寬容的初中作文：解讀寬容

　　大海因?yàn)閷捜?，而變得浩瀚無(wú)邊;天空因?yàn)閷捜?，云彩綿綿而美麗動(dòng)人;山峰因?yàn)閷捜?，匯集細(xì)土塵沙而巍峨聳立。人——應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容，才能放出異彩。以下是小編整理的關(guān)于寬容的作文，歡迎大家參閱。

　　寬容的魅力

　　寬容，是一束照射在冬日里的陽(yáng)光，使誤解這座冰雕融化;寬容，是一座熱氣騰騰的溫泉，把人與人之間一切冰凍化解掉;寬容，是一縷飄飛在大地的的清風(fēng)，讓犯錯(cuò)者頓獲一股清醒劑……

　　記得那一次作文課，大家都在認(rèn)認(rèn)真真地寫著作文，我冥思苦想著，不斷地在草稿紙上列提綱，好不容易構(gòu)思好了，看看手表，大半節(jié)課過(guò)去了，我連忙提筆認(rèn)真地謄寫在作文本上。我斜眼瞧了一下同桌，她已經(jīng)快要謄寫完了。下課了，我繼續(xù)“奮斗”，忽然，鄰座的紅紅不小心把幾滴水滴在我的草稿紙上，我生氣極了，沖她吼道：“你喝水就喝水，干嗎又要讓我的本子也喝水?”她連忙抽出一張紙巾幫我擦干，還不停地向我道歉。我?jiàn)Z過(guò)紙巾，說(shuō)：“幸好我的作文本沒(méi)事，要不然……哼!”我繼續(xù)擦拭著草稿本，一不留意，我撞到了同桌的手，她的筆像滑冰一樣滑過(guò)作文本，留下了一道黑跡。我的心不由得“咯噔”一跳：糟了，同桌差不多寫完了，而我卻把它弄臟了，待會(huì)兒同桌不把我罵得“狗血噴頭”才怪。我忐忑不安地看著她，好半天才吞吞吐吐地說(shuō)：“對(duì)、對(duì)不起，我不是……”同桌笑笑說(shuō)：“呵呵，瞧你緊張的樣兒，你放心，我不會(huì)責(zé)怪你的，這作文大不了我撕掉重寫，就當(dāng)作練字吧!”說(shuō)完，又對(duì)我寬容地一笑。我想想同桌對(duì)我和我對(duì)紅紅的態(tài)度，真是天壤之別啊!我不好意思地對(duì)紅紅說(shuō)：“紅紅，對(duì)不起，剛才我太沖動(dòng)了，請(qǐng)你原諒我的過(guò)失。”紅紅開(kāi)心地笑了，說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我們是朋友。再說(shuō)是我有錯(cuò)在先的嘛!”聽(tīng)到這話，我的心如釋重負(fù)。

　　經(jīng)過(guò)了這件事，我明白了：原諒他人，大家都愉快。抱怨，只會(huì)淡漠同學(xué)之間的友誼;而寬容，則會(huì)像紐帶一樣，將同學(xué)間的友誼緊緊連接在一起。

　　寬容的智慧

　　寬容是一種高尚的善意，它使我們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方式處理人際關(guān)系，表現(xiàn)為人與人之間的相互理解、相互友愛(ài)的心靈渴望。寬容是對(duì)人格的尊重。即使是有錯(cuò)誤的人，在人格上與大家也是平等的。懷著治病救人的態(tài)度幫助他，才體現(xiàn)真正的寬容精神。

　　度量又稱氣度、器量等，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，度量有大的有小的，也有不大不小的。度量是我們中國(guó)人所欣賞的一種品格。人生在世，不如意事何日無(wú)之，何時(shí)無(wú)之，如果度量寬宏，處處能容，事事能看破，自當(dāng)不憂不懼，坦然處世，這就是大度的好處。如前人所說(shuō)：“容得幾個(gè)小人，耐得幾樁逆事，過(guò)后頗覺(jué)心胸開(kāi)豁，眉目清揚(yáng)。”胸襟狹窄、氣量狹小的人則難免遇事惱惱，見(jiàn)人耿耿了，然此惱惱，此耿耿，于事無(wú)補(bǔ)，于己無(wú)益，是徒然的人。

　　度量在的好處還在于能化解矛盾、消弭爭(zhēng)端，從而做得成事。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見(jiàn)不合，范仲淹拂袖而去。此時(shí)，韓琦自后一把拉著范的手說(shuō)：“希文(范仲淹的字)，有什么事不可以再商量呢?”此刻的韓琦和氣滿面，范仲淹見(jiàn)此情景，怒氣頓消。有韓琦的這種度量，則何事不能辦成?

