中醫(yī)陰陽五行理論
在我國醫(yī)學(xué)中,無論對人體的組織結(jié)構(gòu)、功能活動、疾病的發(fā)生、發(fā)展,以及藥物治療,都運(yùn)用陰陽五行學(xué)說。學(xué)習(xí)啦小編在此整理了中醫(yī)陰陽五行理論,供大家參閱,希望大家在閱讀過程中有所收獲!
中醫(yī)陰陽五行理論簡介
中醫(yī)的陰陽五行理論來自易經(jīng),肝膽為木,心小腸為火,脾胃為土,肺大腸為金,腎膀胱為水!
在人體當(dāng)中,心臟就像是太陽,而肺就像天空,脾就像是大地,腎如江河湖海,肝如大地上的樹木!
太陽“心”的能量照耀天空“肺”中的水汽下降傳遞到大地“脾”滲透到溪河“三焦”灌溉大地滋養(yǎng)萬物“肝”而江河湖海的水“腎”又蒸發(fā)到天空“肺”循環(huán)不已!
1 心臟主血液的動能,2 脾臟生肉,主口中之濕,3 肝臟開竅眼目,之性為連貫全身,4 肺臟主皮毛與鼻,5 腎臟生骨髓開竅于耳,在地為水,水生血!
腑主宣泄,臟主收藏。腑可實(shí)不可滿,臟可滿不可實(shí)!實(shí)者泄其子,虛者補(bǔ)其母,子能令母實(shí),母能令子虛!
青黑為“痛”紅黃為“熱”白色為“寒”
1 酸入肝為木,青色 2 苦入心火,紅色 3 甘入脾土,黃色 4 辛辣入肺金,白色 5 咸入腎水,黑色
腑主宣泄,臟主收藏。腑可實(shí)但不可滿,臟可滿但絕不可實(shí)。
中醫(yī)認(rèn)為“有諸內(nèi)者,必行諸外”,即不同類型體質(zhì)對疾病有不同的親和性。古代醫(yī)學(xué)家,在長期醫(yī)療實(shí)踐的基礎(chǔ)上,將陰陽五行學(xué)說廣泛地運(yùn)用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,用于說明人類生命起源、生理現(xiàn)象、病理變化,知道臨床的診斷和防治,成為中醫(yī)理論的重要組成部分,對中醫(yī)理論體系的形成和發(fā)展,起著極為深刻的影響。
中醫(yī)五行相克治療原則
1.培土制水法,適用于脾虛不運(yùn),水濕泛濫而致水腫脹滿之證。土和水,指脾腎兩臟,培土制水,指溫運(yùn)脾陽,或溫腎健脾,以治療水濕停聚為病,又稱溫腎健脾法。若腎陽虛不能溫脾陽,則腎不主水,脾不制水,水濕不化,治當(dāng)以溫腎為主,兼顧健脾。
2.抑木扶土法,適用于肝的疏泄太過,木旺乘土之證。木和土,乃肝脾兩臟。抑木扶土,即疏肝健脾以治療肝旺脾虛,又稱疏肝健脾法、平肝和胃法、調(diào)理肝脾法。
3. 瀉南補(bǔ)北法,適用于腎陰不足,心火偏旺,水火不濟(jì),心腎不交之證。心主火,火屬南方;腎主水,水屬北方。 瀉南補(bǔ)北法,即瀉心火滋腎水,又稱瀉火補(bǔ)水法。
4.佐金平木法,適用于肺失清肅,肝火偏盛之證。金和木,乃肺肝兩臟。佐金平木,即清肅肺氣以抑制肝木,又稱清肺瀉肝法。
中醫(yī)陰陽五行理論
上一篇:道家陰陽五行
下一篇:中醫(yī)陰陽五行說