2022年高考語文作文模板
語文是高考中的第一個科目，其中作文占據(jù)了語文總分的一個很大比重，所以寫好語文作文很關(guān)鍵。下面小編為大家分享2021年高考語文作文模板大全，希望對你有用，僅供參考！
高考語文寫作萬能模板
法寶一:(情感取勝)一中心詞二記敘的格式
【大師風(fēng)范】
我們這些人,對清代總有一種復(fù)雜的情感阻隔.記得很小的時候,歷史老師講到"揚州十日"、"嘉定三屠"時眼含淚花,這是清代的開始;而講到"火燒圓明園"、"戊戌變法"時又有淚花了,這是清代的尾聲.年邁的老師一哭,孩子們也跟著哭,清代歷史,是小學(xué)中惟一用眼淚浸潤的課程.從小種下的怨恨,很難化解得開.
(余秋雨《一個王朝的背影》)
【點評大師】
開頭以個人經(jīng)驗引出主題的闡述,讓宏大的歷史有了個人情感的引入點,感情上更為生動.這段文字里面重要的關(guān)鍵詞是"阻隔"、"化解",我們寫作文時,這些詞請一定要用上,這也是余秋雨文章顯出獨特的地方,這些詞讓人有陌生感,陌生感又產(chǎn)生了新鮮感,但這種陌生感是有度的,放在文章中又能夠讓人較快地理解.大家平時閱讀文章時,要注意收集這些詞,這是提升整篇文章優(yōu)雅品位非常重要的地方,也是快速提高作文水平的有效途徑之一.
【萬能模式】
我們這些人,對……總有一種復(fù)雜的情感阻隔.記得很小的時候,……老師講到……時……,……年邁的老師……,孩子們也跟著……,……從小種下的……,很難化解得開.
【模仿實例】
我們這些人,對過年總有一種復(fù)雜的情感阻隔.記得很小的時候,語文老師講到"年關(guān)難過"、"盼著有肉吃"時感慨萬千,年邁的老師一感慨,孩子們也跟著感慨,盡管這種感慨帶著疑惑,但從小種下的情感,很難化解得開.
法寶二:(情境創(chuàng)設(shè))一中心詞二記敘的格式
【大師風(fēng)范】
1965年的時候,一個孩子開始了對黑夜不可名狀的恐懼(劈空而來,無緣無故而來).我回想起了那個細(xì)雨飄揚的夜晚,當(dāng)時我已經(jīng)睡了,我是那么的小巧,就像玩具似的被放在床上.屋檐滴水所顯示的,是寂靜的存在,我的逐漸入睡,是對雨中水滴的逐漸遺忘.應(yīng)該是在這時候,在我安全而又平靜地進入睡眠時,仿佛呈現(xiàn)了一條幽靜的道路,樹木和草叢依次閃開.一個女人哭泣般的呼喊聲從遠(yuǎn)處傳來,嘶啞的聲音在當(dāng)初寂靜無比的黑夜里突然響起,使我此刻回想中的童年顫抖不已.
(余華《在細(xì)雨中呼喊》)
【點評大師】
冷靜的語調(diào),優(yōu)美而精致的敘事語言,極富感染力.請注意文章中的四字結(jié)構(gòu)短語,如"不可名狀"、"細(xì)雨飄揚"、"逐漸入睡"、"逐漸遺忘"、"依次閃開"、"寂靜無比"、"顫抖不已"等等,四字結(jié)構(gòu)短語讓文章有一種閱讀的節(jié)奏感,大家平時寫東西時,請加入四字結(jié)構(gòu)短語,運用好的話,能使文章增色不少.
鳳頭一:來點對照
【大師風(fēng)范】
誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的.你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間,你也可以為消滅種.種苦難而奮斗,并為此享有崇高與驕傲,但只要你再多想一步你就會墜人深深的迷茫了:假如世界上沒有了苦難,世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍,機智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋,漂亮又怎么維系自己的幸運?要是沒有了惡劣和卑下,善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾,健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?
于是就有一個最令人絕望的結(jié)論等在這里:由誰去充任那些苦難的角色?又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福,驕傲和快樂?只好聽?wèi){偶然,是沒有道理好講的.
就命運而言,休論公道.
那么,一切不幸命運的救贖之路在哪里呢?
設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?
我常以為是丑女造就了美人.我常以為是愚氓舉出了智者.我常以為是懦夫襯照了英雄.我常以為是眾生度化了佛祖. (史鐵生《我與地壇·人生的苦難》)
【點評】
這段文字充滿了受難意識,對生命的存在有著自身獨特而尖銳的體悟.對照兩類不同的事物,在對照中得出感悟.文章的關(guān)鍵用詞有"不堪說""諸多""休論""設(shè)若""造就""舉出""襯照""度化"等等.用詞是體現(xiàn)出文章細(xì)節(jié)的關(guān)鍵,細(xì)節(jié)也是文章優(yōu)劣的區(qū)分之處.文章用詞,要多一些"酒味",少一些"白開水".像上面這些詞,與大師相比,大家用的可能是"說不出來""很多""不要說""假如"等等,這就是你和大師的差別.大家注意到,這些用詞帶有古白話的味道,適當(dāng)?shù)剡\用,能讓文章體現(xiàn)出一種古雅,增添美感.
