瓦爾登湖讀書筆記600字
從《瓦爾登湖》中尋找到了答案，唯有讓心靈回歸自然才能治愈現(xiàn)代人那顆疲憊的心靈。也許當(dāng)生活簡單到一日三餐，簡單到最后的財(cái)產(chǎn)是明亮的湖水和日月星辰。下面是小編整理的關(guān)于瓦爾登湖讀書筆記600字，歡迎閱讀!
瓦爾登湖讀書筆記600字1
梭羅的《瓦爾登湖》是美國文學(xué)的驕傲，一百多年前，這個(gè)哈佛大學(xué)的畢業(yè)生遠(yuǎn)離塵囂，來到康科德鎮(zhèn)的瓦爾登湖畔自力更生，在那里自己動(dòng)手蓋房子，自己動(dòng)手種糧食和菜，寂寞地生活與思考，然后寫下這部偉大的作品。
1845年，梭羅扛著斧頭走進(jìn)瓦爾登湖邊的森林里，砍下高聳入云的白松，建造了一個(gè)小木屋，又在附近挖了一個(gè)地窖，他花了四個(gè)月的時(shí)間，打造了這間湖畔小屋。梭羅以這樣的方式暫別文明世界，在瓦爾登湖畔體驗(yàn)了兩年零兩個(gè)月的隱士生活。
“瓦爾登湖的風(fēng)景是卑微的，雖然很美，卻并不宏偉?！?/p>
無論四時(shí)晨昏，春夏秋冬，瓦爾登湖都是如此美好。“湖上明凈的空氣自然很稀薄，而且給烏云映的很黯淡了，湖水卻充滿了光明和倒影，成為一個(gè)下界的天空，更加值得珍視?！?/p>
隱居在瓦爾登湖畔的梭羅獨(dú)與天地精神往來，在山水間凝神默思?！拔液认?，喝水時(shí)我看到，它那沙底是多么淺啊。它的汩汩流水逝去了，可是永恒留了下來。我愿飲得更深，在天空打魚，天空的底層有著石子似的星星?！边@些充滿哲學(xué)氣息的句子雋永清新。
他來到瓦爾登湖畔，聚精會(huì)神地種豆，有時(shí)候在小木屋前發(fā)呆，在湖畔靜坐，在森林里慢慢行走，或者與林中偶爾遇見的樵夫聊聊天。
湖畔的植物異常茂盛地生長，當(dāng)他坐在窗前時(shí)，看到鷹在林中空地盤旋，野鴿子在疾飛。一只魚鷹在水面上捉出一個(gè)酒窩，便叼走了一尾魚。
秋季，他到河岸草地采摘葡萄，滿載而歸，慢慢地，北風(fēng)開始把湖水吹涼,冬天來到，月色之下可以聽到狐貍爬過積雪，野兔子經(jīng)常跑來跑去。
一個(gè)人的內(nèi)心世界是要有多么安詳，才會(huì)將一棵棵雜草頑強(qiáng)地生長寫的出神入化，將深雪中的松鼠拖玉米的過程觀察的如此細(xì)致生動(dòng)。大概沒有誰，比他更能領(lǐng)會(huì)大自然給予人的精神方面的饋贈(zèng)了。
在第三年的九月，梭羅離開了瓦爾登湖。季節(jié)并沒有因他的來到與離開而有片刻停留，而群峰間的皓月依然照臨澄凈的湖面。
大自然的沉默勝于一切語言，梭羅用兩年多的瓦爾登湖畔隱居生活，只為證明一個(gè)真理——只有簡單而安寧的生活才可以為人們帶來生命內(nèi)在的覺醒。要珍愛這世間的一切，要尊重任何的生命，當(dāng)然也包括我們身邊的一片樹葉或是一棵草。
讀罷，現(xiàn)實(shí)世界的焦慮不安在慢慢消融，平靜的內(nèi)心泛起微微欣喜的漣漪，對(duì)于生活的希望、熱愛與滿足如同平靜的湖面泛起的波紋，蕩漾開去......
