2014年山東高考優(yōu)秀作文范文3篇
2014年山東高考優(yōu)秀作文范文一：我心自由云白山青
叔本華說(shuō)過(guò)：“從青年人的角度看，生活是一曲歡快的協(xié)奏曲;從老年人的角度看，生活是一汪寂靜的死水。”角度不同，心態(tài)不同，我們所看到的也不同。
窗子是一個(gè)畫框，從窗子望出去，就可以看見(jiàn)一幅圖畫，這圖畫是虛幻的現(xiàn)實(shí)。內(nèi)心云白山青的人在喧鬧中看到的也是寂寞的美好，內(nèi)心烏云密布的人在文雅中看到的都是低俗的趣味。要從畫框中望這個(gè)世界，首先收拾好自己的心態(tài)，用冷酷的哲思與美好的遐想，還現(xiàn)實(shí)這幅畫本來(lái)的美好。
近代著名學(xué)者金岳霖先生，一生鐘情于林徽因，但他的愛(ài)坦坦蕩蕩，朋友與當(dāng)事人都知道，他不學(xué)心碎浪子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，也不學(xué)鄉(xiāng)里霸王強(qiáng)拆鴛鴦，而是在林徽因身旁默默守望，這一守便是一生。旁人可能看到的是金岳霖一生的孤單寂寞，是林徽因的不識(shí)才子，其實(shí)從金岳霖的眼中去望，沒(méi)有比這更加美好的了，他抵住了誘惑穩(wěn)穩(wěn)站在屬于自己的角落，這才讓美得以持久。守住自己的的本心，你從窗子里望見(jiàn)的圖畫，一定被涂上了最美麗的色彩。
去望這個(gè)現(xiàn)實(shí)，這是生活的本質(zhì)，你我都去望，生活這幅畫面卻截然不同，你我望孤獨(dú)，望見(jiàn)的是滿目的黑色，而村上春村望孤獨(dú)，它只是我們熟悉的朋友。也許村上春村洞悉了人生，他并不將孤獨(dú)視作洪水猛獸，而是用一種玩味的筆調(diào)給我們望見(jiàn)的黑色涂上了美麗的顏色，村上春樹(shù)的眼中，生活不可變，只有心態(tài)可變。圖畫不可變，只有看畫人的心情可變。那何不調(diào)整自己的心態(tài)，走出人生最為瑰麗的舞步呢?
在這個(gè)萬(wàn)般千態(tài)的浮世繪中，在錯(cuò)亂復(fù)雜的名利場(chǎng)里，我們?nèi)菀自跓o(wú)端狂熱中迷失方向，在無(wú)畏競(jìng)爭(zhēng)中迷失自己，其實(shí)人生如夢(mèng)，年華似雪，夢(mèng)醒了雪停了我們將一無(wú)所有，我們看到的窗子外的圖畫，不是眼中所見(jiàn)而是心中所感悟的。只有守住我們的本心，用澄澈的心去看現(xiàn)實(shí)的畫卷，才能感悟生活的美好色彩，踏破這冷酷夢(mèng)境，走出這無(wú)涯雪場(chǎng)，回到正確的道路上。
任世事無(wú)端變幻，我心自有云白山青。守住內(nèi)心，弘一法師方能發(fā)出“華枝春滿，天心月圓”的感悟，三毛能在丈夫死后仍擁抱寂寞。菜根譚有言“世人動(dòng)曰‘塵世苦海’，殊不知世間花迎鳥(niǎo)笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自苦其自心爾。”讓我們用積極的心態(tài)面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)，用心靈的畫筆遮住現(xiàn)實(shí)中不完美的畫面。
我心自有云白山青。
2014年山東高考優(yōu)秀作文范文二：不同人不同世界
多彩的世界猶如嵌在畫框內(nèi)的圖畫，靜立窗前，循光望去，展現(xiàn)在人們前、映刻在人們心中的卻紛繁各異，雅俗鬧靜、美丑明暗……每個(gè)人眼中自有一個(gè)世界。
推開(kāi)窗子，讓我們望向正在案前奮筆的他們……
為了搜集世界各地的神奇怪異的故事，格林兄弟可謂煞費(fèi)苦心。他們想將其集結(jié)為一冊(cè)，整理成為一本各地奇異怪聞集。窗外日月星辰交替流轉(zhuǎn)，他們不顧艱辛仍伏案工作，最終因工程量太大以失敗告終。那本未完的書(shū)卻被一位拜訪的朋友偶然發(fā)現(xiàn)，挖崛出其寶貴的文學(xué)價(jià)值，終于聞名遐邇的《格林童話》問(wèn)世了。
面對(duì)同一本書(shū)，格林兄弟眼中凝聚著其史學(xué)價(jià)值，那朋友眼中則浮現(xiàn)出文學(xué)價(jià)值，毋論對(duì)錯(cuò)，這都是人們心中世界的反映，不同人有不同世界，也使世界更加多彩。
透過(guò)玻璃，讓我們注目工廠里辛勤的他……
褚時(shí)健，亞洲第一卷煙廠——紅塔煙廠的創(chuàng)立人。一開(kāi)始辦廠的目的便是透過(guò)窗戶與別人看見(jiàn)不一樣的世界。面對(duì)暢銷全球的萬(wàn)寶路香煙，有人看到可以買來(lái)享受，有人看到外國(guó)貨的品質(zhì)優(yōu)良，褚時(shí)健看到中國(guó)卻還沒(méi)有一個(gè)國(guó)產(chǎn)品牌可以與之抗衡，于是云南紅塔誕生。
