2023高考語(yǔ)文(北京卷)試題及答案解析
2023年高考語(yǔ)文(北京卷)試題及答案解析
2023北京高考科目包括,統(tǒng)考科目語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)3門。普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)性考試科目為思想政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物6門,由考生自主選擇3門參加考試。以下是小編匯總關(guān)于2023年高考語(yǔ)文北京卷試題及答案解析的相關(guān)內(nèi)容,供大家參考!
2023年高考語(yǔ)文(北京卷)試題及答案解析
一、本大題共5小題,共18分。
閱讀下面材料,完成下面小題。
材料一:
認(rèn)知與身體的關(guān)系一直是認(rèn)知心理學(xué)關(guān)注的一個(gè)重要問(wèn)題。
最初,符號(hào)加工模式在認(rèn)知心理學(xué)中居于主流地位。該模式認(rèn)為認(rèn)知的本質(zhì)就是計(jì)算,如果把大腦比作計(jì)算機(jī)的硬件,那么認(rèn)知就是運(yùn)行在這個(gè)“硬件”上的“程序”。認(rèn)知功能是相對(duì)獨(dú)立的,不依賴于身體,就像程序在功能上是獨(dú)立于硬件的,這就是所謂的“離身認(rèn)知”。離身認(rèn)知觀把人比作機(jī)器,把認(rèn)知過(guò)程看成計(jì)算,認(rèn)為人只能接受指令算法。如果把某個(gè)人收到的刺激信號(hào)輸入到另外一個(gè)人的大腦中,可以得到同樣的感覺(jué)體驗(yàn)。可是,現(xiàn)實(shí)情況是,不同的人對(duì)世界的感知千差萬(wàn)別。面對(duì)同一事物可能會(huì)有“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花”的愜意,也可能會(huì)有“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”的惆悵。
其后,聯(lián)結(jié)主義模式進(jìn)入認(rèn)知心理學(xué)家的視野。大腦是由神經(jīng)元相互聯(lián)結(jié)構(gòu)成的復(fù)雜信息處理系統(tǒng),聯(lián)結(jié)主義建構(gòu)了“人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”,力圖找尋認(rèn)知是如何在復(fù)雜的大腦神經(jīng)元聯(lián)結(jié)和并行分布加工中得以涌現(xiàn)的。然而,聯(lián)結(jié)主義模式與符號(hào)加工模式在“認(rèn)知的本質(zhì)就是計(jì)算”這一點(diǎn)上是相同的,認(rèn)知在功能上的獨(dú)立性、離身性構(gòu)成了兩種理論的基礎(chǔ)。
目前,具身認(rèn)知是認(rèn)知心理學(xué)研究中的一個(gè)新取向。該理論主張認(rèn)知在很大程度上是依賴于身體的。認(rèn)知是身體的認(rèn)知,心智是身體的心智,離開(kāi)了身體,認(rèn)知和心智根本就不存在。身體的結(jié)構(gòu)、身體的活動(dòng)方式、身體的感覺(jué)和體驗(yàn)決定了我們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)和看待世界。如果我們擁有蝙蝠的生理結(jié)構(gòu),我們所感知到的世界就完全不是現(xiàn)在的樣子。有些認(rèn)知內(nèi)容是身體提供的,身體與世界的互動(dòng)為我們提供了認(rèn)識(shí)世界的初始概念。例如,“冷、熱、溫”等概念基于身體感受,以這些概念為基礎(chǔ)發(fā)展出了其他一些更抽象的概念。如形容情感狀態(tài),我們會(huì)使用“冷漠、熱情、溫暖”。
(取材于葉浩生、蘇得權(quán)等的相關(guān)文章)
材料二:
有許多實(shí)驗(yàn)支持具身認(rèn)知的假設(shè)。例如,有一個(gè)實(shí)驗(yàn)要求學(xué)生參加一個(gè)關(guān)于耳機(jī)舒適度的測(cè)試。研究者告訴學(xué)生,這種耳機(jī)已經(jīng)在走路、跳舞、聽(tīng)課等情況下進(jìn)行了測(cè)試,現(xiàn)在要測(cè)試的是在水平移動(dòng)頭部(即搖頭)和垂直移動(dòng)頭部(即點(diǎn)頭)時(shí)耳機(jī)聲音的質(zhì)量。學(xué)生被隨機(jī)分成3組,分別為頭部水平移動(dòng)組、垂直移動(dòng)組和對(duì)照組。在隨后的測(cè)試中,學(xué)生先聽(tīng)到一段音樂(lè),然后是廣告商推薦這款耳機(jī)的一段話。水平移動(dòng)組一邊聽(tīng)一邊搖頭,垂直移動(dòng)組一邊聽(tīng)一邊點(diǎn)頭,對(duì)組不需要移動(dòng)頭部。最后學(xué)生需要完成一份簡(jiǎn)單的問(wèn)卷,給這款耳機(jī)打分,并回答是否同意廣商的觀點(diǎn)。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示,無(wú)論是給這款耳機(jī)的打分,還是對(duì)廣告商觀點(diǎn)的認(rèn)可度,頭部垂直移動(dòng)組分值都大大高于另外兩組;而頭部水平移動(dòng)組在這兩項(xiàng)的分值上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他兩組。這說(shuō)點(diǎn)頭的身體運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)了積極的態(tài)度,而搖頭的身體運(yùn)動(dòng)強(qiáng)化了消極的態(tài)度。
(取材于葉浩生的文章)
材料三:
