竇燕山讀后感500字
竇燕山讀后感500字
《三字經(jīng)》中以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”的句子，歌頌此事，并形成了“五子登科”的成語，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣，聯(lián)袂獲取功名、擁有大富大貴錦繡前程的理想。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶給大家的關(guān)于竇燕山的500字征文作文，歡迎閱讀!
竇燕山作文500字篇1
竇燕山，原名竇禹鈞，因他居住在燕山(北京)，故稱竇燕山。
竇燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初為人心術(shù)不正，專用大斗進(jìn)，小稱賣，費(fèi)盡心機(jī)坑蒙拐騙，以勢壓人。貧民百姓痛恨他的為富不仁，卻沒有力量主持公道。竇燕山昧良心、滅天理的行為激怒了上天，他三十歲了還膝下無子。
在一個(gè)夜晚，他做夢。夢到他去世的父親對(duì)他說：“你心術(shù)不好。品行不端，惡名已經(jīng)被天帝知道。以后你命中無子，并且短壽。你要趕快悔過從善，大積陰德，廣行方便于勞苦大眾，才能挽回天意、改過呈祥。”竇燕山醒來，歷歷在目，于是決定重新做人。
有一年新年的元旦，竇禹鈞到延慶寺去拜佛，在寺中大雄寶殿的拜墊旁，拾到了白銀二百兩，黃金三十兩，他想一定是拜佛人的遺失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一個(gè)哭哭啼啼而自言自語的人，竇禹鈞問他何故哭泣，那人說：“我父親給綁匪擄去，將被處死，我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀二百兩，黃金三十兩，預(yù)備把這筆金銀贖回我父親的死。哪知我一摸錢袋，黃金白銀都沒有了，這樣我的父親就難免一死，剛才我到這里來進(jìn)香拜佛，不知是否遺失在寺中。”禹鈞知道那人是失主不誤，就將黃金白銀如數(shù)歸還，并且還贈(zèng)給他一筆路費(fèi)，失主歡天喜地的道謝而去。
有個(gè)仆人偷了他很多錢，就自己寫了賣女契約，系在幼女背上，說：“永賣此女，以償還所偷的錢。”然后就逃跑了。竇公可憐他，燒了契約，養(yǎng)育這個(gè)女孩，養(yǎng)大后還為她擇婿出嫁。
他家鄉(xiāng)有不少窮人，娶不起媳婦，女兒因?yàn)闆]有錢買嫁妝而嫁不出去，竇燕山就把自己的銀兩送給他們幫助他們。親戚當(dāng)中有不能辦喪事的，他就出錢幫助辦喪事;有無錢嫁女兒的，他就出錢幫助嫁女兒。一年的收入除了日常開支，全部用來救濟(jì)別人。
同時(shí)，竇燕山還在家鄉(xiāng)設(shè)立學(xué)堂，收集上千卷書，請(qǐng)有學(xué)問的老師來教課。把附近因貧窮而不能上學(xué)的孩子招來免費(fèi)上學(xué)。自己家里則節(jié)儉樸素，沒有金玉飾品，也沒有華麗衣服。竇燕山如此周濟(jì)貧寒，克己禮人，因此隨之積了大陰德。
此后一個(gè)晚上，竇燕山又夢見自己的父親。老人告訴他：“你現(xiàn)在陰功浩大，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，天帝已經(jīng)知道了。以后你會(huì)有五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)能金榜題名，你自己也能活到八、九十歲。”當(dāng)他醒來，發(fā)現(xiàn)也是一個(gè)夢。但從此更加修身養(yǎng)性，廣做善事，毫不怠慢。
后來，他果然有五個(gè)兒子。由于自己重禮儀、德行好，且教子有方、家庭和睦，竇家終于發(fā)達(dá)了。他的長子名儀，在后晉時(shí)中進(jìn)士，入宋官至禮部尚書、翰林學(xué)士，是宋初一代名臣，他去世后太祖趙匡胤曾悲傷地感嘆：“天何奪我竇儀之速耶!”次子名儼，也是后晉進(jìn)士，歷仕漢、周，宋初任禮部侍郎。三子名侃，為后漢進(jìn)士，曾任宋起居郎。四子名，竇偁為后漢進(jìn)士，入宋任左諫議大夫。竇僖是后周進(jìn)士，曾任宋左補(bǔ)闕。當(dāng)時(shí)人們美稱他們?yōu)?ldquo;竇氏五龍”。當(dāng)五個(gè)兒子均金榜題名時(shí)，侍郎馮道贈(zèng)他一首詩：“竇燕山十郎，教子以義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”竇禹鈞還有八個(gè)孫子，也都很貴顯。最后，竇禹鈞做到諫議大夫的官職，享壽八十二歲，臨終前談笑風(fēng)生，向親友告別，沐浴更衣，無病而卒。
