關(guān)于《罪與罰》讀書(shū)筆記10篇
關(guān)于《罪與罰》讀書(shū)筆記10篇
一、什么是讀書(shū)筆記
讀書(shū)筆記是指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。
二、關(guān)于《罪與罰》讀書(shū)筆記10篇
《罪與罰》是俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是其代表作。下面是小編整理的關(guān)于《罪與罰》讀書(shū)筆記10篇，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家有所幫助。
《罪與罰》讀書(shū)筆記一
——“嘿，偉大的時(shí)刻來(lái)到了，每個(gè)人都露出了本相……”
這句話是陀斯妥耶夫斯基的小說(shuō)《罪與罰》中一個(gè)叫拉祖米欣的家伙說(shuō)的。在小說(shuō)的第二章第五節(jié)里，拉祖米欣和盧仁在拉斯科爾尼科夫的病榻前討論社會(huì)上的各種犯罪問(wèn)題，下面是他們的對(duì)話——
“……應(yīng)該如何解釋我們社會(huì)中的那些文明人士的道德淪喪呢?”
“如何解釋?”拉祖米欣咬住盧仁的話反問(wèn)道?！耙?yàn)闃O端缺乏務(wù)實(shí)精神，而這已經(jīng)是根深蒂固了，就是這樣解釋?！?/p>
“這是什么意思呢?”
“您的那個(gè)講師在莫斯科受審時(shí)，問(wèn)他為什么要偽造有價(jià)債券，他是這樣回答的：‘人人不擇手段撈錢(qián)，我也想盡快發(fā)財(cái)，’原話我記不清了，大意是：靠別人發(fā)財(cái)，又快又省力!大家都習(xí)慣于用別人的思想進(jìn)行思考，習(xí)慣于吃別人嚼過(guò)的東西。嘿，偉大的時(shí)刻來(lái)到了，每個(gè)人都露出了本相……”(《罪與罰》海南國(guó)際新聞出版中心 張鐵夫譯 第157頁(yè))
嘿，嘿，嘿——“偉大的時(shí)刻來(lái)到了，每個(gè)人都露出了本相!”今天，現(xiàn)在，此刻，在我們這個(gè)有五千年文明史的古老國(guó)度，在這個(gè)被稱(chēng)作“中華人民共和國(guó)”的土地上，我們終于唱著春天的故事昂首闊步走進(jìn)了新時(shí)代，讓我們來(lái)見(jiàn)證這個(gè)“偉大 ......
《罪與罰》讀書(shū)筆記二
在我的記憶里，這是我人生中接觸的第一本國(guó)外的長(zhǎng)篇小說(shuō)(格林童話，365夜故事，伊索寓言這類(lèi)的不算)，當(dāng)時(shí)具體的感受我已經(jīng)說(shuō)不清了，只能從我后來(lái)的寫(xiě)作和經(jīng)歷里得知它對(duì)我的重要性，它被很多次的描述為對(duì)我最重要的一本書(shū)之一，而且自這本書(shū)之后，我徹底的喜歡上了世界名著系列的書(shū)籍，然后陸續(xù)讀了很多名著小說(shuō)，以至于后來(lái)初中寄宿時(shí)還有室友開(kāi)我玩笑：阿一晚上在被子里打著手電筒看名著，還偷偷的笑!
所以這次決心要整理家里的書(shū)籍時(shí)，我第一個(gè)想到的就是《罪與罰》，并將它作為我讀書(shū)筆記的第一篇。
《罪與罰》是俄國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家陀思妥耶夫斯基的作品，這也是一位經(jīng)歷十分坎坷的文學(xué)巨匠，從《窮人》到《被侮辱和被損害的》、《罪與罰》、《白癡》再到《卡拉馬佐夫兄弟》，他筆下的人物總是復(fù)雜和矛盾的，底層人物的困苦，當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁……我總能被他非常細(xì)致的心理描寫(xiě)帶入作品，一氣呵成的讀完，然后陷入長(zhǎng)久的沉默。
《罪與罰》讀書(shū)筆記三
我最喜歡的課外書(shū)便是《罪與罰》，這是一部俄國(guó)小說(shuō)，作者是費(fèi)奧多.陀斯妥耶夫斯基。
該小說(shuō)的主人公拉斯科爾尼科夫，是一個(gè)讀法律專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，但由于家境貧寒，不得不輟學(xué)。他的妹妹杜涅奇卡為了讓他從新走進(jìn)大學(xué)校園，不得不試圖嫁給一個(gè)比自己大10多歲的在彼得堡開(kāi)辦律師事務(wù)所的名叫盧仁的男人。
主人公由于受到西方傳統(tǒng)思想和拿破侖的影響，用斧頭砍死了一個(gè)放貸款的窮兇極惡的老太婆，恰巧又被老太婆的妹妹善良的利扎薇塔看見(jiàn)，被迫之下，他又用斧頭將利扎薇塔砍死在地......殺人之后，拉斯科爾尼科夫意識(shí)到自己犯罪了，但他一方面又認(rèn)為那個(gè)放貸款的老太婆作惡多端死有余辜，他在善與惡·罪與罰，兩極之間苦苦掙扎，良心備受譴責(zé)......最后，經(jīng)過(guò)強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)，他終于選擇自首。