基于離身認(rèn)知的教育觀認(rèn)為身體僅僅是一個(gè)“容器”,是一個(gè)把心智帶到課堂的“載體”;教育僅僅是心智能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,思維、記憶和學(xué)習(xí)等心智過(guò)程同身體無(wú)關(guān)。這種身體“缺席”的教育觀使教學(xué)變成了傳輸知識(shí)的機(jī)械運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)變成了簡(jiǎn)單的知識(shí)輸入和存儲(chǔ)過(guò)程,只啟動(dòng)了學(xué)生的大腦。學(xué)生就像一個(gè)接收信息的機(jī)器,只需通過(guò)記憶與練習(xí)將知識(shí)納入自身記憶系統(tǒng)即可。知識(shí)的體驗(yàn)環(huán)節(jié)被忽略,甚至完全缺失。
隨著具身認(rèn)知思潮的興起,離身的教育觀受到了質(zhì)疑。具身認(rèn)知認(rèn)為知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得在很大程度上依賴于我們身體的體驗(yàn)性,“體驗(yàn)”應(yīng)是知識(shí)獲取不可或缺的途徑。而身體是處于環(huán)境中的身體,接受環(huán)境信息,在與環(huán)境的互動(dòng)中產(chǎn)生體驗(yàn),因此認(rèn)知離不開(kāi)身體所處的環(huán)境。
具身認(rèn)知帶來(lái)了教育理念和學(xué)習(xí)理念的轉(zhuǎn)變,更強(qiáng)調(diào)全身心投入的主動(dòng)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。通過(guò)看、聽(tīng)、聞、觸、做等調(diào)動(dòng)身體各部位的參與,引發(fā)主體體驗(yàn)式的學(xué)習(xí),增強(qiáng)知識(shí)接受、獲得的中介環(huán)節(jié)——感受、感悟。傳統(tǒng)的視聽(tīng)課堂轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅夭僮餍缘捏w驗(yàn)課堂,在教學(xué)過(guò)程中將學(xué)生的身體充分調(diào)動(dòng)起來(lái),這在教授抽象的概念知識(shí)時(shí)尤為重要。例如,英語(yǔ)介詞很抽象,教師可以用實(shí)物演示介詞所反映的事物之間的關(guān)系,也可以讓學(xué)生自己操作演示,在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上自我生成對(duì)介詞的理解。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)離不開(kāi)情境,情境不限于真實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境,也可以是人為設(shè)置的再現(xiàn)情境。比如,學(xué)習(xí)課文《蘇州園林》時(shí)可實(shí)地游覽;參觀博物館時(shí)可通過(guò)VR設(shè)備穿越時(shí)空,觸摸秦磚漢瓦,體驗(yàn)古人的生活。
(取材于殷明、劉電芝等的文章)
1. 根據(jù)材料一,下列理解與推斷正確的一項(xiàng)是( )
A. 符號(hào)加工模式把人的認(rèn)知比作計(jì)算機(jī)的程序。
B. 聯(lián)結(jié)主義模式不把認(rèn)知的本質(zhì)看作是計(jì)算。
C. 具身認(rèn)知在認(rèn)知心理學(xué)中一直居主流地位。
D. 根據(jù)具身認(rèn)知,蝙蝠對(duì)世界的感知與人一樣。
2. 材料一第二段末尾引用了古詩(shī)句,下列對(duì)引用目的理解不正確的一項(xiàng)是( )
A. 證明不同的人對(duì)相同事物可能會(huì)有不同的感覺(jué)體驗(yàn)。
B. 證明離身認(rèn)知觀把人的身體看成計(jì)算機(jī)的硬件。
C. 證明認(rèn)知過(guò)程中人不只是像機(jī)器一樣接收刺激信號(hào)。
D. 證明離身認(rèn)知觀的觀點(diǎn)有難以解釋的現(xiàn)實(shí)情況。
3. 下列觀點(diǎn)來(lái)自材料一,其中能被材料二的實(shí)驗(yàn)直接證明的一項(xiàng)是( )
A. 身體的生理結(jié)構(gòu)會(huì)影響人的認(rèn)知。
B. 身體的活動(dòng)方式會(huì)影響人的認(rèn)知。
C. 有些概念源自身體與世界的互動(dòng)。
D. 人類的認(rèn)知過(guò)程類似于計(jì)算過(guò)程。
4. 根據(jù)材料三,下列做法不符合具身教育理念和學(xué)習(xí)理念的一項(xiàng)是( )
A. 學(xué)習(xí)成語(yǔ)“手舞足蹈”時(shí),手和腳都舞動(dòng)起來(lái)。
B. 上生物課時(shí),帶領(lǐng)學(xué)生到動(dòng)物園和植物園研學(xué)。
C. 朗誦李白《靜夜思》時(shí),隨之做抬頭低頭動(dòng)作。
D. 上音樂(lè)課時(shí),要求學(xué)生把手橫放在課桌上端坐。
5. 有同學(xué)根據(jù)以上三則材料列了下面的表格式提綱,請(qǐng)你填寫(xiě)①-⑤處,幫他補(bǔ)充完整。要求簡(jiǎn)要概括。
模式 | 觀點(diǎn) | 學(xué)習(xí)理念 | |
離身認(rèn)知 | ① | ② | ④ |
具身認(rèn)知 | ③ | ⑤ |
二、本大題共6小題,共28分。
(一)
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
貴廉
漢元帝時(shí),貢禹上書(shū)言:“孝文皇帝時(shí),貴廉潔,賤貪污,賈人、贅婿及吏坐贓者,皆禁錮不得為吏。賞善罰惡,不阿親戚,罪白者伏其誅,疑者以與民,無(wú)贖罪之法。故令行禁止,海內(nèi)大化,天下斷獄僅四百,與刑措亡異。
