滿分閱讀的經(jīng)典讀書筆記

滿分閱讀的經(jīng)典讀書筆記（5篇）

充實(shí)而非虛度的讀書時(shí)光，就等于把生活中寂寞的時(shí)光換成巨大享受的時(shí)刻。下面給大家分享一些關(guān)于滿分閱讀的經(jīng)典讀書筆記(5篇)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

滿分閱讀的經(jīng)典讀書筆記精選篇1

我最愛看的書是《愛的教育》。這本書我已經(jīng)看過三遍了，但我還想多看幾次，越看越有滋味，越看越受教育。

《愛的教育》這本書中的主人公是三年級(jí)的一個(gè)意大利小孩——安利柯。這本書用日記的形式記錄了安利柯所見所聞的感人故事。

我印象最深的是《爸爸看護(hù)著》這個(gè)故事。故事講的是一個(gè)鄉(xiāng)下少年去看望爸爸卻陰差陽(yáng)錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)了爸爸，但在這個(gè)年輕人知道真相后還好心地照料這個(gè)“爸爸”，直到這個(gè)老人家去世。故事太感人了，年輕人的愛心真?zhèn)ゴ蟆?/p>

這本書中我最崇拜的人是卡隆，他善解人意，還樂于幫助同學(xué)，充滿智慧和正義感。我以后也要向他那樣，他是我學(xué)習(xí)的榜樣。

如果我們從小就知道愛別人愛自己，幫助別人不圖回報(bào)，別人幫助我們常懷感激之心，人們就會(huì)因富有愛心而善良，世界就會(huì)因充滿愛心而美好。

滿分閱讀的經(jīng)典讀書筆記精選篇2

讀了《水滸傳》，一百零八個(gè)栩栩如生的英雄好漢形象在我的心目中不斷高大起來(lái)……

《水滸傳》以宋江起義為線索，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國(guó)古代官逼民反的悲壯畫卷，揭露了封建社會(huì)尖銳的階級(jí)矛盾，同時(shí)向我們展示了宋代的政治文化、民情風(fēng)物等社會(huì)景觀，并成功塑造了宋江、林沖、魯智深、李逵、武松等一大批鮮明的梁山好漢形象，是一部氣吞山河的英雄傳奇，具有極高的藝術(shù)成就。

讀了《水滸傳》，我深深地感到：一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。他們?yōu)榱苏x，為了真理奮不顧身。因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。

在今后的生活中，我要做到是非分明，積極伸張正義，在自己努力做好事的同時(shí)，盡力勸阻別人的不良行為，從點(diǎn)滴做起，努力把自己打造成一個(gè)精神高尚的人!

滿分閱讀的經(jīng)典讀書筆記精選篇3

這幾天，我讀了《感恩的心》這本書，這里面“有多痛就有多快樂”這個(gè)故事感動(dòng)了我，這個(gè)故事主要講了“他”和父親住在一間破破爛爛的小木屋里。當(dāng)“他”上大學(xué)的時(shí)候，高昂的學(xué)費(fèi)使他們無(wú)可奈何，只好去捉蝎子，但“他”的父親每次賣蝎子回來(lái)的時(shí)候總是倚著門喘著粗氣。后來(lái)才知道，父親出門不是在賣蝎子，而是在x血……

父親母親為了我們，什么都可以給：鮮血、汗水、所有的愛……為了不讓我們心里有負(fù)擔(dān)，他們有意隱瞞了這一切。只因?yàn)椤巴映升?，望女成鳳”的期望，他們“俯首甘為孺子?！?，真是太偉大了!

再看看我自己吧，我們的生活條件可要比他們好上100倍吧，可是我的學(xué)習(xí)態(tài)度還沒有他的一半，我整天心不在焉，東走走，西望望，根本不把學(xué)習(xí)放在心上，真是太對(duì)不起父親母親了。

9月18日，也就是星期六，又有一件事刺痛了我幼小的心靈……

今天早上，當(dāng)我和父親還在睡覺的時(shí)候，母親早就在洗衣服、做早飯了。母親每天都要站一個(gè)下午，晚上回家都是腰酸背痛。今天，母親實(shí)在是不想去上班了，但她還是去了。在到單位的路上，母親慢慢地開著電瓶車，一位年輕的男子也開著電瓶車，但車頭卻搖搖晃晃的……就在這時(shí)，意外的事情發(fā)生了……

那位男子就像著了魔一樣，直往我母親身上撞來(lái)，母親用腳撐住地，架住了電瓶車，沒有倒到地上，但是，右手的腕關(guān)節(jié)骨頭卻被撞松了。

當(dāng)母親走進(jìn)醫(yī)院診斷的時(shí)候，醫(yī)生說(shuō)要上石膏，當(dāng)時(shí)的母親很樂觀，不但沒有叫痛，反而滿臉微笑，就像什么事也沒發(fā)生過一樣。

