初三的格列佛閱讀筆記
《格列佛游記》使我學(xué)到了課文沒有學(xué)過的，他讓我們學(xué)會了做人要誠實(shí)，不要總想著超過別人，要取長補(bǔ)短，這才是《格列佛游記》告訴我們的道理，做人不要像耶胡一樣貪婪、嫉妒心強(qiáng)，要想慧馬那樣真誠而善良，下面為大家精心整理了一些關(guān)于初三的格列佛閱讀筆記，歡迎查閱。
初三的格列佛閱讀筆記1
《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說，它的主題思想是：透過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧國的種.種奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡，以及英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。因?yàn)樵缭?8世紀(jì)早期，秩序更迭、工商繁榮、物欲張揚(yáng)、政界腐敗、黨爭激烈及對外擴(kuò)張等共同構(gòu)成了英國生活的主旋律，所以斯威夫特就敏銳地抓住了時(shí)代的特點(diǎn)和弊病，痛下針砭，寫下了這部游記。
這本書給我留下最深刻印象的是格列佛在慧國的經(jīng)歷。這個(gè)國家的統(tǒng)治者是富有理性，公正而誠實(shí)的馬，供馬驅(qū)使的耶胡(指人)卻是一群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類。耶胡好吃懶做，貪得無厭，個(gè)性喜歡在田間尋找一種發(fā)亮的石頭。
為了爭奪石頭，它們就會搏斗起來，甚至發(fā)動大規(guī)模的戰(zhàn)爭。它們喜歡吮吸一種草根，吃多了以后就相互摟抱、廝打，丑態(tài)百出。它們也有自己的頭目，頭目還有寵臣。這些寵臣被主子拋棄以后會受到全族類的凌辱。從耶胡的種.種特性來看，當(dāng)時(shí)的社會罪惡者諸如貪財(cái)好斗、酗酒荒淫都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創(chuàng)造的耶胡無非是對當(dāng)時(shí)英國的社會政治生活和惡劣風(fēng)尚的集中諷刺。
《格列佛游記》不但具有深刻的思想資料，而且具有比較完美的藝術(shù)形式。斯威夫特的藝術(shù)技巧有許多地方是值得我們借鑒的，首先，斯威夫特利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時(shí)英國的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)他也是根據(jù)當(dāng)時(shí)英國的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個(gè)豐富多彩的、童話般的幻想世界，斯威夫特的幻想和現(xiàn)實(shí)是和諧統(tǒng)一的，格列佛在小人國、大人國、飛島、馬國的遭遇各不相同，但都安排得合情合理，毫無破綻。他每到一個(gè)幻想國度都受到不同的待遇，繪聲繪色，使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感，這種真實(shí)感具有巨大的感染力，從而使諷刺到達(dá)高度的效果。
本書中還存在一些保守思想，比如說，第一卷中談到利立浦特的學(xué)校男女有別，貴族和平民的制度不同;第四卷中談到慧國有的馬毛色不同，智能也遠(yuǎn)遜于馬主人，所以永遠(yuǎn)居于仆人的地位，不能也不會發(fā)生僭越的事。這兩點(diǎn)都說明斯威夫特本身也有封建的尊卑等級觀念。
這部小說是令人覺得值得品味的，你只要讀過此游記，你的情感就會升華，因?yàn)槟銜樽髡叩纳衿嬗重S富的想象力以及筆下的精彩描述所折服!
初三的格列佛閱讀筆記2
《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特寫的一篇諷刺類型的小說。乍一看，它是一本有趣的兒童讀物，小人國，大人國，寶島，馬人，一些本應(yīng)在科幻中的東西在這里不足為奇，富有幽默感。但實(shí)際上這是一本嚴(yán)肅、沉重，內(nèi)涵深厚，極富戰(zhàn)斗性的現(xiàn)實(shí)主義作品。不同年齡的讀者不妨以不同角度來欣賞它，細(xì)品它封存的多樣的魅力。
作品的主人公叫格列佛，他是作者樹立的理想的人物。他在各種事件后游歷許多神奇的國度，并不斷成長，不斷完善自己。他得出了英國當(dāng)時(shí)所謂文明社會的不文明，他對現(xiàn)代虛偽文明社會予以否定，對人類利用武器殺傷搶奪予以憤怒，對現(xiàn)代科技予以懷疑。它像極了中國的《桃花源記》，前者可以是疾馳田野，塵土紛飛，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形的自然樸實(shí)。后者便是融入滿城桃花，靠樹仰視，品萬千粉紅飄舞的自然閑適。
無獨(dú)有偶，它倆皆為作者虛構(gòu)，都是作者對理想生活所向往的。一個(gè)是17世紀(jì)的英國，一個(gè)是東晉時(shí)期的中國，戰(zhàn)亂是家常便飯都不為夸張，政府貪婪無恥，制度腐敗不堪，百姓民不聊生。
斯威夫特向往慧骃國那樣原始的自然，陶淵明則向往桃花源那樣無拘無束的自然。斯威夫特贊美了慧骃國那樣原始的善良社會，同時(shí)指出文明社會對于人類的腐蝕，表明只有生活在自然狀態(tài)下的人，才是純潔高尚的，成長才是不斷完善的過程。桃花源也是如此，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會。兩者可存有異曲同工之妙。可在我看來，那種封閉式的社會并不會長久生存，單純是政治清明，傳統(tǒng)訓(xùn)練只是起到循環(huán)作用，社會的本質(zhì)不會得以成長。單從客觀角度來說，是腐敗的制度和戰(zhàn)爭給予人們成長的。英國不就是在黑暗下，在戰(zhàn)爭下富起來的嗎?中國不就是在閉關(guān)鎖國后，百年屈辱，戰(zhàn)斗，再站起來的嗎?歷史，文明不就是在一次又一次戰(zhàn)亂，一次又一次革新后充裕起來的嗎?人只有在經(jīng)歷一次又一次的事件后，才會不斷成長，不斷完善自己。勝者努力奮斗，再接再厲;輸者積累經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，這不都是一種進(jìn)步嗎?
