2015年西藏十大徒步自駕游路線推薦
1:墨竹工卡縣 德仲溫泉——直貢替寺(1天)
德仲溫泉,可以說(shuō)是拉薩周?chē)钣忻臏厝?,除了它神奇的功效之外,非常吸引我們這些人去的就是因?yàn)榈轮贉厝脑?。石頭壘起來(lái)的圍墻,不管男的女的,泡就完了,稱之為“天浴”毫不夸張。不過(guò)提醒大家,有潔癖的,可以去看看,泡的話就算了。
直貢替寺,噶舉派分支直貢噶舉的主寺,氣勢(shì)宏大,歷史悠久。不過(guò)這里最有名的就是直貢天葬臺(tái)了。據(jù)說(shuō),在這里舉行天葬,靈魂可以直接上天堂,所有藏傳佛教信徒無(wú)不把直貢天葬臺(tái)當(dāng)做自己理想的舉行葬禮之地(本來(lái)想用葬身之地,好像不大尊重)。在這里要說(shuō)的是,很多朋友把自己看到過(guò)天葬視為一種炫耀的資本。我個(gè)人認(rèn)為,這種做法特二B,本來(lái)人家的習(xí)慣是不希望有人看到,你偏偏去看,其實(shí)你的好奇已經(jīng)對(duì)別人造成傷害!就像你在家洗澡,陌生人偷窺還拍了照片,還對(duì)別人說(shuō)看過(guò)你洗澡,在添油加醋的說(shuō)一通,你會(huì)怎么想,你還不想抽丫的!
所以建議,天葬臺(tái)可以看,天葬別看!
徒步難度指數(shù):☆☆☆
幸福指數(shù):☆☆☆☆
2:山南地區(qū)洛扎縣 色鄉(xiāng)——白瑪林措(1-2天)
洛扎縣色鄉(xiāng),有非常有名的塞卡古托寺,這座寺廟是噶舉派的祖寺,這里有米拉日巴尊者修的九層公子塔。相傳,當(dāng)年米拉日巴聽(tīng)說(shuō)大翻譯家(主要翻譯佛經(jīng))瑪爾巴大師對(duì)佛法十分精通,便前來(lái)拜師,瑪爾巴大師為了考驗(yàn)他,便命令米拉日巴,為他的兒子修建一座高九層的塔。為了修建此塔,據(jù)說(shuō)米拉日巴背上都磨出了骨頭,歷經(jīng)數(shù)年時(shí)光,米拉日巴靠自己對(duì)佛祖的虔誠(chéng),對(duì)學(xué)習(xí)佛法的不懈努力,終于感動(dòng)了瑪爾巴,于是收他為徒。; n0 米拉日巴一生的成就非常高,并且他向別人說(shuō)法的方式也不一樣,使用一種近似于唱歌的形式來(lái)傳授。在西藏非常有名的《米拉日巴道歌集》就是后人收集而成的。有這樣一種說(shuō)法,在西藏,米拉日巴就是通過(guò)自身努力而修成正果的典范,因此也被很多人視為學(xué)習(xí)的榜樣。
白瑪林措在山南地區(qū)最高峰庫(kù)拉岡日神山腳下,是山南非常有名的湖泊,除了它的漂亮之外,更重要的原因是白瑪林措一個(gè)觀相湖。就是說(shuō),有機(jī)緣的話,便可以在湖中看到自己的前世今生。
走這條線比較輕松,海拔不是很高,風(fēng)景很漂亮,還可以在附近的村莊租到馬匹。5
徒步難度指數(shù):☆☆☆x#
幸福指數(shù):☆☆☆☆
3:岡仁波齊轉(zhuǎn)山(2天)
西藏最知名的徒步線路之一,只要對(duì)西藏有所了解,一般都會(huì)知道這條線。
岡仁波齊是西藏最知名的神山之一,被藏傳佛教譽(yù)為世界的中心,同時(shí)也是印度教、耆那教、苯教的神山。
2009年8月,我有幸徒步繞岡仁波齊一圈,很累,但心靈上很滿足。) 途中遇到從印度來(lái)的印度教徒,他們認(rèn)為每個(gè)印度教徒一輩子一定要來(lái)一次,他們覺(jué)得繞岡仁波齊(凱拉斯神山)一圈,再在瑪旁雍錯(cuò)中沐浴,便可洗去一生的罪孽。很多印度人在轉(zhuǎn)山途中去世,對(duì)于他們本人和同伴來(lái)說(shuō),這是一個(gè)大圓滿的結(jié)局,大家沒(méi)有悲傷,只有幸福和羨慕
