科學對死亡靈魂的解釋是什么
相信很多的人都會對死亡、靈魂感到好奇，那你們知道死亡靈魂的最新科學解釋嗎?下面為您精心推薦了死亡靈魂的科學解釋，希望對您有所幫助。
科學對死亡靈魂的解釋
靈魂概念的出現(xiàn)至少追溯到2萬年前，一直到現(xiàn)在，靈魂仍然活躍于人類精神文明中。
科學家認為，靈魂是 主宰人的思想、行為、精神、感情等潛意識的一種未知的非物質因素。一些神學家表示靈魂為上帝創(chuàng)造。作為無神論者，這里不再贅述。
生理學家表示，靈魂是大腦特定細胞的活動，所謂“靈魂細胞”。人一旦死亡，大腦停止活動，意識喪失，所謂的靈魂也跟著消失。DNA結構發(fā)現(xiàn)者，諾貝爾生理學獎得主弗朗西斯·克里克 經(jīng)過一系列的論證發(fā)現(xiàn)靈魂存在于我們的神經(jīng)細胞中。不過他認為靈魂即意識，所以這并不能讓大多數(shù)視靈魂為精神寄托的人信服。
不過，21世紀初， 加利福尼亞理工大學的計算及神經(jīng)系教授克里斯托弗·科克繼承克里克的研究， 通過磁共振成像(MRI)和電波探測儀以及痕跡調節(jié)儀對大腦的意識進行監(jiān)測。 ，研究對象包括人類和諸多動物，他發(fā)現(xiàn)靈魂或意識由大腦某個特定區(qū)域產(chǎn)生， 而這些產(chǎn)生和控制靈魂的神經(jīng)細胞位于大腦皮層后部到前緣的一小塊區(qū)域。不過現(xiàn)代科學家表明，靈魂是大腦活動的綜合功能。
1907年美國馬塞諸塞州黑弗里爾的醫(yī)師鄧肯·麥克杜格爾對6名病人做了觀測實驗，6組實驗中有1組實驗數(shù)據(jù)顯示人在死亡瞬間體重減少了21克，由此得出人類靈魂質量為21克，不過，現(xiàn)代科學表明，人在死亡過程中，體內細菌產(chǎn)生的熱氣體有時會逸出體外，使得秤臺上的空氣對流，使得實驗21克偶然產(chǎn)生。
最為著名的靈魂說是“靈魂出竅實驗”。許多大學科學家都先后做了類似實驗，這里沒有單獨提出來，但科學有必要解釋它們?yōu)楹伟l(fā)生靈魂出竅的現(xiàn)象。我們知道，做夢時，我們夢見的情形通常是第一人稱視角，因為我們的大腦擁有綜合多種感官而創(chuàng)造第一視角的能力。所以，靈魂出竅通常能從上帝視角看到自己的全景。瑞典卡羅林斯卡學院的研究人員對靈魂出竅實驗的真相已經(jīng)做出解讀，大腦的頂葉皮層和海馬體參與了整個身體的模擬和構造第一人稱視角的工作，即使我們身處別人的身體，大腦也能模擬出身體內的感覺。
對于靈魂出竅， 亞利桑那大學的斯圖亞特·漢姆拉夫提出用量子理論解釋靈魂出竅。作為一個物理學家，對于這種無稽之談甚至胡說八道，我也有必要用量子解釋他提出的觀點是“偽科學”。因為：量子態(tài)呈現(xiàn)的特性，不可能在宏觀世界中表現(xiàn)出來。
靈魂的量子力學科學解釋
Lanza最出名的杰作是他把瀕臨滅絕的動物成功的復制。但不久前他開始投入在物理學、量子力學、與天體物理學方面。這爆炸性的混合誕生了一種新的理論叫生物中心論(biocentrism)。生物中心論說意識制造了我們的宇宙，而不是宇宙制造意識。
Lanza 指出宇宙的結構、定律、力量、常數(shù)看起來都是為生命所精細調整，這表示智慧比物質還要早就存在。他還說時間與空間不是一個東西， 而是我們的認知。我們會到處帶著時空，就像烏龜?shù)臍ひ粯?，所以當殼脫落后我們還是會存在。
這理論說意識不會死亡，我們會這樣認為因為我們覺得身體死亡后意識也會消失。但假如我們的身體接收意識的方式跟衛(wèi)星接收訊號一樣的話，那么沒有身體還是會有意識的存在。意識存在于時空的拘束之外，它跟量子物體一樣是非局部性的東西。.