“武帝始臨天下,尊賢用士,辟地廣境數(shù)千里。自見(jiàn)功大威行,遂從嗜欲。用度不足,乃行一切之變,使犯法者贖罪,入谷者補(bǔ)吏。是以天下奢侈,官亂民貧,盜賊并起,亡命者眾。郡國(guó)恐其誅,則擇便巧史書(shū)①、習(xí)于計(jì)簿、能欺上府者,以為右職;奸究不勝,則取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者,使居大位。故亡義而有財(cái)者顯于世,欺謾而善書(shū)者尊于朝,悖逆而勇猛者貴于官。故俗皆曰:何以孝弟為?財(cái)多而光榮。何以禮義為?史書(shū)而仕宦。何以謹(jǐn)慎為?勇猛而臨官?!树糌娑浙Q者,猶復(fù)攘臂為政于世,行雖犬彘,家富勢(shì)足,目指氣使,是為賢耳。故謂居官而置富者為雄杰,處奸而得利者為壯士。兄勸其弟,父勉其子,俗之?dāng)?,乃至于?察其所以然者,皆以犯法得贖罪,求士不得真賢,相守②崇財(cái)利而誅不行之所致也。
“今欲興至治,致太平,宜除贖罪之法。相守選舉不以實(shí)及有贓者,輒行其誅,亡但免官,則爭(zhēng)盡力為善,貴孝弟,賤賈人,進(jìn)真賢,舉實(shí)廉,而天下治矣?!?/p>
嗚呼,今日之變,有甚于此!自神宗③以來(lái),黷貨之風(fēng)日甚一日。國(guó)維不張,而人心大壞,數(shù)十年于此矣?!稌?shū)》曰:“不肩好貨,敢恭生生,鞠人謀人之保居,敘欽?!雹鼙厝缡嵌罂梢粤⑻街尽?/p>
貢禹又言:“欲令近臣自諸曹侍中以上,家亡得私販賣,與民爭(zhēng)利。犯者輒免官削爵,不得仕宦。”此議今亦可行。自萬(wàn)歷以后,天下水利碾硙,場(chǎng)渡市集,無(wú)不屬之豪紳,相沿以為常事矣。
(取材于顧炎武⑤《日知錄》)
【注】①便巧史書(shū):這里指善于舞文弄墨。②相守:諸侯國(guó)相、郡守。③神宗:明朝皇帝,年號(hào)萬(wàn)歷。④“不肩好貨”句:大意是不任用貪財(cái)?shù)娜耍e用懂得養(yǎng)民、能改善百姓生活的人。⑤顧炎武:明末清初思想家。
6. 下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A. 辟地廣境數(shù)千里 廣:寬廣
B. 遂從嗜欲 從;放縱
C. 則取勇猛能操切百姓者 操切:脅迫
D. 黷貨之風(fēng)日甚一日 黷:貪求
7. 下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是( )
A. 無(wú)不屬之豪紳 行一切之變
B. 是以天下奢侈 相沿以為常事矣
C. 則擇便巧史書(shū)……者 則爭(zhēng)盡力為善
D. 數(shù)十年于此矣 今日之變,有甚于此
8. 下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不正確的一項(xiàng)是( )
A. 與刑措亡異
同把刑罰擱置起來(lái)差不多
B. 悖逆而勇猛者貴于官
違反正道又兇猛的人比官員的地位還高
C. 相守選舉不以實(shí)及有贓者
相守中選拔推舉官吏不按實(shí)情的以及收受賄賂的人
D. 國(guó)維不張
國(guó)家綱紀(jì)制度形同虛設(shè)
9. 根據(jù)文意,下列理解與推斷,不正確的一項(xiàng)是
A. 顧炎武引用貢禹的上書(shū),旨在以史為鑒,說(shuō)明廉之可貴。
B. 漢孝文帝時(shí),崇尚廉潔,官場(chǎng)清約,賞罰分明,風(fēng)氣純正。
C. 武帝后期,世風(fēng)敗壞到極點(diǎn),父兄規(guī)勸子弟要潔身自好。
D. 顧炎武認(rèn)為,任用廉潔愛(ài)民的人為官是治理好國(guó)家的根本。
10. 根據(jù)第二段內(nèi)容,用自己的話分條概括“贖罪之法”滋生了哪幾方面弊端。
(二)(共10分)
11. 閱讀下面四則材料,按要求回答問(wèn)題。
①子曰:“君子疾沒(méi)世而名不稱焉。”
(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)
②子曰:“君子病無(wú)能焉,不病人之不已知也?!?/p>
(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)
③子曰:“君子病沒(méi)世而名不稱焉。吾道不行矣,吾何以自見(jiàn)于后世哉?”
(《史記·孔子世家》)
④先生(王陽(yáng)明)曰:“為學(xué)大病在好名。……‘疾沒(méi)世而名不稱’,‘稱’字去聲①讀,亦‘聲聞過(guò)情,君子恥之’②之意。”
(《傳習(xí)錄》)
【注】①去聲:第四聲。②聲聞過(guò)情,君子恥之:語(yǔ)出《孟子》。情,實(shí)情。
對(duì)于①中畫(huà)線的句子有兩種解讀,今人楊伯峻的解讀是“到死而名聲不被人家稱述,君子引以為恨”。④是明代思想家王陽(yáng)明的解讀,與楊伯峻有所不同。
(1)說(shuō)明楊、王兩種解讀對(duì)“稱”的讀音和詞義的理解有何不同。
(2)用自己的話寫(xiě)出王陽(yáng)明對(duì)①“君子疾沒(méi)世而名不稱焉”解讀的大意。
(3)在楊、王兩種解讀中任選一種,從上述材料中找出依據(jù),簡(jiǎn)要解釋其合理性。
三、本大題共4小題,共20分。
閱讀下面的詩(shī)歌,完成下面小題。
將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首(其五①)
杜甫
錦官城西生事微,烏皮幾②在還思?xì)w。
昔去為憂亂兵入,今來(lái)已恐鄰人非。
側(cè)身天地更懷古,回首風(fēng)塵甘息機(jī)③。
共說(shuō)總?cè)衷气B(niǎo)陣④,不妨游子芰荷衣。
【注】①此詩(shī)作于公元764年。杜甫于760年在成都營(yíng)建草堂。762年,嚴(yán)武入朝,杜甫送行至綿州。其后,成都發(fā)生兵亂,杜甫流亡至梓州。764年,嚴(yán)武封鄭國(guó)公、拜劍南節(jié)度使,再次鎮(zhèn)守成都。②烏皮幾:包著黑皮的小桌。③息機(jī):熄滅用世之心。④總?cè)郑褐鲙洝T气B(niǎo)陣:一種作戰(zhàn)的陣法。
12. 以下對(duì)詩(shī)歌的理解,不正確的一項(xiàng)是( )
A. “錦官城西”句寫(xiě)詩(shī)人在成都生計(jì)微薄,感慨世事之艱難。
B. “烏皮幾”句,詩(shī)人借“烏皮幾”表達(dá)了自己的思?xì)w之情。
C. “昔去”句,詩(shī)人敘寫(xiě)昔日離開(kāi)成都,擔(dān)憂亂兵入城騷擾。
D. “今來(lái)”句寫(xiě)詩(shī)人回到成都后,看到兵戈擾攘、物是人非。
13. 以下對(duì)詩(shī)歌的賞析,正確的一項(xiàng)是( )
