優(yōu)秀的六年級讀書筆記
讀書筆記是指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。下面為大家精心整理了一些關(guān)于六年級讀書筆記，歡迎查閱。
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六年級讀書筆記1
在每個人的背后，還有一位高大威嚴(yán)的人，在挫折時激勵 著你，這就是父親，其實，父愛和母愛一樣都是偉大的。前不 久，我們學(xué)了《地震中的父與子》這篇課文后，我心潮澎湃， 從文中的字里行間我體會到了一種濃濃的父愛。這篇文章是美 國著名作家馬克·漢林的杰作。這是一個感人心扉的故事，講 述了1994年，美國洛杉磯大地震中，一位父親不顧自己的生 死，克服重重困難救出自己的兒子以其同伴的故事，譜寫了一 首父子情深的頌歌。
當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生后，在混亂中，這位父親以第一時間沖向兒子 的學(xué)校，可發(fā)現(xiàn)那個三層教室樓已變成一片廢墟，他跪在地上 大哭了一陣后，猛地想起自己常對兒子說的一句話：“不論發(fā) 生什么事，我總會跟你在一起!”于是他不停地挖掘，有些人 過來拉他說：“太晚了，沒有希望了。”可他還是堅持不懈。
人們搖頭嘆息地走開了，都以為這位父親因為失去孩子過于悲 痛，而精神失常了。但是這位父親心中只有一個念頭：“兒子 在等著我?！彼诹?小時、12小時、24小時、36小時……沒有 人再來阻擋他。正因為有著這種偉大和無私的父愛的支撐，所 以才促使他挖了將近兩天兩夜的時間，終于救出了兒子。
讀完文章后，我想到我和爸爸雖然沒有遇到過類似文中所 說的危險，但是爸爸對我的愛卻是平凡而又偉大的，他對我的 愛表現(xiàn)在對我的學(xué)習(xí)和生活方面的關(guān)心。我原來鋼筆字寫得非 常難看，爸爸發(fā)現(xiàn)我的字很差勁兒，心里非常著急。就跑到書 店買了小學(xué)生字帖，讓我天天練字，但是我三天打魚，兩天曬 網(wǎng)不認(rèn)真練。爸爸知道后，為了督促我，每天堅持和我一起練 字，不到一年，我的字終于變樣了，還經(jīng)常受到老師的表揚， 可這離不開爸爸的幫助呀!你說，這難道不是爸爸對我的愛 嗎?
我想每位讀者讀完這篇文章后一定會感動得落淚的。是 啊，父愛何等偉大!在這個世界上，父親們?yōu)樽约旱膬号ㄙM 了多少心血，付出了多少代價?這是無法估量的，所以我們一 定要珍惜這種珍貴的情感。
六年級讀書筆記2
剛擒住了幾個妖，又降住了幾個魔。這是我們學(xué)過的、看過的、讀過的西游記雖然很老套但我仍然喜歡。
今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，山陽(今江蘇淮安)人，嘉靖二十九年(1550)中了舉人，嘉靖四十五年(1566)任浙江長興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
神佛妖魔故事在我國有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗的積累，也受外來的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)?！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗和這種社會的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個。
它是個玉帝口中的妖猴，不被天庭認(rèn)可，但它率真可愛，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個取經(jīng)路上最不誠心的人，動不動就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸?；?，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個人物被吳承恩寫得生動活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護(hù)他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動不動就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險，勇往直前。
六年級讀書筆記3
“換個角度看事物”這是我從《普羅米修斯》中得到的感受。
普羅米修斯是一位偉大的天神，他為了幫助人類，使人類過上幸福生活，不惜丟掉生命，也不顧主神宙斯對他的嚴(yán)刑拷打，堅持把火種帶給了人們，使人們脫離了苦海。普羅米修斯盜取了火種，可是卻被宙斯綁在懸崖峭壁上，但他面對這些種.種貼近死亡邊緣的懲罰卻毫不屈服，決不乞求仁慈，決不對自己做過的事說一句懊悔的話。這就是偉大的英雄行為。
有人說普羅米修斯是一位偉大的英雄，因為他把火種帶給了人們。如果我們從人類的角度去看待這個問題，事情就是這樣的，但如果我們從主神宙斯的角度去看待這個問題，事情又會發(fā)生不同的變化。宙斯說普羅米修斯是一個盜取火種的賊，就應(yīng)該嚴(yán)厲處罰。由此可見，同是一件事，同是普羅米修斯，如果我們看待問題的角度不一樣，得到的結(jié)論也就不一樣。
