婚姻法規(guī)定的基本原則是什么
婚姻法，是調(diào)整一定社會的婚姻關(guān)系的法律效力規(guī)范的總和，是一定社會的婚姻制度在法律上的集中表現(xiàn)?；橐龇ㄖ?，有著特定的基本原則規(guī)定。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你詳細(xì)介紹婚姻法的基本原則的相關(guān)法律知識。
婚姻法的基本原則
1、婚姻自由原則
婚姻自由，是指婚姻當(dāng)事人按照法律的規(guī)定在婚姻問題上所享有的充分自主的權(quán)利，任何人不得強(qiáng)制或干涉?！∽鳛榛橐鲎杂傻膬蓚€(gè)方面，結(jié)婚自由和離婚自由共同構(gòu)成婚姻自由原則的完整含義。
結(jié)婚自由是建立婚姻關(guān)系的自由離婚自由是解除婚姻關(guān)系的自由;結(jié)婚自由 是實(shí)現(xiàn)婚姻自由的先決條件，離婚自由是結(jié)婚自由的必要補(bǔ)充。離婚使不自由的婚姻得以解除，為締結(jié)自由的婚姻創(chuàng)造條件。沒有離婚自由就根本不可能有完全的結(jié)婚自由。
2、一夫一妻制原則
一夫一妻制是指一男一女結(jié)為夫妻的婚姻制度，它包含兩層含義：第一，一個(gè)男人只能娶一個(gè)妻子，一個(gè)婦女也只能嫁一個(gè)丈夫;第二，婚姻應(yīng)當(dāng)是一男一女的結(jié)合，同性間不能形成婚姻。一夫一妻制是社會主義婚姻制度的基本原則，目前除伊斯蘭教國家允許一夫多妻外，其他各國都以法律的形式規(guī)定了一夫一妻制。
實(shí)行一夫一妻制就必須反對重婚。
3、男女平等原則
我國《憲法》第四十八條明確規(guī)定，“中華人民共和國婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利”。
男女平等，是指婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會的和家庭的生活各個(gè)方面，有同男子平等的權(quán)利和義務(wù)。男女平等是婚姻法的一項(xiàng)基本原則，根據(jù)這個(gè)原則，男女兩性在婚姻關(guān)系和家庭生活的各個(gè)方面，均享有平等的權(quán)利，承擔(dān)平等的義務(wù)。
4、特別保護(hù)婦女、兒童、老人權(quán)益的原則
保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)益是指婦女、兒童和老人在婚姻家庭方面的權(quán)利和利益，國家給予特殊的重視和保護(hù)。我國《憲法》和婚姻法中都有關(guān)于保護(hù)婦女、兒童和老人合法權(quán)益的具體條款，規(guī)定這項(xiàng)基本原則主要是考慮到兒童、老人在身體、經(jīng)濟(jì)上處于弱勢，男女在生理上的差異以及我國男尊女卑封建思想大量殘存等諸多原因。
5、計(jì)劃生育原則
《中華人民共和國憲法》第25條規(guī)定：“國家推行計(jì)劃生育，使人口的增長同經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計(jì)劃相適應(yīng)。”第49條還規(guī)定：“夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。”而《婚姻法》則將計(jì)劃生育作為一個(gè)基本原則確立在總則之中。
婚姻法的法律地位
婚姻法在各個(gè)時(shí)代、各個(gè)國家的法律體系中處于不同的地位，其編制方法也不盡相同。
古代法律多采取諸法合體的形式，不論中國、外國，都沒有獨(dú)立的婚姻法。有關(guān)婚姻家庭的規(guī)定，一般都包括在內(nèi)容龐雜的統(tǒng)一法典內(nèi)。長時(shí)期中，婚姻立法不夠完備，因此，倫理規(guī)范和宗教教義在調(diào)整婚姻關(guān)系方面起著重要作用。
在資本主義各國法律體系中，婚姻法也不是一個(gè)獨(dú)立的法律部門。而是作為親屬法的組成部分，附屬于民法的。在立法形式上，大陸法系各國一般都把親屬法編入民法典。英美法系各國的親屬法，一般是由多數(shù)的單行法規(guī)構(gòu)成的，如婚姻法、家庭法、已婚婦女財(cái)產(chǎn)法、離婚法等，名稱不一，但它們都是各該國家民法的組成部分。
在社會主義制度下，婚姻家庭關(guān)系擺脫了私有財(cái)產(chǎn)的支配，它主要是一種存在于特定成員間的人身關(guān)系,其中的財(cái)產(chǎn)關(guān)系只不過是上述人身關(guān)系引起的法律后果。因而婚姻法不再附屬于民法，而是社會主義法律體系中的一個(gè)獨(dú)立部門。1950年和1980年的《中華人民共和國婚姻法》，雖然條文不多，內(nèi)容也較簡要，但都是全面規(guī)定婚姻家庭制度的獨(dú)立法律。
婚姻法的倫理審視
婚姻法是調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的原則及法律規(guī)范的總稱。由于其調(diào)整對象的特質(zhì)，婚姻法具有強(qiáng)烈的倫理性。至今，我國理論界尚無關(guān)于婚姻法系統(tǒng)的倫理研究成果。本文堅(jiān)持馬克思主義婚姻家庭倫理觀，運(yùn)用古今中外的相關(guān)理論，采用法學(xué)和倫理學(xué)、社會學(xué)相結(jié)合，思辨與實(shí)證相結(jié)合等研究方法，試圖從倫理的角度，對婚姻法進(jìn)行較為全面的反思，旨在通過對我國不同時(shí)期的婚姻法的審視，理性把握婚姻法和倫理道德的關(guān)系，探究婚姻法合理的道德定位，從而為科學(xué)構(gòu)建我國的婚姻良法，最終為實(shí)現(xiàn)家庭和諧提供相應(yīng)的理論依據(jù)?；厮輾v史，婚姻法經(jīng)歷了由禮法不分到德法并立的發(fā)展過程。
新婚姻法
主要內(nèi)容
2011年8月12日，最高人民法院召開新聞發(fā)布會公布《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國婚姻法>若干問題的解釋(三)》，并于2011年8月13日起施行。
(一)首次明確以結(jié)婚登記程序存在瑕疵為由主張撤銷結(jié)婚登記應(yīng)提起行政復(fù)議或行政訴訟。
(二)明確規(guī)定親子關(guān)系訴訟中一方當(dāng)事人拒絕鑒定將導(dǎo)致法院推定另一方主張成立的法律后果。
(三)首次明確夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)婚后產(chǎn)生的孳息和自然增值不是共同財(cái)產(chǎn)。
(四)明確婚后一方父母出資為子女購買不動產(chǎn)且產(chǎn)權(quán)登記在自己子女名下的應(yīng)認(rèn)定為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。
(五)首次明確離婚案件中一方婚前貸款購買的不動產(chǎn)應(yīng)歸產(chǎn)權(quán)登記方所有。
(六)明確規(guī)定當(dāng)事人協(xié)議離婚未成則事先達(dá)成的附協(xié)議離婚條件的財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議不生效。
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