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最新七年級史記的讀書筆記

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最新七年級史記的讀書筆記5篇

司馬遷是中國的史學之父,《史記》就是他花了畢生精力寫成的史學巨著,也是中國第一部紀傳體通史,記載了上自上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。下面是小編為大家整理的關(guān)于最新七年級史記的讀書筆記,希望對你有所幫助!

最新七年級史記的讀書筆記

最新七年級史記的讀書筆記1

中國文學家魯迅以前說過:史記是史家之絕唱,無韻之離騷。我近期榮幸拜讀,期待將讀后的體會與大伙兒共享。

史記勾勒了從黃帝時期至漢武帝年里的歷史與本人的所有喜怒哀樂,以人物傳記的方式去勾勒一個個新鮮的人物品牌形象。其對遠古時代傳說故事的記述與對奴隸制社會的描繪,是古往今來史籍的獨一無二的記述,因此其歷史調(diào)查價值是無窮無盡。但老百姓為什么要讀它呢?因為它無以倫比的文學類價值,《離騷》是戰(zhàn)國時期屈原的出色經(jīng)典作品,史記能與它一概而論,是一種榮幸,從這當中能夠看得出史記的文學類價值是無以倫比的,這也是史記深受古往今來社會各界人物青睞的緣故所屬。

呂不韋為了更好地幫子楚而游說秦國,子楚同意:要是他游說取得成功,便與他共享資源秦國。因此呂不韋拿五百金贈給子楚,有那五百金游說秦國。我覺得子楚十分賢能,是個候選人。因此,華陽夫人與皇太子安國君決策將子楚做為繼承者。呂不韋調(diào)了好多個婢女與他同居生活,子楚要他們,呂不韋給了他,但瞞報了在其中有一個早已孕期的實情,之后,這一女人生下了嬴政。這時候,安國君繼位,沒多久,子楚繼位,之后,嬴政繼位,呂不韋獲重賞。

總而言之史記使我對歷史的心態(tài)發(fā)生了更改:一開始我覺得歷史是一種可望不可及而不能侵害的自尊,是史學家才會科學研究的東西,史記離大家凡人很漫長;讀過它以后,我認為歷史與大家的間距近在眼前,而并并不是那麼漫長,史記也早舊時王謝堂前燕,飛入千家萬戶家了。

例如從項羽的的身上,大家就能看得出他那勇猛善戰(zhàn)的特性,正是如此他才擊敗了秦王朝;還可以看得出他不尊重屬下,急于求成的特性,這也使他最后邁向衰落。史記中的每一個人物全是那樣,有優(yōu)勢也是有缺陷,他遭受器重到衰落都是有他自己的緣故,從這當中能夠看得出人生道路昌盛之道,這也是一種與眾不同的風采??偠灾允窞殓R,能夠知盛衰,綜合性到現(xiàn)在是:以史為鏡,能夠知方位。

因此,史記是一部的的確確的好書,一部古代典籍,一部造型藝術(shù)佳品!

最新七年級史記的讀書筆記2

在看完《史記》中彌子瑕與衛(wèi)君的故事后,我的心中涌起一股悲切之感。人生在事,都脫離不了“捧與棄”這兩種形態(tài)??扇绾问棺陨聿幻允г谒说挠绊懼?,清醒地活出自我呢?我認為,當本分行事,對贊與惡都做好自己的本分,便可處之泰然。

君王本分,應(yīng)理大于情,公正嚴明。自古以來,“王子犯法與庶民同罪”,“法律面前人人平等”,都向我們充分彰顯了公平公正對治國的重要。衛(wèi)君,不應(yīng)以己情愛,對彌子瑕徇私。周幽王烽火戲諸侯被滅國、商紂王寵愛妲己被滅國。對于君王而言,身上承擔的,是國家、是子民。衛(wèi)君未遵守自己本分,此乃其錯。

臣子本分,應(yīng)嚴守規(guī)矩,切忌逢迎。宋榮子“舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮”正是對譽非的良好態(tài)度。彌子瑕不該倚仗君王寵愛,不顧尊卑秩序飄飄然?!鞍榫绨榛ⅰ?,臣子的本分是協(xié)理君王治理天下,而非阿諛奉承謀取利益。彌子瑕未守其職,此乃其錯。

君臣和諧相處,更加為君為臣之本分。唐太宗李世民與他的臣子魏征是流傳千古的君臣典例。魏征辭世,唐太宗言:“征逝,吾失臂膀?!睆涀予Γ谛l(wèi)君過分寵愛他時,并未勸諫衛(wèi)君,反而失了本分;衛(wèi)君,在容貌優(yōu)異的臣子面前未樹立出君王威嚴。君不君,臣不臣,此乃國之弊也。為二人之錯。