A. 律詩(shī)一般只有中間兩聯(lián)對(duì)仗,而此詩(shī)四聯(lián)皆對(duì),屬對(duì)精切,律法謹(jǐn)嚴(yán)。
B. 詩(shī)人借眾人的評(píng)價(jià),從側(cè)面稱贊嚴(yán)鄭公的才能,語(yǔ)言得體而蘊(yùn)藉有味。
C. 此詩(shī)尾聯(lián)在語(yǔ)意上與第一句中的“生事微”前后呼應(yīng),可謂章法井然。
D. 末句化用《離騷》典故,借芰荷衣顯示杜甫不肯同流合污的高潔人格。
14. 杜甫的詩(shī)內(nèi)涵深刻而豐富,往往一聯(lián)就有多重意蘊(yùn)。此詩(shī)“側(cè)身天地更懷古,回首風(fēng)塵甘息機(jī)”一聯(lián)歷來(lái)為人稱道。請(qǐng)分析這一聯(lián)有哪些內(nèi)涵。
15. 在橫線處填寫(xiě)作品原句。
(1)宋代愛(ài)國(guó)名將宗澤因朝廷掣肘,沒(méi)有機(jī)會(huì)北渡黃河與金兵作戰(zhàn)。相傳他在臨終之際慨嘆壯志未酬,仍在吟詠杜甫《蜀相》中的名句“________________________,________________________”。
(2)紹興很多橋的命名都有典故。“題扇橋”相傳是王羲之為賣扇老嫗題扇的地方,“杏賣橋”則得名于陸游《臨安春雨初霽》的詩(shī)句“________________________,________________________”。
(3)古人對(duì)道德修養(yǎng)的追求可以達(dá)到高度審美化的境界?!墩撜Z(yǔ)》中“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,________________________,________________________”的場(chǎng)景便是生動(dòng)的例子。
(4)蘇洵在《六國(guó)論》中將六國(guó)滅亡的原因歸結(jié)為“弊在賂秦”,進(jìn)而闡釋說(shuō):“然則諸侯之地有限,暴秦之欲無(wú)厭,________________________,________________________”。
四、本大題共4小題,共18分。
閱讀下面的作品,完成下面小題。
黃姚釀
不錯(cuò),又是古鎮(zhèn)。
但這是不一樣的黃姚。
許多地方都有古鎮(zhèn),媒體已就此探討同質(zhì)化的問(wèn)題。然而,作為古鎮(zhèn)的黃姚,并非復(fù)制的贗品、復(fù)述的往事……它是活的,從未喪失自己的呼吸和心跳。
在入口處,我就被震動(dòng),仿佛看到黃姚的心臟。那是一棵巨大而古老的榕樹(shù)。通常,榕樹(shù)的氣根向下垂掛,服從著地心引力和生長(zhǎng)規(guī)律;而這棵巨榕整體傾斜,枝干依然參天,尤其是氣根呈放射狀鋪張,沉重、繁密而交錯(cuò),如虬結(jié)著的粗大血管。如果你觀察過(guò)孵化中的蛋卵,就會(huì)發(fā)現(xiàn),最先發(fā)育的是心臟,然后從心臟里長(zhǎng)出枝枝蔓蔓的血管,如同樹(shù)枝,布滿蛋膜。黃姚的這棵巨榕,氣根如血管般蓬勃有力,又保持著內(nèi)在的通暢,仿佛為整個(gè)古鎮(zhèn)輸送著養(yǎng)分和力量。
為什么命名為“黃姚”?史料并無(wú)確鑿記載。說(shuō)法數(shù)種,基本認(rèn)同與黃、姚的姓氏相關(guān)。光陰流轉(zhuǎn),古鎮(zhèn)早就不是兩個(gè)戶族,許多宗族在此落地生根,修建祠堂。宗祠也如同心臟,溯流而上血緣意義的心臟,由此,宗族后代得以生生不息。即使這里地處偏遠(yuǎn),甚至曾是荒川野嶺,但踏山渡水的祖輩們終于在此停下腳步……從此,灶火不熄。
古鎮(zhèn)不大,街巷也窄,但取景框里處處是風(fēng)景。方寸之間,明清古建筑就有三百多座,有許多老屋、石橋、廟祠、亭臺(tái)和匾額。假如從空中俯瞰,黃姚的檐頂覆瓦如鱗,那些瓦片顯得薄而服帖;黃姚的街巷細(xì)窄,如魚(yú)背上的脊線。每一戶人家,都是這小鎮(zhèn)一片既堅(jiān)硬又柔軟的鱗,游過(guò)如水歲月。當(dāng)垂掛的燈籠,映在夜色中濕黑的路面上,朦朧中,就像錦鯉般的光影,我想,走在上面的人,是不是能在夢(mèng)中騎躍龍門?其實(shí),整個(gè)黃姚古鎮(zhèn)就如一條千年之鯉,根本無(wú)須飛躍,它已如龍,具有神話中的不朽之力。
生活在黃姚,是神話般的日子,也是家常的日子。
這里有許多商鋪客棧和茶舍酒莊,沿街閑逛,感覺(jué)瓶瓶罐罐特別多,都跟零食鋪或藥鋪似的。細(xì)看,多為醬制品和腌菜。醬的主角,當(dāng)然是黃姚有名的豆豉,佐以辣椒、香菇、牛肉等調(diào)成各和口味。腌菜用寬口瓦罐盛納,蓋著通透的玻璃蓋子,里面是木瓜絲、小河魚(yú)等。有釀制的各種果脯,從土烏梅到小黑橘,還有甘草檸檬。因?yàn)樯椒灞姸?,這里盛產(chǎn)野果,用來(lái)釀酒。黃姚的酒莊里花花綠綠,琳瑯滿目。除了常見(jiàn)的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒,還有不算特別常見(jiàn)的捻子酒、金櫻子酒、萬(wàn)壽果酒、諾尼果酒。黃姚的氣候和水土容易讓身體濕寒,當(dāng)?shù)鼐用裨缫训贸錾罱?jīng)驗(yàn),辣椒熱湯、果酒藥飲都可用于祛濕驅(qū)寒。他們利用這片土地的恩賜,運(yùn)用自己的智慧和耐心,釀制生活的別樣味道。這里有艾糍粑、糯米粽、葛根酥。有燉肉的農(nóng)家菜干、潤(rùn)肺的羅漢果、熬湯的雞骨草和五指毛桃。菜肴也有特點(diǎn),有兩道我記憶深刻——豆腐釀和南瓜花釀,主材和湯汁都味美。
這里的生活,有古風(fēng)古韻,又率性從容。所以我說(shuō),黃姚不是僅僅展示給游客的博物館,這座小鎮(zhèn)有著古典的詩(shī)意——但它始終是活的,有自己的心臟、血脈和呼吸。剛才坐在臺(tái)階上掐豆角的漢子,除盡莢絲,端著菜盆回屋,只剩提環(huán)在有著縱裂紋的木門上微微晃動(dòng);當(dāng)街剝筍的婦人,閑閑地聊著天,手底下像從冷紫色的鞘里剝出一把把新劍;前來(lái)寫(xiě)生的素描少年,勾勒線稿,沒(méi)有忘記那些勾勒石縫的苔痕。沒(méi)有大喇叭的喧響,沒(méi)有喋喋不休的噪聲,即使商家推薦食物,也是平靜地遞過(guò)來(lái)邀你品嘗。夜色之中的黃姚,更是寧?kù)o。千百年來(lái),黃姚一如既往,在我們看來(lái)是寫(xiě)意的生活,其實(shí)從古至今都是寫(xiě)實(shí)的生活。