《三字經(jīng)》中以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”的句子，歌頌此事，并形成了“五子登科”的成語，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣，聯(lián)袂獲取功名、擁有大富大貴錦繡前程的理想。
竇燕山作文500字篇2
如同陌路，記憶中，是很難找尋出父子之間那種融融之情的。
許是常不見面的緣故吧，對(duì)他，除卻畏懼，在我幼小的心靈記憶里是再?zèng)]有其它什么感覺的了。直到他去世前，相對(duì)而望，也不過煙卷的互相傳遞，無話。
父親由于工作很忙。晨，母親喚我起床時(shí)，他已經(jīng)走了，直到晚間，偶爾的才會(huì)有他沉重的步履驚擾夢鄉(xiāng)。
10年，20年，我已經(jīng)待業(yè)在家了。那夜，電視已“晚安”了，我仍在等，等他回來：
“爸，你找局里的頭說說，給我安排個(gè)做的。
他打了一個(gè)呵欠，燃起一顆煙，好長時(shí)間，吞吐出一句“不成”便丟下我徑自去睡了。
我那個(gè)委屈，一夜都沒有睡成。別人家的孩子都安插了，唯獨(dú)我…
正好那年社會(huì)招工，年幼無望的我，賭氣考進(jìn)了市里一家偏僻的小工廠，每日在煤屑的呼吸中同高溫的鋼爐言談;發(fā)，眉被燒燙過不知多少回，終于，一次夜班，因支撐不住迷迷糊糊地錯(cuò)扳閥門，被抬進(jìn)了醫(yī)院。
依然是母親來回奔忙：“你爸他工作忙啊。”我愈發(fā)的恨他了。
也許就是這困頓與無助激勵(lì)著我，我重又拾起了專業(yè)和夢想，開始自修，并且沒日沒夜的讀，寫。
母親卻去了，去得那么草率，那么匆忙。我怎么也接受不了這個(gè)事實(shí)，從早到晚，從小到大，一個(gè)個(gè)的把六個(gè)子女拉扯成人，還沒享過一天福，便……我恨你啊，父親，如果你對(duì)這個(gè)家多照顧一點(diǎn)，對(duì)我們多一些關(guān)愛，母親怎會(huì)如此勞累，如此就……
爭執(zhí)，吵鬧，一氣之下，我終于離家出走。
等再走近他的時(shí)候，他明顯的蒼老了，我竟親見了他的軟弱，他變了，變的丟三落四，嘮嘮叨叨，淚流不斷。由于長期積勞，身體一下垮將下來，他終于退休了。
我卻仍然心存介蒂，不能夠完全地諒解，婚后沒幾日，也就外尋了間房子，獨(dú)自拮據(jù)地過活。
是那年的九月吧，突接中國作家文教部函，通知代表參加新作家創(chuàng)作年會(huì)，囊中羞澀的我東挪西借，為這次京都之行奔走。
臨期前日，小弟打捎來口信，說一直在醫(yī)院住的父親急找我。麻煩，我懶懶散散等下班了，才騎車晃到醫(yī)院。
父親竟笑了，努力地笑著，奇怪，他也會(huì)笑，長這么大我頭一次見他笑：他努力的從病床上支撐起身子：
“五兒，你要去北京怎么不告訴我。”
“缺錢，爸這里……”
“夠了”，我冷冷地回絕。
“那，那爸車站有人，你騎車帶爸去給你買票，”他說完便掙著往地下爬。
“不用”。明顯地他聽出了我的冷淡，他臉上一直保持的笑消失了。
“不，一定要買，我知道你一直在恨爸，可這……”
“行了，不用再說了。”
“不，兒啊，爸……”
“我誰也不靠，我自己能行……”說著我便扭頭往外走。
“好，我等的就是你這句話……”他的臉上又開始浮出那奇怪的笑意：“爸一直等的就是你能有這一天，你終于靠你自己……當(dāng)初，爸沒本事，爸是想逼你自立，逼你成事……爸一片苦心，兒啊，你以為爸這樣做心里就舒坦……”
“走吧……”
竇燕山作文500字篇3
