆流和荒原?

在如今弘揚獨立精神的年代，我們應(yīng)該走出父母的懷抱，走出前人的樹蔭，走出我人生，秀出我風(fēng)采，做一個立著，卻不靠著的人。IT行業(yè)的領(lǐng)袖人物李澤楷，拒絕了父親李嘉誠的種種資助，堅持白手起家，創(chuàng)立自己的事業(yè)，是一個立著，卻不靠著的人;小巴菲特，拒絕了父親“股神”巴菲特的幫助，憑借自己的努力，考上了斯坦福大學(xué)，并成就了一番事業(yè)，他的的確確是一個立著卻不靠著的人。立，意味著頂天立地，像大樹一樣的筆直，像蒼鷹一樣直沖云霄?？恐娜?，就像藤蔓一樣永遠也領(lǐng)悟不到參天大樹的風(fēng)采。

做一個立著卻不靠著的人，先從身邊一點一滴的小事做起。羊跪乳，鴉反哺，學(xué)會對鬢角漸染微霜的父母付出關(guān)心，分擔(dān)辛苦;學(xué)會自己整理衣物，收拾刻意;學(xué)寫作教自己料理生活上的一些小事;學(xué)會……這一點一滴的小事可能會給你帶來無窮的收獲，增添對生活的領(lǐng)悟。幫助你成為一個立著卻不靠著的人。

立著，卻不靠著!

高考語文押題預(yù)測優(yōu)秀作文精選篇3

近日，一則比亞迪車主因?qū)Ψ杰囍髯兊镭撊?zé)而將其車輛撞翻的消息在網(wǎng)上受到熱議。而網(wǎng)友們的多方態(tài)度轉(zhuǎn)變也使人議論紛紛。而我更驚訝于比亞迪車主對該事件做出的行為。難道法律的漏洞可以成為我們拋棄生命至上理念的理由嗎?

姑且不考慮變道車主是否是因為有緊急事情而迫不得已違法。但只論這樣直接撞上去的后果是什么，輕則車輛報廢，重則失去生命。而這么嚴重的后果竟還比不上冰冷條規(guī)上的寥寥幾字，這著實不令人心寒。難道人性的悲憫之心竟比不上法律上的利益選擇嗎?

再者，在這件事件上，比亞迪車主的態(tài)度與地想也是病態(tài)的`。-----只要責(zé)任不在我，我就可以在這范圍內(nèi)做出最大的破壞嗎?這個邏輯是無論如何都說不通的。相反這件事情讓我想到了幾千年前圣人們提出的一個詞語——“慎獨”

在這個案例中，車主面臨的場景與“獨處”是十分相似的，車主熟悉交通法規(guī)，知道按照法規(guī)自己將不會受到懲罰。這不就像是將自己置身于一個看不見的地方，你無需擔(dān)心他人的看法，也不用承擔(dān)一切事情的后果。而此時你的選擇，往往體現(xiàn)的正是一個社會個體的素養(yǎng)品格。

所以我們才要認識到內(nèi)心修養(yǎng)的重要性。不讓法規(guī)存在的些許漏洞成為放縱自己道德底線的理由。因為除了表面上粗淺簡單的標量尺度外，人們的心中都具有一本無形的法則，它也許不能最客觀的評價你的行為，也不應(yīng)能夠很好地衡量你的利弊得失，但它卻是這世界萬物之中最精準的判斷原則。

而文中的比亞迪車主顯然是把法律作為決定因素而忽略了內(nèi)心的道德限度。而網(wǎng)友的最初看法也無不顯示了這一丑陋地向的常態(tài)。在我看來慎獨之心應(yīng)人人有之，因為只有在無人情形下的慎重與自律才能確保在監(jiān)管下，我們能夠不打破法律準則而去做違心更違法的事情。

更重要的是，通過這個事例，除了加大對法律法規(guī)的修改與完善外，每一個公民都應(yīng)該問問自己。你是一個考生，你是否在無人監(jiān)考是作弊。如果你是一個路人，你是否在無人看見時丟下那一片垃圾。如果你是一個商人，你又是否在獲得著某些不該有的小惠。如果你是官員，你又會用你的權(quán)利去做些什么。

