關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的介紹
什么是中國傳統(tǒng)文化？中國傳統(tǒng)文化是反映中華文明演進與融合的民族特征和特點的一種民族文化。下面是小編給大家整理的關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的介紹_什么是中國傳統(tǒng)文化，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中國傳統(tǒng)文化的介紹
1.中國傳統(tǒng)文化是多種哲學(xué)思想完美融合的文化
具有高度的包容性，而包容性就意味著這是一種有生命力和創(chuàng)造力的文化，中國文化有強大的同化和改造外來文化的能力，將外來文化的精華，吸收為中國固有的文化。這是中國文化的強大的再造改造和吸收的特點。中國傳統(tǒng)文化中，有道家的自然，有儒家的仁愛，有墨家的無私大愛，有法家的嚴謹，有佛家慈愛和奉獻等，這些都是中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子。
2.中國文化中有溫情脈脈的仁愛文化
這是以儒家學(xué)說為中心的仁者愛人的文化。儒家文化更注重集體與個人的關(guān)系，更注重人倫之間的關(guān)系，他所倡導(dǎo)的己所不欲勿施于人、己欲達而達人己欲立而立人的忠恕之道，是中國人處理人際關(guān)系的金科玉律。在當前，仍然有用!
3.中國傳統(tǒng)文化是注重現(xiàn)實的、強調(diào)腳踏實地的文化，中國傳統(tǒng)文化更注重人的精神境界的提升
相對于印度哲學(xué)的神學(xué)化，相對于西方的自然哲學(xué)，中國文化具有強調(diào)精神境界追求人的身心和諧的特征。
4.中國傳統(tǒng)文化有以民為本的優(yōu)秀傳統(tǒng)
在西周時期，以民為本的思想已經(jīng)開始出現(xiàn)了萌芽，到了儒家學(xué)說的第二號人物，孟子那里，以民為本的思想達到了頂峰。孟子的仁政和王道理想，就是建立在以民為本的思想上的。
5.中國傳統(tǒng)文化中有崇尚誠信的有點
中國人推崇誠實，在論語、中庸、大學(xué)和孟子等儒家的典籍中，誠是一種自然法則，而追求誠則是人的做人的法則。因此，誠信是中國文化中的人倫法則。
6.中國傳統(tǒng)文化崇尚正義
中國哲學(xué)歷來倡導(dǎo)義為上，要做符合社會道義正道的事情，在利益面前，要選擇正義，而不是利益。所以，義利之辨一直是中國傳統(tǒng)文化的焦點所在。
7、中國文化倡導(dǎo)個人融于集體的家國意識
傳統(tǒng)文化認為，個人價值要在國家和社會中才能體現(xiàn)，所以中國人有濃厚的愛國主義思想和家國意識，正所謂家事國事天下事，事事關(guān)心，正所謂茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
8.中國傳統(tǒng)文化崇尚致中和的精神
中國人在人倫關(guān)系上，在世界觀和方法論上是追求中庸之道的，中庸之道不是瞎搞，也不是和稀泥，而是要實現(xiàn)和的狀態(tài)，所謂和合與共。所以中華民族又是一個熱愛和平的民族，是一個心懷天下的民族，是追求和合與共美美與共的民族!
中華文化對于中華民族的意義
文化是一個民族的靈魂。五千年中華文化體現(xiàn)的中華民族的精神追求，已經(jīng)成為中華民族區(qū)別于其他民族的精神標識，其中的核心觀念構(gòu)成了中國人的精神世界，其基本價值已積淀為中華民族的文化基因，在漫長的歷史發(fā)展中成為中華民族的精神命脈。傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈。中華民族與中華文化互為一體，離開了中華民族就不會有中華文化，同樣，離開了中華文化也就談不到中華民族。中國人之所以為中國人的特性，中華民族之所以為中華民族的特性，不是生理的，而是文化的、精神的;沒有中華文化，中國人就不成其為中國人，中華民族就不成其為中華民族。中華文化的精神品格與價值追求，支撐了幾千年來中華民族的生生不息和薪火相傳，今天仍然是而且未來必將也是我們發(fā)展壯大的強大精神力量。中華文化的精神特質(zhì)就是我們今天要大力弘揚的“中國精神”，弘揚中國精神，是凝聚中國力量、走穩(wěn)中國道路的關(guān)鍵。沒有中華文化的繁榮昌盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興，我們必須深入認識中華文化的重要性。