真正活著的古鎮(zhèn),一定既是時(shí)間的杰作,也是人類的創(chuàng)造。
我想起那些工匠,想到他們手里傳承的技藝。比如,雕。黃姚有磚雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等,在一塊看似平凡的器物上,他們?cè)敢鉃槊阑ㄙM(fèi)大量的時(shí)間。手在磚上粗糙,眼在石上昏花,整個(gè)的生命都在削刻鑿砍上一一而雕,是動(dòng)作里最為克制和溫柔的,由此使花鳥(niǎo)誕生,并且花瓣永不敗謝,翅膀永不降落。雕是對(duì)磚石的溫柔,繡是對(duì)織物的溫柔,都是對(duì)美的憐惜;雕是耐心,繡是耐心,釀也是耐心,都是人和時(shí)間一起創(chuàng)造的魔法。
是的,除了釀菜釀酒,黃姚這座古鎮(zhèn)也像歲月釀制的果實(shí)。在微雨中漫游,感覺(jué)黃姚就像雨滴一樣古老,也像雨滴一樣清新,它是用最干凈的雨水釀制而成的。黃姚以醬腌聞名,但這并不矛盾——恰恰相反,只有在最清潔的環(huán)境里才能釀制,才能無(wú)懼運(yùn)用醬腌手段,把食物變成誘人的美味,而毫無(wú)濁氣和混沌;才能讓一切遠(yuǎn)離朽壞,才能在沉淀中,抵抗時(shí)間的侵蝕,散發(fā)自身的醇香與光澤。
(取材于周曉楓的同名散文)
16. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )
A. 媒體已就此探討同質(zhì)化的問(wèn)題 同質(zhì)化:性質(zhì)或品質(zhì)趨于相同
B. 如虬結(jié)著的粗大血管 虬結(jié):蜷曲纏繞
C. 有古風(fēng)古韻,又率性從容 率性:真誠(chéng)
D. 而毫無(wú)濁氣和混沌 混沌:不純凈
17. 下列對(duì)文章的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是( )
A. 第二段以一句話獨(dú)立成段是為了著重強(qiáng)調(diào)黃姚古鎮(zhèn)的與眾不同。
B. 第六段從“覆瓦如鱗”巧妙地引出一系列與“魚(yú)”相關(guān)的比喻。
C. 作者對(duì)黃姚古鎮(zhèn)日常生活場(chǎng)景的描寫(xiě),筆觸細(xì)膩,富于表現(xiàn)力。
D. 作者希望將黃姚古鎮(zhèn)如文物一樣保護(hù),并陳列展示了當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。
18. 文章第四段寫(xiě)古鎮(zhèn)的榕樹(shù),請(qǐng)指出該段包含哪些比喻,并分析它們各自的用意。
19. “釀”字在文中反復(fù)出現(xiàn),請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,分析標(biāo)題“黃姚釀”包含了哪幾層涵義。
五、本大題共3小題,共66分。
20. 語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用
①城市建設(shè)理念不斷升級(jí),北京開(kāi)始全面推進(jìn)“無(wú)界公園”建設(shè)。②目前,已有近百個(gè)公園拆除了圍墻、護(hù)欄,實(shí)現(xiàn)開(kāi)放管理。③圍欄拆除后,園內(nèi)風(fēng)光同城市街道景觀融為一體。④無(wú)界公園讓城市在高樓林立的同時(shí),擁有了更多自然的光影,讓節(jié)奏匆促的城市擁有了更多休閑的空間。⑤通過(guò)充分溝通與合理設(shè)計(jì),無(wú)界公園的治理模式由公園單方管理變?yōu)橹驹刚?、熱心市民等多方維護(hù),無(wú)界公園可望成為“共建共治共享”的生動(dòng)樣本。⑥當(dāng)然,公園開(kāi)放還應(yīng)遵循因地制宜的原則,比如高速公路沿線的公園開(kāi)放要慎重,歷史名園以及需要保護(hù)文物的公園還應(yīng)保留圍墻等設(shè)置。
(1)下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )
A. ①句句首“城市”之前可以添加“隨著”。
B. ③句中畫(huà)波浪線的兩處互換位置,銜接更恰當(dāng)。
C. ⑤句中的“可望”可以換為“有望”。
D. ⑥句中的成語(yǔ)“因地制宜”使用恰當(dāng)。
(2)不改變?cè)?,?duì)④句畫(huà)橫線的部分進(jìn)行改寫(xiě),使之與④句的后半部分結(jié)構(gòu)基本一致。將改寫(xiě)后的答案寫(xiě)在下面。
微寫(xiě)作(10分)
從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。
21. 閱讀下面材料,完成小題。
近年來(lái),微信公眾號(hào)成為信息傳播的一種重要媒介。班級(jí)準(zhǔn)備創(chuàng)建自己的公眾號(hào),但對(duì)是否需要?jiǎng)?chuàng)建,同學(xué)們意見(jiàn)不一。請(qǐng)說(shuō)明你的觀點(diǎn)和理由。
要求:理由充分,條理清晰。不超過(guò)150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。
22. 文學(xué)社社刊擬開(kāi)設(shè)“花開(kāi)紙上”讀書(shū)專欄。請(qǐng)你從經(jīng)典的文學(xué)作品中選一個(gè)與花卉有關(guān)的場(chǎng)景,從自己的感受出發(fā),寫(xiě)一段短評(píng)。要求:寫(xiě)出作品名,符合作品內(nèi)容;條理清晰,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。不超過(guò)150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。
23. 請(qǐng)以“心跳得那么快”為開(kāi)頭,寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。題目自擬。