主人公在殺人之后，精神恍惚，恐懼如同一個(gè)黑洞將他吞噬。更諷刺的是他所做的夢(mèng)：他夢(mèng)見(jiàn)自己又回到了那個(gè)殺死老太婆的房子里，屋里一切依舊。但是地板上的一灘血跡，引起他的注意，突然那個(gè)被他殺死了的老太婆又復(fù)活了，她猙獰猙獰著面孔，大笑著，拉斯科爾尼科夫舉起斧頭向老太婆砍去，但是斧頭砍在老太婆頭上，頭都會(huì)復(fù)原，老太婆依舊獰笑著，拉斯科爾尼科夫手拿斧頭瘋狂地向她砍去，可是不管砍多少次，老太婆總會(huì)復(fù)原......最終，他在夢(mèng)中驚醒。
從中可以看出，主人公當(dāng)時(shí)極度緊張的情緒，以及在良心譴責(zé)下他痛苦地掙扎。
拉斯科爾尼科夫無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在罪與罰的深淵中苦苦掙扎，這種源自內(nèi)心的懲罰，使他的精神幾近崩潰，只有在自首的那一刻，他才感覺(jué)到自己受到了救贖。
那我們又能從他的經(jīng)歷中得到什么啟發(fā)呢?我們所獲得的啟示就是：永遠(yuǎn)不要因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)和因受到生活沉重的壓力，而去做違背良心`違背道德·觸犯法律的事，因?yàn)槟菍?huì)讓你走向罪與罰的無(wú)盡煉獄之中，你會(huì)因?yàn)槭懿涣肆夹牡淖l責(zé)，而幾近崩潰，墮入深淵!
《罪與罰》讀書(shū)筆記四
《罪與罰》這本書(shū)是大一的時(shí)候就很想看，一直拖到現(xiàn)在，上周才終于完全讀完。
俄國(guó)小說(shuō)的人物名字都還挺長(zhǎng)的，所以以下男主就簡(jiǎn)稱(chēng)為拉絲。
這本書(shū)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是講了拉絲殺了倆人，且由他的“超人理論”來(lái)說(shuō)自己的行為沒(méi)啥不妥。在經(jīng)歷了很多事情后，思想發(fā)生了轉(zhuǎn)換，決定自首，重新做人，最后被發(fā)配到了西伯利亞接受改造的故事。
小說(shuō)沒(méi)有體現(xiàn)天網(wǎng)恢恢，只充滿走投無(wú)路的主旋律。
關(guān)于拉絲：
拉絲不局限于現(xiàn)存善惡觀的思想是超然于當(dāng)時(shí)的社會(huì)之外的。
在拉絲的眼里，人分兩種：上等人和下等人。
前者遵守現(xiàn)存法律和道德準(zhǔn)則，循規(guī)蹈矩;后者為實(shí)現(xiàn)自己的理想，有必要時(shí)有權(quán)逾越某些障礙，不受現(xiàn)存法律和道德的約束。
這里要畫(huà)上下劃線的一句話是：超人往往有犯罪的天性。也就是說(shuō)，超脫于普通之外的人是被賦予與生俱來(lái)的權(quán)利生殺奪予的。
這是拉絲完成自己的謀殺計(jì)劃而沒(méi)有感到強(qiáng)烈的罪惡感的很重要的原因。
然而最沉重的負(fù)債就是就是良心債，主流價(jià)值觀的力量是很強(qiáng)大的，拉絲最初那么篤信自己的價(jià)值觀，最后不也“回頭是岸”了嗎。
這讓我想起美劇哥譚里的match，作為一名專(zhuān)業(yè)殺手，一生殺過(guò)的人自己都數(shù)不清，他對(duì)bruce說(shuō)，自己做了這么多壞事，卻不用接受懲罰讓他不禁懷疑上帝的存在。最后他選擇吞槍自盡，也許他是一個(gè)很虔誠(chéng)的教徒。
電影贖罪里的briony也是選擇用余下的一生刻意是使自己受苦，渴望能夠獲得救贖。制造肉體上的痛苦來(lái)緩解心理上的難熬，這樣的做法類(lèi)似于給自己心理安慰：“我都為此付出了這么大的代價(jià)，總有一天會(huì)翻篇兒的吧”。
no，it won't
即使放到現(xiàn)在，假使拉絲恰是一個(gè)雄辯家的話，我想他若想成為或拿破侖式的人物也未嘗不可。
然而正是由于有太多獨(dú)立不隨俗的念頭，眼前的貧困才愈加逼得他透不過(guò)氣來(lái)。
尤其在接到母親的信后得知妹妹為了保障他的生活而決定犧牲自己的幸福，這份憤怒，痛苦更是扭曲在了一起。他的腦子就像進(jìn)了水的熱油鍋，噼里啪啦所有情緒都被無(wú)限放大。
拉絲向索尼婭坦白時(shí)說(shuō)過(guò)這么一句話：如果我是因?yàn)槎亲羽I才殺人，那我現(xiàn)在就幸福了。
他殺人后匆忙拿的錢(qián)袋和其他東西都藏在石頭底下，沒(méi)有動(dòng)用過(guò)。他一次也沒(méi)有打開(kāi)過(guò)錢(qián)袋，甚至不知道里面放著多少錢(qián)。
這可以說(shuō)是最好稀里糊涂卻也是有謀劃的一次犯罪，甚至不好說(shuō)其目的究竟是殺人還是劫財(cái)了?；蛟S兩者都不是。
書(shū)里有一點(diǎn)我沒(méi)明白