放到世界文明史中來看，中華民族創(chuàng)造的源遠流長的中華文化具有獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的價值體系，獨特的民族色彩，獨特的歷史進程。其長期演化的過程造就了我們的文化認同，賦予了我們生命力和創(chuàng)造力，也決定了我們獨特的發(fā)展路徑。同時，中華文明的文化內(nèi)涵又包涵了超越時空、跨越國度的價值，對人類文明進步和人類共同價值作出了重大貢獻。今天，我們身上擔當著中華民族發(fā)展的責任，就必須保全它的生命營養(yǎng)，發(fā)揚它的精神信念。弘揚中華文化是持守文化發(fā)展的民族性、延續(xù)民族精神血脈的根本途徑，只有牢牢站穩(wěn)中華民族永續(xù)發(fā)展的立場，才能從根本上認識中華文化的價值和意義。
中華文化對于當代中國的價值
中華文明的悠久傳承，是中國道路的深厚歷史淵源和現(xiàn)實基礎(chǔ)。弘揚中華文化，來自中國特色社會主義實踐的需要。明確肯定了中華文化是中國特色社會主義的沃土，中國特色社會主義要植根在中華文化之中，中華文化是中國特色社會主義的歷史淵源。以土與根、源與流來說明中華文化對于當代中國特色社會主義的基礎(chǔ)意義，把中國特色社會主義作為中華文化發(fā)展長河的內(nèi)在延伸。因此，中國特色不是外在于中華文化的歷史發(fā)展，而是中華文化自身發(fā)展的產(chǎn)物，中國特色社會主義與中華文化有著內(nèi)在的承接關(guān)系。建設(shè)中國特色社會主義必須自覺地理解這種關(guān)系，自覺地以中華文化為其歷史源頭。中華文化的源頭活水為中國特色社會主義提供了充沛的資源養(yǎng)分，充分吸收中華文化的營養(yǎng)，中國特色社會主義才能更好成長發(fā)展，這是弘揚中華文化的直接現(xiàn)實意義。
中國特色社會主義實踐，是一個全方位的社會建設(shè)過程，對于中華文化有著多方面的需求。首要的一點是中華民族凝聚力的建設(shè)與鞏固。今天在中華民族偉大復(fù)興的大業(yè)中，中華文化成為全中國13億多人民凝聚力的根本來源。博大精深的中華文化為全國人民提供了共同的文化，共同的價值觀，共同的思想、情感和精神，有了這些共同的文化價值才形成了對中華民族的歸屬感，實現(xiàn)了對祖國文化的認同，才有了民族凝聚力量的基礎(chǔ)。中華文化一貫倡導(dǎo)愛國主義的精神和群體高于個人的價值觀，倡導(dǎo)人民以國家和民族的利益目標為目標，正因如此，中華民族才能團結(jié)一體，實現(xiàn)民族復(fù)興的宏偉大業(yè)。第二是社會的道德建設(shè)和價值觀建設(shè)。中華文化強調(diào)以德治國，以德化人，在歷史上形成了一套道德文化的完整體系。中國在歷史上號稱禮義之邦，高度成熟的道德文化是中華文化的突出特征和重要組成部分，致力穩(wěn)定和諧的社會關(guān)系是中華文化的重要特點。傳承發(fā)展這一道德文化體系是當代精神文明建設(shè)的核心和主體。中華文化的優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義核心價值觀的源泉和根系，不繼承弘揚中華文化的美德傳統(tǒng)，社會主義核心價值觀的建立就沒有基礎(chǔ)，就不能形成當代中國的共同價值觀。第三是吸取歷史上治國理政的經(jīng)驗智慧。中國歷史悠久，記載歷史的典籍非常豐富，其中不乏總結(jié)歷史經(jīng)驗的史學(xué)著作。中華文化的人文主義世界觀，使得它重視現(xiàn)實世界及其歷史的發(fā)展，重視從歷史成敗中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，以形成正確的治國理念。中華民族歷久發(fā)展至今，其中一個原因就是不斷總結(jié)吸取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，作為治國理政的借鑒。今天我們面臨的治國理政的實際情況要比歷史上任何時代都更復(fù)雜，但中華文化積累的豐富經(jīng)驗在許多基本方面對今天仍有重要的啟示。特別是中華文化提出的許多思想理念，如以民為本、天下為公，都可以與現(xiàn)代概念相銜接，而且仍然富有引領(lǐng)的意義。
總之，對中華文化的自覺傳承發(fā)展不僅是我們對中華民族發(fā)展所應(yīng)承擔的天然使命，也同時是基于當代中國社會建設(shè)的實際需要。這里對中華文化之于社會主義核心價值體系建設(shè)的意義多說兩句。伴隨著改革開放以來中國社會的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型、市場經(jīng)濟的活躍發(fā)展，同時也出現(xiàn)了社會價值觀嚴重迷失、道德水平下降、腐敗問題突出等現(xiàn)象，重建社會價值觀、道德觀的任務(wù)刻不容緩。中華文化在幾千年的發(fā)展中，以仁孝誠信、禮義廉恥、忠恕中和為中心穩(wěn)定形成了一套價值體系，支配和影響了中國政治、法律、經(jīng)濟、制度與政策施行，支撐了中國社會的倫理關(guān)系，主導(dǎo)了人民的行為活動和價值觀念，促進了社會的穩(wěn)定、心靈的向善向上。這一套體系是中華民族剛健不息、厚德載物精神的價值基礎(chǔ)和根源，亦即中華民族民族精神的價值內(nèi)涵。中華民族幾千年來不息奮斗的發(fā)展和這一套中華文化的核心價值體系密切相關(guān)，這些價值也構(gòu)成了中國人之為中國人的基本屬性。中華民族之為中華民族、中華民族特有的生命力，無不來自這些價值及其實踐，鴉片戰(zhàn)爭以來中國志士仁人的奮斗都是這些價值的充分體現(xiàn)。這些價值是社會主義核心價值體系的源泉。