Lanza也相信多重宇宙可以同時存在。在一個宇宙里你的身體死亡后，另一個宇宙會吸收你的意識然后繼續(xù)存在。這表示人死后不會上天堂或下地獄，但會到另一個類似的宇宙去繼續(xù)活下去，然后一直這樣重復。
多重宇宙
Lanza的生物中心論有許多支持者，包括許多有名的理論物理學家、科學家、等等。
1980年科學家Andrei Linde創(chuàng)造了多重宇宙的理論，他現(xiàn)在是史丹佛大學的教授。Linde解釋:宇宙中有許多膨脹的球狀，它們會再形成更多類似的球狀，然后一直無限的行成更多球狀。宇宙中它們被分散開來，也不知道對方的存在，但卻又是同一個宇宙的一部分。
普朗克太空望遠鏡(Planck space telescope)的數(shù)據(jù)支持多重宇宙的理論，科學家發(fā)現(xiàn)了宇宙微波背景輻射( microwave background)在宇宙的一開始就存在，他們還發(fā)現(xiàn)宇宙中有許多的黑色區(qū)域，有些是空洞。
理論物理學家Laura Mersini-Houghton說宇宙微波背景輻射的存在表示我們被附近的宇宙所影響，而那些空洞是我們被附近宇宙攻擊的結果。
靈魂的科學觀點
瀕死體驗：對出生體驗的記憶回顧
卡爾薩根的解釋：瀕死體驗其實是對出生體驗的記憶回顧。
卡爾薩根書上對瀕死體驗的解釋確能解釋一些現(xiàn)象。出生是每人都有的經(jīng)歷，大同小異，解釋了瀕死體驗雷同的普遍性。也解釋了穿越黑暗隧道和見到進入光明的現(xiàn)象。
還有一個假說：腦缺氧致幻。已知LSD等藥物可刺激大腦產(chǎn)生幻覺，臨死大腦處于缺氧態(tài)，可能引起幻覺。這個假說解釋了舒適感，腦氧分壓低的初期會有愉悅感，這也是為什么很多人沉溺于窒息式做愛、每年幾千青少年死于擼管時窒息。但也有不能解釋的瀕死體驗部分。
解釋瀕死體驗的還有腦補假說，是一種稍專業(yè)的假說。大腦有套處理信息的機制區(qū)分幻覺和現(xiàn)實。這套機制挑選最符合各種已有信息(穩(wěn)定)的模型作為”現(xiàn)實”。莊周夢蝶，夢中大腦挑選”蝶”的身份作為現(xiàn)實，因為這個身份符合當時所有條件。而醒來后，同樣機制挑選“人”做身份，匹配環(huán)境和記憶。瀕死，感官信息來源被切斷，現(xiàn)實模型不穩(wěn)定了。為了穩(wěn)定現(xiàn)實模型，大腦只能用已有信息(記憶)構建現(xiàn)實。而記憶中的事件，有一個特點，都是鳥瞰視角。試著回憶上次在沙灘散步的場景，大部分人頭腦出現(xiàn)的是鳥瞰自己的畫面。于是瀕死體驗就是大腦生成的現(xiàn)實模型，這就是腦補假說。
瀕死體驗腦補假說解釋了離體感，認為舒適感是瀕死壓力刺激腦分泌安多分引起的，隧道感是視覺皮層噪音增加的結果，總之一切都可以用生物化學解釋。甚至還發(fā)現(xiàn)可以刺激大腦特定區(qū)域產(chǎn)生靈魂出竅感。這是往大腦里塞了一百個電極，挨個區(qū)域測試測出來的結論。
靈魂僅是大腦生理活動的結果
靈魂，有時指的是意識、精神、心理活動，是大腦生理活動的結果，是物理、化學反應的產(chǎn)物，并不能脫離大腦而存在。人一死，大腦活動終止，意識喪失，所謂的靈魂也跟著消失。這是靈魂不存在的科學依據(jù)。
類人猿不僅在生理上，而且在心理上，都與人類不存在截然的界限。如果人死后有靈魂,那么就沒有理由不認為類人猿死后也有靈魂。那樣的話，天堂、地獄不僅要充斥著自古以來死去的人們，還要充斥著自古以來死去的猩猩、大猩猩、黑猩猩，更要充斥著幾百萬年的人類進化史上各個階段的猿人。
靈魂“住”在你的神經(jīng)細胞里