人人都因該有慎獨之心，因為這才是一個國家興盛的根本要素，這也是你我對這個社會做出的最大貢獻。

高考語文押題預(yù)測優(yōu)秀作文精選篇4

中國是四大文明古國之一，自古以來道德就是大家為人處事的行為準則。與此相反，西方國家卻用規(guī)則作為大家與人處世的行為準則。歷史的列車運轉(zhuǎn)到了今日，我覺得，應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。

中華文明源遠流長，從古到今天都是以道德著稱的文明國度。古時的“君子不乘人之?！薄熬硬粖Z他人之愛”和今天的“愛崗敬業(yè)”“誠實誠信”等都是非常不錯的道德信條，正因這樣，中國才被叫做禮儀之邦。西方文明雖不及中國文明博大精深，但其規(guī)則意識則為世人所褒揚。有的西方國家在建國之初，就在社會生活的很多方面規(guī)定和很多法律規(guī)則，西方人也形成了濃厚的遵守法規(guī)的環(huán)境。

一次，幾名中國學(xué)生到加拿大體驗生活。當(dāng)他們同加拿大同學(xué)一塊去餐飲店吃飯時，中國學(xué)生看到學(xué)生打飯窗口前拍著長長的隊伍，而教師打飯窗口前卻空無一人。于是，他們非?？炫艿搅私處煷蝻埓翱谇埃缭绲氖⒌搅孙?，而加拿大學(xué)生卻仍排著隊等待。有人問加拿大學(xué)生為何不到教室窗口盛飯，加拿大學(xué)生說是學(xué)校校規(guī)有規(guī)定，學(xué)生不可以到教室窗口去打飯。在他們看來，規(guī)則就是用來遵守的，沒規(guī)則就沒道德。

哈佛大學(xué)的圖書館藏書幾十萬，學(xué)校規(guī)定學(xué)生只能在圖書館里看書，不能外借，若違反規(guī)定，一律開除。一名學(xué)生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。后來一場大火把圖書館的藏書都燒毀了，那名學(xué)業(yè)務(wù)識到他手中的書本是的幸存品，于是他把它交給了學(xué)校。學(xué)校很感謝他，同意了書本，卻把他開除去。由于他違反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于所有，違反了校規(guī)就是失去了道德。

由此看來，大家在保留傳統(tǒng)的中華文明的同時，還要同意西方文明的規(guī)則意識。其實，在現(xiàn)實社會中，道德與規(guī)則是緊密相聯(lián)的。假如說規(guī)則是人的骨骼，那樣道德就是血和肉，這二者合一才能構(gòu)成一個活生生的人。沒規(guī)則的社會，將十分混亂；沒道德的社會，人與人之間缺少最起碼的信賴，整個社會將失去安全感。道德與規(guī)則是密不可分的，有了道德，才會遵守規(guī)則；遵守了規(guī)則，才會擁有高尚的道德修養(yǎng)。

讓道德與規(guī)則并行吧！

高考語文押題預(yù)測優(yōu)秀作文精選篇5

一群人一邊行走一邊欣賞路旁的風(fēng)景，并把發(fā)現(xiàn)的美麗風(fēng)景都裝進隨身攜帶的籃子里?；@子越來越滿,卻似乎總?cè)鄙僖粯訓(xùn)|西。他們努力地找啊找啊，終究還是忘了，那最后的一道風(fēng)景其實就是他們自己。

這就是人的一生。忙忙碌碌中，人們常常忘記了自己，忘記了自己其實就是這路上最美的那道風(fēng)景。

世界上沒有兩片完全相同的樹葉，更何況人？當(dāng)你驚羨于別人的美麗與智慧時，你是否忘記了自己的善良與樸直也是一種美麗？沉魚落雁的西施固然美麗，但若因此而去做效顰的東施，則是丟棄了自己的個性與美麗，又有何意義？所以你要做的就是：發(fā)現(xiàn)自己。