藏傳佛教徒也認(rèn)為,繞岡仁波齊一圈,便可洗去身上罪孽,繞108圈便可在今世成佛。此條徒步線路對(duì)人最大的考驗(yàn)就是海拔較高,平均海拔在4700米左右,尤其是卓瑪拉山口,海拔達(dá)到了5630米,并且氣候變化比較大,對(duì)于到西藏不久的普通游客是一個(gè)非常大的考驗(yàn),當(dāng)然對(duì)于資深驢友來(lái)說(shuō),問(wèn)題不是很大。這條線最大的好處就是只要是季節(jié)合適,轉(zhuǎn)山路上的信徒會(huì)比較多。
徒步難度指數(shù):☆☆☆☆
幸福指數(shù):☆☆☆☆☆
4:拉薩——楚布寺——羊八井(2-3天)
這條線是比較成熟的一條線路,名氣也很大,號(hào)稱是中國(guó)20條經(jīng)典徒步線路之一。楚布寺是藏傳佛教噶舉派的主寺,也是歷代噶瑪巴(大寶法王)的駐錫地。在吐蕃王朝滅亡后,噶舉派曾經(jīng)統(tǒng)治西藏?cái)?shù)百年。噶舉派也是藏傳佛教當(dāng)中分支最多的派別,共有四大支、八小支。據(jù)說(shuō),現(xiàn)在歐美的藏傳佛教信徒中,信仰噶舉派的占據(jù)大多數(shù)。
羊八井,初中地理書(shū)上就學(xué)過(guò),有非常有名的地?zé)豳Y源,現(xiàn)在已經(jīng)有很多溫泉度假村,不過(guò)比起西藏其它比較有名的溫泉來(lái),羊八井感覺(jué)一般,開(kāi)發(fā)痕跡有點(diǎn)重。
徒步這條線,不僅能了解藏傳佛教噶舉派的一些歷史,還能感受一下西藏當(dāng)雄的草原風(fēng)光,享受在高原泡溫泉的樂(lè)趣,并且難度不是很大。
徒步難度指數(shù):☆☆☆
幸福指數(shù):☆☆☆
5:拉薩——甘丹寺(甲瑪溝)——青浦修行洞——桑耶寺(4-5天)
甘丹寺,格魯派(黃教)六大寺之一,宗喀巴大師親自修建的寺院,也可以說(shuō)是格魯派的祖寺。
桑耶寺,西藏第一座寺院,百度百科里這樣說(shuō),桑耶寺有“西藏第一座寺院的美稱”,這個(gè)不是美稱,這是事實(shí)。
桑耶寺始建于公元762年,全部竣工是在公元779年,那么很多人就會(huì)問(wèn),大昭寺距今已有1350年的歷史,按照這個(gè)說(shuō)法,大昭寺應(yīng)該建于公元660年左右,為什么100年以后修建的桑耶寺被稱為西藏第一座寺廟呢?原因在于,大昭寺的興建,是為了供奉文成公主從大唐帶來(lái)的釋迦摩尼12歲等身像而修建的,藏語(yǔ)稱為“祖拉康”,拉康意思是供奉佛祖的房子,或是經(jīng)堂。桑耶寺建成以后,這里有從吐蕃貴族當(dāng)中挑選出來(lái)的出家人,并且在這里講經(jīng)學(xué)法,因此,桑耶寺是西藏歷史上第一座佛、法、僧俱全的寺院.
青浦修行洞,是藏傳佛教四大隱修圣地之一,也是蓮花生大師在西藏眾多修行洞當(dāng)中最有名的一個(gè)。
這條線基本上是一條宗教線路了,走完這條線,會(huì)對(duì)藏傳佛教有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。
還有一個(gè)類(lèi)似的線路,就是從墨竹工卡縣的甲瑪溝出發(fā),經(jīng)青浦,到達(dá)桑耶寺。
這條線當(dāng)中的甲瑪溝,是吐蕃歷史上最偉大的贊普松贊干布的出生地,每到夏天,這里的田園風(fēng)光讓人著迷.