諾貝爾生理/醫(yī)學獎得主弗朗西斯·克里克經(jīng)過一系列的論證，給了人們一個說法：靈魂不存在于宗教，不存在于哲學，也不存在于心理學，它就生存于神經(jīng)細胞中。他認為，靈魂或是說意識能夠與大腦分離而且不能被科學所解釋的理論已經(jīng)是陳舊的神話。他認為回顧人類研究大腦的歷史，已經(jīng)不僅僅是刻畫大腦如何接受刺激，而是“掌握人類靈魂的本質”，不管這是比喻還是文學，但這都是克里克想要探索的東西。
1962年，因為和其他科學家一起發(fā)現(xiàn)了DNA雙螺旋結構的弗朗西斯·克里克，1976年后，開始將他的研究方向正式轉向腦科學和意識。通過他一系列的研究，他堅信，獨立于身體之外的靈魂(意識)是不存在的，沒有生命就沒有了靈魂?？死锟说难芯渴峭ㄟ^對大腦神經(jīng)細胞(神經(jīng)元)突觸之間信息之間的傳遞而得出結論的。他在1994年出版的《驚人的假說：對靈魂的科學研究》一書中說：“你的快樂和你的痛苦，你的記憶和你的雄心，你的個人身份和自由愿意的感受，不過是一大群神經(jīng)細胞及其相關分子的群體行為。”也就是說，人的靈魂(意識)是大腦特定神經(jīng)細胞的活動。
科學或驗證大腦存在“靈魂細胞”
美國加利福尼亞理工大學的計算及神經(jīng)系教授克里斯托弗·科克從20世紀90年代與克里克開始合作發(fā)展大腦意識的研究。2003年，他們將克里克的研究向前推進了一步，并在當年2月的《自然》雜志上發(fā)表了他們的論文。他們認為，人的靈魂是由大腦的特定細胞產(chǎn)生的，即人的“靈魂細胞”，靈魂或意識就是由這些細胞所產(chǎn)生的。克里克等人的研究發(fā)現(xiàn)，人體大腦中某一部分神經(jīng)元產(chǎn)生并控制了人的靈魂。而這些產(chǎn)生和控制靈魂的神經(jīng)細胞位于大腦皮層后部到前緣的一小塊區(qū)域。
所以，當人死后，沒有神經(jīng)元的相互活動和產(chǎn)生并傳遞的神經(jīng)遞質(許多化學物質)，意識和靈魂就沒有了，那么，獨立于身體之外的靈魂當然就不存在。根據(jù)克里克的研究，靈魂只能存在于有生命的軀體中。他認為現(xiàn)在依然有很多人相信靈魂是獨立存在的，這就像是4000年前人們認為地球是平面一樣。
科克所用的方法是磁共振成像(MRI)和電波探測儀以及痕跡調節(jié)儀對大腦的意識進行監(jiān)測。他們的研究對象包括老鼠、猴子、健康人和病人，對這些研究對象的視力和視覺意識進行了監(jiān)測，同時還研究了人和鼠的條件反射過程。他們一方面尋找正常人的意識神經(jīng)元的特征，一方面用電波探測儀監(jiān)測病人和老鼠單一的神經(jīng)元電波活動。科克和他的研究組發(fā)現(xiàn)，在研究中大腦皮層的前扣帶回是一個關鍵區(qū)域。如果把小鼠大腦的這個區(qū)域去除，小鼠便不能產(chǎn)生痕跡調節(jié)，所以科克認為這個區(qū)域對意識的產(chǎn)生至為重要。另外，磁共振成像可以讓人們看到大腦中的某一部分在人的“感覺”期間產(chǎn)生活動，比如在看到一幅畫或一張臉孔的時候，大腦中的某個部分會產(chǎn)生明顯的活動。
美國麻省理工學院神經(jīng)生物學家南西·坎威斯爾的驗證，同樣利用磁共振成像證明了克里克和科克的新結論。在大腦中存在著對臉部或特定物品進行辨認的特定區(qū)域。這就是說，克里克所堅稱的“靈魂神經(jīng)細胞”(知覺神經(jīng)元)是可以被發(fā)現(xiàn)并在大腦中定位的。
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