竇燕山著名竇燕山，本名竇禹鈞，宦至諫議大夫。生有五子，在他的培養(yǎng)教育下，相繼登科，成為國家的棟梁。長子竇儀為進(jìn)士，授翰林學(xué)士，任禮部尚書，主要負(fù)責(zé)全國的科舉考試、禮儀祭祀、外交事宜和對(duì)沒有先例的典禮進(jìn)行禮儀制定;次子竇儼中進(jìn)士，授翰林學(xué)士，任禮部侍郎，主要負(fù)責(zé)管理禮部，典禮、科舉、學(xué)校等具體事務(wù);三子竇侃任補(bǔ)闕，主要職責(zé)是向皇帝進(jìn)行規(guī)諫;四子竇偁為翰林學(xué)士，任諫議大夫，主要職責(zé)是專門向皇帝提意見;五子竇僖任起居郎。本為史官，主要職責(zé)是記載皇帝的言行，因“起居注”而得名。一時(shí)間竇氏門庭光耀，時(shí)號(hào)“竇氏五龍”。竇燕山教子的義風(fēng)家法，成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。曾在大安山劉守光帳下任幕僚，后為五朝將相的馮道，得知竇燕山教子有方的事跡后，寫詩贊頌說：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”
“靈椿”，本指椿樹，這暗喻教子有方的竇禹鈞，源于《莊子·逍遙游》：“大椿長壽”，“五枝芳”，喻其五子。這便是吉語“五子登科”的來源。“五子登科”，歷來是中國民間盼望的大喜事。
竇燕山，正史無傳。只在《宋史·竇儀列傳》中，有簡略記載，說他“與兄禹錫皆以詞學(xué)名。禹鈞，唐天佑末起家幽州掾，歷沂、鄧、安、同、鄭、華、宋、澶州支使判官。周初，為戶部郎中，賜金紫。顯德中，遷太常少卿、右諫議大夫致仕。”由此可知，竇燕山為官一生，并與其兄竇禹錫皆善詞令，可惜我們目前沒有看到他們的作品。在當(dāng)代編輯的《全宋詩》里，收錄有竇儀的《過邠州留題》：“多少樊籠不敢開，強(qiáng)拘物性要相倍。何時(shí)得似邠州守，德政臨民鶴自來。”詩作反映了他關(guān)心百姓生活，同情人民疾苦的心愿。次子竇儼的《北海題渚宮》：“紀(jì)南南望水城寬，水色天光混一般。大抵江鄉(xiāng)足詩景，詠吟如把畫圖看。”詩作清新傳神，寄托了崇尚大自然的希望之情。從這些作品里，可以感悟竇燕山關(guān)心百姓，熱愛自然的教子家風(fēng)。
竇燕山在家中排行老十，從小失去了父親，母親一直嬌慣這個(gè)小兒子。雖然家道非常富有，但為人卻很惡劣，常常昧心行事，借勢欺壓村里人，以至于年已30歲，仍膝下無子。這在“不孝有三，無后為大”的封建社會(huì)，是件極不光彩的事。一天夜里，禹鈞夢見了爺爺和父親，他們嚴(yán)厲地教訓(xùn)說：“孩子，咱們家雖然富有，由于你的心術(shù)不正，所以30歲還沒有兒子。這樣下去，你的壽命也會(huì)大大宿短。”禹鈞聽了長輩的話，連忙點(diǎn)頭稱是，并表示要改惡從善。一覺醒來，回想起夢中的情節(jié)和自己平時(shí)的行為，他決心改惡從善，多做好事。
竇燕山家中一個(gè)仆人偷了錢，后來怕他發(fā)現(xiàn)，就寫了一張字據(jù)綁在十二三歲女兒的胳膊上，說把女兒賣于他抵債，然后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。竇禹均看到后，把字據(jù)燒了，囑咐妻子將女孩撫養(yǎng)成人，多年后擇胥出嫁。其父知道后，感動(dòng)得從他鄉(xiāng)歸來當(dāng)面謝罪。同時(shí)請(qǐng)人畫了一張竇燕山的像，天天焚香祝他長壽。有一年元旦，竇燕山到延壽寺進(jìn)香，撿到三十兩金子、二百兩銀子。他在哪里等了一天，也沒見到失主，第二天一早，就又來到寺院等候，終于見到失主。原來失主的父親犯了罪，好不容易借來錢以贖父罪，因喝醉了酒才把錢丟了。竇燕山了解了事情的原委，馬上讓失主與他一同回家，不但還了丟失的錢，還贈(zèng)了他許多銀兩。對(duì)于因家庭貧困不能葬埋老人的親屬，竇燕山主動(dòng)出錢幫助料理后事，這樣的人家有27戶。親屬中因失去父母置辦不起嫁妝的姑娘，竇燕山都慷慨資助以成婚配，這樣的人家有28戶。即使與他從不相識(shí)或只有一面之緣的人有困難，他也樂于相助。同時(shí)向朝廷舉薦賢士多人。每有來訪者，必親自接待。更令人稱贊的是他在自家住宅南邊蓋了四十間房子，設(shè)立義館，聚書千卷，辦起了義學(xué)，使無力讀書的兒童能夠上學(xué)。俗話說，禍因惡積，福緣善慶。做了許多好事的幾年之后，果然連續(xù)生了五個(gè)兒子。在他言傳身教和嚴(yán)格要求下，先后成為對(duì)國家有用的人。竇燕山的晚年，還有8個(gè)孫子，也都很有建樹。他本人活到了82歲。死前沐浴更衣，和家人談笑而終。
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