口頭說了“贈與”是否一定要兌現(xiàn)

口頭說了“贈與”是否一定要兌現(xiàn)

　　“贈與”是贈與人將自己的財產(chǎn)無償給予受贈人、受贈人表示接受的一種行為。這種行為的實質(zhì)是財產(chǎn)所有權(quán)的 轉(zhuǎn)移。贈與行為一般要通過法律程序來完成，即簽訂贈與合同(也有口頭合同和其它形式)。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你詳細(xì)介紹贈與的相關(guān)知識。

　　口頭說了“贈與”是否一定要兌現(xiàn)：

　　典型案例：

　　(1)張生和齊女正在熱戀當(dāng)中，感情篤厚。某日，張生為討齊女歡心，提出要將自己的一輛“野馬”轎車送給齊女。齊女非常高興，欣然接受。過了幾天，齊女前來開車。張生卻說，我父母對我們的事情不同意，我看我們就吹了吧，那個車我也不送給你了。齊女說，那不行，有道是“言出必行”，你一個大男子漢怎么說話不算話啊!你如果不送我車，我就去法院告你。張生于是向律師咨詢，自己說了贈與，就一定兌現(xiàn)嗎?

　　(2)2008年，四川省某地區(qū)發(fā)生了嚴(yán)重的地震災(zāi)害。一方有難，八方支援。各地紛紛伸出了援助之手。在某地的一次大型義演賑災(zāi)晚會上，某知名企業(yè)負(fù)責(zé)人當(dāng)場提出，要給災(zāi)區(qū)捐款500萬元。一時間令觀眾非常激動，對該企業(yè)刮目相看。但第二天，當(dāng)賑災(zāi)辦要求該企業(yè)拿錢時，企業(yè)負(fù)責(zé)人卻說，自己現(xiàn)在反悔了，不打算再捐款了。那么，這個企業(yè)有權(quán)“反悔”嗎?

　　律師說法：

　　在案例一中，張生是有“反悔”的權(quán)利的。雖然他的“反悔”在道德上可能會受到一定的譴責(zé)。但是在法律上卻是可行的。因為合同法賦予了贈與人一個很大的自由——撤銷權(quán)。也就是說，對于自己定立的贈與合同(不一定是書面形式)，贈與人是可以撤銷的。當(dāng)然，撤銷權(quán)行使的前提必須是贈與的財產(chǎn)還沒有轉(zhuǎn)移。如果財產(chǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)移到受贈人之手，那么就真的是“追悔莫及”了。

　　案例中的企業(yè)也是想要“反悔”，即撤銷他們的贈與合同。但這個企業(yè)卻是沒有這種權(quán)利的。因為根據(jù)我國合同法的規(guī)定，并不是所有的贈與合同都可以撤銷的。有些贈與合同，當(dāng)事人雙方已經(jīng)履行了正式的儀式——公證;有些贈與合同，具有社會公益性和道德義務(wù)的性質(zhì)，一旦撤銷，就會給受贈人帶來莫大的內(nèi)心傷害——如對災(zāi)區(qū)的捐款。在案例二中，該企業(yè)對災(zāi)區(qū)的捐贈，即屬于社會公益性質(zhì)的贈與，企業(yè)是不能隨便撤銷的。賑災(zāi)辦可以要求該企業(yè)兌現(xiàn)。

　　法律依據(jù)：

　　《合同法》

　　第一百八十六條 贈與人在贈與財產(chǎn)的權(quán)利轉(zhuǎn)移之前可以撤銷贈與。具有救災(zāi)、扶貧等社會公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈與合同或者經(jīng)過公證的贈與合同，不適用前款規(guī)定。

　　第一百八十八條 具有救災(zāi)、扶貧等社會公益、道德義務(wù)性質(zhì)的贈與合同或者經(jīng)過公證的贈與合同，贈與人不交付贈與的財產(chǎn)的，受贈人可以要求交付。

　　相關(guān)閱讀;

　　由于中國《合同法》把贈與合同的性質(zhì)規(guī)定為諾成合同，即贈與人與受贈人一旦達(dá)成合議合同即告成立，對雙方具有約束力，贈與人對受贈人有要求其履行的權(quán)利。一般情況下，諾成合同是不允許當(dāng)事人享有任意撤銷權(quán)的，但由于贈與合同為無償單務(wù)合同，受贈人為純獲利益者，贈與人并不能從受贈人處取得任何財產(chǎn)代價(即使是附義務(wù)的贈與，所附的義務(wù)也不是贈與合同的對價義務(wù))，在贈與合同成立后，若不許贈與人撤銷贈與，則即使贈與人因一時沖動、思慮不周而為贈與的的意思表示，也須負(fù)擔(dān)履行贈與合同的義務(wù)，這對贈與人要求未免過于苛刻，有失公允。(房紹坤、郭明瑞主編：《合同法要義與案例析解》(分則)，中國人民大學(xué)出版社2001年版，第111頁。)故應(yīng)準(zhǔn)許贈與人在一定條件下反悔，對贈與人的約束應(yīng)較雙務(wù)合同弱一些?；诖耍膊少浥c合同為諾成合同觀點(diǎn)立法的國家，均賦予贈與人以任意撤銷權(quán)，以保護(hù)贈與人的利益。?