萬事紛紛擾擾,榮辱循環(huán)不定。沒有哪一個人的一生全是一帆風順的,也沒有哪一個人的一生全是荊棘滿地的。事物前進是發(fā)展性與曲折性的統(tǒng)一。即使道路坎坷,也要相信,未來光芒四射,希望充盈于生活。因此,一定不要在別人給予的快樂中迷失掉自我,只有堅守住自己,明白自身本分,才可以萬事處之泰然。

“命里有時終須有,命里無時莫強求。”現(xiàn)今社會,多的是“衛(wèi)君”和"彌子瑕”。無數(shù)因反腐落馬的"人民官"、偷息逃稅的企業(yè)家、還有吸毒害人害己的“大明星”。他們迷失在欲望深淵中,被心性控制住了自己。由此可見,本分行事,才是平安度過生命的最好方法。

人生路漫漫。希望每個人都能恪守本分,對生活中的福禍,泰然處之。

最新七年級史記的讀書筆記3

中華民族國學博大精深、歷史悠久,留給我們的卻是何等財富!

《史記》這本書是由我國偉大的史學家、文學家司馬遷忍辱負重用心血寫成的。全面地記述了我國在這時期政治、經(jīng)濟、文化各方面的發(fā)展歷程,通過這本書,我看到了繁榮昌盛的唐朝、殘暴兇惡的秦始皇……

司馬遷在寫史記時,吃了不少的苦頭。原來,他為了一位將軍求情,得罪了漢武帝,入獄遭到酷刑,但是他為了父親遺愿,堅強的活了下來,完成了史記。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生,優(yōu)美的語言,生動而又形象的把每一個鮮明的個性描述的此起彼伏。在《項羽本記》這一篇文章中,筆下的項羽氣宇軒昂,躊躇滿志,一心想要干成大事業(yè),但項羽的性格目空一切,自以為是,戰(zhàn)略上的失誤,雖有大志但無謀,最終走投無路、烏江自刎的下場。

項羽為什么會落此下場,在《項羽本記》一文中司馬遷生動傳神的描寫,項羽少年時學書學劍都不成,他卻總有自己的道理:書足以記名姓而已,劍一人敵,不足學,學萬人敵。意思是說,讀書寫字只要能用來記姓名就行了,擊劍只能對付一個人,不值得學,要學會對付萬人的本領(lǐng)。他的一番話體現(xiàn)出了不懂得循序漸進,逐步積累自己的能力和實踐經(jīng)驗,要使自己有足夠的能力來對付在作戰(zhàn)中所遇到的各種突發(fā)情況。見此情形,他的叔父又讓他學兵法,最終還是半途而廢。

但項羽的雄心大志也是很難得,在鉅鹿,面對秦軍,是他率領(lǐng)江東的子弟以少勝多,楚軍的吶喊響徹云霄,震懾諸侯,和秦軍展開生死決戰(zhàn),殺死宋義,大破秦軍。那時起,他是楚人的驕傲。

面對危難,把死置之度外,不退縮終將成功,是項羽為人們所立的榜樣,項羽的缺點和優(yōu)點在司馬遷的描述下是個非常鮮明的人物。

司馬遷把一個個耐人尋味的故事世世代代流傳下去,當我讀了這本偉大的史學巨著之后,使我更加了解歷史,讓我深深地體會到要想國家強大,自己強大,就在必須努力學習,有所作為,如果不付出艱辛,就不會有好成績!

最新七年級史記的讀書筆記4

自人類有意識以來,死亡一直是個歷久彌新的話題。因其超體驗的實質(zhì),造成了人類最原始的恐懼,也成了所有恐懼的終極指向。任何生命都只有一次,所以貪生怕死也自然成了人的本能與本性。值得一提的是,正是在明知必死的前提下,人類懷著對死亡的極度恐懼,強烈地追求永生,并為此做出不懈努力,從古至今都不曾停歇。因為理智知道永生是不可能實現(xiàn)的事情,于是自然就衍生出了不朽的理念。

古人對不朽有三個衡量標準,即“太上立德,其次立言,其次立功?!辈⒑苡邪盐盏卣J為,只要做到了其中之一,就可以名垂青史,流芳百世。但是在變化莫測,無跡可尋的命運軌道上,這樣的標準顯然不能放之四海皆準,因著突如其來的命運降臨,歷史不斷演繹出了一幕幕生死抉擇的畫面。