在社會主義市場經(jīng)濟條件下，社會的核心價值體系要求，既與古代社會有相同的一面，也有不同的一面。這就需要我們在進行思想文化傳承的時候注意創(chuàng)新，以適合時代的變化和要求。社會秩序和倫理價值的建立不能割斷歷史，也離不開傳統(tǒng)道德文化。在穩(wěn)定人心方面，傳統(tǒng)文化所提供的生活規(guī)范、德行價值以及文化歸屬感，起著其他文化要素所不能替代的作用;幾千年來以人為本的傳統(tǒng)文化，在心靈穩(wěn)定、精神向上、社會和諧方面發(fā)揮了重要而積極的作用。但是，在現(xiàn)代社會生活中，傳統(tǒng)的價值有些可以直接應(yīng)用，有些則必須加以改造，并因應(yīng)時代問題和需要，重新加以整理、概括，使之成為新的時代的核心價值。
中華文化對世界面臨難題的啟示
中華文化的當代意義不僅在于對中華民族生命發(fā)展具有重要性，對當代中國社會建設(shè)具有重要性，從人類生活面臨的矛盾沖突也可進一步了解中華文化的價值所在和當代意義。當代人類生活面臨著五大沖突急需解決，即人與自然、人與社會、人與他人、人與自我(心靈)、文明與文明的矛盾沖突，這些矛盾沖突有史以來一直不同程度地存在，但現(xiàn)代性的展開加劇了這些矛盾，沖突日趨緊張，已經(jīng)成為世界的難題。人們已經(jīng)越來越認識到，僅靠西方現(xiàn)代性的價值是不可能解決這些矛盾、化解這些沖突的。有識之士把眼光轉(zhuǎn)向包括中華文明在內(nèi)的其他文明。中華文化的“天人合一”，關(guān)注人與自然的和諧，有利于化解人與自然的緊張;“忠恕之道”秉承己所不欲，勿施于人的精神，有利于處理人與人的矛盾沖突;“和而不同”的態(tài)度有利于處理不同文明之間的關(guān)系;“群己合一”之道有利于解決個人與社會的矛盾。中華文化中有許多思想理念對解決當代人類面臨的沖突提供了有益的啟示。
因此，推動中華文化的傳承發(fā)展，一個重要的目的是圍繞當今世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案，讓中華文明與世界文明一起為人類提供所需要的精神指引。什么是體現(xiàn)“中國”的方案?很明顯，就是用中華文化的理念智慧，結(jié)合中國的實踐，提出既合乎中國的具體實際又具有普遍意義的理念。從文明的角度說，中華文明作為世界主要文明體系之一，數(shù)千年連續(xù)發(fā)展、博大精深，支撐了中華民族在廣大的地域上的眾多人口，以高度成熟的文明發(fā)育，可持續(xù)地在亞洲大地發(fā)展壯大，并深刻影響了整個東亞地區(qū)。它的文明積累與智慧不僅在過去為世界人類文明發(fā)展作出了重大貢獻，也必能為當今世界作出自己的貢獻。像孔子在2500年前提出的“己所不欲，勿施于人”“和而不同”，不僅是人類處理相互關(guān)系的普遍原理，也深刻體現(xiàn)了中華文明處理人類難題的智慧，20世紀50年代“和平共處五項原則”的提出，就是這樣的“中國方案”。因此，我們只有全面總結(jié)中國歷史發(fā)展的豐富經(jīng)驗，深入探尋中華文明的實踐智慧，認真體會中華文化的世界觀和價值觀，具有文明的自覺，才有可能真正提出面對人類難題的“中國方案”。這里的“中國”是以五千年文明的文化積累為依托，離開了對中華五千年文明的傳承發(fā)展，就不可能提出這樣的“中國方案”。所謂文化的軟實力，最根本的就是來自中華文明賦予我們的世界觀和以此處理復(fù)雜事變的能力，這是支撐一個大文明數(shù)千年發(fā)展的內(nèi)在力量。傳承發(fā)展偉大的中華文明，用中華文明的智慧去和世界人民一起面對時代的挑戰(zhàn)，才能獲得世界人民的尊重，也正是在這個意義上，我們說要堅守中華文化立場，傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華文化智慧，讓中國對人類作出較大的貢獻。
中國哲學(xué)家馮友蘭曾經(jīng)說：“在世界上，中國是文明古國之一。其他古國，現(xiàn)在大部分都衰微了，中國還繼續(xù)存在，不但繼續(xù)存在，而且還進入了社會主義社會。中國是古而又新的國家?！对娊?jīng)》上有句詩說：‘周雖舊邦，其命維新?！f邦新命，是現(xiàn)代中國的特點。我要把這個特點發(fā)揚起來。”“舊邦”就是有古老文化歷史的國家，“新命”就是其生命不斷更新發(fā)展。讓我們不忘本來、吸收外來、面向未來，不斷增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，創(chuàng)造中華文化新輝煌。
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