在一次聚會(huì)中趕走盧仁后，拉祖米興和拉絲的母親及妹妹興奮的商量著開(kāi)啟新事業(yè)，拉絲突然說(shuō)了一句摸不著頭腦的話：“你們好像在把我埋葬，或者要跟我永別。”接著就執(zhí)意要走，拉祖米興追出去，在黑沉沉的走廊里，在拉祖米興和拉絲之間仿佛掠過(guò)一個(gè)奇怪的東西，一種什么思想，像是一個(gè)暗示，一閃即逝，雙方突然理會(huì)到一種可怕的，丑惡的東西，拉祖米興臉色白的像死人一般。
這里的暗示是什么，是在這里拉祖米興知道了拉絲的秘密嗎?不解。
關(guān)于印象深刻的片段：
1.窮非罪，乞才是罪惡
2.拉祖米興：“你可知道，現(xiàn)在我要拿你怎么樣?把你抱住，捆起來(lái)，夾在腋下帶回家，去鎖起來(lái)?！?/p>
3.母親大概是預(yù)感到兒子發(fā)生了什么可怕的事，她害怕問(wèn)，免得知道更可怕的事。
4.拉祖米興年輕而狂熱的頭腦中確定下來(lái)了，決心在三四年內(nèi)盡可能打下未來(lái)社會(huì)地位的基礎(chǔ)，甚至要積蓄些錢(qián)，遷到西伯利亞去，在羅佳將去的那個(gè)城市里定居下來(lái)，他們一同開(kāi)始過(guò)新的生活。
5.拉絲的母親在不斷的幻想中，在歡樂(lè)的夢(mèng)中，流著淚度過(guò)了不安的一天。
6.這個(gè)不幸的麗扎維塔是那么老實(shí)，她被嚇呆了，完全被嚇昏了。連手也沒(méi)有舉起來(lái)去遮臉，雖然在這樣的時(shí)刻，這是最必要的而且是一種很自然的姿勢(shì)。因?yàn)楦^已經(jīng)照準(zhǔn)她的臉直劈下來(lái)。她只稍微舉起空著的左手，不是去遮臉，而是慢慢向他伸去，仿佛要推開(kāi)他似的。
(麗扎維塔自小被欺凌虐待，似乎失去了保護(hù)自己的意識(shí))
這本書(shū)里，我最喜歡的兩個(gè)人物是拉祖米興和杜尼雅。不能免俗的喜歡陽(yáng)光正面的人物，對(duì)于深沉使人猜不透的拉絲，不過(guò)是多謝想要了解的愿望
日記一則：有天晚上去買(mǎi)三明治，排隊(duì)等半天，好不容易做好了要結(jié)賬的時(shí)候，需要支付寶掃碼付款，4g網(wǎng)不太行，趕緊連了店里的wifi，剛連上手機(jī)一黑，沒(méi)電自動(dòng)關(guān)機(jī)了。而我的錢(qián)包沒(méi)在身上，沒(méi)有現(xiàn)金。旁邊也沒(méi)有認(rèn)識(shí)的人，店員拎著我的三明治等著我付款。
此時(shí)的我腦子有點(diǎn)懵，同時(shí)在迅速思考該怎么辦，經(jīng)過(guò)一番思想膠著，決定跑回教室求助。
瑟瑟的風(fēng)里飛奔的我猶如賣(mài)火柴的小女孩兒又冷又餓，還背負(fù)著沉重的思想包袱...
《罪與罰》讀書(shū)筆記五
陀思妥耶夫斯基作品《罪與罰》，我看的是紙質(zhì)書(shū)，上譯版，全書(shū)617頁(yè)，一周內(nèi)利用業(yè)余時(shí)間看完。小說(shuō)雖然厚，又有大段對(duì)話、心理描寫(xiě)，但挺抓人，很容易看下去。主角拉斯科爾尼科的殺人動(dòng)機(jī)是什么?表面上看是窮困潦倒，為了延續(xù)自己的學(xué)業(yè)，做成功前的經(jīng)濟(jì)鋪墊。
實(shí)際上并不是這么簡(jiǎn)單，他殺了人后并沒(méi)有動(dòng)用那筆錢(qián)，甚至不知道錢(qián)袋里有多少錢(qián)。他有一套自己的理論，據(jù)他對(duì)社會(huì)的觀察，人分兩類(lèi)：一類(lèi)是低級(jí)平凡的人，這是一種僅為繁殖同類(lèi)的材料，維持著這個(gè)世界，增加它的數(shù)目;另一類(lèi)是天才(超人)，他們都犯罪，都是破壞者，為實(shí)現(xiàn)自己的理想，不惜踏著人類(lèi)(往往是第一類(lèi)人)的尸體和血泊。第二類(lèi)人推進(jìn)這個(gè)世界，引導(dǎo)它走向目標(biāo)，成功地掌握了對(duì)大多數(shù)人生殺予奪的權(quán)力!這就是拉斯科爾尼科夫殺人的理由，他想證明自己是第二類(lèi)人，只要他成為“成功人士”，那么，被殺害的放高利貸的老太婆算得了什么，不過(guò)是一只螻蟻!“成大事者不拘小節(jié)”，他要做凱撒、拿破侖，犧牲在所難免!但是他失敗了，他作案時(shí)沒(méi)有自己想象策劃中預(yù)計(jì)的那么冷靜，僥幸逃脫后也是惶惶不可終日。凱撒、拿破侖、希特勒、斯大林雙手沾滿鮮血，內(nèi)心毫不動(dòng)搖，他們都是偉大的謀殺者!看到這里，覺(jué)得這個(gè)謀殺理由如此充分，竟無(wú)可辯駁，人類(lèi)歷史從過(guò)去到現(xiàn)在以至將來(lái)，不就是這場(chǎng)謀殺的同類(lèi)事件，它不過(guò)是個(gè)縮影而已!只不過(guò)拉斯科爾尼科夫失敗了，他終于沒(méi)能跨過(guò)那條界限成為偉人，他是一個(gè)良知未泯的凡人，他犯了罪，會(huì)感到痛苦，這就是懲罰，苦役以外的懲罰。他的拯救者--索尼雅--心地純潔卻飽受苦難的妓女，讓他走上自首服役之路，回歸本我。如此看來(lái)，這是一部反對(duì)超我，反烏托邦小說(shuō)，陀爺把這樣的哲思代入了故事中，一氣呵成，精妙!