面對(duì)同一個(gè)世界，人們因?yàn)橥?jiàn)的不同，作出不同的回應(yīng)，也踏上了不同的生命軌跡。我們不需要爭(zhēng)論誰(shuí)明亮、誰(shuí)黯淡，只需平靜地看待，不同人不同世界，看見(jiàn)自己的世界。
打開(kāi)窗欞，讓我們凝視那小屋內(nèi)孤獨(dú)的身影……
傾注畢生心血于炸藥發(fā)明的諾貝爾，生命歷盡艱險(xiǎn)，危險(xiǎn)的實(shí)驗(yàn)炸死了自己親人。鎮(zhèn)上的人看到的是瘋狂，是恐怖，是不解。危及大家的生命便不可再讓他再住在鎮(zhèn)上，諾貝爾便移于荒僻處。他終于成功了，他從窗子望出去，看到的是人們可以輕松方便地將山炸開(kāi)，看到的是個(gè)人犧牲于人類社會(huì)來(lái)說(shuō)不算什么。
面對(duì)同一件事情，內(nèi)心懷揣的不同，使人們看到不同的世界。
“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”，使眾多文學(xué)作品豐滿燦爛;如兩個(gè)囚犯望窗外，一個(gè)看見(jiàn)污泥，一個(gè)看見(jiàn)星空的故事，激勵(lì)人們永懷希望。不同人，不同世界，不同感觸。
佇立窗前，看到多彩世界，用我們看到的不同的世界豐富我們置身的世界。
2014年山東高考優(yōu)秀作文范文三：窗·雅·心
一個(gè)窗口，一幅畫框，一份心境，一份雅致。窗口看景，雅俗鬧靜，由誰(shuí)所生?緣于本人心境也。魯迅先生曾說(shuō)一部《紅樓夢(mèng)》，“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事”。這亦是心境使然也。
如何看到雅?雅是什么?雅就是一種感覺(jué)，一種境界，一份認(rèn)知。你站在窗前，你只是看到了具象的景物，而一位唐朝大家則看到了千古時(shí)空的變幻：“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”。為何西嶺千秋雪作者能看到?為何東吳的船舶已經(jīng)消逝了多少年，作者還能領(lǐng)略?這就是作者的心胸襟懷了。你就是一個(gè)時(shí)空的符號(hào)，可傳承千秋歷史的文明基因?正如蘇軾所言“少陵翰墨無(wú)形畫”，雅境也。
怎樣才有雅境?是曰：推物及人，超凡脫俗。高雅的心境是窗前的一支五彩的畫筆，窗口只是形式，畫框只是襯托，拿油彩的筆在作者自己手里。高雅者景物也高雅，那是精神使然。鄭板橋的窗前——是竹子，他作詩(shī)言“一枝一葉總關(guān)情”;周敦頤的窗前——是蓮花，他作文曰“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”;徐悲鴻的窗前——是永遠(yuǎn)奔跑的馬，他自抒說(shuō)：“獨(dú)持己見(jiàn)，一意孤行。”一花一草一奔馬，都是高雅的心靈暈染的。
有雅境亦有雅心。作家張煒說(shuō)：“我的小說(shuō)是為另一個(gè)我而寫的。”“另一個(gè)我”就是作者的理想與推崇的高雅神圣啊。他曾被車撞，在床上躺了半年。正是他的雅心支持他寫作的。窗前的景物人等，并沒(méi)有不同，其不同的是什么人、用什么樣的眼光、神態(tài)、心境，甚至是靈魂去看。為何幼小的林肯看到窗外的奴隸，說(shuō)我要拯救他們。這就是高貴高雅之心。
窗外喧囂熱鬧，為何有人獨(dú)獨(dú)收獲了雅?窗外紛繁紛紜，為何有人獨(dú)處一隅，收獲了自己的純粹?
風(fēng)景雖好，更需要你去創(chuàng)造一片雅境。二三十年代的朱自清、夏丐尊在窗前看著白馬湖的漣漪是如何選擇的?他們都選擇了在偏遠(yuǎn)、潮濕、荒涼的白馬湖朝暉中學(xué)教書(shū)。一個(gè)清華學(xué)子，一位平屋文豪，卻來(lái)到了鄉(xiāng)下，沉靜地教著貧苦大眾的子弟。那篇《白馬湖》自溯了朱自清多少神圣?松風(fēng)如吼，油燈如豆，夏先生則是戴著羅宋帽，在寒冷的冬夜里撥拉著炭灰，工作到深夜。甘于寂寞，磨礪理想，高雅絕世，兩人其志何其弘遠(yuǎn)?
高雅的心境需要自己心靈醞釀而成。你有怎樣的心境，你的窗前就有怎樣的景物。福樓拜曾這樣給女友寫信：“我從深夜工作，寫作到第二天黎明，推開(kāi)窗戶，看太陽(yáng)漸起，聽(tīng)密林鳥(niǎo)鳴，看勞作的人們出行。”這是詩(shī)意的人生;梭羅的窗前是瓦爾登湖淅淅瀝瀝的雨絲，他說(shuō)：“一粒豆子都是我的孩子，我喜歡在南瓜上睡覺(jué)”，這是逃離喧嘩，追索人類本質(zhì)的人生。
“春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵”。窗外的春風(fēng)秋水，可喚起你容物絕塵的雅靜?孟子曰：“仁，人心也。”我曰：雅，亦在人心也。
誰(shuí)知窗外紛紛意