徒步難度指數(shù):☆☆☆☆
幸福指數(shù):☆☆☆☆)
6:日喀則 嘎瑪溝徒步(10-15天)
日喀則地區(qū)定日縣嘎瑪溝,據(jù)說(shuō),在上世紀(jì)20年代就被外國(guó)人稱之為“世界上最美麗的山谷”、“世界十大經(jīng)典徒步線路之一”。;
先說(shuō)好的,整個(gè)徒步線在珠峰自然保護(hù)區(qū)內(nèi),風(fēng)景沒(méi)的說(shuō),還有神秘的夏爾巴人在這里居住,珍稀野生動(dòng)物也特別多,可以欣賞到珠峰(世界第一)、洛子峰(世界第四)、馬卡魯峰(世界第五)。
再說(shuō)難度,這條線路,我沒(méi)有去過(guò),也不大敢去,不是一流的的戶外玩家,還真不敢走這條線,不僅氣候多變、海拔高,而且?guī)缀跏侨僳E罕至,不過(guò)它的魅力就在于此,給人一種征服的快感。不過(guò)還是提醒大家,走這條線,沒(méi)有十足的把握,最好不要選擇。這條線給人兩種選擇,要么成為骨灰,要么成為骨灰級(jí)戶外玩家。
徒步難度指數(shù):☆☆☆☆☆☆
幸福指數(shù):☆☆☆☆☆☆
7:下察隅(察瓦龍鄉(xiāng))——云南貢山(丙中洛鄉(xiāng))(20-25天)
茶馬古道,不需我多說(shuō),一條承載了太多東西的道路。風(fēng)景無(wú)限好,恕我詞匯量不夠,光是一個(gè)卡瓦格博(梅里雪山),就讓人消化好幾天,歷史太厚重,故事多的數(shù)不清,只是一個(gè)僜人,就讓你有無(wú)限的遐想。直至如今,都有少數(shù)馬幫在這條路上行走,聽(tīng)說(shuō)馬上要修路了,無(wú)限唏噓,難道馬幫要最終消失了?
云南電視臺(tái)《最后的馬幫》,走的就是這條路,NHK\KBS合拍的紀(jì)錄片《茶馬古道》也走過(guò)這條路。
一位西藏的資深驢友說(shuō)過(guò),這條線就像一塊絕世美玉,揣在懷里怕被別人看見(jiàn)!
偶然的機(jī)會(huì)遇到《茶馬古道》的韓國(guó)導(dǎo)演洪熹老師,說(shuō)起這條線,他用韓式中文連說(shuō)了三個(gè)“陪常好”。對(duì)于我這樣一個(gè)普通的西藏發(fā)燒友來(lái)說(shuō),就是這么一條徒步線,讓我魂?duì)繅?mèng)繞!
當(dāng)然,要想走完這條線,除了足夠的體力、裝備之外,毅力也非常重要,還需要一個(gè)好的向?qū)?,合適的時(shí)間、充足的經(jīng)費(fèi)等等!