發(fā)現(xiàn)自己，就是懂得欣賞自己，學(xué)會靜下心來傾聽自己內(nèi)心的聲音。“如果以地為基點，我比很多人都矮?？墒且蕴鞛榛c，我卻高于很多人?！蹦闷苼鋈缡钦f。是啊，身體的高矮有標準，可拿破侖的高矮標準在他的心里。他知道,真正的高大是以心來衡量的。這個掌控百萬雄師的軍人，擯棄世俗譏諷的.眼光，真正從內(nèi)心發(fā)現(xiàn)了自己！

發(fā)現(xiàn)自己，是尋找一種價值。撥開烏云，讓身體與陽光碰撞，即使路途坎坷，也要做一只驕傲的鳳凰。于是詩仙“仰天大笑出門去”，即使仕途不平，也仍然把酒問月，高吟“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”?？v然滄桑歷盡，那高傲的頭顱，仍長久地高昂著。發(fā)現(xiàn)自己，做唯一的自己，才能在人生旅途上快樂地起航。

發(fā)現(xiàn)自己，是要發(fā)現(xiàn)自己的長處，就如同一塊被塵土包裹的黃金，我們不是要在它的表面鍍一層色彩，而是要洗去塵土，讓它自己熠熠生輝。無法想象，一個先天智力低下的人怎樣站在指揮臺上指揮一部交響樂，一個聽不到音樂的人將怎樣詮釋音樂，一個既聾又啞又盲的人將如何面對人生。而舟舟做到了，邰麗華做到了，海倫也做到了！雖然他們的身體有殘缺，但他們依然綻放出了奪目的光彩，依然成為了一道美麗的風(fēng)景。他們是幸運的，因為他們都用自己的頑強與堅韌洗去了包裹自己的塵土,發(fā)現(xiàn)了自己。

幸運垂青于他人時，你是否感到沮喪、失落？當(dāng)你欣羨別人的美麗時，你是否忘記了看看自己？請勇敢地發(fā)現(xiàn)自己吧，你也可以很美麗！

高考語文押題預(yù)測優(yōu)秀作文精選篇6

補一塊小的漏洞，實在是漆工舉手之勞般的小事，但卻拯救了孩子們的生命，挽 救了一個家庭的幸福。平凡的漆工、質(zhì)樸的善行，卻在平民生活的世界中點亮了精神 的光亮，更在孩子們未來的人生航行中樹起了燈塔。《孟子》有句“人皆可以為堯舜” 以平凡之小善，積累人生美德，美化社會風(fēng)氣，正是我從材料中讀出的深意。 一艘海船的作文材料，讓我想到了在《邊城》中擺渡的外公和翠翠，讓我想到了 頗有古君子之風(fēng)的湘西鳳凰。平凡的人們用質(zhì)樸的言行詮釋著他們對于善的理解，用 點滴的善行構(gòu)建著屬于他們的美的世界。我想漆工補好的船足以駛?cè)ハ嫖鞯你渌?，?里有我們今天仍然珍視的美德。

反觀現(xiàn)實，做一件好事而無求回報則為拜金者不齒，行一善舉而不自利，則為利 已主義者所棄。小悅悅事件中人群的冷漠，彭宇案里老人難扶的尷尬，讓我們看到道 德之船的漏洞正在吞噬我們揚帆遠行的夢想。

“千里之行，始于足下”（《老子》），構(gòu)建公民道德建設(shè)工程的宏圖偉業(yè)要從 平凡世界的平民精神開始，一磚一石的建起。從_的白皮書中，我們再次看 到國家在道德層次勵精圖治的決心。于是才有了感動中國十大人物的正面典型，他們 為時代樹立了楷模，彌補了國人道德的漏洞；于是新聞戰(zhàn)線中開始了“走基層”的活 動，報道那些崗位平凡而精神偉大的人物，他們身上所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文明之美恰是道德 方舟的浮力。在古希臘的神話中，人們總是渴望英雄的出現(xiàn)，以巨大的神力拯救人民 于苦痛之中。而今，我們更需要的是來自平凡世界的英雄，他們雖無魁偉無比的身形 和天生的神力，但點滴的善行卻可以讓一個時代的風(fēng)氣為之一新、傳統(tǒng)的美德可以在 現(xiàn)實世界里以新生般的能量推動中華文明的巨艦破浪揚帆。

