神十：航天版的“中國(guó)夢(mèng)”
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從楊利偉首訪太空歸來(lái)時(shí)在內(nèi)蒙古草原上的微笑，到費(fèi)俊龍一個(gè)筋斗“翻”出481公里的性情表演，到翟志剛出艙“觸摸”太空，到神九與“天宮一號(hào)”的人控對(duì)接，到神十的“太空授課”，中國(guó)載人航天工程“三步走”戰(zhàn)略正在一步一個(gè)腳印地進(jìn)行。
神十既是這“第二步”的收官之作，也是“第三步”的發(fā)軔之旅，它標(biāo)志著中國(guó)載人航天應(yīng)用時(shí)代的開啟。正如聶海勝、張曉光、王亞平3位宇航員11日出征地“圓夢(mèng)園”所承載的意涵，系列“神舟”所承載的是中國(guó)人“敢上九天攬?jiān)?rdquo;的“航天夢(mèng)”。
“航天夢(mèng)”作為“中國(guó)夢(mèng)”在科技領(lǐng)域的重要樂(lè)章，是中國(guó)改革開放、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、不斷推進(jìn)全面小康社會(huì)建設(shè)的時(shí)代主旋律中的重要組成部分，是當(dāng)代中國(guó)人不斷創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代精神風(fēng)貌的寫照。
今天，在包括海外華僑華人在內(nèi)的全體中國(guó)人的見(jiàn)證之下，映襯在民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”背景中的“航天夢(mèng)”越來(lái)越清晰，越來(lái)越日?；?。中國(guó)人向著熟悉太空、利用太空、享受太空的夢(mèng)想又邁進(jìn)了一大步。
近10年來(lái)，身居海外的華僑華人對(duì)此也已習(xí)以為常。回想當(dāng)年，西方報(bào)刊大幅報(bào)道中國(guó)人加入載人航天“俱樂(lè)部”的消息時(shí)，除了驚訝之外還有疑問(wèn)：中國(guó)人的“太空漫步”究竟能走多遠(yuǎn)？現(xiàn)在這已經(jīng)不是一個(gè)問(wèn)題。西方人在與華人朋友聊天時(shí)除了討論中餐等文化話題之外，勢(shì)必了解諸如動(dòng)力、控制、信息、電子、測(cè)控等等航天科技知識(shí)，方顯不至于落伍。
神十的橫空出世，其諸多看點(diǎn)再次豐富了這一話題。除了國(guó)土資源普查、林業(yè)、海洋、城市環(huán)境監(jiān)測(cè)這些較為“專業(yè)”的話題之外，“中餐文化”也并未缺席，而且還提升到了“太空級(jí)”的高度：神十之旅不僅進(jìn)行數(shù)據(jù)采集、檢修施工等科學(xué)實(shí)踐，同時(shí)豐富了航天食品，根據(jù)3位航天員不同的口味制訂的個(gè)性化食譜中新增了小米粥、粽子等中國(guó)特色食品，即是注腳。從這些細(xì)節(jié)中除了能感受到中國(guó)人在科技領(lǐng)域已達(dá)到舉重若輕的境界，是否還能感受到中國(guó)人與生俱來(lái)的浪漫情懷？
是的，中國(guó)人從《離騷》傳世的屈原，到把酒問(wèn)天的李白，浪漫始終是中華民族的遺傳基因；從夸父逐日的豪邁，到嫦娥奔月的柔美，中國(guó)人的夢(mèng)想總是充滿著浪漫、執(zhí)著、沉勇的元素。可以說(shuō)，中國(guó)人天生愛(ài)追夢(mèng)。而歷史上思想落后、科技落后也曾使中國(guó)人幾度愴然夢(mèng)斷！近代史百年屈辱便是中華民族銘刻在心、揮之不去的夢(mèng)魘。但如今，星轉(zhuǎn)斗移，“中國(guó)夢(mèng)”照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
