紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文800字
2016年是孫中山150年誕辰，孫中山建立了不可磨滅的豐功偉績。他在政治思想方面留給后繼者許多有益的東西。下面是小編整理的紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文800字范文，歡迎借鑒。
紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文800字
在神州大地的深處，拂去封面上灰厚的埃，那些舊日章節(jié)便幡然醒來，睡眼惺忪地輕聲訴說著他們記憶中的悲與歡，絢麗與暗淡。
1840年，美美地做著天朝大國夢的清朝在大不列顛人堅(jiān)船利炮的威勢下，昂著頭卻又卑賤地簽下了恥辱《南京條約》。由此以后，華夏大地就被深深地推進(jìn)了資本主義的熔爐之中：第一次鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭……一次次戰(zhàn)爭換來了寸寸土地的流失;《天津條約》、《中法條約》、《辛丑條約》……一份份條約讓清王朝離毀滅的邊緣越來越近。
但是，中國五千年的瑰麗文化不會因此而消失殆盡，它在等待著一個人，一個能救它于水火之中的人。
那個人便是孫中山。
孫中山，原名孫文，字載之，號逸仙。就是他，在那個時代之下，不甘壓迫領(lǐng)導(dǎo)著數(shù)以萬計的能人志士，創(chuàng)立了中華民國以及中國國民黨，從一個又一個的列強(qiáng)手中盡可能多的奪回了中華民族的領(lǐng)土。
同樣是反抗封建王朝的戰(zhàn)斗領(lǐng)袖，孫中山先生與農(nóng)民起義英雄及之前的革命先驅(qū)的最大不同在于：一是通過其獨(dú)到的認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入思考，將歐美資本主義制度的精華與中國落后的封建專制制度相結(jié)合，從以民為本的宗旨出發(fā)，不僅提出了“三民主義”基礎(chǔ)學(xué)說，還就改造落后中國的偉大目標(biāo)，從國體、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交等方面作出了資產(chǎn)階級民主革命的綱領(lǐng)、設(shè)想和計劃，形成了系統(tǒng)化的革命理論;二是自發(fā)動和組織革命開始，終其一生，在領(lǐng)導(dǎo)整個資產(chǎn)階級民主革命的歷程中，始終不渝地堅(jiān)持徹底反封建的立場和堅(jiān)定的革命方向，面對種種困難，在極其充滿風(fēng)險的環(huán)境中，幾番組織和改造革命政黨，十一次的失敗并沒有打倒他，相反的，他越挫越勇，再接再厲，不屈不撓，戰(zhàn)斗不息。正是如此，他的成功才比他們更為徹底。
現(xiàn)在有很多人都在議論，說孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的國民革命并未能完全實(shí)行革命目標(biāo)，反而讓袁世凱有機(jī)可乘。不可否認(rèn)，確實(shí)是這樣，但這并不是孫中山本人的思想活動所能左右的，那是時代的局限和國情的制約所致。那么當(dāng)今的我們又有什么資格去妄測那個時代?更何況“金無足赤，人無完人”，就算那確實(shí)是孫中山先生的失誤所造成的，我們又憑什么去指責(zé)他?
