觀看小說(shuō)三國(guó)演義讀書(shū)筆記2023
《三國(guó)演義》是一本神奇的書(shū)，書(shū)中的每一個(gè)人都像是活起來(lái)似的，他們的人物性格太過(guò)鮮明，也太過(guò)典型。或許《三國(guó)演義》所承載的，并不是一個(gè)群英薈萃的故事。下面是小編整理的關(guān)于觀看小說(shuō)三國(guó)演義讀書(shū)筆記，歡迎閱讀!
觀看小說(shuō)三國(guó)演義讀書(shū)筆記1
同一本書(shū)，同一個(gè)故事，同一個(gè)人，不同的時(shí)刻，不同的人看到的截然不同的世界。在我看完一本《三國(guó)演義》后，我特意上網(wǎng)搜索了關(guān)于關(guān)羽的各種評(píng)論，有人說(shuō)他居高自傲，有人說(shuō)義氣凌云，也有人說(shuō)他椎魯。其實(shí)這都是他。
然而最令我刻苦銘心的還是那個(gè)豪放自傲的他。 在袁紹率十八路諸侯討伐董卓，虎牢關(guān)守將華雄一連斬殺聯(lián)軍多員大將，而袁紹對(duì)此毫無(wú)對(duì)策時(shí)，關(guān)于主動(dòng)請(qǐng)纓。卻因身份卑微而被人輕視嘲笑時(shí)，他毅然瀟灑的以他自己的方式回應(yīng)他們惱人的輕藐。不輕不重的一擲，地上人頭，桌上溫酒，立者，高傲，自信，不可一世。
關(guān)羽溫酒斬華雄，這段歷來(lái)被人所稱(chēng)贊的精彩片段，無(wú)需過(guò)多的描寫(xiě)卻能讓人不禁浮想到他打斗時(shí)剛強(qiáng)有力的風(fēng)姿。
在華佗為關(guān)羽刮骨療傷時(shí)，關(guān)羽手上皮肉綻開(kāi)，白森森的骨頭，嘩嘩直流的血，觀者都寒心，而他卻可與兄弟喝酒吃肉，談笑下棋，從容豪放的笑聲掩蓋住黑血滴落的聲音。那種對(duì)痛楚無(wú)下限的極度忍耐，是需要多么堅(jiān)定的意志才能做到的?他的這種豪豁與淡定是我最想摘取的星辰。屋外細(xì)雨飄飄，屋內(nèi)喧嘩不斷，桌上一灘血，石地斑斑紅，坐者，談笑自若，置身事外。
在曹操慘敗赤壁之后，狼狽逃經(jīng)華容道之時(shí)，無(wú)路可逃的曹操只能請(qǐng)求埋伏在此的關(guān)羽念及往日情分放他一馬。書(shū)上寫(xiě)的皆是重情重義的他“心一軟”，便放了曹操。而為什么不是“經(jīng)過(guò)了強(qiáng)烈的思想掙扎”，他放了曹操?；蛟S在我們這些早就熟知結(jié)局的人看來(lái)，這是一個(gè)多么愚蠢的決定，等于為自己生命的終結(jié)下訂單，但在我看來(lái)去不盡然。正是這份重情重義造就了他光輝璀璨的一生，這份純粹的性情也許把他引進(jìn)了一條注定悲劇的路，但是卻為我們帶來(lái)了不一樣的啟迪——獨(dú)屬于英雄的情義與堅(jiān)持。竹林蕭蕭，微風(fēng)颯颯，騎者，臉色凝重，眉頭緊蹙，默然頷首，背身離去。
在麥城，在他最后一場(chǎng)戰(zhàn)役，不敵的他被曹操和孫權(quán)聯(lián)手殺死。
他的一生，忠肝義膽，誠(chéng)信磊落;叱咤風(fēng)云，孤高自傲。想通過(guò)淺薄的語(yǔ)言感受到一代英雄的喜怒哀樂(lè)，看看他的身姿，聽(tīng)聽(tīng)他的笑聲。希望以此讀到他的高傲，堅(jiān)毅，坦淡，重情，能在夏日的某個(gè)午后憶起他的種種，然后堅(jiān)定自己的信念，毅然往前，無(wú)論過(guò)失，若他一般。
觀看小說(shuō)三國(guó)演義讀書(shū)筆記2
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然之后聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺后三個(gè)時(shí)期比較熟悉，也就不一一說(shuō)了。
《三國(guó)演義》中刻畫(huà)了2多個(gè)人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關(guān)羽。
說(shuō)起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無(wú)論在中國(guó)歷史上，還是在民間，諸葛亮向來(lái)是位大紅大紫的風(fēng)云人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表此刻一個(gè)“謀”字上方。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物，運(yùn)籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時(shí)，還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺!
