龍文化助力中國夢
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中華龍是中國古人對(duì)自然界中的多種動(dòng)物和天象經(jīng)過多元容合而創(chuàng)造的一種神物，經(jīng)過至少八千年甚至上萬年的創(chuàng)造、演進(jìn)和升華，中華龍已成為中華民族的精神象征、文化標(biāo)志和情感紐帶。海內(nèi)外華人大都認(rèn)同自己是人文意義上的“龍的傳人”。在許多場合，中華龍都喻示、指代、標(biāo)志著中國、中國人、中華民族，從這個(gè)意義上說，中國夢就是龍之夢。
從遠(yuǎn)古到今天，中華民族曾有過四次比較大的中國夢。
第一次中國夢，出現(xiàn)在中華民族、中華文明的起源期和初步形成期，時(shí)間跨度是從公元前8000年（即距今一萬年），至公元前3000年（即距今五千年）前后。這個(gè)時(shí)期的中國夢，是期愿中華民族、中華文明在地球東方這塊大地上起源和初步形成。
第二次中國夢，出現(xiàn)在中華民族、中華文明的形成期和興盛期，時(shí)間跨度是從公元前3000年（即距今五千年）前后，至公元1000年前后。這個(gè)時(shí)期的中國夢，是期愿中華民族、中華文明全面形成并走向興盛。
第三次中國夢，出現(xiàn)在中華民族、中華文明的多難期和轉(zhuǎn)型期，時(shí)間跨度是從公元1000年前后至公元20世紀(jì)50年代。這個(gè)時(shí)期的中國夢，是期愿中華民族結(jié)束苦難、中華文明盡快轉(zhuǎn)型。
20世紀(jì)50年代至今，堪稱中華民族、中華文明的蓄勢期和再興期，這個(gè)時(shí)期的中國夢，是期愿中華民族、中華文明再次興盛強(qiáng)大，即“中華民族的偉大復(fù)興”。這是第四次中國夢。
四次中國夢，前三次已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。第四次中國夢，正處于打造和實(shí)現(xiàn)的進(jìn)程之中。前三次中國夢，為第四次中國夢提供了基礎(chǔ)、背景和參考；第四次中國夢則是前三次中國夢的發(fā)展、接力和升華。
中華龍是前三次中國夢的參與者、見證者、體現(xiàn)者和標(biāo)志者。毫無疑問，中華龍也可以成為第四次中國夢的推動(dòng)者和標(biāo)志者。
龍文化有一個(gè)由時(shí)間和空間構(gòu)成的坐標(biāo)系。
這個(gè)坐標(biāo)系的時(shí)間縱軸，如上所述，可以探伸到一萬年；萬年的時(shí)間縱軸，串連了四次中國夢。
這個(gè)坐標(biāo)系的空間橫軸，掃攬了包括臺(tái)灣省在內(nèi)的整個(gè)中華大地，及至地球上所有有華人、華裔生息、繁衍的地方。
中華龍是生活在包括臺(tái)灣省在內(nèi)的整個(gè)中華大地上的，以及生活在地球其他地方上的絕大多數(shù)華人認(rèn)同的精神象征、文化標(biāo)志和情感紐帶。多年前，時(shí)任國務(wù)院副的錢其琛就撰文指出：“海內(nèi)外華人都會(huì)認(rèn)同中華文化中龍與鳳的文化標(biāo)志。這些形象很容易喚起海內(nèi)外華人共同的民族感情。”的確如此，古往今來，中華龍以其根系之深、時(shí)間之久、內(nèi)涵之豐、傳衍之廣、容合性之大、凝聚力之強(qiáng)，而位列中華民族的象征物、標(biāo)志物之首。沒有哪一種神物或自然物，能像龍這樣，寄托、凝結(jié)、承載著歷朝歷代億兆華人的智慧、情感、理想和愿望；也沒有哪一種神物或自然物，能像龍這樣，感召、激勵(lì)、鼓舞著億兆華人齊心合力、向上向善、求富求福。如果說，中國夢理應(yīng)成為天下華人的夢，那么，中華龍?jiān)诖蛟熘袊鴫?、?shí)現(xiàn)中國夢過程中的作用就顯而易見，且無可替代。也就是說，中華龍可以使中國夢超越政治的、地域的局限，成為普天下的華人之夢。
中華龍的核心精神是造福眾生，簡稱福生；中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，說得簡要些，也是福生。中華龍的核心精神與中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵具有同一性。
中華龍的顯明特征是兼容、包容、綜合、化合，簡稱容合，中華龍是容合起來的神物；中國夢的實(shí)現(xiàn)也必然、必須以“立足中華文化，容合世界文明，關(guān)注當(dāng)下民生，矚望人類未來”為方針，走兼容、包容、綜合、化合之路。中華龍的顯明特征與中國夢的實(shí)現(xiàn)之路相吻合。
中華龍的基本姿態(tài)是奮發(fā)向上、開拓進(jìn)取，簡稱奮進(jìn)；中國夢的打造者，若不迎難而上、努力實(shí)干、頑強(qiáng)奮斗，中國夢的實(shí)現(xiàn)就是一句空話。中華龍的基本姿態(tài)與中國夢打造者、實(shí)現(xiàn)者的應(yīng)當(dāng)具備的精神狀態(tài)具有一致性。
