學(xué)校管理的方法是什么
學(xué)校管理是一門應(yīng)用學(xué)科，所以很多的人都會(huì)想知道學(xué)校應(yīng)該如何管理?下面為您精心推薦了學(xué)校管理的方法，希望對(duì)您有所幫助。
學(xué)校管理的方法
一、調(diào)查研究
這是管理活動(dòng)必須做好的第一位的工作。掌握信息，取得第一手資料，沒(méi)有調(diào)查研究不行。調(diào)查研究是克服官僚主義、主觀主義和瞎指揮的重要方法。有效的調(diào)查研究，必須明確調(diào)查目的、講究調(diào)查方法、制定調(diào)查計(jì)劃，使調(diào)查結(jié)果可考可信。
二、吃透兩頭
上頭是黨和政府的方這政策，下頭是群眾、本單位的具體情況。學(xué)校管理活動(dòng)，政策性很強(qiáng)，不能離開(kāi)國(guó)家的方針政策另搞一套;學(xué)校管理活動(dòng)，針對(duì)性很強(qiáng)，必須切合本校的實(shí)際。所謂“吃透兩頭”，就是把兩頭搞得清清楚楚，相互結(jié)合起來(lái)，才能進(jìn)行有效的管理。
三、一分為二
對(duì)人對(duì)事要具體分析，既看到優(yōu)點(diǎn)，也看到缺點(diǎn)和問(wèn)題;既看到有利條件，也看到不利條件，這就是我們常說(shuō)的兩點(diǎn)論，辯證法。“一分為二”是克服主觀片面的有效方法。主觀片面往往使管理工作造成失誤，所以學(xué)校管理者要樹(shù)立全面看問(wèn)題的觀點(diǎn)，既要看到這一面，也要看到另一面。這既是一種科學(xué)的思想方法，也是一種科學(xué)的工作方法和管理方法。
四、解剖麻雀
也就是典型分析。俗話說(shuō)“麻雀雖小，肝膽俱全”。“一粒沙可以見(jiàn)太陽(yáng)”。我們我們不可能對(duì)什么事都作全面分析，不僅時(shí)間不允許，精力也顧不過(guò)來(lái)。因此，為了了解某種傾向，給決策提供依據(jù)，需要對(duì)一個(gè)組、一個(gè)班、一個(gè)團(tuán)支部或一個(gè)年級(jí)進(jìn)行典型分析，以此推見(jiàn)一斑。運(yùn)用這種方法，“麻雀”必須找準(zhǔn)，確有代表性。
五、先搞試點(diǎn)
特別是重大措施，要先搞試點(diǎn)。成功后在推廣，不要一下子全面鋪開(kāi)。很多問(wèn)題之所以造成失誤，往往就是因?yàn)闆](méi)有事先搞試點(diǎn)。1958年的“教育革命”，不經(jīng)試點(diǎn)就全面鋪開(kāi)，給教育工作造成重大損失;1966年開(kāi)始的長(zhǎng)達(dá)10年的““””，不經(jīng)試點(diǎn)就在全國(guó)開(kāi)展，成了一場(chǎng)空前浩劫，給國(guó)家、民族帶來(lái)了重大災(zāi)難。十一屆三中全會(huì)以后，我們學(xué)聰明了，凡重大措施都先搞試點(diǎn)，機(jī)構(gòu)改革先搞試點(diǎn)，工資改革先搞試點(diǎn)。這樣，可以避免造成重大失誤。對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，管理體制特別是勞動(dòng)人事制度和工資制度的改革，教學(xué)上的重大改革，也應(yīng)先搞試點(diǎn)。
六、以點(diǎn)帶面
上面說(shuō)的“先搞試點(diǎn)”，是指在采取重大措施之前，要經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，使損失減少到最低限度。“以點(diǎn)帶面”的“點(diǎn)”，含義更廣，包括領(lǐng)導(dǎo)干部“蹲點(diǎn)”?；?yàn)榱嗣鹘?jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn);或?yàn)榱肆私馇闆r，掌握第一手資料;或?yàn)榱藥椭筮M(jìn)，趕上先進(jìn)。抓點(diǎn)是為了推動(dòng)面上的工作。因此，點(diǎn)與面要緊密結(jié)合，用“點(diǎn)”的經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)面，用面的材料來(lái)豐富點(diǎn)，使之互相促進(jìn)。
七、互通情報(bào)
領(lǐng)導(dǎo)成員要把彼此掌握的重要情況互相通報(bào)，互相交流，以取得共同語(yǔ)言和共同認(rèn)識(shí)，這也是互相信任的一種表現(xiàn)。上下要通氣，左右要通氣，單位與單位之間要互通聲氣，已達(dá)到信息暢通，這是做好管理工作的重要條件之一。
八、心中有數(shù)
學(xué)校管理者心目中，要有基本的數(shù)量統(tǒng)計(jì)資料。任何質(zhì)量都表現(xiàn)為一定的數(shù)量，沒(méi)有數(shù)量也就沒(méi)有質(zhì)量。有些基本數(shù)字必須了解，如全校多少人，其中教師多少，職工多少，學(xué)生多少。教師中老教師、中年教師、青年教師各多少，骨干教師和不能勝任工作的教師各多少，男女教師各多少。學(xué)生中男女生各多少，三好生和后進(jìn)生各多少……這些，要有基本的數(shù)量統(tǒng)計(jì)。因?yàn)檫@些統(tǒng)計(jì)資料，往往是做出決策的基本依據(jù)。
九、“安民告示”