《罪與罰》讀書(shū)筆記六
當(dāng)看完杜斯托也夫斯基的《罪與罰》后，心中不時(shí)感到震撼與感動(dòng)。在《罪與罰》中，男主角拉斯科納夫以其聰明絕頂、卻與世隔絕的頭腦，建構(gòu)出一個(gè)學(xué)說(shuō)：超凡偉人往往有犯罪的天性，因?yàn)樗枰?gòu)新制度，這種建構(gòu)勢(shì)必帶來(lái)毀壞;也因此，偉人的犯罪是合理的。他不僅建構(gòu)這個(gè)學(xué)說(shuō)，并且身體力行。他相信自己也可以成為拿破侖，但是他跟當(dāng)年的拿破侖一樣，因身世貧困沒(méi)有機(jī)會(huì)，拿破侖努力爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，甚至因此流人血;而他，也需要機(jī)會(huì)。因此他殺了早讓人議論紛紛的刻薄老婦，搶其錢(qián)財(cái)。但是他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，他被迫還殺了另一個(gè)無(wú)辜、受苦、可憐的老婦。拉斯科納夫內(nèi)心深處的理想抱負(fù)絕非自私自利，反倒是博愛(ài)的。但是，為達(dá)到理想而有的手段，卻導(dǎo)致一場(chǎng)轟動(dòng)社會(huì)的謀殺案。所有的檢調(diào)人員，全從牟利角度解釋這謀殺案，直到一個(gè)也酷愛(ài)研究思想的檢察官出現(xiàn)，他立即將調(diào)查方向轉(zhuǎn)向，透過(guò)拉斯科納夫的論文，找到行兇的動(dòng)機(jī)。
拉斯科納夫自承他相信“偉人的福音”，當(dāng)他說(shuō)出這觀點(diǎn)時(shí)，連他的朋友都覺(jué)得太激進(jìn)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)上普遍的信念是“社會(huì)福音”，也就是只要社會(huì)制度完善，人都將安居樂(lè)業(yè)不再犯罪。想想我們不也正是處在這樣的信念下的嗎?杜斯托也夫斯基透過(guò)《罪與罰》中的對(duì)話，先知卓見(jiàn)的提出他的質(zhì)疑：罪惡真的只是社會(huì)問(wèn)題引發(fā)的嗎?還是在人性深處尚有其他邪惡，是導(dǎo)致犯罪的因子?犯罪跟社會(huì)體制的不完善，真的是等號(hào)相關(guān)?拉斯科納夫顯然不相信改善社會(huì)制度之路，他認(rèn)為這世界就是需要偉人，偉人配擁有權(quán)力，偉人也夠資格在破而立的過(guò)程中犯罪。這些問(wèn)題不由得引起我的深思，這些問(wèn)題的答案是什么呢?而這本書(shū)另一個(gè)讓我引發(fā)深思的地方是，社會(huì)中的弱者，精神中有無(wú)私奉獻(xiàn)與愛(ài)的人卻在引導(dǎo)著救贖之路。
《罪與罰》中，這個(gè)人物就是梭娜。有幾段拉斯科納夫與梭娜的對(duì)話精彩萬(wàn)分：男主角拉斯科納夫再有痛苦，都絕不泄漏一絲一豪情感，但是他卻在最緊要關(guān)頭，找到梭娜坦承是他犯案，梭娜盡管為自己的好友之死哀傷不已，卻溫柔的凝視拉斯科納夫，然后圍抱他的頸項(xiàng)，緊抱住他。
拉斯科納夫問(wèn)梭娜：“你為何不罵我，卻擁抱我呢?”梭娜命中拉斯科納夫內(nèi)心深處要害的回答：“因?yàn)槿澜鐩](méi)有比你更不快樂(lè)的人了!”而這時(shí)，拉斯科納夫心一軟，兩顆眼淚蘊(yùn)藏在他的眼眶中，就要掉下了。當(dāng)拉斯科納夫問(wèn)她這一生的苦難，上帝的回答是什么?梭娜僅只是念完新約圣經(jīng)中拉撒路死里復(fù)活的故事。
就在念圣經(jīng)的這一刻，貧困的房間幽暗的燭光照著兇殺犯與。梭娜以其弱者之愛(ài)，不自覺(jué)的引領(lǐng)拉斯科納夫走向救贖之路。拉斯科納夫問(wèn)梭娜：“你不會(huì)離我而去嗎?”梭娜回答：“不會(huì)，無(wú)論你到何處，我都隨著你……”甚至她也在非理性的情感中，知道拉斯科納夫需要她的接納與愛(ài)，她遺憾的說(shuō)：“為何你不早來(lái)，我為何不早些遇到你呢?”男主角剖心相告后，問(wèn)梭娜：“你覺(jué)得我卑賤么?”梭娜說(shuō)：“不，你只是在受苦。”最后，拉斯科納夫向梭娜要十字架，梭娜給了他，并說(shuō)：“我們一同受苦難，也一同掛十字架阿!”就是在杜斯托也夫斯基小說(shuō)中，一再出現(xiàn)的，是“主動(dòng)選擇悲憫苦難、選擇與他人一齊受苦”，這是十字架精神，而十字架精神永遠(yuǎn)呈現(xiàn)著吊詭：“在軟弱的地方顯現(xiàn)其剛強(qiáng)。”而一個(gè)能看見(jiàn)所謂的強(qiáng)者內(nèi)心深處的痛苦的人，往往自身也負(fù)荷著巨大的苦難。
在邪惡世代中辨識(shí)良善!