可不管怎么說，《格列佛游記》也是一個(gè)好的見證，它證明了人類在追求美好生活的道路上從未停止腳步!
初三的格列佛閱讀筆記3
暑假，我讀完了《格列佛游記》這本書。這本書的內(nèi)容十分的有趣。有些情節(jié)會讓你笑而不止，但有些內(nèi)容也會讓你替主人公捏了把汗。這本書的作者是英國作家喬納森·斯威夫特。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。最令我感到幽默的還要屬小人國游記了。
在他們的國家，有黨派紛爭，外有強(qiáng)敵入侵。憑鞋跟的高矮劃分黨派，根據(jù)吃雞蛋的方法，從哪一端打破雞蛋而分成“大端派”和“小端派”，皇帝拉一派打一派，皇帝憑個(gè)人的喜好用人，皇帝因某種個(gè)人原因規(guī)定與頒布法令，甚至為此挑起國內(nèi)爭端與引起叛亂，最后爆發(fā)兩國間的和長年的戰(zhàn)爭。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是7年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧姻國，結(jié)識了具有仁慈、誠實(shí)和友誼美德的慧姻。在慧姻國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧姻國里度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會，以致于與暗喻人類的野胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧姻國，慧姻國是我們所追求和向往的理想境地，在這里，你不需要顧慮別人的話是真是假。不像我們現(xiàn)在的人，滿嘴都是虛偽。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒.唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會多一點(diǎn)真誠、少一點(diǎn)虛偽。
初三的格列佛閱讀筆記4
《格列佛游記》這是一篇寓言小說，是英國作家斯威夫特于72年寫的最著名的文學(xué)作品?！陡窳蟹鹩斡洝肥且徊科鏁?，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，作者借船醫(yī)格列佛之口逼真地描述了四次航海中的奇異經(jīng)歷，通過這種幻想旅行的方式來影射現(xiàn)實(shí)。
第一章節(jié)講述了格列佛在小人國(利立普特)的遭遇：外科醫(yī)生格列佛隨“羚羊號”出航南太平洋不幸中途遇險(xiǎn)，格列佛死里逃生，漂到利立浦特，被小人捆住利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運(yùn)到京城獻(xiàn)給國王，他的出現(xiàn)幾乎吸引了小人國所有的人格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國王和人民對他的好感，他也漸漸熟悉了小人國的風(fēng)俗習(xí)慣。
當(dāng)時(shí)，另一小人國不來夫斯古帝國準(zhǔn)備從海上入侵利立浦特帝國，格列佛涉過海峽，把艘最大的敵艦拖回利立浦特國的港口，立了大功但是格列佛不愿滅掉不末夫斯古帝國，使皇帝很不高興這時(shí)，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇后大為惱火于是，小人國君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛格列佛聽到風(fēng)聲，趕快逃到不來夫斯古帝國，后來平安回到英國。
本書中反映了8世紀(jì)前半期英國社會的種.種矛盾，對英國政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國里的高跟鞋代表的是當(dāng)時(shí)的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關(guān)于打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭論反映了宗教戰(zhàn)爭。
主人公格列佛勤勞、勇敢、機(jī)智、善良。作品想象豐富，構(gòu)思奇特，勾畫出一個(gè)五彩繽紛的神奇世界?；孟肱c現(xiàn)實(shí)的有機(jī)統(tǒng)一是這部作品的最大特點(diǎn)。首版在一周內(nèi)售完，并立即被譯成法文和荷蘭文。8世紀(jì)末葉出現(xiàn)了改編的小冊子。倫敦塔巴特出版社于8年首次出版了專門的兒童版本，并附有三幅彩色銅板插畫。迄今的兒童版本一般只涉及格列佛在小人國和大人國的奇遇?！陡窳蟹鹩斡洝穼τ褪澜鐑和膶W(xué)產(chǎn)生過重要影響。
格列佛每到一個(gè)國度，都受到不同的待遇，耳聞目睹，無奇不有。作者對待每一種情節(jié)都做了細(xì)致入微的描寫，讓人有身臨其境的感覺想像豐富，構(gòu)思奇特，讀起來妙趣橫生。
初三的格列佛閱讀筆記5
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當(dāng)時(shí)的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國。在這個(gè)縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的'方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國政局一模一樣;在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。
格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種.種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個(gè)卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面;在第三卷里，通過對拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒.唐的科學(xué)研究，諷刺了英國當(dāng)時(shí)的偽科學(xué);有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。
在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊(duì)警察的慧(馬)國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱?，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
作者在對當(dāng)時(shí)英國的議會政治和反動的宗教勢力進(jìn)行無情、辛辣的諷刺、抨擊時(shí)，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種.種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，但書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
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