　　2.任意撤銷權(quán)行使的條件?

　　因任意撤銷全依贈與人之意思表示，如無一定的條件限制，則贈與合同缺乏應(yīng)有的約束力，對受贈人也是不公平的。故各國民法多為贈與合同的任意撤銷設(shè)定一定的限制條件?？梢哉f，此種撤銷雖名為任意，但也不完全盡然。為了保護(hù)受贈人的利益，中國《合同法》第186條對贈與人行使任意撤銷權(quán)規(guī)定了一定的條件，主要是時間條件和范圍條件。

　　法定撤銷權(quán)的三種情況：

　　(1)受贈人嚴(yán)重侵害贈與人或者贈與人的近親屬 　受贈人如果嚴(yán)重侵害贈與人或贈與人的近親屬時，這表明，贈與合同賴以存在的感情基礎(chǔ)將不復(fù)存在，與之相適應(yīng)，贈與合同也將失去存在意義，因此，法律賦予贈與人有權(quán)撤銷贈與。何謂嚴(yán)重侵害，我國合同法并未明確予以界定，造成實踐操作中的困難。我國臺灣地區(qū)的民法規(guī)定受贈人的行為須為應(yīng)受刑法處罰的程度，若僅為一般侵權(quán)行為而不構(gòu)成犯罪，則不發(fā)生贈與人的撤銷權(quán)。但考慮到贈與合同的單務(wù)性、無償性等特點(diǎn)，凡是受贈人實施的、足以危害贈與合同賴以存在的感情基礎(chǔ)的任何行為，均為此處的嚴(yán)重侵害行為，不僅包括受贈人對贈與人及其近親屬實施的犯罪行為，而且也包括受贈人對贈與人及其近親屬所實施的嚴(yán)重有損道德名譽(yù)等行為。至于受贈人的近親屬的范圍，應(yīng)與《民法通則》和有關(guān)的司法解釋確定的近親屬范圍相同。包括贈與人的配偶、父母、子女、兄弟姐妹，祖父母和外祖父母，孫子女和外孫子女。?

　　(2)受贈人對贈與人負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)而不履行 　對贈與人有扶養(yǎng)義務(wù)而不履行的，贈與人可以依法行使撤銷權(quán)。這里的扶養(yǎng)應(yīng)是廣義上的扶養(yǎng)，包括扶養(yǎng)、撫養(yǎng)和贍養(yǎng)三種類型。但這里的扶養(yǎng)是指法定的扶養(yǎng)還是既包括法定的扶養(yǎng)也包括約定的扶養(yǎng)?有學(xué)者認(rèn)為，受贈人對贈與人的撫養(yǎng)義務(wù)既可以是法定的，也可以是約定的。這是由贈與人撤銷權(quán)的立法目的決定的。如果僅僅把此處的扶養(yǎng)義務(wù)限定為法定的，勢必會限制和剝奪贈與人通過行使撤銷權(quán)來保護(hù)其權(quán)利。此處的扶養(yǎng)應(yīng)僅指法定的扶養(yǎng)，因為我國合同法對于受贈人不履行約定義務(wù)在第192條第1款第3項中已作了專門規(guī)定，負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)而不履行是指：一是存在受贈人不履行對贈與人撫養(yǎng)義務(wù)的事實，二是此事實是在受贈人有履行能力的情況下而不履行所致。如果受贈人在沒有撫養(yǎng)能力的情況下而不履行則屬于客觀上不能，表明受贈人主觀上并無不履行的故意，在此贈與人不能行使法定撤銷權(quán)。?

　　(3)受贈人不履行贈與合同約定的義務(wù)? 　一定的負(fù)擔(dān)，接受一定的約束。而受贈人如果不按約定履行該負(fù)擔(dān)的義務(wù)，是一種對自己諾言和對贈與人意愿的違背，從某種角度上講，也是有損贈與人的利益的。為此，法律特別賦予贈與人以法定撤銷權(quán)。從合同法角度來講，不履行約定的義務(wù)包括完全的不履行、遲延履行、不適當(dāng)履行等，其中完全不履行包括拒絕履行和根本違約兩種情況。在這兩種情況下，贈與人行使法定撤銷權(quán)沒有爭議，但在不完全履行或者部分履行的情況下，能否行使撤銷權(quán)呢?對此，我國合同法沒有予以界定。筆者認(rèn)為，如果將受贈人的部分不履行或者輕微違約行為也包括在不履行的范圍之內(nèi)，則贈與人動輒就行使撤銷權(quán)，實際上等于贈與合同對贈與人無任何約束力，受贈人也將因為部分履行而易于受到損害。但如果在部分履行的情況下，不允許贈與人行使撤銷權(quán)，則對贈與人來說也是不公平的。因此，筆者認(rèn)為，在受贈人部分不履行約定義務(wù)的情況下，應(yīng)允許贈與人享有與受贈人不履行義務(wù)部分相適應(yīng)的部分撤銷權(quán)，這樣既能維護(hù)贈與人的意志和利益，也可以避免贈與人法定撤銷權(quán)的濫用。