《罪與罰》讀書(shū)筆記七
人心比萬(wàn)物都詭詐，壞到極處，誰(shuí)能識(shí)透呢?陀斯妥耶夫斯基用冷峻峭厲的筆鋒，在《罪與罰》中無(wú)情地展示出人性的虛偽、冷酷、殘忍和狡詐。拉斯科爾尼科夫是個(gè)因窮困而輟學(xué)的法律系大學(xué)生，他租住在一家公寓的五層樓斗室內(nèi)，靠母親和妹妹從拮據(jù)的生活費(fèi)中省下來(lái)的錢(qián)維持生活。拉斯科爾尼科夫已經(jīng)很久沒(méi)交房租，房東太太也停止了伙食供應(yīng)。在這樣一種窘迫窮困潦倒的狀態(tài)下，他對(duì)生活的一切厭倦不堪。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他認(rèn)識(shí)了放高利貸的老寡婦阿廖娜，老寡婦的刻薄和富有深深刺傷了拉斯科爾尼科夫的自尊心。他恨這個(gè)不公平的世界，在他眼中，老寡婦無(wú)情，冷酷，對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處，是吸人血的虱子。殺機(jī)，在他第一次見(jiàn)到老寡婦時(shí)就有了。
陀斯妥耶夫斯基用大量篇幅描寫(xiě)了拉斯科爾尼科夫犯罪的動(dòng)機(jī)和準(zhǔn)備。其實(shí)一開(kāi)始拉斯科爾尼科夫就在掙扎。他并不是一個(gè)習(xí)慣性的罪犯，甚至一想起這個(gè)犯罪的念頭，他都覺(jué)得骯臟，卑劣，可惡?？墒巧鐣?huì)處處可見(jiàn)的不公平又不斷推動(dòng)著他的犯罪動(dòng)機(jī)。最終，他向老寡婦舉起了斧頭，順便也殺掉了老寡婦的妹妹麗莎維塔。這個(gè)妹妹的出現(xiàn)是個(gè)意外，他并沒(méi)有想過(guò)要?dú)⑺皇撬霈F(xiàn)在了一個(gè)不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間。麗莎維塔是個(gè)善良的人，她熱愛(ài)上帝，與人為善，她的死不斷拷問(wèn)著拉斯科爾尼科夫的良心。殺死老寡婦是為民除害，仿佛有一個(gè)正義的目的，而殺死麗莎維塔卻僅僅是因?yàn)楹ε伦镄斜┞?。拉斯科爾尼科夫不管為自己找多少冠冕堂皇的理由，他的?nèi)心始終都無(wú)法回避善良的麗莎維塔。盡管他很聰明，狡猾詭詐的與波爾費(fèi)利斗智斗勇。但對(duì)罪行敗露的恐懼，對(duì)人生的絕望，時(shí)而亢奮，時(shí)而頹廢的復(fù)雜心里卻讓他幾乎精神崩潰。殺人，并沒(méi)有改變他糟糕的現(xiàn)狀，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)人生理想，反而更糟糕，更絕望了。
陀思妥耶夫斯基寫(xiě)作風(fēng)格非常銳利，特別對(duì)人物復(fù)雜的心里從來(lái)不吝筆墨，對(duì)人性赤裸裸的揭露是入骨三分。拉斯柯尼科夫的內(nèi)心如同一個(gè)不可揣測(cè)的深淵，包含著人類(lèi)所有的善良與殘忍、誠(chéng)實(shí)與虛偽，痛苦與微笑、平靜與瘋狂、忠誠(chéng)與背叛、聰明與詭詐。這其實(shí)就是我們的內(nèi)心，只是很多時(shí)候，生活的美好粉飾了我們的靈魂，讓我們看自己過(guò)于美好了。
整本《罪與罰》，充滿了絕望和掙扎，但如果只是這樣，這部作品就算不得什么。陀思妥耶夫斯基是個(gè)偉大的作家。除了拉斯科爾尼科夫的罪與罰，還有妓女索尼婭的愛(ài)和接納，除了罪與罰，還有十字架的救贖。當(dāng)拉斯科爾尼科夫不顧一切的向索尼婭吐露了實(shí)情后，他問(wèn)索尼婭：“你為何不罵我，卻擁抱我呢?”索尼婭說(shuō)：“因?yàn)槿澜鐩](méi)有比你更不快樂(lè)的人了!”。當(dāng)他問(wèn)索尼婭這一生的苦難，上帝的回答是什么?索尼婭給他念完了圣經(jīng)中拉撒路死而復(fù)活的故事。當(dāng)他問(wèn)：“你覺(jué)得我卑賤嗎?”索尼婭說(shuō)：“不，你只是在受苦?！崩箍茽柲峥品虻膬?nèi)心因一個(gè)妓女的愛(ài)，在不自覺(jué)中走向了救贖之路。他自首了，并向社會(huì)承認(rèn)了他的罪行。索尼婭是這部作品中最美好的人物，而這種美好的背后，是她的十字架。