唐宋八大家排名誰(shuí)先誰(shuí)后
'唐宋八大家'排名誰(shuí)先誰(shuí)后
唐宋八大家這個(gè)名詞大家應(yīng)該是耳熟能詳?shù)?，明初朱右將唐宋時(shí)期八位散文家的文章編成《八先生文集》，唐宋八大家的稱呼也就由此而來(lái)，下面是小編整理的唐宋八大家排名誰(shuí)先誰(shuí)后，希望能夠幫助到大家。
唐宋八大家排名誰(shuí)先誰(shuí)后
唐宋八大家是指唐朝和北宋兩代八位著名的散文作家，他們分別是韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、曾鞏、王安石、蘇軾和蘇轍。一提到唐宋八大家一些人就會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，他們之間的文采待敵孰高孰低呢?其實(shí)，他們之間的散文風(fēng)格和特點(diǎn)都不同，是無(wú)法作比較的。
唐宋八大家的散文開辟了我國(guó)古代散文發(fā)展新的高峰，在整個(gè)散文史上占據(jù)著承前啟后、繼往開來(lái)的崇高地位。韓愈、柳宗元提倡“古文運(yùn)動(dòng)”，以革新六朝以來(lái)駢儷雕飾、專事浮華的文弊，開創(chuàng)嶄新的文風(fēng)為號(hào)召，在文壇上掀起一股改革風(fēng)潮。
可以說(shuō)，“唐宋八大家”的散文作品，代表著唐宋散文的最高成就，其作品和思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。八大家的文章，內(nèi)容上飽含著憂國(guó)憂民和政治改革的思想，形式上融敘事、說(shuō)理、寫景、抒情為一體，在中國(guó)古典文化的歷史長(zhǎng)河中，閃爍著民主性、現(xiàn)實(shí)性和文藝性的璀璨光輝。
韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的主力健將，畢生以發(fā)揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)，排斥佛、老思想為己任，主張文道并重的作文風(fēng)格。他的散文氣勢(shì)雄奇，善于立意，語(yǔ)言精練，筆力遒勁，以《師說(shuō)》《原毀》等為代表。
柳宗元和韓愈同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者，文壇常以“韓柳”并稱。作為杰出的散文作家，柳宗元為文勇于創(chuàng)新，其文章風(fēng)格雄深雅健，峻潔精奇，尤以山水游記、寓言、傳記及議論體文章為佳。在游記方面，以他貶居永州時(shí)期所寫的《永州八記》最為著名。
歐陽(yáng)修是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，倡導(dǎo)北宋文壇詩(shī)新，提出“明道致用”的文學(xué)主張。他不僅是古文家，在詩(shī)、詞、賦的創(chuàng)作上也極有特色和成就。歐陽(yáng)修的散文平易流暢，具有婉約含蓄之風(fēng)貌。如《醉翁亭記》，寄情山水，從而領(lǐng)會(huì)到山水之樂(lè)、筆致清麗細(xì)膩，韻致無(wú)窮，是山水游記的千古佳篇。
曾鞏的文章醇厚，頗有平和之氣，在風(fēng)格上略微接近歐陽(yáng)修，后人將他們二人并稱為“歐曾”。曾鞏長(zhǎng)于議論文，為文講究布局章法，故結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰。如《墨池記》是藉王羲之墨池學(xué)書之事，來(lái)揭明“勉學(xué)”的主旨。其語(yǔ)言簡(jiǎn)譜凝練，而意境深邃，在詰問(wèn)轉(zhuǎn)折的語(yǔ)氣中，可得紆徐委婉的韻致，讀來(lái)尤能發(fā)人省思。
王安石是北宋杰出的政治家、文學(xué)家。他的文章多涉及政令教化、經(jīng)世致用，其政論文章文筆遒勁，風(fēng)格則剛峻峭拔?！洞鹚抉R諫議書》是一篇就新法答復(fù)諫官司馬光的書信，文章理足氣盛，委婉和易的語(yǔ)勢(shì)中，其推行新法的堅(jiān)定決心，昭然可見。
蘇洵自幼熟讀《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》，故所作文章簡(jiǎn)直老練，頗有先秦古勁之風(fēng)。他擅長(zhǎng)史論、策論一類的議論文章，文章論點(diǎn)鮮明，說(shuō)理透辟?！读鶉?guó)論》就是他的史論名篇之一，是藉戰(zhàn)國(guó)時(shí)六國(guó)因賂秦而自取滅亡的事例，以諷北宋當(dāng)時(shí)對(duì)契丹、西夏納幣求和的屈辱政策。文章條理清晰，語(yǔ)言犀利明快，氣勢(shì)亦跌宕雄奇，為論說(shuō)文的上乘之作。
蘇軾一生雖然宦途坎坷，但在文學(xué)藝術(shù)上的成就卻享譽(yù)千古。他秉承歐陽(yáng)修的理念，完成了詩(shī)新運(yùn)動(dòng)，成為新的文壇領(lǐng)袖，與其父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”。蘇軾的思想氣度恢弘，才氣縱橫，詩(shī)、文、詞、賦、書、畫皆其所擅長(zhǎng)?！读艉钫摗肥翘K軾著名的史論，全篇以“忍”字貫串，評(píng)價(jià)張良的一生，并列舉史實(shí)，徹底擺脫世俗陳見，頗能引人入勝。
蘇轍在其父兄的熏陶下，個(gè)性相對(duì)比較沉靜，性情敦厚，所作文章如其為人，立意平穩(wěn)，樸實(shí)淡雅。蘇轍的文學(xué)成就尤以散文為高，其策論更是著稱于世。在記游方面的作品則以《黃州快哉亭記》最具代表性，旨在闡發(fā)其兄蘇軾為亭命名“快哉”的深意，把敘事、寫景、抒情與議論熔為一爐。其文筆秀杰灑脫，風(fēng)趣悠遠(yuǎn)酣暢，令人有超然物外之思。