這本是封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民的一種方法。統(tǒng)治階級(jí)怕亂，怕人民造反，當(dāng)然要想方設(shè)法安撫民眾，以緩和矛盾。我們借用過(guò)來(lái)，賦予新的含義，作為一種民主管理的方法。毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》一文中特別提到這一條，他說(shuō)：“開(kāi)會(huì)要事先通知，像出安民告示一樣，讓大家知道要討論什么問(wèn)題，解決什么問(wèn)題，并且早作準(zhǔn)備，如果沒(méi)有準(zhǔn)備，就不要急于開(kāi)會(huì)。”不僅開(kāi)會(huì)如此，其他方面也應(yīng)如此，把情況告訴群眾，讓大家事先了解。不僅工作要早作準(zhǔn)備，讓大家和衷共濟(jì)，共同渡過(guò)難關(guān)。
學(xué)校管理的知識(shí)
(一)行政管理方法。是指依靠行政組織和領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力，通過(guò)強(qiáng)制性的行政指令等手段直接對(duì)管理對(duì)象施加影響，按行政系統(tǒng)進(jìn)管理的方針。
(二)法律方法。這是指運(yùn)用法律這種由國(guó)家機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可并受國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范來(lái)進(jìn)行管理的方法。
(三)思想教育方法。是指通過(guò)對(duì)正確的精神觀念的宣傳，從真理性方面啟發(fā)人們的理想同，使之成為人們行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，從而為實(shí)現(xiàn)學(xué)校目標(biāo)而自覺(jué)努力的方法。
(四)經(jīng)濟(jì)方法。即物質(zhì)效益的方法，是指把物質(zhì)作為激勵(lì)動(dòng)力，按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段來(lái)實(shí)施管理的方法。
(五)學(xué)術(shù)方法。這是對(duì)學(xué)校中的教學(xué)研究等學(xué)術(shù)工作進(jìn)行管理時(shí)運(yùn)用的方法，對(duì)這類工作的管理不應(yīng)使用簡(jiǎn)單的行政命令手段，而應(yīng)貫徹“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針。
學(xué)校管理的問(wèn)題
1.教師發(fā)展、學(xué)生發(fā)展、學(xué)校發(fā)展問(wèn)題
三者之間是怎樣的關(guān)系?在這三個(gè)發(fā)展中，學(xué)生發(fā)展是目的，學(xué)校發(fā)展是載體，教師發(fā)展是關(guān)鍵。沒(méi)有教師的發(fā)展，學(xué)生的發(fā)展就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木;沒(méi)有教師的發(fā)展，學(xué)校的發(fā)展也失去了有形的支撐，成了空中樓閣。另一方面，學(xué)校的發(fā)展又能為學(xué)生的發(fā)展和教師的發(fā)展提供更大的空間，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和教師發(fā)展。因此，辦學(xué)者應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生和學(xué)校的共同發(fā)展。
2.關(guān)于學(xué)校管理的境界問(wèn)題
企業(yè)管理的境界有三個(gè)層次：第一個(gè)層次，讓員工把事情做規(guī)范;第二個(gè)層次，讓員工成為該職位上的專家;第三個(gè)層次，讓員工感受到工作是一種生命歷程，感受到生命因工作而快樂(lè)。學(xué)校管理的境界同樣有這三個(gè)不同的層次：讓老師在把工作做規(guī)范的基礎(chǔ)上，一個(gè)個(gè)都成為專家型、學(xué)者型的教師，進(jìn)而讓全校的這些專家型、學(xué)者型教師感受到在學(xué)校是快樂(lè)的，工作是快樂(lè)的，生命的每一天都是快樂(lè)的。
3、關(guān)于校長(zhǎng)在學(xué)校管理中的作用問(wèn)題
校長(zhǎng)乃一校之魂，這“魂”便是思想。一所學(xué)校可以沒(méi)有高樓大廈，可以沒(méi)有先進(jìn)的設(shè)備設(shè)施，但是不可以沒(méi)有思想。唯有科學(xué)的個(gè)性化的思想才能支撐起一所學(xué)校真正意義上的“高樓大廈”。
校長(zhǎng)的思想從哪里來(lái)?思想來(lái)自對(duì)學(xué)校系統(tǒng)發(fā)展的思考，校長(zhǎng)的思想決定著對(duì)學(xué)校發(fā)展的謀劃，謀劃決定著學(xué)校的發(fā)展，同時(shí)在謀劃學(xué)校發(fā)展的過(guò)程中又會(huì)迸發(fā)出思想的火花;思想來(lái)自和諧從容的團(tuán)隊(duì)精神。校長(zhǎng)的思想，不僅僅是他個(gè)人智慧的成果，還是團(tuán)隊(duì)精神在碰撞、交流中達(dá)到的融合、積累與提升。
當(dāng)然，作為一名校長(zhǎng)，有思想是前提，更重要的是實(shí)踐。校長(zhǎng)期待著“智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠，文武并用，垂拱而治”的可喜局面。校長(zhǎng)期待著每一位教職員工能像“法家”一樣依法行事，行政人員能像“儒家”一樣調(diào)和關(guān)系，而校長(zhǎng)則如“道家”一般進(jìn)入到順其自然無(wú)為而治的境界。
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