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1845年，拿了一柄斧頭的亨利大衛(wèi)梭羅，孤獨(dú)地跑到瓦爾登湖畔，砍樹伐木，蓋起了小木屋。在自己親手建造的天地中，他默默地聆聽、感受、思索一切，以自然為師而又非遺世獨(dú)立，現(xiàn)實(shí)、向上的人生烈焰也時(shí)時(shí)在他心頭交織升騰。兩年的獨(dú)居時(shí)光給了他很多，付諸文字，便有了《瓦爾登湖》。
瑞士的阿米爾說一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界”，《瓦爾登湖》正是一個(gè)纖塵不染的心靈境界。它靜，太靜了。只有在紅日斜墜的黃昏以后，平靜躁動(dòng)，心情神澈，開卷展讀，才能漸漸地進(jìn)入這一奇妙王國，直至心神皆醉。
梭羅崇尚實(shí)踐和腳踏實(shí)地，于是他從基本的“經(jīng)濟(jì)篇”開始，最終以“只有我們睜開眼睛醒過來的那一天，天才亮了”的日子結(jié)束，在他行云流水的字里行間，散發(fā)著大海的氣息與木葉的清芳，也透露出心底的灑脫與恬靜。梭羅散漫的文筆，不但能從貓頭鷹的號(hào)叫、康科德的鐘聲、田野與溪流中揭示出永恒的真理，而且也能將松鼠、山雀、鷓鴣的活動(dòng)變成詩化的哲學(xué)。
無論白晝“大地生長豆莢”之時(shí)，或是冬夜“臨湖畔聽冰裂”之際，梭羅總能帶領(lǐng)我們輕松地穿越“議論、偏見、傳統(tǒng)、幻想和表面現(xiàn)象的泥濘沼澤”，跳上我們稱為現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)實(shí)地面。一切景物描繪，優(yōu)美細(xì)致，清麗動(dòng)人，像湖樣晶瑩，如松般蒼翠，擲地仿佛可叮咚作響。尤其是對(duì)湖四周景色的描繪更是令人傾倒，簡直是寫下來的幽夢了。
梭羅不是萬事不關(guān)心的閑云野鶴。強(qiáng)烈反對(duì)奴隸制度、強(qiáng)調(diào)公民不服從權(quán)利的他，早已成為引導(dǎo)無數(shù)人穿越荊棘、登上理想彼岸的行動(dòng)與精神的導(dǎo)師。在《瓦爾登湖》中，跟著梭羅，能懂得生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗，感受到春天與黎明的朝氣蓬勃，也會(huì)不知不覺在他的熾熱信念中融化。
一生如此，“簡單而寵郁，孤獨(dú)而芬芳”的梭羅，為世界文學(xué)史留下了這一本獨(dú)特的綠色經(jīng)典，也為我們提供了一本難得的靜靜的書。值得一提的是，本書翻譯徐遲先生的譯筆優(yōu)美傳神，與全書風(fēng)格契合無間，奈何徐遲先生也于前年駕鶴西歸。品著這滿紙煙霞，想著梭羅、瓦爾登湖與徐遲，亦不乏“亦幻亦真難取舍”之感了。
瓦爾登湖讀書筆記600字3
讀《瓦爾登湖》絕對(duì)是一場可供精神上享受的盛宴、一次灌透心靈的洗滌。作者梭羅會(huì)帶你領(lǐng)悟自然的美妙。那遠(yuǎn)離塵世的喧囂的寧靜，會(huì)帶你回到最原始而又最純真閑適的農(nóng)耕時(shí)代。一捧起這本書，我便不忍合上了，滿篇我生疏、甚至聞所未聞的詞匯令我大開眼界，而通篇所貫徹的靜，是那樣的澄澈、恬淡，那樣的令人向往。
這是一個(gè)奇妙無比的故事：本書的主人公，也就是作者梭羅親手在瓦爾登湖畔搭建了一個(gè)小木屋，且生活了兩年之久。這兩年里，他親自耕種，做面包不用酵母，而是采用了一種古老的方式—只用面粉和水便能做出面包的方式。書中還透著作者對(duì)人生的思考與感悟，像極了一個(gè)滿腹經(jīng)綸，有著深邃瞳眸的老人，再向他的后輩徐徐講述著他的一生。
書中沒有過多華麗的詞語，卻更突顯了作者生活的樸實(shí)與真實(shí)。作者追求著孤獨(dú)，并在孤獨(dú)的環(huán)境中尋找最真實(shí)、最初時(shí)的自己。那是與自然融合在一起的，嬰兒般無邪的自己。
現(xiàn)實(shí)中的我們，一刻不停的向前奔跑，卻不曾想過：為什么奔跑?為了金錢?為了名利?抑或是為了受人尊崇?其實(shí)深入點(diǎn)看來，這些“為了”的根本，就是為了更好的生活。那么在我看來，所謂更好的生活，并非是住在高樓大廈里，吃著上好的餐點(diǎn)，喝著過濾千百遍的水，小心翼翼地隔絕所有病菌。而是住在親手搭建的小木屋里，大嚼剛采來的自己種植的蔬菜，飲一口最自然的湖水，自在地躺在草地上，聆聽風(fēng)吹樹葉發(fā)出的“嗒嗒”聲，與蟲兒鳥兒嬉戲玩耍，可以與一片落葉同舞，可以與一只黃鸝和聲，可以聽一陣微風(fēng)講述久遠(yuǎn)的故事，可以最大限度地融入自然。那便是“最理想的境界”了吧!