要求:感情真摯,語(yǔ)言生動(dòng),有感染力。不超過(guò)150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。
作文(50分)
從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。
24. 作文1:
“續(xù)航”一詞,原指連續(xù)航行,今天在使用中被賦予了新的含義,如為青春續(xù)航、科技為經(jīng)濟(jì)發(fā)展續(xù)航等。
請(qǐng)以“續(xù)航”為題目,寫(xiě)一篇議論文。不少于700字。
要求:論點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證合理;語(yǔ)言流暢,書(shū)寫(xiě)清晰。
25. 作文2:
舞臺(tái)上,戲曲演員有登場(chǎng)亮相的瞬間。生活中也有許多亮相時(shí)刻:國(guó)旗下的講話,研學(xué)成果的匯報(bào),新產(chǎn)品的發(fā)布……每一次亮相,都受到眾人關(guān)注;每一次亮相,也會(huì)有一段故事。
請(qǐng)以“亮相”為題目,寫(xiě)一篇記敘文。不少于700字。
要求:思想健康,內(nèi)容充實(shí)、合理,有細(xì)節(jié)描寫(xiě);語(yǔ)言流暢,書(shū)寫(xiě)清晰。
2023年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(北京卷)語(yǔ)文試題參考答案
一、本大題共5小題,共18分。
【1~5題答案】
【答案】1. A 2. B 3. B 4. D
5. ①符號(hào)加工模式;②大腦相當(dāng)于計(jì)算機(jī)的硬件,認(rèn)知是程序,認(rèn)知的本質(zhì)是計(jì)算;③知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得離不開(kāi)身體體驗(yàn)和所處環(huán)境;④知識(shí)輸入、存儲(chǔ);⑤主動(dòng)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。
二、本大題共6小題,共28分。
(一)
【6~10題答案】
【答案】6. A 7. C 8. B 9. C
10. 天下奢侈之風(fēng)盛行,吏治混亂,百姓貧困,盜賊蜂起,亡命之徒眾多。
(二)(共10分)
【11題答案】
【答案】(1)楊伯峻認(rèn)為:稱:讀chēng,稱述、稱道。
王陽(yáng)明認(rèn)為:稱:讀chèn,適合、符合
(2)王陽(yáng)明認(rèn)為君子擔(dān)心自己死后,德行配不上自己的名聲(名不副實(shí),徒有其名)。
(3)示例:贊同楊伯峻的觀點(diǎn):
依據(jù)孔子“君子病沒(méi)世而名不稱焉。吾道不行矣,吾何以自見(jiàn)于后世哉?”可知,孔子在這里擔(dān)憂的也是自己的名聲不能被稱道,自己的主張就不能實(shí)行于當(dāng)世,也就不能讓后世了解自己。這比較符合孔子對(duì)“道”的推行。
三、本大題共4小題,共20分。
【12~14題答案】
【答案】12. D 13. B
14. 對(duì)戰(zhàn)亂的痛恨,對(duì)國(guó)家、百姓的擔(dān)憂;壯志難酬的無(wú)奈與隱痛。
【15題答案】
【答案】 ①. 出師未捷身先死
②. 長(zhǎng)使英雄淚滿襟 ③. 小樓一夜聽(tīng)春雨 ④. 深巷明朝賣杏花 ⑤. 風(fēng)乎舞雩 ⑥. 詠而歸 ⑦. 奉之彌繁 ⑧. 侵之愈急
四、本大題共4小題,共18分。
【16~19題答案】
【答案】16. C 17. D
18. ①用孵化的蛋卵作比喻,生動(dòng)形象地寫(xiě)出心臟、血管對(duì)于生命的重要意義,從而啟發(fā)我們思考,讓黃姚生命繁盛的“心臟”和“血管”究竟是什么;
②把巨榕的沉重、繁密而交錯(cuò)的氣根比作粗大血管,生動(dòng)地揭示出巨榕生長(zhǎng)茂盛的原因,從而揭示出是黃姚人用他們的勤勞、智慧,為黃姚古鎮(zhèn)輸送養(yǎng)料,讓黃姚古鎮(zhèn)煥發(fā)生機(jī);
③將黃姚入口處巨大而古老的榕樹(shù)比作黃姚的心臟,生動(dòng)地寫(xiě)出黃姚歷史文化悠久讓黃姚生生不息,蓬勃發(fā)展。
19. ①淺層含義:指黃姚釀制的各種果脯和酒等,表明黃姚物產(chǎn)豐富、獨(dú)特;
②深層含義:指黃姚人利用土地的恩賜,運(yùn)用智慧和耐心,釀制出美好的生活;
③深層含義:指黃姚沒(méi)有被商業(yè)氣息污染,保留了最干凈、清潔的環(huán)境,最自然、原始、真實(shí)的生活狀態(tài),是歲月和黃姚人共同釀制的最飽滿的果實(shí)。
五、本大題共3小題,共66分。
【20題答案】
【答案】(1)B (2)讓高樓林立的城市擁有了更多自然的光影。
微寫(xiě)作(10分)
從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。
【21題答案】
【答案】示例:
我認(rèn)為班級(jí)需要?jiǎng)?chuàng)建自己的公眾號(hào)。首先,公眾號(hào)可以作為班級(jí)內(nèi)部交流和信息發(fā)布的平臺(tái),方便大家獲取班級(jí)通知、活動(dòng)安排等信息。其次,公眾號(hào)能促進(jìn)同學(xué)間的互動(dòng)與聯(lián)系,增進(jìn)班級(jí)凝聚力。再次,公眾號(hào)可以展示班級(jí)特色和成果,成為青春最特別的記憶??傊?,公眾號(hào)能提升班級(jí)組織效率,對(duì)促進(jìn)班級(jí)交流和發(fā)展具有積極意義。
【22題答案】
【答案】示例:
“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)”,王安石在《梅花》詩(shī)里硬是把梅花寫(xiě)得峭拔挺立、風(fēng)骨凜然。僻處“墻角”,遠(yuǎn)離塵囂和追捧;“凌寒”傲雪,儼然無(wú)畏的斗士;“獨(dú)自”花開(kāi),獨(dú)自凋謝,寧可輕輕地來(lái),悄悄地去。我讀此詩(shī),如見(jiàn)梅花,頓覺(jué)清香滿紙。那墻角的梅分明是傲岸不屈的人,清音成絕響,王荊公偉甚!
