中學(xué)生初三端午節(jié)作文怎么寫(xiě)

時(shí)間：2024-01-20 12:41:53 宇杏20由分享

端午節(jié)要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀(jì)念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱(chēng)粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，這里給大家分享一些關(guān)于中學(xué)生初三端午節(jié)作文怎么寫(xiě),供大家學(xué)習(xí)。

中學(xué)生初三端午節(jié)作文怎么寫(xiě)1

清晨，在一股淡淡的艾草香氣中醒來(lái)，朦朧中向枕邊摸索，摸起的是個(gè)精致的香包，不用說(shuō)，端午節(jié)又到了。

以前過(guò)端午節(jié)時(shí)，外婆總是很早就開(kāi)始準(zhǔn)備，從別處摘一些艾葉來(lái)曬干，給我們這些孩子們做香包。其實(shí)，在街上也有人推著車(chē)來(lái)賣(mài)，不管是做工還是造型，都要比外婆做的好看不少，但外婆卻還是每年堅(jiān)持做給我們。因?yàn)?，少了外婆的香包，總?huì)覺(jué)得這節(jié)過(guò)的不完整。

端午節(jié)前一天，外婆會(huì)在家包粽子。我就坐在旁邊的小凳子上看著，幫外婆遞粽葉，在呈滿(mǎn)香米的粽子頂上放上一顆紅棗，與外婆合作包好一個(gè)又一個(gè)粽子。有時(shí)外婆包粽子的香米用沒(méi)了，我便會(huì)將買(mǎi)下的米倒進(jìn)一個(gè)干凈的盆中，煞有其事的學(xué)著外婆的樣子攪著盆中的米。外婆就在旁邊看著，任憑我怎樣攪動(dòng)盆中的米。等到差不多了，便叫我將米端過(guò)去。當(dāng)手從水中拿出來(lái)時(shí)，那股香香的米味就留在手上了。

外婆繼續(xù)包著粽子，我便舉著雙手過(guò)去，湊到外婆身邊，想與外婆一同分享這香米的味道，聞聞外婆手上也有同樣的味道，我笑著跑開(kāi)了。

一整個(gè)端午節(jié)，手上的米味兒退得差不多了，外婆的香包便被我掛在身上，這樣，不論我走到哪兒，身上總能帶著一股淡淡的艾草香。這味道是清新的，也是獨(dú)特的。

那時(shí)的端午，總讓我期待又回味。那蜜棗的的香甜，配上那糯糯的米，久久不散的味道，還有外婆做的艾草香包的清香。這樣的端午，連同那味道，一直在我的記憶中。

現(xiàn)在，我早就不是當(dāng)時(shí)那個(gè)只懂玩樂(lè)的孩童，但外婆卻依舊做著同樣的事。閑下來(lái)時(shí)，我也會(huì)幫忙。還是記憶中的場(chǎng)景，還是記憶中的兩個(gè)人，還是那股端午節(jié)熟悉的粽香和艾草的味道。

端午的味道，是那樣的清香，是那樣的難忘。

中學(xué)生初三端午節(jié)作文怎么寫(xiě)2

作為傳承了數(shù)千年的節(jié)日，端午節(jié)始終具有其獨(dú)特的魅力。與其他傳統(tǒng)節(jié)日相比，端午節(jié)有著其豐富的文化內(nèi)涵：根植于民間，根植于古老的民族傳統(tǒng)，并融入了民族的血液。這便是端午的味道，一種散發(fā)著亙古的芬芳，影響了無(wú)數(shù)炎黃子孫的味道。

端午節(jié)的由來(lái)，要追溯到兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原。屈原因受小人的譏謗而不得重用，終于不堪世風(fēng)渾濁，投江而死。人們以端午節(jié)紀(jì)念屈原時(shí)，就注定了這種清白、廉潔的品格將被人們銘記，也為端午注入了一種沁人心脾的味道。

沿著歷史的軌跡，追尋屈原的品格，并體味到端午真正味道的人不勝枚舉。

東晉田園詩(shī)人陶淵明，因不愿與世俗同流合污，做了幾年小官便歸隱山林，整日過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然生活;詩(shī)人于謙也曾留下“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的千古佳句;一代清官海瑞則更是兩袖清風(fēng)、廉潔正直的官員的典范。

正是由于這種品格生生不息地流淌在世世代代華夏兒女的心中，才使端午節(jié)流傳至今。

然而，在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，越來(lái)越多的人忽視了端午本來(lái)的味道，廉潔之人、清正之人越來(lái)越少，端午也已成為一種形式，這也許有違屈原的初衷吧?而這也正是國(guó)人的悲哀。

端午的味道，是中華傳統(tǒng)文明的味道，是清正的社會(huì)風(fēng)氣的味道，是有助于一個(gè)民族發(fā)展的味道。

希望能品嘗到端午味道的不只是我們中的一部分，而是全體中國(guó)人!