海外華僑華人地位的提高與中國(guó)的和平崛起可以比喻為“同軌運(yùn)行”的關(guān)系，海外華僑華人為祖（籍）國(guó)所取得的每一個(gè)成就而歡呼。“航天夢(mèng)”是全體華夏兒女共同的夢(mèng)，當(dāng)我們?cè)谑澜缟喜煌慕锹溲鐾餐奶炜諘r(shí)，所感受到的是同樣的喜悅與自豪。
?。ㄕ浴稓W洲時(shí)報(bào)》）
神十既是這“第二步”的收官之作，也是“第三步”的發(fā)軔之旅，它標(biāo)志著中國(guó)載人航天應(yīng)用時(shí)代的開啟。正如聶海勝、張曉光、王亞平3位宇航員11日出征地“圓夢(mèng)園”所承載的意涵，系列“神舟”所承載的是中國(guó)人“敢上九天攬?jiān)?rdquo;的“航天夢(mèng)”。
“航天夢(mèng)”作為“中國(guó)夢(mèng)”在科技領(lǐng)域的重要樂(lè)章，是中國(guó)改革開放、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、不斷推進(jìn)全面小康社會(huì)建設(shè)的時(shí)代主旋律中的重要組成部分，是當(dāng)代中國(guó)人不斷創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代精神風(fēng)貌的寫照。
今天，在包括海外華僑華人在內(nèi)的全體中國(guó)人的見(jiàn)證之下，映襯在民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”背景中的“航天夢(mèng)”越來(lái)越清晰，越來(lái)越日?；?。中國(guó)人向著熟悉太空、利用太空、享受太空的夢(mèng)想又邁進(jìn)了一大步。
近10年來(lái)，身居海外的華僑華人對(duì)此也已習(xí)以為常。回想當(dāng)年，西方報(bào)刊大幅報(bào)道中國(guó)人加入載人航天“俱樂(lè)部”的消息時(shí)，除了驚訝之外還有疑問(wèn)：中國(guó)人的“太空漫步”究竟能走多遠(yuǎn)？現(xiàn)在這已經(jīng)不是一個(gè)問(wèn)題。西方人在與華人朋友聊天時(shí)除了討論中餐等文化話題之外，勢(shì)必了解諸如動(dòng)力、控制、信息、電子、測(cè)控等等航天科技知識(shí)，方顯不至于落伍。
神十的橫空出世，其諸多看點(diǎn)再次豐富了這一話題。除了國(guó)土資源普查、林業(yè)、海洋、城市環(huán)境監(jiān)測(cè)這些較為“專業(yè)”的話題之外，“中餐文化”也并未缺席，而且還提升到了“太空級(jí)”的高度：神十之旅不僅進(jìn)行數(shù)據(jù)采集、檢修施工等科學(xué)實(shí)踐，同時(shí)豐富了航天食品，根據(jù)3位航天員不同的口味制訂的個(gè)性化食譜中新增了小米粥、粽子等中國(guó)特色食品，即是注腳。從這些細(xì)節(jié)中除了能感受到中國(guó)人在科技領(lǐng)域已達(dá)到舉重若輕的境界，是否還能感受到中國(guó)人與生俱來(lái)的浪漫情懷？
是的，中國(guó)人從《離騷》傳世的屈原，到把酒問(wèn)天的李白，浪漫始終是中華民族的遺傳基因；從夸父逐日的豪邁，到嫦娥奔月的柔美，中國(guó)人的夢(mèng)想總是充滿著浪漫、執(zhí)著、沉勇的元素。可以說(shuō)，中國(guó)人天生愛(ài)追夢(mèng)。而歷史上思想落后、科技落后也曾使中國(guó)人幾度愴然夢(mèng)斷！近代史百年屈辱便是中華民族銘刻在心、揮之不去的夢(mèng)魘。但如今，星轉(zhuǎn)斗移，“中國(guó)夢(mèng)”照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
海外華僑華人地位的提高與中國(guó)的和平崛起可以比喻為“同軌運(yùn)行”的關(guān)系，海外華僑華人為祖（籍）國(guó)所取得的每一個(gè)成就而歡呼。“航天夢(mèng)”是全體華夏兒女共同的夢(mèng)，當(dāng)我們?cè)谑澜缟喜煌慕锹溲鐾餐奶炜諘r(shí)，所感受到的是同樣的喜悅與自豪。
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