至于關(guān)羽，則是忠、義、勇的象征。但缺點(diǎn)就是有些自負(fù)，此處也就不再一一列舉。
由于《三國(guó)演義》是戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，描述戰(zhàn)爭(zhēng)題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭(zhēng)故事所構(gòu)成的特殊情節(jié)去觀察，也能夠理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國(guó)演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書(shū)，構(gòu)成一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)。冒忻和葉胥也有類(lèi)似的說(shuō)法，他們以赤壁之戰(zhàn)為例：從起因到結(jié)束，共計(jì)八回，其間包括曹操下書(shū)，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計(jì)，黃蓋用苦肉計(jì)，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn)，成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
總而言之，《三國(guó)演義》能夠說(shuō)是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接懀撬艚o中華民族的好處是深遠(yuǎn)的。
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《三國(guó)演義》又名《三國(guó)志演義》、《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)小說(shuō)史上最著名最杰出的長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)?！度龂?guó)演義》的作者是元末明初人羅貫中，由毛綸，毛宗崗父子批改。在其成書(shū)前，“三國(guó)故事”已經(jīng)歷了數(shù)百年的歷史發(fā)展過(guò)程。在唐代，三國(guó)故事已廣為流傳，連兒童都很熟悉。隨著市民文藝的發(fā)展，宋代的“說(shuō)話”藝人，已有專(zhuān)門(mén)說(shuō)三國(guó)故事的，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“說(shuō)三分”。
元代出現(xiàn)的《三國(guó)志平話》，實(shí)際上是從說(shuō)書(shū)人使用的本子，雖較簡(jiǎn)略粗糙，但已初肯《三國(guó)演義》的規(guī)模。羅貫中在群眾傳說(shuō)和民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，又依據(jù)陳壽《三國(guó)志》及裴松之注中所征引的資料(還包括《世說(shuō)新語(yǔ)》及注中的資料)，經(jīng)過(guò)巨大的創(chuàng)作勞動(dòng)，寫(xiě)在了規(guī)模宏偉的巨著——《三國(guó)志通俗演義》全書(shū)24卷，240回。后來(lái)經(jīng)過(guò)毛綸，毛宗崗父子批改，形成我們現(xiàn)在所見(jiàn)的《三國(guó)演義》120回版。
由于人文出版社選取的毛批版本和明嘉靖版的《三國(guó)志通俗演義》頗有出入，將擁劉抑曹的.思想發(fā)展到一個(gè)幾乎病態(tài)的角度，且大量地刪除了原文中贊揚(yáng)曹操一方人物的詩(shī)詞和評(píng)論，所以給世人造成一種三國(guó)演義打擊曹操、歌頌劉備的錯(cuò)誤印象，且該批改版將劉備一方無(wú)限神化，甚至將諸葛亮準(zhǔn)備將魏延燒死在上方谷這樣的情節(jié)統(tǒng)統(tǒng)刪除，將諸葛說(shuō)成是一個(gè)完美近乎神人的形象，這是大家閱讀時(shí)候值得注意的地方。
由于該版本選用的是毛批改版，而且沒(méi)有將毛家父子的批語(yǔ)選入，就會(huì)給人造成一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為該版本和毛批本是不相同的，其實(shí)本書(shū)和毛批本完全一致，不過(guò)是刪除了批語(yǔ)部分，加入了編者的注腳。請(qǐng)讀者朋友們閱讀時(shí)注意
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，路慢慢兮。讀研時(shí)，老師常說(shuō)，要讀兩本書(shū)，一是書(shū)本，這是小書(shū);二是社會(huì)，這是本大書(shū)。兩者要結(jié)合，多讀多想。只是當(dāng)時(shí)比較惘然，比明白深意。工作兩三年后，漸覺(jué)其中的深意。讀萬(wàn)卷書(shū)，讀書(shū)本，古為今用;行萬(wàn)里路，就是多見(jiàn)識(shí)，就是讀社會(huì)這本大書(shū)，所謂“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)皆文章。多經(jīng)歷，增長(zhǎng)才干。知行結(jié)合，才是成人之道。
三國(guó)是本讀不盡的好書(shū)，常讀常新，細(xì)吸品味，受益匪淺。
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莎士比亞以往說(shuō)過(guò)這樣一句話：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！钡拇_，看書(shū)能帶給我們?cè)S多好處。它能讓我們開(kāi)拓視野，讓我們豐富感情，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)等等。在我看過(guò)的書(shū)中，《三國(guó)演義》印象最深，它里面的《火燒連營(yíng)》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。
《火燒連營(yíng)》主要講了在三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)的皇帝劉備因?yàn)闁|吳殺死了自我的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳。但由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問(wèn)題，被東吳的軍師陸遜用火攻，導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)火燒連營(yíng)，幾乎全軍覆沒(méi)。
讀了《火燒連營(yíng)》，我深有感觸，不禁為劉備感到惋惜。七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒(méi)爭(zhēng)到的氣而命喪黃泉，多悲慘啊!本來(lái)，蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣、實(shí)力強(qiáng)大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有本事統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動(dòng)，讓怒氣沖昏了頭，不聽(tīng)手下的勸告，氣沖沖地去攻打東吳，結(jié)果把更多兄弟的性命都賠了上去。征戰(zhàn)沙場(chǎng)多年的劉皇叔居然被一介書(shū)生打敗，并且輸?shù)媚敲磻K，這對(duì)劉皇叔來(lái)說(shuō)是多大的恥辱啊!自從那一仗后，蜀國(guó)便因小失大，不但沒(méi)能報(bào)到仇，并且開(kāi)始走向下坡路，成了三國(guó)中實(shí)力最弱的一國(guó)，多可惜啊!劉皇叔的沖動(dòng)導(dǎo)致了他的蜀國(guó)敗北!