十字架是陀斯妥耶夫斯基小說(shuō)中一再出現(xiàn)的，是“主動(dòng)選擇悲憫苦難、選擇與他人一起受苦”的象征，是基督救贖人類(lèi)的象征。拉斯科爾尼科夫自首前，他問(wèn)索尼婭：“你會(huì)離我而去嗎?”索尼婭說(shuō)：“不會(huì)，無(wú)論你到何處，我都跟著你?！碑?dāng)拉斯科爾尼科夫向索尼亞要十字架，索尼亞給了他自己帶的十字架，而她帶上了麗莎維塔的十字架。他說(shuō)：“這是一個(gè)象征，意味著我將要背十字架了。”這個(gè)一直不相信上帝的人終于愿意背自己的十字架。耶穌說(shuō)：“我的能力是在人的軟弱上顯得完全?！?/p>
人的苦難究其原因是因?yàn)槿说淖铩＝鉀Q苦難和罪的問(wèn)題最終都會(huì)回到圣經(jīng)，回到耶穌的十字架。托爾斯泰的《復(fù)活》，雨果的《悲慘世界》，陀斯妥耶夫斯基的《罪與罰》無(wú)一不是表達(dá)了這個(gè)主題。
若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過(guò)，都變成新的了。拉斯科爾尼科夫從心里懺悔他的罪行，從愿意背十字架那刻起，他已經(jīng)脫胎換骨，象拉撒路一樣復(fù)活了。
《罪與罰》讀書(shū)筆記八
陀思妥耶夫斯基是俄國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家?！蹲锱c罰》是他的一部最深刻最富于現(xiàn)實(shí)意義的作品，是一部催人淚下的社會(huì)悲劇，是一部發(fā)人深省的哲理小說(shuō)。他以犀利的筆觸無(wú)情的剖析那個(gè)時(shí)代俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深入地觸及社會(huì)底層的各個(gè)角落，令人窒息的感到，走投無(wú)路就是小說(shuō)的主旋律。種種社會(huì)的原因把窮苦無(wú)告的人們逼到左右為難、進(jìn)退兩難的困境。
故事發(fā)生在十九世紀(jì)六十年代彼得堡的貧民區(qū)，在一座公寓的斗室中住著一個(gè)窮困的大學(xué)生拉斯科爾尼科夫。他原本在法律系就學(xué)，但因困輟學(xué)，靠著母親和妹妹從拮據(jù)的生活費(fèi)中節(jié)省下來(lái)的錢(qián)維持生活，已經(jīng)很久沒(méi)有交房租了。房東停止供食，催租甚緊。這個(gè)時(shí)候他遇到了馬爾美拉陀夫，他是個(gè)因失業(yè)而陷入絕境的人，他的長(zhǎng)女索尼婭被迫當(dāng)了街頭妓女。尼科夫聽(tīng)了，他不想像這樣任人宰割，他想要“證明”自己是一個(gè)“不平凡的人”。有一個(gè)心狠手辣放高li貸的老太婆，尼科夫計(jì)劃著要?dú)⒘怂Ｒ煌?，他趁他一個(gè)人在家的時(shí)候，闖進(jìn)老太婆的房間，將其殺死。但是這時(shí)她的妹妹正好從外面趕來(lái)，尼科夫在慌亂之中也將其殺死。第二天清晨，他收到傳票十分恐懼，當(dāng)知道是追繳欠款才松了一口氣。事發(fā)后，他病倒了，幾天不省人事，后來(lái)并有所好轉(zhuǎn)，但是內(nèi)心卻一直處于更痛苦的矛盾沖突中。馬爾梅拉多夫因車(chē)禍身亡，尼科夫?qū)⑸磉厓H有的錢(qián)接濟(jì)孤兒寡母。律師盧仁因?yàn)闆](méi)有成功娶到尼科夫的妹妹而懷恨在心，想要誣陷索尼婭偷錢(qián)，但是尼科夫揭穿了他的無(wú)恥行為，因此索尼婭十分感激他。殺人事件之后，雖然他沒(méi)有露出痕跡，他無(wú)法擺脫內(nèi)心的恐懼，感到美好的感情泯滅，是比法律懲罰更嚴(yán)厲的良心懲罰，他意識(shí)到他自己的“實(shí)驗(yàn)”失敗了。他懷揣著痛苦的心情來(lái)找索尼婭，受到其宗教思想的感召，并且在索尼婭的勸說(shuō)下，說(shuō)出了犯罪真相和動(dòng)機(jī)。在索尼婭的勸說(shuō)下，向警方自首。他被判八年的苦役，來(lái)到了西伯利亞。不久之后，索尼婭也來(lái)到這里和他相聚。他們決心以懺悔的心情承受一切苦難，然后獲得精神上的新生。