顯然，龍文化可以助推中國夢、給力中國夢。
（此文系作者在“西安中華龍鳳文化研究院揭牌儀式暨龍文化與中國夢論壇”上的主題發(fā)言摘要。）
從遠(yuǎn)古到今天，中華民族曾有過四次比較大的中國夢。
第一次中國夢，出現(xiàn)在中華民族、中華文明的起源期和初步形成期，時(shí)間跨度是從公元前8000年（即距今一萬年），至公元前3000年（即距今五千年）前后。這個(gè)時(shí)期的中國夢，是期愿中華民族、中華文明在地球東方這塊大地上起源和初步形成。
第二次中國夢，出現(xiàn)在中華民族、中華文明的形成期和興盛期，時(shí)間跨度是從公元前3000年（即距今五千年）前后，至公元1000年前后。這個(gè)時(shí)期的中國夢，是期愿中華民族、中華文明全面形成并走向興盛。
第三次中國夢，出現(xiàn)在中華民族、中華文明的多難期和轉(zhuǎn)型期，時(shí)間跨度是從公元1000年前后至公元20世紀(jì)50年代。這個(gè)時(shí)期的中國夢，是期愿中華民族結(jié)束苦難、中華文明盡快轉(zhuǎn)型。
20世紀(jì)50年代至今，堪稱中華民族、中華文明的蓄勢期和再興期，這個(gè)時(shí)期的中國夢，是期愿中華民族、中華文明再次興盛強(qiáng)大，即“中華民族的偉大復(fù)興”。這是第四次中國夢。
四次中國夢，前三次已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。第四次中國夢，正處于打造和實(shí)現(xiàn)的進(jìn)程之中。前三次中國夢，為第四次中國夢提供了基礎(chǔ)、背景和參考；第四次中國夢則是前三次中國夢的發(fā)展、接力和升華。
中華龍是前三次中國夢的參與者、見證者、體現(xiàn)者和標(biāo)志者。毫無疑問，中華龍也可以成為第四次中國夢的推動(dòng)者和標(biāo)志者。
龍文化有一個(gè)由時(shí)間和空間構(gòu)成的坐標(biāo)系。
這個(gè)坐標(biāo)系的時(shí)間縱軸，如上所述，可以探伸到一萬年；萬年的時(shí)間縱軸，串連了四次中國夢。
這個(gè)坐標(biāo)系的空間橫軸，掃攬了包括臺(tái)灣省在內(nèi)的整個(gè)中華大地，及至地球上所有有華人、華裔生息、繁衍的地方。
中華龍是生活在包括臺(tái)灣省在內(nèi)的整個(gè)中華大地上的，以及生活在地球其他地方上的絕大多數(shù)華人認(rèn)同的精神象征、文化標(biāo)志和情感紐帶。多年前，時(shí)任國務(wù)院副的錢其琛就撰文指出：“海內(nèi)外華人都會(huì)認(rèn)同中華文化中龍與鳳的文化標(biāo)志。這些形象很容易喚起海內(nèi)外華人共同的民族感情。”的確如此，古往今來，中華龍以其根系之深、時(shí)間之久、內(nèi)涵之豐、傳衍之廣、容合性之大、凝聚力之強(qiáng)，而位列中華民族的象征物、標(biāo)志物之首。沒有哪一種神物或自然物，能像龍這樣，寄托、凝結(jié)、承載著歷朝歷代億兆華人的智慧、情感、理想和愿望；也沒有哪一種神物或自然物，能像龍這樣，感召、激勵(lì)、鼓舞著億兆華人齊心合力、向上向善、求富求福。如果說，中國夢理應(yīng)成為天下華人的夢，那么，中華龍?jiān)诖蛟熘袊鴫?、?shí)現(xiàn)中國夢過程中的作用就顯而易見，且無可替代。也就是說，中華龍可以使中國夢超越政治的、地域的局限，成為普天下的華人之夢。
中華龍的核心精神是造福眾生，簡稱福生；中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，說得簡要些，也是福生。中華龍的核心精神與中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵具有同一性。
中華龍的顯明特征是兼容、包容、綜合、化合，簡稱容合，中華龍是容合起來的神物；中國夢的實(shí)現(xiàn)也必然、必須以“立足中華文化，容合世界文明，關(guān)注當(dāng)下民生，矚望人類未來”為方針，走兼容、包容、綜合、化合之路。中華龍的顯明特征與中國夢的實(shí)現(xiàn)之路相吻合。
中華龍的基本姿態(tài)是奮發(fā)向上、開拓進(jìn)取，簡稱奮進(jìn)；中國夢的打造者，若不迎難而上、努力實(shí)干、頑強(qiáng)奮斗，中國夢的實(shí)現(xiàn)就是一句空話。中華龍的基本姿態(tài)與中國夢打造者、實(shí)現(xiàn)者的應(yīng)當(dāng)具備的精神狀態(tài)具有一致性。
顯然，龍文化可以助推中國夢、給力中國夢。
（此文系作者在“西安中華龍鳳文化研究院揭牌儀式暨龍文化與中國夢論壇”上的主題發(fā)言摘要。）