【23題答案】
【答案】例文:
成長(zhǎng)
心跳得那么快
是童年在奔跑
不知憂愁,不識(shí)煩惱
有一顆好奇的心,探索自然的心跳
心跳得那么快
是少年在歡笑
一路高歌,一路舞蹈
有一顆積極的心,彰顯出青春的榮耀
心跳得那么快
是青年在思考
為理想深潛,為未來(lái)呼號(hào)
有一顆澎湃的心,為國(guó)家高蹈
作文(50分)
從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。
【24題答案】
【答案】例文:
續(xù)航
若想讓輪船,乘風(fēng)破浪,揚(yáng)帆萬(wàn)里,遠(yuǎn)赴大洋碧海,必須給它提供充足的燃料,提高它的續(xù)航能力;若想讓飛機(jī),御風(fēng)駕云,翱翔萬(wàn)仞,劃破浩瀚蒼穹,必須給它安裝高性能發(fā)動(dòng)機(jī),提高它的續(xù)航能力。沒(méi)有超強(qiáng)的續(xù)航能力,即使有一時(shí)之勇之猛,怎征漫漫長(zhǎng)途?怎敵悠悠歲月?
其實(shí),何止船舶飛機(jī),人生中很多需要久久為功的事,都需要我們有超強(qiáng)的續(xù)航能力,而我們青年人的成長(zhǎng),正是其中的一項(xiàng)。為青春續(xù)航,讓青春的列車在悠悠歲月里奏響奔騰的浩歌。
有人沉陷于內(nèi)卷,有人沉迷于躺平,有人沉醉于一時(shí)榮耀。青春于他們只是稍縱即逝的“春脖子”,尚未沐浴青春的暖陽(yáng),尚未綻放青春的光彩,青春就一逝不復(fù)返了。就如某些刷題家,青春沉沒(méi)于題海,當(dāng)面對(duì)人生的大海時(shí),已無(wú)創(chuàng)新的能力;就如方仲永,青春荒廢于表演,醒悟時(shí)青春已逝,人生再無(wú)前進(jìn)的可能。不能為青春續(xù)航,就意味著人生最富有活力、最富有創(chuàng)造性的美好階段稍縱即逝。
他們?yōu)槭裁次茨転榍啻豪m(xù)航?沒(méi)有崇高的理想為他們提供能量,沒(méi)有合理的人生規(guī)劃為他們導(dǎo)航。
為了讓我們青春的航程更長(zhǎng),我們要以崇高的理想為燃料。就像馬春男那樣,抱定了服務(wù)人民、無(wú)私奉獻(xiàn)的理想,這就讓他燃起了青春的斗志,苦練技術(shù),勇挑重?fù)?dān),成了高鐵線路上的排頭兵,也讓他即使年齡再成長(zhǎng),青春的激情卻從未消散。理想,從來(lái)不是虛無(wú)縹緲的口號(hào),而是,讓青春的列車奔馳向前的燃料。
為了讓我們青春的航程更長(zhǎng),我們要以合理的人生規(guī)劃來(lái)為青春導(dǎo)航。就像風(fēng)云資本創(chuàng)始合伙人高燃那樣,在別人隨大流式地按部就班地讀書(shū)工作時(shí),他參加社團(tuán)、接近企業(yè)家、研究科技前沿問(wèn)題,結(jié)果,在風(fēng)華正茂的年齡,開(kāi)創(chuàng)了自己的事業(yè),把自己的青春風(fēng)采播灑到更寬廣的領(lǐng)域。有規(guī)劃,才能有未來(lái);有青春規(guī)劃,才能讓青春的航程足夠遠(yuǎn)。
其實(shí),為青春續(xù)航,不是讓人“凍齡”,而是讓青春的朝氣、青春的激情一直在、永遠(yuǎn)在、不中斷、不止息。為青春續(xù)航,續(xù)的是精氣神,續(xù)的是猛志長(zhǎng)在。
讓我們?yōu)榍啻豪m(xù)航,憑著一股青春意氣,笑傲漫漫長(zhǎng)途、悠悠歲月。
【25題答案】
【答案】例文:
亮相
夏日的午后,熾熱的陽(yáng)光灑在校園的每個(gè)角落。學(xué)校里彌漫著一股緊張而興奮的氛圍,因?yàn)榻裉焓切@演講比賽的日子。
他本不是愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的性子,像今天這樣的場(chǎng)合,他應(yīng)該是坐在觀眾席的觀眾,而不是像現(xiàn)在這樣站在后臺(tái),即將成為下一個(gè)演講者。他看著密密麻麻的觀眾席,心里跑起了馬,那馬蹄聲雜亂無(wú)章,又快又密,讓他又無(wú)措又恐慌。
他是怎么讓自己淪落至此的?他看向臺(tái)上,那個(gè)正在演講的家伙。他叫李牧,他們是同年級(jí)的同學(xué)。兩人長(zhǎng)期暗自較量年級(jí)第一的位置。不同于他的內(nèi)斂,李牧總是肆意張揚(yáng)。他不喜他的張揚(yáng),有時(shí)又在心底偷偷羨慕。演講比賽通知貼出來(lái)的那天,大家圍在布告欄前起哄說(shuō)李牧又會(huì)是第一。然后,他看見(jiàn)李牧瞥向自己的那輕飄飄的小眼神。他果斷報(bào)了名。
媽媽在他后悔糾結(jié)得要拔光自己的一頭秀發(fā)的時(shí)候,出了手。一飯鏟下去,敲痛了他的頭:“男子漢大丈夫,報(bào)就報(bào)了。這么個(gè)熊樣子給誰(shuí)看?!焙竺娴娜兆?,他覺(jué)得自己被綁架了,老師一遍遍的幫他修改演講稿,耐心細(xì)致地糾正他的發(fā)音和動(dòng)作。好友紛紛幫他出謀劃策,陪他練習(xí)。就連六歲的小妹都抱來(lái)了她所有的毛絨玩具,做他的觀眾。他像是小舟,順?biāo)?,被大家推著走,每個(gè)人都比他這個(gè)當(dāng)事人還要積極。