讀了《火燒連營(yíng)》，我又不禁想到了自我，自我不也有過(guò)因小失大的事情嗎?
記得小時(shí)候，我有一個(gè)好朋友。有一天，下課后，我和他各自拿出了自我制作的小木船來(lái)玩。在玩的時(shí)候，他不細(xì)心撞了我一下，我手中的小木船立刻飛了出去，裂開(kāi)兩半。我頓時(shí)火冒三丈，不聽(tīng)他的解釋?zhuān)话褗Z過(guò)他的小木船摔在地上，變成兩半。他看后，憤怒地對(duì)我說(shuō)：“我以后沒(méi)你這個(gè)朋友!”說(shuō)完便跑出了教室。我也怒氣沖沖地走了。打那以后，我們便沒(méi)有再說(shuō)過(guò)話了。
此刻回想起來(lái)，我十分后悔，后悔自我當(dāng)初沖動(dòng)用事，因小失大;后悔自我因?yàn)橐粋€(gè)小木船而失去了一個(gè)好朋友;后悔自我因?yàn)橐淮纬臭[而失去了一段珍貴的友誼。
我懂得了一個(gè)做人的道理：做人不要因小失大，沖動(dòng)用事，要能屈能伸，否則，你將失去更多更多。
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若人生是一片土地，那么讀書(shū)便是耕耘，想收獲生活的人，要學(xué)會(huì)讀書(shū);若人生是一個(gè)海洋，那么讀書(shū)便是舟楫，想到達(dá)生活彼岸的人，要學(xué)會(huì)讀書(shū)。因?yàn)橐槐緯?shū)，是一種人生。人生即滄海。盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余暉，我擁一縷最暖的，灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采世最重要的——義氣，百萬(wàn)史書(shū)，我選擇了經(jīng)典的一本——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，描寫(xiě)了曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和戰(zhàn)斗。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。它也是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作，有極高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。
東漢末年，漢靈帝昏庸無(wú)能，導(dǎo)致天下大亂，群雄紛爭(zhēng)，黃巾起義爆發(fā)。在鎮(zhèn)壓起義軍的過(guò)程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強(qiáng)，他們各自為了自己的利益又重新混戰(zhàn)。不久以后，董卓當(dāng)了丞相，殺了許多大臣，司徒王允巧施連環(huán)計(jì)，除了董卓。之后，諸侯混戰(zhàn)，漸漸地形成了三股鼎足的勢(shì)力，三國(guó)鼎立后，又經(jīng)過(guò)了一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后，魏國(guó)滅了蜀國(guó)，西晉代魏滅了吳國(guó)，統(tǒng)一了天下。
在三國(guó)那么的人物里，大多數(shù)人都喜歡孔明，認(rèn)為孔明是英雄。孔明算得英雄，他足智多謀，處事果斷，上通天文，下曉地理，是千年難遇的一代賢相?；馃乱啊⒉荽杓?、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為他完全可以有更大作為。劉禪無(wú)能，根本扶不起來(lái)，他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車(chē)上;孫權(quán)則不過(guò)仰仗父兄基業(yè)，建功甚少;周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事;呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也……
所以，三國(guó)英雄，曹操莫屬，而我最欣賞的也是曹操。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)才能使晉國(guó)統(tǒng)一天下，所以他是一位真正的英雄。
《三國(guó)演義》不可避免的寫(xiě)到了戰(zhàn)爭(zhēng)，在那么多大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)中，作者構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫(xiě)得波瀾起伏、跌宕跳躍，讀起來(lái)使讀者驚心動(dòng)魄。
這部史詩(shī)巨作，無(wú)論是在藝術(shù)構(gòu)思，還是在人物形象的刻畫(huà)上，都是非常成功的，是我國(guó)古代小說(shuō)的里程碑，是中華文庫(kù)里不可多得的瑰寶。
讀《三國(guó)演義》還教會(huì)我很多做人處事的道理，如我們要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，做事要三思而后行，為人要心胸寬廣……也許這就是名著吧，能給予人精神上的食糧，也能經(jīng)得起反復(fù)的推敲。
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