書(shū)中最讓人津津樂(lè)道的是尼科夫犯罪前后的心里描寫(xiě)。他具有典型的雙重人格，他心地善良、樂(lè)于助人、有天賦、正義感，但是同時(shí)擁有陰郁、孤僻的性格。他在馬爾美拉陀夫被撞后，看見(jiàn)他們連葬禮的錢(qián)也拿不出來(lái)，又拿出母親今天剛寄來(lái)的錢(qián)送給他們一家孤兒寡母?？墒沁@些錢(qián)是他的母親以養(yǎng)老金作抵押向別人借的，是他所有的錢(qián)了。但他又讓人捉摸不透，他蔑視一切，有時(shí)候卻非常注意細(xì)節(jié)。正是這種雙重人格之間的激烈沖突，使得他不斷動(dòng)搖在對(duì)自己的“理論”：做“平凡的人”還是“不平凡的人”的肯定和否定之間。
“罪”是開(kāi)頭，只占了一章，后面寫(xiě)的全是“罰”?！白铩笔秦毨詈陀|目皆是的社會(huì)不公?！傲P”，他現(xiàn)實(shí)逃避懲罰，再來(lái)接受精神上的懲罰和折磨，也是指自首后的服刑。最后把“罰”導(dǎo)向救贖，從索尼婭一人認(rèn)罪，到向廣場(chǎng)上的人認(rèn)罪，尼科夫靈魂擺脫煎熬，走向解脫和救贖。
通過(guò)尼克爾，作者揭露了資產(chǎn)階級(jí)的“弱肉強(qiáng)食”原則對(duì)小資產(chǎn)接濟(jì)知識(shí)份子的毒害，批判了這一原則的反人道主義的實(shí)質(zhì)。
小說(shuō)場(chǎng)面轉(zhuǎn)換很快，場(chǎng)景的推移很迅速，主要情節(jié)過(guò)程只用了幾天的時(shí)間，在濃縮的時(shí)空中容納了豐富的思想內(nèi)容，小說(shuō)的時(shí)代色彩和政論色彩十分的鮮明。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)方面，因果到歷史敘述模式的退場(chǎng)和以對(duì)話和獨(dú)白為中心的新的結(jié)構(gòu)的建立。在對(duì)心理現(xiàn)實(shí)主義的推進(jìn)，盡量不脫離人物自我意識(shí)以及最大限度挖掘人物潛意識(shí)的心理描寫(xiě)，以“復(fù)調(diào)”對(duì)“獨(dú)白”的.超越。
《罪與罰》讀書(shū)筆記九
談到罪與罰，就不得不提起這本書(shū)的作者陀思妥耶夫斯基，罪與罰出版于1866年，陀思妥耶夫四十五歲，此時(shí)的陀翁正處于人生中最艱難的境地，兩年前妻子和哥哥相繼離世，為了照顧哥哥的親人，本就生活不富裕的他經(jīng)濟(jì)狀況更加惡化，還債希望寄托于賭博，自然是陷入了更深的債務(wù)之中，他的精神和身體都頻出狀況，在十分艱難的情況下連載《罪與罰》盡管是這么艱難的條件，他仍是完成了這部四十二萬(wàn)字的杰作。
在我看來(lái)，《罪與罰》之所以偉大，不同于其他的小說(shuō)，不僅在于這是一本“犯罪心理學(xué)”題材的小說(shuō)，更在于他許多看似狂熱實(shí)則冷硬的正面描寫(xiě)，我很難忘記他那樣詳細(xì)的描寫(xiě)主人公拉斯科爾尼科夫的殺人過(guò)程，在殺人之余甚至還注意到了老太太沒(méi)包頭巾的頭發(fā)，“她那稀疏、斑白、和往常一樣搽了厚厚的一層油的頭發(fā)，編成一條老鼠尾巴似的細(xì)辮子，盤(pán)在頭上……”許多作家在寫(xiě)作后期手法越來(lái)越熟練，越是老練沉著，越是沉著的描寫(xiě)和刻畫(huà)人物，簡(jiǎn)化甚至剔除了心理描寫(xiě)，這樣寫(xiě)的好處是留給讀者想象空間，但是從另個(gè)方向想，這實(shí)際上也是藏拙，在犯罪小說(shuō)中，心里描寫(xiě)很容易擾亂讀者的思路，但是陀翁卻毫不避諱的在這本書(shū)中加以大量的心理描寫(xiě)，給每個(gè)人物的心理描寫(xiě)也都不盡相同，有了這樣走向強(qiáng)大的心理描寫(xiě)，越是恐怖慌亂的場(chǎng)景越是能被冷靜沉著的描寫(xiě)出來(lái)，然而越是冷靜的描寫(xiě)越是讓人心生怖意。