石膏上完了該回家了，在回家的路上，我心想：母親受傷了，不能干活了，我一定要好好地照顧好她，讓母親的傷早點(diǎn)好起來(lái)，家庭更加幸福。

滿分閱讀的經(jīng)典讀書筆記精選篇4

最近我讀了一本書，名叫伊索寓言。它的內(nèi)容體現(xiàn)了古希臘人民日常生活經(jīng)驗(yàn)和集體的智慧，是東西方民間文學(xué)的精華。

有則寓言的名字叫《蚊子和獅子》，講的是一只蚊子自認(rèn)為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰(shuí)厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認(rèn)輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來(lái)飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時(shí)候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，卻被弱者所消滅。”

這個(gè)故事告訴我，勝利和失敗不是絕對(duì)的，只有謙虛謹(jǐn)慎的人才能贏得更多的勝利。

最有趣的是《狐貍與山羊》這個(gè)故事。

這個(gè)故事說(shuō)的是：有一次，狐貍不小心掉到了井里。狐貍看見山羊走來(lái)，就把山羊騙到井里，然后自己登著山羊的背跳出了井。狐貍不遵守諾言，不但沒把山羊救出來(lái)，還反而對(duì)山羊說(shuō)：“喂，朋友!你的頭腦如果像你的胡須那樣完美，你就不至于在沒有看清出口之前就盲目地跳下去了。”

我讀完這個(gè)故事以后就想：無(wú)論做什么事，首先要去考慮事情的結(jié)果，然后再去做。也就是說(shuō)，不能盲目地聽信別人的話。要是不考慮結(jié)果，盲目地去做的話，就容易上當(dāng)受騙。嚴(yán)重的時(shí)候，還會(huì)有很大危險(xiǎn)。世上有很多心口不一的人，不能隨便聽信這些人的話。還有許多壞人，用甜言蜜語(yǔ)誘騙人們，所以更要認(rèn)清這種人的真面目，時(shí)時(shí)刻刻提防他們，否則到時(shí)候就會(huì)追悔莫及。萬(wàn)事做之前都要用腦子去想一想，做出正確的選擇。

滿分閱讀的經(jīng)典讀書筆記精選篇5

已經(jīng)忘記了第幾次閱讀老舍先生的《茶館》了，但是每一次都是既有相同的感動(dòng)，卻又有不同的感受。 《茶館》只是三幕劇，但是時(shí)間卻跨越了近半個(gè)世紀(jì)，書中人物并不多，卻囊括了當(dāng)時(shí)世道上至皇帝太監(jiān)下至流氓特務(wù)的三教九流，這些事情只發(fā)生在一間茶館中，可是我們卻能從中看到當(dāng)時(shí)中國(guó)的縮影，不能不說(shuō)這是老舍先生的功力，在他的筆下，每一個(gè)人物的選取都是具有代表性的，每一個(gè)角色都是鮮活生動(dòng)的，寥寥數(shù)筆幾句臺(tái)詞，卻能讓人起幽默沉痛之心，再看《茶館》會(huì)發(fā)現(xiàn)這短短的作品是如此完整而完美，再多添一字而不可得，再減一字而不可為，可見老舍先生的文字能力。

同樣的能力亦體現(xiàn)在《龍須溝》中，縱然《龍須溝》只是時(shí)代的產(chǎn)物，并無(wú)如《茶館》一般超越于時(shí)代之上的魅力，卻依然讓人過目不忘。老舍先生曾經(jīng)說(shuō)過：我想寫一出最悲的悲劇，里面充滿了無(wú)恥的笑聲。那么無(wú)疑《茶館》做到了這一點(diǎn)。 《茶館》是?？闯Ｐ碌?，每次看都會(huì)給我不一樣的感受，以前年輕氣盛之時(shí)，最愛常四爺，因?yàn)樗塘x執(zhí)言，敢說(shuō)真話，那一句“大清國(guó)要亡”在茶館中回蕩，他卻也因此下獄，這次卻更深切感受到王掌柜的痛苦，盡管他善良擅于變通，想盡辦法生活下去卻不可得，老舍先生說(shuō)過：最大的犧牲是忍辱，最大的忍辱是預(yù)備反抗。

而他的反抗不過是吊死在自家的茶館中，最后與兒媳及孫女的告別都是如此倉(cāng)促，思之令人淚落。而秦二爺與崔先生同樣是不可忽視的存在，老舍先生塑造人物最妙之處就是寥寥數(shù)筆短短幾句話，卻勾勒出人物最鮮活的一面，秦二爺?shù)膶?shí)業(yè)救國(guó)之心，崔先生的心灰意冷，都讓人不禁沉痛感慨，這其中呼之欲出的問題就是我們應(yīng)該如何救國(guó)，或許老舍先生在《茶館》中已經(jīng)給出了答案，在那個(gè)泥沙俱下的時(shí)代，在那樣的政府統(tǒng)治下，誰(shuí)也沒有辦法救國(guó)，譚嗣同的死并未喚起大多數(shù)民眾的覺醒，甚至喚不起他們的一點(diǎn)同情，拳亂來(lái)了又去了，普羅大眾卻依然生活在痛苦中，甚至比清末時(shí)亦有不如，就像書中所描述的一般，好人如王掌柜一般逐漸無(wú)立錐之地，只有窮兇極惡之人卻生活得越來(lái)越好，在這本書中，作者不僅立意要探討中國(guó)人的人性問題，也是在探究高于時(shí)代之上的社會(huì)問題。