高考命題作文的審題方法2篇
高考命題作文的審題方法
審題方法一：
作文是語文的一個(gè)重要組成部分，在高考的時(shí)候占有的分量是很大的，有的時(shí)候高考作文會(huì)以命題作文的形式出現(xiàn)，有的人會(huì)認(rèn)為命題作文就不需要審題了，其實(shí)不然，命題作文也是需要審題的，下面我們簡單介紹兩種審題方法。
1、虛實(shí)轉(zhuǎn)換，義理相生
有些命題比較具體實(shí)在，我們需要化實(shí)為虛，抽象概括;有些命題比較抽象，我們需要化虛為實(shí)，找到抓手;還有些命題可能虛實(shí)兼?zhèn)?，我們則需要虛實(shí)結(jié)合。例，某年福建卷題目《季節(jié)》，“季節(jié)”既可以實(shí)指，也可以虛指，屬于虛實(shí)兼?zhèn)涞男问健?/p>
實(shí)指時(shí)，我們可以通過“添加語素”的辦法來確定立意，如“收獲的季節(jié)”，“特殊季節(jié)里的故事”等;虛指時(shí)，則要理清它虛的內(nèi)涵。
2、添加因素，構(gòu)成語境
有些命題，如詞語或短語式命題，審題時(shí)，我們可以通過“添加因素，構(gòu)成語境”的辦法來完成審題，即在所給定的詞語前或后添加詞語或短語，豐滿所給的詞語，縮小題目的外延，來顯示自己要表達(dá)的主旨。要盡可能多角度添加，以便自己有篩選的余地。
例如，《北京的符號(hào)》，可以在短語前再添加內(nèi)容，使命題更明確，如，“留住北京的符號(hào)”“××是北京的符號(hào)”等;也可以在短語后添加內(nèi)容，使命題更具體，如“北京的符號(hào)是××”“北京的符號(hào)有什么特點(diǎn)”等。
對(duì)于高考命題作文的審題，通?？梢圆捎蒙厦鎯煞N方法，根據(jù)不同的題目采用恰當(dāng)?shù)姆椒?，然后確定自己的一個(gè)中心思想，這樣就可以很好的獲得作文的中心。
審題方法二：
用一個(gè)審題立意的具體例子回答，看能否對(duì)你有一些幫助。
【文題】 黑格爾曾對(duì)人講一件軼事：古希臘哲學(xué)家泰勒斯抬頭觀望星辰時(shí)，掉進(jìn)一個(gè)坑里，有人拉他出來，他說：“明天有雨”。第二天果然下雨了。有人嘲笑他，說他雖然認(rèn)識(shí)天上的星辰，卻看不見自己腳下的東西。黑格爾說：只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里，從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里。 從這則軼事中你讀懂了古希臘哲學(xué)家泰勒斯的什么品質(zhì)?這樣的品質(zhì)又能夠給你怎樣的啟示呢?請(qǐng)自選角度，寫一篇文章。
【文題分析】 針對(duì)這個(gè)材料寫議論文，首先要確立論述的角度?？梢圆环翉?ldquo;材料”中設(shè)立這樣的幾個(gè)問題入手：泰勒斯觀望星辰的目的是什么?——探索宇宙的奧秘，進(jìn)行自己的研究;他為什么會(huì)掉進(jìn)坑里?——只顧鉆研，一心探索，沒看腳下;假如他既看天空又顧腳下該怎樣?——不會(huì)掉進(jìn)坑里，但也未必認(rèn)識(shí)天上星辰，不會(huì)得出“明天有雨”的結(jié)論;對(duì)于別人的嘲笑如果換個(gè)角度理解如何?——“雖然認(rèn)識(shí)天上的星辰”，這是鉆研的結(jié)果;“看不見腳下的東西”，是因?yàn)樗芯康陌V迷，是用志不分的表現(xiàn)……把材料內(nèi)容分解成幾個(gè)小問題去分析、理解，就不難把握這段文字的含義，由此可以確立這樣的觀點(diǎn)：目中無“坑”恰恰是心中有“星”的表現(xiàn);而唯有這樣的“癡迷”才能成就大事……