總而言之，國父孫中山先生是近代中國偉大的民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)人，是建立民國政府的革命家之一，是革命組織的代表人物，稱之為國父是當(dāng)之無愧的。
慢慢地合上書頁，同時也再次合上了那段時勢造英雄的歷史，不由得沉思起來，耳邊又響起了那位嚴(yán)厲而不乏慈祥的老先生的聲音，“革命尚未成功，同志仍需努力”。我們要謹(jǐn)記國父孫中山先生的教誨，踏著他曾經(jīng)走過的路徑，為我們的未來，為我們的祖國，去爭取一段輝煌的歷史。
紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文800字
公元1911年，辛亥革命爆發(fā)了。所有的不滿，所有的屈辱在這里一并燃燒;所有的志氣，所有的夢想在這里生根發(fā)芽……辛亥革命結(jié)束君主統(tǒng)治，建立了民主共和制度，掃除中國人走向獨(dú)立和解放道路的障礙。民主共和觀念深入人心，無論是袁世凱稱帝亦或張勛復(fù)辟，都只能是曇花一現(xiàn)。國家富強(qiáng)、民族復(fù)興，從來不是一個人的事業(yè)，也不是一個政黨故步自封實(shí)現(xiàn)的。它是一個民族和一個國家世世代代的堅(jiān)守，它是各個政黨和各種意識形態(tài)的相輔相成。
1922年，陳炯明炮轟“總統(tǒng)府”，國民黨改組勢在必行。孫中山在共產(chǎn)黨新理論體系的指導(dǎo)和新鮮血液的協(xié)助下，于1924 年1月召開國民黨第一次全國代表大會。自此，孫中山先生把舊三民主義發(fā)展為聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的反帝、反封建的新三民主義，和工人、農(nóng)民一起“促國民革命運(yùn)動之進(jìn)行”，喚醒中國革命新的活力，走向“中國夢”的事業(yè)頂峰。
立千秋新制，創(chuàng)萬世基業(yè)，革命事業(yè)如火如荼。然而，1925年先生久病成疾，在北京與世長辭。他在臨終的時候說道：“革命尚未成功，同志還需努力。” 遺訓(xùn)所體現(xiàn)的至死不渝的精神在他身上得到充分的發(fā)揚(yáng)。孫中山先生走了，可他的新三民主義的思想，不僅在當(dāng)時具有豐富的思想內(nèi)涵、深厚的歷史積淀、強(qiáng)烈的時代特征，明確的目標(biāo)導(dǎo)向和精神激勵作用，而且在當(dāng)下，這些內(nèi)容也為世人所拍手稱賀，銘記于心。
為了中國夢，為了人民幸福，還有千千萬萬個孫中山為此獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。因此，我們需要銘記歷史，需要緬懷先烈，更需要繼承和發(fā)揚(yáng)先烈們的精神與“中國夢”的偉大夙愿。
“推翻帝制，建立共和”的歷史功績，使中山先生的事跡彪炳于史冊，復(fù)興中華的“中國夢”，是中山先生畢其一生未竟的事業(yè)，但以“三民主義”為核心理念的共和政體的建立，使中國成為當(dāng)時亞洲第一個共和制國家，也為亞洲其他國家的民族獨(dú)立解放事業(yè)樹立了良好的榜樣。建立何種政治制度，符合最廣大人民的利益，不僅是中山先生的夙愿，更是中國共產(chǎn)黨的使命，只有制度，才能決定國家、民族的命運(yùn)，決定全體國民的未來。
孫中山先生去世后，中國共產(chǎn)黨成為孫中山先生革命事業(yè)最忠誠的繼承者、最徹底的實(shí)現(xiàn)者。新民主主義革命時期、社會主義革命時期、社會主義建設(shè)時期，新三民主義的思想仍然引領(lǐng)著人民調(diào)整心態(tài)，改變陋習(xí)，健全人格，強(qiáng)化使命感和責(zé)任意識，積極投身于革命或事業(yè)，努力實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。每一次歷史性巨變，站在時代前列的中國共產(chǎn)黨人以他們非凡的才智和膽識、無比的胸襟和氣度發(fā)展和傳承著孫中山先生的中國夢。以毛澤東同志為核心的中國共產(chǎn)黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，建立新中國，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，贏得實(shí)現(xiàn)中國夢的政治基礎(chǔ);以鄧小平同志為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，實(shí)行改革開放，奠定中國夢的物質(zhì)基礎(chǔ);現(xiàn)階段，在習(xí)的帶領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民共同富裕的中國夢，成為連接海峽兩岸、海外華僑和全國人民的重要精神紐帶。