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一年一度的端午節(jié)又至，所謂年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。今年端午節(jié)正值上海世博會(huì)舉辦，又逢高考結(jié)束、南非世界杯開(kāi)賽。所以可以說(shuō)，今年的端午節(jié)較之往年是更加的出彩和好玩。

農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來(lái)，端午節(jié)一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。

端午節(jié)又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國(guó)的日子。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。

媽媽說(shuō)：“千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。

包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會(huì)買(mǎi)了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……

長(zhǎng)大了念書(shū)才知道，包粽子的習(xí)俗和我國(guó)歷的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)呢?據(jù)說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚(yú)咬著詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚(yú)兒有的吃就不會(huì)傷害到詩(shī)人了。于是，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，后來(lái)有了更為熱鬧的“賽龍舟”。

我們村里沒(méi)有賽龍舟，但在黃石每年都會(huì)有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現(xiàn)：

在木蘭溪畔，人們?cè)缭绲貒诎哆?，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊(duì)伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng)，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊(duì)伍爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭(zhēng)先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫(huà)面。

中學(xué)生初三端午節(jié)作文怎么寫(xiě)4

我的家鄉(xiāng)在湖北，時(shí)至五月，家鄉(xiāng)的空氣里彌漫著粽子的香味。是啊，端午節(jié)到了!端午節(jié)在湖北俗稱(chēng)端陽(yáng)，“五月五，是端陽(yáng);門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂;吃粽子，喝黃酒，龍舟下水喜洋洋!”正如這首民謠所唱，在每年的端午節(jié)，湖北各地均有賽龍舟、吃粽子、喝黃酒、懸艾草的習(xí)俗。其中賽龍舟最有特色，在宜昌市秭歸縣端午龍舟競(jìng)渡，非常隆重，還有祭祀、招魂等紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的活動(dòng)。

查看史書(shū)，關(guān)于端午節(jié)的起源有紀(jì)念直言敢諫的伍子胥之說(shuō)、有同情孝女曹娥之說(shuō)、有紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原之說(shuō)……。而在家鄉(xiāng)，千百年來(lái)，尤以紀(jì)念屈原之說(shuō)影響最廣，占據(jù)主流地位。

據(jù)史書(shū)記載，屈原為戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今天的湖北宜昌市秭歸)人，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能、富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原被去職與流放，卻寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇。公前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看國(guó)家被侵略，含恨報(bào)石投江，楚國(guó)百姓聞?dòng)崐^起駕舟營(yíng)救，此后逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓又怕江河里的魚(yú)吃屈原的身體，就紛紛拿米團(tuán)投入江中，后來(lái)便有了包粽子的習(xí)俗。每年的端午節(jié)龍舟競(jìng)渡和吃粽子等祭拜習(xí)俗，體現(xiàn)了百姓對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的敬佩與思念。

從2020年起，我國(guó)將端午節(jié)規(guī)定為法定節(jié)假日。2020年，中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表，這也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目。

“千山萬(wàn)水粽是情，千秋猶憐屈子心，詩(shī)人仰天出門(mén)去，世間難覓離騷人!”端午節(jié)紀(jì)念屈原的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其在文學(xué)方面的造詣，是中華文明璀璨的明珠;其高雅的文人氣質(zhì)和不屈的愛(ài)國(guó)主義精神代代相傳。

又是一年端午節(jié)，隨著知識(shí)的增長(zhǎng)，我對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷和意義有了更深的了解，其風(fēng)俗習(xí)慣及文化傳承，增強(qiáng)了我們青少年的民族自信心與自豪感!

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“粽包分兩髻，艾束著危冠。”這是詩(shī)人陸游寫(xiě)的關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)句。每年的農(nóng)歷五月初五，就是端午節(jié)，又叫端陽(yáng)節(jié)。

在嘉興，端午節(jié)有眾多的習(xí)俗：家家戶(hù)戶(hù)掛門(mén)前艾草，希望一年無(wú)災(zāi)無(wú)禍;老人給小孩做香囊，驅(qū)蚊辟邪;還有一年一度的南湖賽龍舟，那場(chǎng)面十分激烈。

而在那天，對(duì)于我這個(gè)“吃貨”來(lái)說(shuō)，最喜歡的就是包粽子、吃粽子。每次奶奶總會(huì)先準(zhǔn)備箬葉、糯米、鮮肉、細(xì)線(xiàn)。她先把兩片葉子疊起來(lái)，弄成一個(gè)漏斗的形狀，然后往里面加入一半的糯米和兩塊鮮肉，最后把米加滿(mǎn)，蓋上箬葉，一個(gè)精巧的粽子就包完了。這樣看著奶奶這么熟練的技法，我也決定試一試。我學(xué)著拿起兩片碧綠色、長(zhǎng)條狀的箬葉，用手把箬葉折成漏斗狀，但這兩片葉子卻像兩個(gè)頑皮的孩子，怎么都不聽(tīng)話(huà)。

我只好用手指拼命地捏住，快速地把糯米倒進(jìn)去，糯米發(fā)出了“沙沙”的響聲，好像在勸說(shuō)這兩片箬葉，又趕忙放了兩塊誘人的肉，然后把糯米迅速加滿(mǎn)。最后，我用力地把展開(kāi)的箬葉嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包好，再小心翼翼地用細(xì)繩來(lái)了個(gè)“五花大綁”，不讓一粒糯米“逃”出來(lái)?？粗@個(gè)樣子雖然不好看，但是親手包的粽子，我的心里別提有多自豪了!

把包好的粽子放到鍋里煮一下，美味的粽子就出鍋了。吃著美味的粽子，我不解地問(wèn)奶奶：“奶奶，為什么端午節(jié)要吃粽子?”奶奶告訴我：“端午節(jié)包粽子是老百姓為了紀(jì)念投汨羅江的屈原，希望不讓江中的魚(yú)兒打擾到屈原。這個(gè)習(xí)俗一直流傳到現(xiàn)在?！薄芭?原來(lái)習(xí)俗背后還有這樣的故事呢!”我這才恍然大悟。

端午節(jié)，實(shí)在是太有趣!既可以?huà)彀?、做香囊、賽龍舟，還有我最喜歡吃的粽子，更顯現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的巨大魅力。