徒步難度指數(shù):☆☆☆☆☆☆
幸福指數(shù):☆☆☆☆☆☆
8:徒步墨脫 (5-7天)
這條線,我就不多說(shuō)了,網(wǎng)上的帖子無(wú)數(shù),不過(guò)個(gè)人認(rèn)為,這條線知名度太高,反而有一些炒作的嫌疑了。不過(guò)既能有這么大的知名度,能有這么多的人為之向往或者驕傲,總是有它的理由的。
徒步難度系數(shù):☆☆☆☆☆'
幸福指數(shù):☆☆☆☆☆
9:扎日轉(zhuǎn)山 措嘎湖(3-5天)
扎日神山,位于山南地區(qū)隆子縣和錯(cuò)那縣,是西藏非常著名的神山之一。
跟岡仁波齊一樣,這座神山也是被藏傳佛教、印度教、耆那教、苯教共同奉為神山的。被稱為勝樂(lè)金剛的道場(chǎng)。
網(wǎng)上的東西太亂,一會(huì)四大神山、一會(huì)八大、一會(huì)九大神山的,搞的我都暈!不過(guò)我聽(tīng)到的版本是:西藏四大神山包括:阿里岡仁波齊、山南扎日神山、林芝苯日神山、卡瓦格博(梅里雪山)!只供參考,不一定對(duì)! 還有就是神山的名字,比如說(shuō),岡仁波齊,我說(shuō)凱拉斯神山,估計(jì)沒(méi)幾個(gè)人知道,凱拉斯是岡仁波齊的英文名稱。還有就是梅里雪山!這個(gè)是日本人取的名字,真正的藏語(yǔ)音譯叫做卡瓦格博神山,問(wèn)題是如果我說(shuō)卡瓦格博,又會(huì)有很多人不清楚!不過(guò)我覺(jué)得還是叫卡瓦格博才能更加凸顯其在藏傳佛教中的意義。
言歸正傳,扎日神山屬猴,每到猴年,都會(huì)有國(guó)內(nèi)外眾多各教派的信徒來(lái)這里朝圣,他們認(rèn)為,在這一年轉(zhuǎn)山的功德更勝于其它年份。拋開(kāi)宗教不談,這里的自然風(fēng)光光一個(gè)美字無(wú)法形容,我個(gè)人認(rèn)為比林芝地區(qū)的風(fēng)景好多了,至少不相上下!也許是因?yàn)樯侥系穆糜我恢辈粶夭换穑麄鞑粔虬桑?/p>
措嘎湖,歷代噶瑪巴的圣湖,飛天神女居住的地方。第一次在電視上看見(jiàn)措嘎湖,我就呆住了!人間仙境、世外桃源用在這里囊達(dá)搖瑪熱(呵呵,藏語(yǔ)沒(méi)問(wèn)題的意思),雖然后來(lái)一直沒(méi)有機(jī)會(huì)去,但是措嘎湖,一直讓我很向往。
提起措嘎湖,就不得不提及一段讓人心碎的往事,若干年前,一對(duì)北京夫婦去措嘎湖朝圣,很不幸妻子在途中禰難,這個(gè)事情非常的有名,聽(tīng)無(wú)數(shù)朋友提起過(guò)。
雖然沒(méi)見(jiàn)過(guò)他們本人,但是在納木錯(cuò)的賓館墻上,看到應(yīng)該是丈夫留下的一首懷念?lèi)?ài)妻的詩(shī),真的是讓人黯然神傷!姑且這樣想吧,在飛天神女居住的地方,跟佛有緣的人去了!也許她就是飛天神女的轉(zhuǎn)世吧!祝福她!祝福他們!
徒步難度指數(shù):☆☆☆☆☆
幸福指數(shù):☆☆☆☆☆
10:徒步納木措 (7-10天)
轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)湖一直是藏傳佛教徒表達(dá)對(duì)宗教虔誠(chéng)的一種方式,也是一種給自己修功德的方式,作為西藏最神圣的圣湖“天湖”納木措,每年都會(huì)吸引無(wú)數(shù)信眾和游客前往。
對(duì)于我個(gè)人而言,生活在西藏,去過(guò)很多地方,瞻仰過(guò)許多神山圣湖,唯一讓我去了還想去的便是納木措了,因?yàn)槊看稳ゼ{木錯(cuò)每次都會(huì)有別樣的感受!記得有一次跟大家伙一起在納木錯(cuò)宿營(yíng),晚上12點(diǎn)鐘,我們把帶來(lái)的煙花點(diǎn)燃,大家圍成一圈,彈著吉他,低聲吟唱著左小詛咒的《烏蘭巴托的夜》,此情此景,終生難忘!
還記得一位藏族阿佳在那根拉山口上遠(yuǎn)眺納木措,就開(kāi)始流淚,快到納木錯(cuò)湖邊時(shí),甚至失聲痛哭,這就是宗教的力量!我們呢?
去納木措容易,想要徒步納木錯(cuò)可就沒(méi)那么簡(jiǎn)單了!首先海拔較高,并且路程遙遠(yuǎn),不過(guò)能夠繞納木錯(cuò)一周,可以說(shuō)積德無(wú)數(shù)。
徒步難度指數(shù):☆☆☆☆☆☆
幸福指數(shù):☆☆☆☆☆☆