“聽(tīng)說(shuō)你報(bào)名了?”一個(gè)陌生的聲音在他身后響起,他轉(zhuǎn)過(guò)身。李牧站在不遠(yuǎn)處:“這次的第一肯定是我的?!崩钅翉阶栽竭^(guò)他,還給了他不輕不重的一撞。他們兩個(gè)素來(lái)點(diǎn)頭不說(shuō)話的高手過(guò)招的默契哪兒去了?
他開(kāi)始利用課余所有的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備演講,畢竟他已經(jīng)收到了戰(zhàn)書(shū)。將演講稿倒背如流,反復(fù)聽(tīng)錄音,調(diào)整哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的停頓失誤,對(duì)著鏡子掐著時(shí)間一遍遍的練習(xí)表情和儀態(tài)。他開(kāi)始有點(diǎn)認(rèn)真了。可現(xiàn)實(shí)很快給了他沉重的一擊,好友帶來(lái)了李牧的練習(xí)視頻。視頻是偷拍的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,聽(tīng)不到李牧的聲音??煽吹揭曨l的那一刻,他知道自己輸了,高手與菜鳥(niǎo)的差距是那么明顯。
他在書(shū)桌前靜默了許久,打開(kāi)了電腦,找出優(yōu)秀演講者的視頻,一條條地看了下去。那一晚他臥室的燈亮到了天明。他漸漸地看出了些興味,無(wú)關(guān)比賽,無(wú)關(guān)輸贏,他看到了“演講”的魅力。
他站在舞臺(tái)上,身姿挺拔如一棵青松,他看見(jiàn)觀眾席那一抹亮眼的黃色,小妹正使勁地向他揮著手。他仿佛看見(jiàn)小妹的小手緊緊拉著他的衣角:“哥哥別怕,你把觀眾都當(dāng)成我的娃娃?!彼拇浇俏⑽P(yáng)起,此刻他的心中依舊在跑著馬,那馬蹄聲卻是激揚(yáng)的戰(zhàn)鼓。他的聲音響起,悠揚(yáng)而沉穩(wěn),那娓娓道來(lái)的演講詞,牽動(dòng)著觀眾的情緒,隨著他的一言一行而變化著。他像是自由奔放的舞者,像指揮演奏的指揮家,像是指點(diǎn)江山的將軍,他灑脫而肆意的展示著他的所思所想,引領(lǐng)者觀眾進(jìn)入他絢爛的思想世界。這是他在演講比賽上的“亮相”。
其實(shí),在站上舞臺(tái)的那一刻,他便明白他已經(jīng)贏了這一場(chǎng)人生的比賽。他“亮相”了,勇敢地走到臺(tái)前,展示了他的所思所想,他突破了自己,收獲了成長(zhǎng)。他感受到了“演講”的魅力,學(xué)會(huì)了努力、執(zhí)著、追求與堅(jiān)持,收獲了愛(ài)和鼓勵(lì)。舞臺(tái)上的燈光,觀眾的目光和掌聲,都成為了“亮相”的見(jiàn)證。這一刻他不再執(zhí)著于輸贏,他勇敢地站出來(lái),向世界展示自己的光芒,為這個(gè)世界貢獻(xiàn)了他獨(dú)特的故事和價(jià)值。這個(gè)世界也會(huì)因?yàn)樗摹傲料唷倍l(fā)生微小而實(shí)質(zhì)的改變。
2023北京高考考什么試卷
2023北京高考用的是自主命題卷,又稱作“北京卷”。北京新高考實(shí)行“3+3”模式,不再區(qū)分文理科。第一個(gè)3:北京統(tǒng)一高考科目為語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)3門,不分文理。每門科目滿分150分,總分450分。第二個(gè)3:政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物6門科目設(shè)合格性和等級(jí)性考試。
2023北京高考滿分多少分
2023年北京高考滿分為:750分,其中語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)滿分均為150分。(注:外語(yǔ)考試分英語(yǔ)、俄語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)六個(gè)語(yǔ)種,由考生任選一種。)
英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)考試滿分50分,其他外語(yǔ)(非英語(yǔ))聽(tīng)力考試滿分30分,取兩次聽(tīng)說(shuō)(聽(tīng)力)考試的最高成績(jī)與其他部分試題成績(jī)一同組成外語(yǔ)科目成績(jī)計(jì)入高考總分。
學(xué)考等級(jí)考科目成績(jī)按照《北京市教育委員會(huì)關(guān)于普通高中等級(jí)性學(xué)業(yè)水平考試成績(jī)計(jì)入高考總成績(jī)方式的通知》(京教計(jì)〔2018〕21號(hào))要求進(jìn)行折算,每科目滿分100分。