百年天地轉(zhuǎn)，地覆天翻慨而慷。實(shí)現(xiàn)先生遺志，弘揚(yáng)中山精神，復(fù)興中華文化，推動中外文化交流，促進(jìn)海峽兩岸合作和統(tǒng)一，構(gòu)建全球華人共有精神家園，實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢”，是復(fù)興中華的精神要義，是全體華夏兒女的共同目標(biāo)。世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。
“中國夢”有它深厚的歷史積淀和華夏兒女千百年來的期待，是順應(yīng)時代潮流的歷史必然，具有頑強(qiáng)的堅(jiān)不可催的生命力和爆發(fā)力。了解“中國夢”的歷史與當(dāng)代，深刻銘記苦難與屈辱，才能使我們更加踏實(shí)地從事中國特色社會主義建設(shè)，更有信心地堅(jiān)持道路自信、理論自信和制度自信，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。中國夢是當(dāng)代中華民族復(fù)興理想的最新宣示，它不僅是百年來無數(shù)仁人志士奮斗目標(biāo)和幾代中國人夙愿的凝結(jié)，也是對振興中華當(dāng)代價值的新詮釋，是引領(lǐng)中國前進(jìn)的航標(biāo)， “人類進(jìn)化，世界大同。”繼承和發(fā)揚(yáng)載之身先士卒，為圓夢中國而鞠躬盡瘁，死而后已的大無畏革命精神，銘記歷史，終究會走出一條大道如虹。
紀(jì)念孫中山誕辰150周年征文800字
中國歷史悠久，發(fā)生的事情像天上的星星一樣，多的數(shù)不清。其中最亮最亮的一顆就是辛亥革命。辛亥革命延續(xù)至今已有一百年了，而有個不朽的靈魂，仍深深烙印在我們的心頭。
那就是偉人孫中山。以孫中山為代表的革命黨人發(fā)動了辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動了歷史的前進(jìn)。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，都在人民的反對下迅速垮臺。
辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無力在中國建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。最后，辛亥革命對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運(yùn)動，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了推動作用在亞洲的歷史上也是一次偉大的轉(zhuǎn)折。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。
孫中山的畢生好學(xué)精神，是所有認(rèn)識他的人都稱道和欽佩的。一九一三年到一九一六年，他在東京。老同盟會員仇鰲回憶道：“他的寓所內(nèi)，四壁圖書，琳瑯滿目，十三經(jīng)、二十四史、中外政治經(jīng)濟(jì)書籍、各種地圖，應(yīng)有盡有。他經(jīng)常讀書，手不釋卷;融會貫通，能得要領(lǐng)。
”我自己記得，他只要有一點(diǎn)空，就在書房里把大地圖鋪在地上，手里拿著深色鉛筆和橡皮，在上面標(biāo)繪出鐵路、河道、海港等等。他訂閱了一種英國出版的航運(yùn)年鑒，知道很多關(guān)于船只噸位、吃水等這一類的事情。有一次他乘巡洋艦視察海寧時，告訴大副，航道水淺，把船靠外行駛。但這位大副自以為他更熟悉情況，結(jié)果船擱了淺。
這個事情讓我非常感動。孫中山的畢生好學(xué)精神，是我應(yīng)該稱道和欽佩的，他堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我教育是值得我作為榜樣和學(xué)習(xí)目標(biāo)的。在班級里，我是一名中隊(duì)長，難免會碰到一些需要自己付出的事情，但我卻把無謂的休息和游戲沾滿了課間，而浪費(fèi)了適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時間。同時在考試不如意的時候還不肯進(jìn)行自我批評和教育，不吸收教訓(xùn)。
所以我以后應(yīng)該向?qū)O中山先生學(xué)習(xí)多做自我檢討和自我教育，讓我的成績更進(jìn)一步。平時還有幫助較差的學(xué)生解答題目，加深題目印象，或抽空幫同學(xué)做事，讓他人也有學(xué)習(xí)時間等……有一次，我的同桌請我?guī)退獯鹨坏李}，我很不耐煩的拒絕了她，去做自己的事。但現(xiàn)在去回想，我其實(shí)應(yīng)該幫助她的，學(xué)習(xí)孫中山先生那優(yōu)秀的品質(zhì)。我們從孫中山先生身上學(xué)習(xí)了他那堅(jiān)持不懈、自我教育的精神。
讓我們今后努力讀書，長大了用自己的雙手和知識來開創(chuàng)未來，建設(shè)祖國。讓我們努力為了將來，為了民族，為了人民，為了祖國，作出自己最大的貢獻(xiàn)。
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