記得我以前在一本書上看到過這樣一個故事：作者和他的爸爸媽媽一起去一個景色怡人的公園里散步，在一個花園中停了下來，因為花園中的花兒太美了，使人不得不停下來欣賞，人們紛紛拍照，正在人們對這些花兒贊嘆不絕時，一個小女孩卻站了出來：“這些花兒不美?！比藗儐査秊槭裁?，她用手指了指，作者順著她手指的方向去看，原來這位小女孩只看到了花朵下面的小刺。
從這段故事中，也能看出站在不同的角度，對一件事就會有截然不同的評價。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。這是宋朝詩人蘇軾的一句有名的詩句。意思是說：從正面看，它是一道連綿起伏的山峰;從側(cè)面看，它是一座巍然屹立的山峰。從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，千姿百態(tài)各不同。這句詩也告訴了我們對事物應(yīng)全面分析，不能片面理解。
在生活中，也是如此。同學(xué)與同學(xué)之間，老師與同學(xué)之間，對一件事都會有自己的看法。這時候，我們就要學(xué)會謙讓，學(xué)會站在別人的立場考慮問題。
通過讀《普羅米修斯》，我懂得了換個角度看事物，也真正學(xué)會了如何去換個角度看事物，這便是我從《普羅米修斯》中得到的。
六年級讀書筆記4
《朝花夕拾》是魯迅先生在晚年時候回憶幼時所作。掃過書題便可知，幼年的故事到了老年時再去回想，猶如清晨開放的鮮花到了傍晚再摘取般，或許會失去盛開時那份激情，但夕陽的映照卻使它增添了另一種風(fēng)韻。而那不太清晰，若隱若現(xiàn)的芬芳更令人浮想聯(lián)翩，回味無窮……
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，從中能輕易看出魯迅少時的斑斑痕跡。書中用最平實的語言，鮮活富有時代特色的人物，有趣而有內(nèi)涵的往事，有品位有抨擊地點綴著舊社會的種.種，而魯迅先生要求“人的解放”的愿望也隨著情感的流露表現(xiàn)得愈加濃烈。
《藤野先生》一文中，當(dāng)時的中國在日本眼中的確是一個弱國，可當(dāng)自己親眼所見其中一段話時，心依舊不住地抽痛與不甘——“中國是一個弱國，所以中國人自然是低能兒……”然，中國當(dāng)時的腐朽與落后，也確實坐實了這句話，可想而知，在那樣的社會下成長的孩子，有幾個是能免受其害，思想健全的?而在那“弱國”的陰影下依舊與惡魔進(jìn)行著靈魂交易，與敵人一同歡呼的國人，那份刻骨的麻木不仁，不僅讓人可憐，同時可悲可恨!
當(dāng)時的孩子，并不一定能在書中得到解放與升華。
文中一段《二十四孝圖》，原本父母的良苦用心，原本的“孝當(dāng)先”，就在孩子翻開一面面泛黃的書頁時，竟在他們心中留下了不可磨滅的陰影，使其覺得“白發(fā)的祖母，是和自己不可兩立的人”，封建的禮教不禁令人發(fā)指，令人心寒。
魯迅先生的文筆綿密細(xì)膩，真摯感人，仿佛小橋流水般沁人心脾。但縱使寫得流暢自然之致，也絲毫不改前風(fēng)，內(nèi)里的批判諷刺也應(yīng)了“用筆作武器”。
然而，魯迅先生的童年若是只有苦難，也難以鑄就他這樣堅毅又不失仞性的人格。
在《從三味書屋到百草園》中，魯迅使用了許多新鮮的文字描述了在百草園無憂無慮的生活。于當(dāng)今看來并沒有什么獨特之處的百草園，卻在其筆下成了少年的天堂，樂園。仿佛那桑椹，百靈鳥，土墻依舊在眼前，自然而然成了魯迅內(nèi)心深處的一方凈土。這樣一段生活為魯迅似乎有些殘缺的童年做了添補(bǔ)和點綴，但好景不長，漸漸的諷刺和控訴又彌漫開來，面對舊社會和私塾教育，年幼的他又不得不低頭。
品完全書，這些不滿，對現(xiàn)在的我而言虛無得聞不到一絲味道，這些控訴，對現(xiàn)在的社會而言飄渺得有些不真實。但在那樣一代人的人生演義中，卻令人毛骨悚然而充滿力量。
對已逝歲月的回憶，有情懷真摯，有感傷無奈。歡快時，逸出沁人心脾的馨香;感傷時，逸出無名的寂寥。而這一切，都源于《朝花夕拾》的韻味。
六年級讀書筆記5
每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結(jié)了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中?？岷亩?、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。
時光過去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑;我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎?
有時候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外;對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情;父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的進(jìn)步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達(dá)國家，每個家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國家的原因之一吧!
梅花香自苦寒來。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機(jī)會，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。