唐宋八大家中的許多人不僅是卓絕的散文家，還是杰出的詩(shī)人、詞人，乃至政治家、哲學(xué)家、史學(xué)家和書畫家。因此，他們的文章也涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面，其內(nèi)容之深刻，觀點(diǎn)之精辟，論述之卓越，幾乎達(dá)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的最前列?？梢哉f(shuō)，八大家的散文是中華文化寶庫(kù)中的珍貴寶藏，是國(guó)學(xué)的重要部分，值得每一個(gè)人認(rèn)真品讀。
唐宋八大家知識(shí)匯總
2.柳宗元(773—819)
字子厚，河?xùn)|(現(xiàn)在山西運(yùn)城)人，世稱“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”“柳愚溪”。
柳宗元貞元九年(793)中進(jìn)士，后入朝為官，積極參與王叔文集團(tuán)政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年(805)九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月柳宗元被貶永州司馬。在此期間，他寫下了著名的《永州八記》。元和十年(815)春回京師，不久再次被貶為柳州刺史。劉禹錫、白居易等都是他的好友。柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩(shī)。其詩(shī)多抒發(fā)抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情。
柳詩(shī)現(xiàn)存140多首，均為貶謫后所作。前人把他與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。其部分五言古詩(shī)思想內(nèi)容近于陶淵明詩(shī)，語(yǔ)言樸素自然，風(fēng)格淡雅而意味深長(zhǎng)。
老師評(píng)價(jià) 革新被貶，抑郁終生。
代表作品
江雪
①?
千山鳥飛絕，
萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，
獨(dú)釣寒江雪。
寫作背景 這首五言絕句是柳宗元的代表作之一，大約作于他謫居永州(今湖南零陵)期間。柳宗元被貶到永州之后，精神上受到很大刺激。于是，他就借描寫山水景物、借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來(lái)寄托自己清高而孤傲的情感，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶。
思想內(nèi)容 這首詩(shī)描繪了一幅漁翁寒江獨(dú)釣圖，表現(xiàn)了詩(shī)人永貞革新失敗后，雖處境孤獨(dú)，但仍傲岸不屈的性格。
詩(shī)中名句 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
登柳州城樓寄漳汀封連四州
②
城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。
驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。
嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。
共來(lái)百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。
寫作背景 柳宗元與韓泰、韓曄、陳謙、劉禹錫都因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的永貞革新運(yùn)動(dòng)而遭貶。后來(lái)五人都被召回，大臣中雖有人主張起用他們，終因有人梗阻，再度貶為邊州刺史。他們的際遇相同，休戚相關(guān)，因而詩(shī)中表現(xiàn)出一種真摯的友誼，雖天各一方，但相思之苦無(wú)法自抑。
思想內(nèi)容 元和十年，詩(shī)人初到柳州，夏日登樓懷友，面對(duì)滿目異鄉(xiāng)風(fēng)物不禁慨嘆世路艱難，人事變遷，故詩(shī)中情感多悲涼、哀怨。
詩(shī)中名句 城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。
溪居
③
久為簪組累，幸此南夷謫。
閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜響溪石。
來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。
寫作背景 這首詩(shī)是柳宗元貶官永州，居冉溪之畔時(shí)的作品。
思想內(nèi)容 這首詩(shī)表面上寫溪居生活的閑適，然而字里行間隱含著孤獨(dú)的憂憤。
詩(shī)中名句 來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。
漁翁
④?
漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。
煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。
回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。
寫作背景 唐代永貞年間，柳宗元參與了王叔文政治集團(tuán)的改革，改革失敗后，柳宗元被貶為永州司馬。永州僻處湘南一隅，司馬又是個(gè)閑職，不得過(guò)問(wèn)吏治，因此柳宗元一直心情抑郁，無(wú)奈之時(shí)，他只能寄情于山水之間，聊遣愁懷。
思想內(nèi)容 詩(shī)中寫了一個(gè)在山清水秀之處自遣自歌、獨(dú)往獨(dú)來(lái)的“漁翁”，借以表達(dá)作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤憤。
詩(shī)中名句 煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。