是擇生還是擇死?這一難住了哈姆雷特的選擇題也常常就擺在了人們的面前。而這一難題也由于不朽標準的存在,就使得無論是選擇生還是選擇死都不能單純地用勇敢或怯懦來劃定。面對生死抉擇,人們常常認為死能明志,生卻踐志。但是成敗與否更不能單憑這樣的標準來衡量。

所以,當這樣的選擇出現(xiàn)在司馬遷面前時,他經(jīng)過深思熟慮和無數(shù)次的自我思想抗爭之后艱難的選擇了比死還痛苦的生,并且最終提出了“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也?!钡纳烙^念。這一觀念不僅為后人樹立起生命的價值尺度,同時也貫穿著整部《史記》的創(chuàng)作過程的始終。

擇生還是擇死。時至今日,我們依然能夠從鴻篇巨制的《史記》和激切感人的《報任安書》中感受到司馬遷在這個選擇上的煎熬。擇生意味著肉體的痛苦,人格的侮辱,靈魂的漂泊。而此時的擇死似乎看起來更加容易些,但一了白了地逃避之后,也就永遠喪失了永垂不朽的機會,成為了“輕于鴻毛”的死。

此間的孰輕孰重不僅一次又一次的拷問著司馬遷飽受重創(chuàng)的心靈,與此同時,也無時無刻地向后人發(fā)出深刻的疑問。但最終慶幸的是,司馬遷還是選擇了艱難地生,中華民族因此才得以增添一部可以引以為自豪的歷史文學杰作,中華民族的早期歷史也因此有了大致可以確認的輪廓。我們可以認為,經(jīng)此一役,司馬遷已經(jīng)完全經(jīng)受住了生與死輪回的考驗。因此他的生死觀不僅是靈與肉的不斷碰撞的結(jié)晶,也是維護人格尊嚴與追求永恒不朽的偉大結(jié)晶。

最新七年級史記的讀書筆記5

翻看《史記》,仿若穿越時空的界限,將那些在歷史上投下或多或少身影的人,投到了我的心中,依稀看見那個時代的殘血夕陽……

一個文人在遭受了莫大的屈辱以后,能夠忍辱負重,完成了一部偉大的史學著作。此后的幾千年里,這部偉大的著作,如一座高聳的豐碑,屹立在中國文學和歷史的長河之中。這個文人就是司馬遷,而這部無與倫比的史學著作就是《史記》。

雖飽受命運的捉弄,但值得贊嘆的是,在那般惡劣的境況下,司馬遷為了完成《史記》,忍辱奮進,付出了超出常人的數(shù)倍心血,終于完成了被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》。因此,我由衷地敬佩司馬遷先生,他的執(zhí)著,他的毅力,他的韌性,也和他的作品同樣受人景仰。

文中《魚腸劍》的故事給我留下了極其深刻的印象。故事里吳王的手下公子光想篡位,成為皇帝。于是和伍子胥物色到的一位勇士專諸一起商討計劃。終于,等到了這一年,楚平王逝世,楚國對外戒備有所松懈,吳王就發(fā)派精兵攻打楚國,這樣一來,吳王在吳國的勢力就減弱了很多。

公子光叫來專諸,讓他去刺殺吳王。這天,公子光把吳王請到家里盛情款待。酒席上,吳王身旁有親兵手持長矛守護,吳王以為自己很安全,就不停地接受著公子光的敬酒。在吳王醉酒時,公子光就假裝腳傷復(fù)發(fā),先躲進暗室。后來專諸端上一盤魚,走到吳王面前,抽出藏在魚腹中的匕首刺向吳王,吳王當場斃命。專諸被一擁而上的守衛(wèi)殺死了。公子光見行刺成功,最后自立為新的吳王。

專諸早就知道行刺基本上有去無回,但他還是去做了,他一心為著公子光,甚至獻出了生命。他十分忠誠,所以我十分喜歡專諸這個人物。

《史記》中每一個人物都刻畫的如此栩栩如生,主要是司馬遷在文中傾注了豐厚的情感,融入了對英雄的謳歌,使它充滿了強烈的愛憎之情。本來一個史學家記述歷史,只要求客觀的,公正的記述,不要求抒發(fā)情感。然而讀《史記》,你會很容易的跟著司馬遷的思緒,為那些淚滿襟的悲劇英雄感動,惋惜;又為那些奸佞的小人憤慨,汗顏。

所以讀像《史記》這類的經(jīng)典史學著作,首先要學會領(lǐng)悟人生,才能更好的去體會司馬遷的心理感受,以及他對人生的看法。這也正是我讀《史記》之時,最大的收獲所在。

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