就像梭羅所說：“唯有我們清醒的時(shí)候，天光才大亮?！睂?duì)我而言，唯有不用世俗的眼光看人生，則是清醒。沒有了錢，或許我們能活得更好。
作者希望每個(gè)人心中都有一個(gè)清澈如瓦爾登湖那般的小小胡，湖邊有著另一個(gè)過著最好生活的你自己，他會(huì)時(shí)刻守護(hù)著小小湖，不使它落上一星半點(diǎn)灰塵，也不會(huì)讓你的心中，被蒙上的塵埃掩蓋住原有的光彩。
“到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!”梭羅這樣說。沒錯(cuò)，去試著在心房上耕種希望，試著在湖中發(fā)現(xiàn)銀色、黑色的鱈魚，在它結(jié)冰、解凍時(shí)，記下精確的日期。探險(xiǎn)去吧!去找到最忠誠的你!
請(qǐng)記住，可愛的人們，不論你在城市或是鄉(xiāng)村，不論你是否擁有了屬于你自己的湖，一定記得，不要讓你的心扭曲下去，不要讓它像迷宮般九曲折回，不要讓你鮮紅的熱血?dú)w為死水。不要讓自己染上塵世的污濁，讓真實(shí)的自己活過一生，希望那早已干涸的瓦爾登湖，倒映出來的，是孩子般的面龐，是喜歡現(xiàn)在的自己的你。
瓦爾登湖讀書筆記600字4
說起《瓦爾登湖》，其實(shí)早在高中的時(shí)候就有閱讀過。在高中繁忙的，三點(diǎn)一線的生活之下，書中美好風(fēng)光和淳樸的田園生活實(shí)在是令我向往?，F(xiàn)在大學(xué)重新翻閱這本書，仍給我心靈的滋潤。它仍然具有哲學(xué)的成分，但并不像《蘇菲的世界》一樣晦澀難懂，他給我們啟示的，是生活的哲學(xué)。
許多人錯(cuò)誤的認(rèn)為，梭羅他隱居了。不，他并沒有，他只不過是體驗(yàn)了一番農(nóng)村的淳樸生活。在十九世紀(jì)的美國，城市文明的發(fā)展;已經(jīng)是有了相當(dāng)規(guī)模的了。他“逃離”到了距離城市16公里外的郊區(qū)，親手搭建起了自己的小木屋。這真的是足夠的鄉(xiāng)村化了，因?yàn)樵谖覀兝霞?，家家戶戶現(xiàn)在的新老住宅都是村民們攜手或者自己親手搭建的。我也曾經(jīng)參與其中，所以我非常能感受到梭羅筆下的小木屋是多么的具有平民化氣息的。
令人向往的，無非是他筆下的生活了。湖泊，樹木，還有淳樸的村民們。湖畔的風(fēng)景作者是用了一定的筆墨的，我的老家門前也有一口大湖，每每讀到作者描寫湖的段句時(shí)，總能夠讓我想起我的老家。梭羅的屋子設(shè)施極其不完善，區(qū)塊功能的分類也很不健全，不明顯，現(xiàn)在國內(nèi)的農(nóng)村大多也是如此呀!