【萬能模式】
誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的.你可以抱怨世上為何有高考這回事,你也可以為高考而奮斗,并為此享有成就與自豪,只要你再多想一步你就會平靜下來了:假如沒有了高考,什么將成為評判我們?nèi)雽W(xué)的標(biāo)準(zhǔn)?要是沒了那種由高考而生的奮斗,成功的喜悅又如何而來呢?要是沒了高考的競爭,我們又如何會有不斷進步的緊迫?
于是就有一個最令人疑惑的結(jié)論等在這里:由誰去充任那些奮斗的角色?又有誰去體現(xiàn)這高考的幸福,驕傲和快樂?只好聽?wèi){意志的堅定與否,是沒有道理好講的.
就高考而言,休論廢除.
那么,正確對待高考的認(rèn)識之路在哪里呢?
設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业秸_的高考之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?
我常以為是一個人的懶惰造就了另一個人的勤奮.我常以為是一個人的隨意舉出了另一個人的踏實.我常以為是一個人的松垮襯照了另一個人的堅持.我常以為是一個人的放棄度化了另一個人的成功.
鳳頭二:來點煽情
【大師風(fēng)范】
窗外是茅舍、田野,不遠(yuǎn)處便是連綿的群山.于是,童年的歲月便是無窮無盡的對山的遐想.跨山有一條隱隱約約的路,常見農(nóng)夫挑著柴擔(dān)在那里蠕動.山那邊是什么呢?是集市?是大海?是廟臺?是戲臺?是神仙和鬼怪的所在?我到今天還沒有到山那邊去過,我不會去,去了就會破碎了整整一個童年.我只是記住了山脊的每一個起伏,如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線,畫出的很可能是這條山脊起伏線.這對我,是生命的第一曲線. (余秋雨《老屋窗口》)
【點評】
余秋雨的行文經(jīng)常在時間和空間兩個維度上大范圍轉(zhuǎn)移.比如上文中,從窗口到遠(yuǎn)處的群山,從眼前的世界到遙遠(yuǎn)的童年,時空的激蕩帶來人內(nèi)心感情的大激蕩.需要記住的詞是"所在",這在余秋雨的散文里經(jīng)常出現(xiàn),是一個能提升作文檔次的詞.
【萬能模式】
門外是田園、草地,不遠(yuǎn)處便是蜿蜒的河流.于是,童年的歲月便是無窮無盡的對河水的遐想.河的那邊是什么呢?是城市?是大海?是農(nóng)田?是工廠?是龍王和蝦兵的所在?我到今天還沒有到河的那邊去過,我不會去,去了就會破碎掉了整整一個童年.我只是記住了河流的每一處曲線,如果讓我閉上眼睛隨意畫一條曲線,畫出的很可能是這條河的曲線.這對我,是生命的第一曲線.
鳳頭三:來點細(xì)膩
【大師風(fēng)范】
上海每一條弄堂里,都有著這樣是非的空氣.西區(qū)高尚的公寓弄堂里,這空氣也是高朗的,比較爽身,比較明澈,就像秋日的天,天高云淡的;再下來些的新式弄堂里,這空氣便要混濁一些,也要波動一些,就像風(fēng)一樣,吹來吹去;更低一籌的石窟門老式弄堂里的是非空氣,就又不是風(fēng)了,而是回潮天里的水汽,四處可見污跡的;到了棚戶的老弄,就是大霧天里的霧,不是霧開日出的霧,而濃霧作雨的霧,彌彌漫漫,五步開外就不見人的.但無論哪一種弄堂,這空氣都是滲透的,無處不在.它們可說是上海弄堂的精神性質(zhì)的東西.上海的弄堂如果能夠說話,說出來的就一定是流言.它們是上海弄堂的思想,晝里夜里都在傳播.上海弄堂如果有夢的話,那夢,也就是流言.
(王安憶《長恨歌》)
【點評】
王安憶的`文字極其細(xì)膩,且有女性的柔和溶入其中,這種柔和的語調(diào)不僅可以表達"柔和",同樣可以表達"堅硬".體現(xiàn)這種"柔和"之處的重要一點在語句結(jié)尾那個"的"字上.如"高朗的"、"天高云淡的"、"四處可見污跡的"、"五步開外就不見人的"、"這空氣都是滲透的"等等.這個"的"字就像是緩沖的海綿,將表達的語速控制住了.女孩子寫文章時可以多學(xué)學(xué)這一點.