主人公成功殺死了他認(rèn)為吸人血的罪大惡極的老太婆，整個(gè)過(guò)程唯一的意外是，除了殺死他認(rèn)為毫無(wú)存在價(jià)值的老太婆，他還失手殺死了原本不該在那個(gè)時(shí)候出現(xiàn)的一個(gè)人，老太婆的妹妹麗莎維塔，而他本人的原罪，在我看來(lái)是貧窮，他很清楚他的妹妹杜尼婭為什么接受那個(gè)人的求婚，他因讀書(shū)而負(fù)債，所以更加厭惡不用怎樣勞動(dòng)就可以吸人血的老太婆，主人公殺人的行為本身就是犯罪，而這種罪，也包括周?chē)磺杏写祟?lèi)行為的人，而“罰”指的是主人公在殺人犯罪后，內(nèi)心可怕的病態(tài)變化和心里所遭受的折磨。他犯罪時(shí)以為自己什么都想明白了，甚至有一套看似有邏輯性的說(shuō)法，他認(rèn)為自己是“不平凡”的人，不平凡的人有權(quán)利殺掉平凡的人嗎?殺掉老太婆阿廖娜是必要行為嗎?起碼拉斯科爾尼科夫最開(kāi)始是這樣篤定的，但是他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，即使在他看來(lái)低賤的生命也會(huì)給他帶來(lái)不可承受的道德負(fù)擔(dān)，他不僅殺死了兩個(gè)女人，更是殺死自己的兇手，他從精神上殺死了自己，他陷入了精神崩潰，巨大的罪惡感混亂了他的生活，所謂最后理性退場(chǎng)，宗教接管了他的精神。
陀思妥耶夫斯基向來(lái)被視為描寫(xiě)人類(lèi)罪惡的大師，他從不相信美拯救世界，而在我看來(lái)，讓我感動(dòng)的是他在寫(xiě)給朋友的新中寫(xiě)到：“但我們可以希望，美能在慰藉和補(bǔ)償我們心靈的同時(shí)，發(fā)揮一己之力。我們還可以希望，它所具有的美的愿景，對(duì)真相的詰問(wèn)，對(duì)善的重新定義，以及它不可預(yù)知的有趣終將難以拋棄，即使在無(wú)常與危險(xiǎn)的時(shí)代。
《罪與罰》讀書(shū)筆記十
我最喜歡的課外書(shū)便是《罪與罰》，這是一部俄國(guó)小說(shuō)，作者是費(fèi)奧多.陀斯妥耶夫斯基。
該小說(shuō)的主人公拉斯科爾尼科夫，是一個(gè)讀法律專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，但由于家境貧寒，不得不輟學(xué)。他的妹妹杜涅奇卡為了讓他從新走進(jìn)大學(xué)校園，不得不試圖嫁給一個(gè)比自己大10多歲的在彼得堡開(kāi)辦律師事務(wù)所的名叫盧仁的男人。
主人公由于受到西方傳統(tǒng)思想和拿破侖的影響，用斧頭砍死了一個(gè)放貸款的窮兇極惡的老太婆，恰巧又被老太婆的妹妹善良的利扎薇塔看見(jiàn)，被迫之下，他又用斧頭將利扎薇塔砍死在地......殺人之后，拉斯科爾尼科夫意識(shí)到自己犯罪了，但他一方面又認(rèn)為那個(gè)放貸款的老太婆作惡多端死有余辜，他在善與惡·罪與罰，兩極之間苦苦掙扎，良心備受譴責(zé)......最后，經(jīng)過(guò)強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)，他終于選擇自首。
主人公在殺人之后，精神恍惚，恐懼如同一個(gè)黑洞將他吞噬。更諷刺的是他所做的夢(mèng)：他夢(mèng)見(jiàn)自己又回到了那個(gè)殺死老太婆的房子里，屋里一切依舊。但是地板上的一灘血跡，引起他的注意，突然那個(gè)被他殺死了的老太婆又復(fù)活了，她猙獰猙獰著面孔，大笑著，拉斯科爾尼科夫舉起斧頭向老太婆砍去，但是斧頭砍在老太婆頭上，頭都會(huì)復(fù)原，老太婆依舊獰笑著，拉斯科爾尼科夫手拿斧頭瘋狂地向她砍去，可是不管砍多少次，老太婆總會(huì)復(fù)原......最終，他在夢(mèng)中驚醒。
從中可以看出，主人公當(dāng)時(shí)極度緊張的情緒，以及在良心譴責(zé)下他痛苦地掙扎。
拉斯科爾尼科夫無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在罪與罰的深淵中苦苦掙扎，這種源自內(nèi)心的懲罰，使他的精神幾近崩潰，只有在自首的那一刻，他才感覺(jué)到自己受到了救贖。
那我們又能從他的經(jīng)歷中得到什么啟發(fā)呢?我們所獲得的啟示就是：永遠(yuǎn)不要因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)和因受到生活沉重的壓力，而去做違背良心`違背道德·觸犯法律的事，因?yàn)槟菍?huì)讓你走向罪與罰的無(wú)盡煉獄之中，你會(huì)因?yàn)槭懿涣肆夹牡淖l責(zé)，而幾近崩潰，墮入深淵!
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