油漆工的故事讓我想起了曾經(jīng)給我講題的隔壁班的數(shù)學(xué)老師，他彌補了我知識的 漏洞，更讓我懂得小善與大德的關(guān)系。人生漫長，總是要巧妙地與素不相識的人擦肩 而過，若是每一個人都可力所能及地行小善，就可以讓人生更加充實幸福，更能讓整 個時代為之一新。也許我不是道德航船上的舵手，只是一名平凡普通的水手，但卻承 擔(dān)著巨大的責(zé)任——我要

和每一個盡責(zé)守職的人一樣，把行小善的力量匯集在破浪前 行的槳上，讓這艘美德的巨艦在新時代的滄海中揚帆奮進。

以善補漏，以德?lián)P帆

以小善補漏，以大德行舟

高考語文押題預(yù)測優(yōu)秀作文精選篇7

每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的人生，每一條泛著清麗旋律的小溪都閃爍著多彩的光輝。于是包容化作一泓心間的清泉，撫平生命的痛苦，包裹新生的希望。

個人的包容是清泉晨起的露珠，反映光彩。

李斯曰：“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不譯細流，故能就其深。”三國時期的曹操便是歷一座宏偉的泰山，官渡之戰(zhàn)時他以弱勝強的原因，大抵是他戰(zhàn)后將他清點出的一些部下與敵軍勾結(jié)的書信盡燒之，并說出“當(dāng)紹之強，孤猶不能自保，而況眾人乎?”吧。這種胸襟氣度與包容，才使得他周圍有如荀攸、郭嘉之類的人才為他賣命。不僅如此，他用人不計較出身，包容“前嫌”，甚至有仇但有才能的敵人，如果愿意投降，他都欣然用之，正是因為包容了這些，魏才如同閃爍的露珠，在三國時期綻放了華美的光彩!

種族的包容是清泉輕快的低吟，帶來和諧。

在不同文明的碰撞與摩擦之際，黑人的地位更顯得尷尬，各種侮辱與不平等在那時被壓在那個種族之上，而這種不包容，令世界顏色黯淡。好在轉(zhuǎn)角處有一抹亮色。一名白人母親站了出來，她解釋不同膚色時溫和的說：“不同，是為了相愛”。一名偉大的黑人領(lǐng)袖站了出來，曼德拉用他一生的抗?fàn)帪楹谌粟A得尊嚴。大地上有了吶喊，有了歌唱，瑪丁·路德金站起來的吶喊道：“我有一個夢想!”，黃家駒站起來高聲歌唱：“愿這土地里不分你我高低，繽紛色彩閃出的美麗，是因為它沒有，分開每種色彩!”正是這種對國家，對膚色，對種族的包容，成就了現(xiàn)在世界文明的繁榮與繽紛，宛如清泉輕快的低吟，帶來美好與和諧。

生命的包容是清泉閃爍的光輝，照耀古今。

生命中的包容是人與人相處所必須具備的容器，里面包裹住了差異所帶來的不適應(yīng)。世界之大，卻沒有兩片完全相似的樹葉，但差異的存在不是為了這分高低優(yōu)劣，而只是如同那白人母親所說，為了更好的相愛。不一樣，才能綻放出光彩，一幅圖畫若只有一種顏色未免太過單薄，唯有混和雜糅在一起，才顯出色彩的繽紛。

沒有包容的角落，殘疾人只能窩在家中。

沒有包容的職業(yè)，女性工程師只能高呼“我看起來像個工程師”，卻依舊競爭不過筆試成績大不如她們的男性，在嘲笑中艱難前行。

林則徐說過：“海納百川，有容乃大”，包容了寒風(fēng)的凜冽，才能擁有夏風(fēng)的清爽;包容了灼熱的蠟油，才能擁有一室的溫暖。只有彼此包容，才能共同組成一個絢麗多彩而又矛盾重重的世界。