【萬能模式】
學(xué)校的每一個教室里,都有著這樣緊張的空氣.東邊的學(xué)生宿舍里,這空氣也是緊張的,比較壓抑,比較郁悶,就像落雨前的天空,烏云密布的;再下來些的食堂里,這空氣也是緊張一些,再緊張一些,就像風(fēng)一樣,提著碗筷的同學(xué)倏忽來去;更低一籌的廁所里依然是緊張,大家在這時依然要翻上幾頁書.但無論哪一種處所,這空氣都是滲透的,無處不在.它們可說是學(xué)校空間里最本質(zhì)的東西.高三的校園如果能夠說話,說出來的就一定是緊張.它們是學(xué)?？臻g的思想,晝里夜里都在傳播.高三校園如果有夢的話,那夢,也就是緊張.
鳳頭四:來點思辯
【大師風(fēng)范】
蕭伯納說:"人生有兩大悲劇,一是沒有得到心愛的東西,另一是得到了你心愛的東西."但仔細(xì)玩味,發(fā)現(xiàn)這話的立足點仍是占有,所以才會有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇.如果把立足點移到創(chuàng)造上,以審美的眼光看人生,我們豈不可以反其意而說:人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗.(周國平)
【萬能模式】
一位師兄說:"高考有兩大遺憾,一是沒有得到了你想得到的大學(xué)但得到了你想得到的專業(yè),另一是得到了你想得到的大學(xué)卻沒有得到你想得到的專業(yè)."但仔細(xì)玩味,發(fā)現(xiàn)這話的立足點是不滿足,所以才會有大學(xué)和專業(yè)未能兼得的遺憾.如果把立足點放在是否落榜上,以樂觀一些的眼光看高考,我們豈不可以反其意而說:高考有兩大幸運,一是沒有得到了你想得到的大學(xué)但得到了你想得到的專業(yè),另一是沒有得到了你想得到的專業(yè)卻得到了你想得到的大學(xué).
語文高考作文萬能段落套用
1、讀莊子，讀到的是空靈的澄凈，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守護月亮的樹，他甘愿“曳尾于途泥”，為的是守護那純凈的心靈之樹。
讀李白，讀到的是瀟灑與不羈?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是篷蒿人”鑄就了他的豪邁與飄逸?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來”激蕩著他的自信與博大。酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐!
讀司馬遷，讀到的是剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上?！巴ü沤裰?，成一家之言”，剛正不阿，留作正氣滿乾坤;幽怨憂憤，著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?/p>
讀李清照，讀到的是凄婉與哀傷?！盎ㄗ燥h零水自流”是怎樣的一絲惆悵?！拔嗤└婕?xì)雨”是怎樣的一縷憂傷。“生當(dāng)人杰，死亦為鬼雄”是怎樣的一種悲壯?！爸豢蛛p溪蚱蜢舟，載不動，許多愁”又是怎樣的一簾斷腸。
2、“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟?
3、阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無盡的悵惘。
4、在那個人人埋怨的時代，沈從文先生目矚現(xiàn)實的殘酷卻依然將那個江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源?，F(xiàn)實沒有湮沒他對人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個社會，看待自己的人生。他沒有沉醉于自己的幻想亦沒有讓現(xiàn)實麻木自己的心靈。
5、人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗;人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
6、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資;生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長;生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚;生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
7、生活如花，姹紫嫣紅;生活如歌，美妙動聽;生活如酒，芳香清醇;生活如詩，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。
8、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
9、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
10、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求;人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。
11、生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視未來;生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
12、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀;人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。
13、幸福觀與價值觀密不可分。郭明義以雷鋒為“參照物”，生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊，工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，就能干出責(zé)任、干出動力、干出進取心、干出一流業(yè)績，同時收獲心理平衡，心情愉悅。相反，那些總是以金錢、權(quán)力、地位的砝碼來稱量自己的人，不是自輕自賤，自我否定，就是一肚子牢騷，心生嫉妒，越干越失落，越干越失衡，可能越活越不幸福。
14、人生就是生命的一次燃燒。它可能發(fā)出美輪美奐的光彩，可能發(fā)出巨大的熱能，溫暖無數(shù)人的心，它也可能光熱有限，卻也有一分熱發(fā)一分光發(fā)一分電，哪怕只是點亮一兩個燈泡，也還照亮了自己的與鄰居的房屋，燃燒充分，不留遺憾。而如果你一直欲燃未燃，如果你受了潮或者發(fā)生了霉變，那就不但燃燒不好，而且留下大量的一氧化碳與各種硫化物碳化物，發(fā)出奇奇怪怪的躁聲，帶來對人類環(huán)境的污染，乃至成為社會的公害，這實在是非常非常遺憾的。
15、一位詩人說過：過錯是短暫的遺憾;錯過，是永遠(yuǎn)的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯過了藍(lán)天的深邃，才可以有白云的飄逸;錯過了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然;錯過了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。
16、青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉;是噴霧的旭日，是競發(fā)的百舸，是搏擊長空的雄鷹;是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊。
17、冰心說道：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”
18、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神;從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
19、沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
20、一位詩人說過：過錯是短暫的遺憾;錯過，是永遠(yuǎn)的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯過了藍(lán)天的深邃，才可以有白云的飄逸;錯過了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然;錯過了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。
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