他的木屋從不會(huì)上鎖，也沒有門栓，甚至向大眾開放。有人“到訪”他的家時(shí)，屋內(nèi)的設(shè)施及食物可是隨意的使用和攝取。設(shè)想民風(fēng)不淳樸他會(huì)有如此嘗試?當(dāng)然與梭羅“逃離”的哲學(xué)也有一定的關(guān)系，他并沒有刻意的去保護(hù)他的財(cái)產(chǎn)，別的動(dòng)物進(jìn)來亂搗一通，他也只是感慨一下。高三，與現(xiàn)在大學(xué)的感慨也一樣，那里的生活太美好了。
這樣的生活，讓我們的心靈保持潔凈呀。這樣說貌似我上升的有點(diǎn)快了。但是對(duì)于農(nóng)村出身的我，我的體會(huì)就是這樣。城市與農(nóng)村的差別真的是太大了。不幸的是，農(nóng)村人民內(nèi)心的純潔正在被一點(diǎn)點(diǎn)的蠶食，變得越來越商業(yè)化，功利化。農(nóng)村本是我們?nèi)谌胱匀坏?#39;最好窗口，但……哎……“瓦爾登”越來越少了。我還是留念我小時(shí)候的農(nóng)村。
那里的生活可謂是筆下的一大特點(diǎn)，它是我最留意的，淳樸的生活讓人們不虛標(biāo)，懂得知足。最主要還是品味生活的過程，感受上天的饋贈(zèng)。反觀現(xiàn)在有時(shí)間就聚會(huì)泡吧來宣泄工作上早出晚歸的壓力，一瞬狂歡，便跌落低谷，之后又再覓高潮的生活，湖畔生活真的來的健康，自然，舒服，淳樸的多。
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結(jié)束了一學(xué)期忙綠的工作，迎來了假期。好想感受伴著油墨的香味和雋永的文字入睡的寧靜，也許正是這種想往，使我想讀一本安靜的書，美國作家梭羅的《瓦爾登湖》就是這樣一本書。
這本書是屬于寂寞者的書，晚上一個(gè)人靜靜的看是最有感觸。作者用最細(xì)膩的文字，記錄了瓦爾登湖給他帶來的無窮盡的靈感，那些自然和諧的畫面讓人向往。一個(gè)人被自然包圍著，每天呼吸著新鮮的空氣，站在湖邊看著美麗的湖面，在別人看來這一切無非每天都是一樣的，但在作者敏感的世界里，每天都是變幻莫測的，一陣風(fēng)，一片樹葉都是與眾不同的，我始終相信所有的自然都是藝術(shù)，只是你不知道。這一切只能歸咎于人類的無知，然而梭羅是清醒的，他放棄這個(gè)世界的所有，而選擇到瓦爾登湖畔過隱居的生活。這是需要無比巨大的勇氣，但也由此可見他對(duì)于自然的熱愛是勝過一切的，他是自然的崇拜者和虔誠的信奉者。
在作者的筆下自然的一切都是被賦予了生命，所以的生命都是值得被敬佩和尊敬的。所有的生命都能在自然中和諧的生活。在他的筆下那樣的世界是遙遠(yuǎn)的，但也是真實(shí)的。只是我的的心被這個(gè)世界蒙蔽的太久而不相信，這世界曾經(jīng)有那么一塊地方竟如此存在過。
紛紛擾擾的人世間，我們就這樣昏昏沉沉的過著，既可悲又可憐。然而我們又能怎樣呢，這世界上像梭羅那樣自由的選擇自己想要的生活的人也只是少數(shù)的，然而大多數(shù)的我們，只是庸人，平庸的人而矣，我們沒有梭羅那樣的勇氣。但我們決不能失去那顆追求自然的心，與生俱來的對(duì)自然的熱愛，永遠(yuǎn)的保存著，不要丟失掉。
你能想象這樣的畫面嗎?我喜歡我的人生有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，座在陽光融融的門前，從紅日東升直到當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。
這只是一個(gè)簡單畫面，然而我們是否曾那樣清醒的思考過，那樣仔細(xì)的看著日升日落，這世界太陽每天那樣習(xí)以為常的升起落下，我們又何曾看過日出和晚霞，我們抬頭凝望天空又是什么時(shí)候的事呢?難道我真的很繁忙嗎?忙的連抬起頭的時(shí)間都沒有嗎?何曾我們想過，人生的目的是什么呢?給自己時(shí)間和機(jī)會(huì)去思考和發(fā)現(xiàn)。世界很美很美，不要讓繁忙成為借口，試著去體會(huì)。
然而我想梭羅的隱居也并不是一種刻意的追求孤寂平靜，這孤寂是從心發(fā)出的，孤寂的心催生了他深刻的思考，讓我們也能那樣學(xué)會(huì)孤寂學(xué)會(huì)思考更要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美好。
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