　　度量每依于德行，故有德者度量必大。彭思永應(yīng)舉時(shí)，持金釧數(shù)只住在旅館，同考者數(shù)人來(lái)拜訪他，請(qǐng)他拿出金釧賞玩。其中有一人悄悄將一只金釧塞入自己的袖中，彭思永瞧在眼里，卻不言語(yǔ)。別人都不知情，驚找失物。彭卻回答：“就么幾只，并未丟失。”眾人離去時(shí)，那個(gè)偷金釧的人作揖告別，抬手不慎將金釧落在地上。眾人此刻都?xì)J佩彭之大度，彭某不肯當(dāng)眾出他人之丑，寧可自己在財(cái)利上損失，確是厚德大度之舉。當(dāng)然他也絕不是想助成偷者之惡，這是不待多辯的。

　　度量不是先天生就的，它關(guān)乎人的德行，也關(guān)乎人的見(jiàn)識(shí)，有德、有識(shí)者方能有度量，德、識(shí)則靠不斷學(xué)習(xí)、修行才能獲得。有人問(wèn)程頤：“量可學(xué)否?”程頤回答：“可，學(xué)進(jìn)則識(shí)進(jìn)，識(shí)進(jìn)則量進(jìn)。”夏元吉先生也曾結(jié)合自己的體驗(yàn)說(shuō)：“我幼年時(shí)，有人冒犯我，我沒(méi)有不發(fā)怒的。長(zhǎng)大后，開(kāi)始在神色上忍讓，然后在心里克制忍耐，時(shí)間久了自然習(xí)慣不與人計(jì)較，何嘗是不學(xué)就能有度量的?”

　　然則大度是一種人生智慧，是一種識(shí)見(jiàn)能力，是一種道德高境，它靠不斷的修行、學(xué)習(xí)才能獲得。

　　寬容的重要性

　　寬容是橋，兩端是路。沒(méi)有了橋，路便不通了。

　　人生中有許多的不如意，各人有各人的煩惱，各家有各家的難處。所以，我們?cè)诓蝗缫鈺r(shí)往往會(huì)怨天尤人，道不出的煩，講不完的惱，只愿自己命不好，總覺(jué)自己活得不如別人，看什么都不順眼，新的怨舊的恨一古腦地涌上心頭，展在眼前，于是生出許多感慨：人情薄如紙。其實(shí)，日歷一頁(yè)一頁(yè)地翻著，走過(guò)去又是一個(gè)天，只是我們站在陰暗的角落里。寬容會(huì)讓我們走出陰暗的角落，走進(jìn)一個(gè)陽(yáng)光明媚的新天地。走出來(lái)站在橋上，便會(huì)有許多的選擇，條條大路通羅馬，選擇多了，心也就敞亮了，你的眼神也就亮了，世界也隨之可愛(ài)了。

　　每一個(gè)人都在路上，只是路的好壞長(zhǎng)短不同，而橋卻不常有。就看你怎么走了，有的人的路越走越窄，以至于走進(jìn)了死胡同，也就是無(wú)路可走了。也許，人走在路上重要的不是目的地，而是在路上的過(guò)程。如果缺少了一種寬容，一種豁達(dá)，一種有容乃大的胸懷。缺少了這些，我們的頭腦就不清醒、就自添煩惱，也就自個(gè)給自個(gè)挖了個(gè)陷阱，無(wú)法走出來(lái)。在里面你怨天尤人，自暴自棄，不思進(jìn)取，不僅是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，對(duì)生命的本質(zhì)也是一種摧殘，何苦作踐自己呢?人活得就是一股氣，“人”字就是要立起來(lái)，人只有站直了才有希望。人生苦短，只在眨眼之間，為什么不讓自己短暫的生命活得舒暢、幸福一些呢?修一座橋吧，有了橋，你就會(huì)看到彼岸的風(fēng)光。

　　“剪不斷，理還亂”。有了憂愁煩惱不打緊，就像霧靄一樣，陽(yáng)光普照，霧靄就煙消云散了，而排遣煩惱憂愁的陽(yáng)光就是寬容。我們常常有一個(gè)錯(cuò)覺(jué)：仿佛別人都和自己作對(duì)，自己的煩惱憂愁最多。所以總覺(jué)命運(yùn)不濟(jì)。其實(shí)，“家家都有一本難念的經(jīng)”，只是內(nèi)容不同罷了。如果我們都任憂愁煩惱的思緒充斥心海，把自己的憂愁煩惱轉(zhuǎn)嫁給別人，到頭來(lái)仍然是自尋煩惱，生活不僅處處充滿了煩惱，我們的世界更是充滿了冷漠，真正的“人情薄如紙”了。如果相反，我們都能以寬容的心設(shè)身處地地站在陽(yáng)光下?lián)Q一個(gè)角度感受一下別人的痛苦和憂愁，情境就不同了。所以，遇到憂愁煩惱我們不妨換個(gè)角度，多一分寬容，便多一分生活的溫馨和美好，也便多了一分人生的快樂(lè)。

　　那之后，你會(huì)悟出：人生一世，坎坷也好，風(fēng)浪也罷，都是路上的風(fēng)景，而寬容是橋。