【范文】
癡迷方能成大器
著名的古希臘哲學(xué)家為了探索宇宙的奧秘，癡迷地眺望星空，以至掉到眼前的坑里。這一舉動(dòng)似乎不可思議，難怪有人嘲笑他雖然認(rèn)識(shí)天上的星辰，卻看不見腳下的東西。而我卻極其贊賞泰勒斯如醉如癡、凝神專注的精神，因?yàn)槲ㄓ邪V迷，方能成就大器。
的確，泰勒斯很了解天上的星辰，當(dāng)他掉到坑里，過路人將他拉出來時(shí)他對(duì)過路人所說的話并不是“謝謝”，而是“明天有雨”，第二天，果然下雨了。他對(duì)天象的準(zhǔn)確推測(cè)，正是他癡迷觀察，用志不分的結(jié)果。假如他既望天空，又觀腳下，一心二用，雖無掉進(jìn)坑里的危險(xiǎn)，卻也未必能成為著名的天文學(xué)家、氣象學(xué)家。
古今中外，大凡在學(xué)術(shù)上，科研中有建樹、有成就的人，除了他們的勤奮、毅力、創(chuàng)新等因素外，其共同點(diǎn)就是他們對(duì)事業(yè)的癡迷和執(zhí)著。據(jù)說，希臘國王讓阿基米德判定王冠上的含銀量，阿基米德認(rèn)真鉆研，到了癡迷的程度，一次洗澡時(shí)，從澡盆里溢出來的水中得到啟示，竟然忘記了穿衣服，赤裸裸、水淋淋地跑到家。就這樣發(fā)現(xiàn)了阿基米德定律。牛頓癡迷鉆研也流傳下來許多類似把懷表當(dāng)成雞蛋煮的軼聞。縱觀偉人事業(yè)的成功，哪一個(gè)少得了探索之中的癡情?
古人云：性癡者其志凝。這里的“癡”則是用心專一，用志不分的體現(xiàn)。唯有用心專一，才有可能潛心鉆研，鉆到極處，才有可能獲得成果;也唯有用志不分，才有可能堅(jiān)持不懈，廢寢忘食，水滴石穿。所以，泰勒期“目中無坑”正是他“心中有星”的表現(xiàn)，正是他鉆研中的可貴之處。而許多功不成，名不就者，恰恰缺少這種潛心觀星的癡迷精神，使他們失敗的也往往是心性浮躁，用心不專的毛病。 還是大哲學(xué)家黑格爾說得好：只有躺在坑里，從不仰望天空的人，才不會(huì)掉到坑里。因?yàn)樗麄儧]有探索，沒有鉆研，也沒有對(duì)事業(yè)的癡迷。這樣說來，泰勒斯觀星掉到坑里非但不應(yīng)嘲笑，而是值得學(xué)習(xí)的。果真我們都具備了學(xué)業(yè)上的癡迷，又何愁不成學(xué)業(yè)，不成大器?
【范文短評(píng)】 這篇范文的命題《癡迷方能成大器》，揭示著全文論述的觀點(diǎn)，預(yù)示著要談?wù)摰闹饕獌?nèi)容是專心致志與成就事業(yè)的關(guān)系，而“方能”二字，又意在揭示“專心致志”是“成就事業(yè)”的必要條件。一個(gè)題目的擬訂，就等于確定了論點(diǎn)和論述的主要內(nèi)容。
在論述中作者首先論述了古今中外在學(xué)術(shù)上，在科研中有建樹、有成就的人的共同點(diǎn)，那就是他們對(duì)事業(yè)的癡迷和執(zhí)著;再就癡迷的意義來分析癡迷與成材的關(guān)系;最后以從反面指出沒有癡迷也絕沒有成就的結(jié)論來結(jié)束全文。
文章條理清楚，語言有力，緊緊抓住材料中“泰勒斯觀星掉到坑里”的事例反復(fù)地、從不同的角度分析論證，使文章不僅在使用論據(jù)上顯得經(jīng)濟(jì)有力，還使文章在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上顯得緊湊集中，充分體現(xiàn)了以話題為論述的中心。