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幼兒教師讀書心得體會(huì)范文

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幼兒教師讀書心得體會(huì)范文

  幼兒教師在幼兒的教育中起著重要的作用,所以幼師更要以身作則,多讀書,多寫讀書心得。那你知道幼師的讀書心得體會(huì)該怎么寫嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的幼兒教師讀書心得體會(huì)范文,以供大家閱讀。

  幼兒教師讀書心得體會(huì)范文(一)

  讀了日本作家黑柳徹子的《窗邊的豆豆》一書,感慨萬千。書中記載了作者(豆豆)經(jīng)歷過的一段真實(shí)故事。當(dāng)豆豆的媽媽聽老師說孩子在學(xué)校是個(gè)“怪怪的人”、“搗亂”、任性,會(huì)影響別人,建議轉(zhuǎn)學(xué)時(shí),她想:一定要想辦法找到一所能夠理解這個(gè)孩子的學(xué)校。

  “巴學(xué)園”真是一所奇妙的學(xué)校,當(dāng)小豆豆第一次來到這里,校長就和藹可親地讓她介紹自己,“隨便怎么說都行”,小豆豆看到校長聚精會(huì)神地聽自己講了一個(gè)上午,心情好極了。

  “巴學(xué)園”的孩子可以坐在用廢舊的電車改做的教室里,孩子們可以根據(jù)自己的意愿選擇想學(xué)的課目,也可以跟自己喜歡的同伴坐在一起。音樂課,孩子們不僅用耳朵聽,更是用心去體會(huì),他們光著腳跳來跳去,感受著節(jié)奏、韻律。學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上,身體有缺陷的孩子總能拿到第一,而這一切都是校長的精心設(shè)計(jì)。

  “不要把孩子束縛在老師的計(jì)劃中,而要讓他們到大自然中去,孩子們的夢想比老師的計(jì)劃,更要遠(yuǎn)大得多。”這就是小林校長的辦學(xué)宗旨。

  一段“巴學(xué)園”的生活,讓在一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成一個(gè)讓大家接受的好孩子,奠定了她一生的基礎(chǔ)。

  我將書中感悟到的見識,運(yùn)用到實(shí)際工作中,在實(shí)踐中真正體會(huì)到與孩子平等互動(dòng)的快樂。比如:我班的陳志剛小朋友,聰明、調(diào)皮,在別人的眼里他是個(gè)典型的多動(dòng)癥孩子,整天摸這動(dòng)那,一刻也停不下來。他一天到晚就用彩筆到處亂畫亂涂,經(jīng)常與別人說反話,老師說請小朋友坐好,他卻接話說看誰坐得不好。老師對他說服、教育、引導(dǎo)都不見效,不少家長要求孩子遠(yuǎn)離他。我通過與志剛的家長談心,知道孩子在家也是如此。我對其進(jìn)行了跟蹤觀察,發(fā)現(xiàn)他十分喜歡車,也愛畫車。投其所好,我們兩人共同探討與車有關(guān)的話題,他興趣猛增,滔滔不絕地說個(gè)不停。我發(fā)現(xiàn)他真是個(gè)“車行家”,知道那么多名車,他所畫的車,部部形色兼?zhèn)洌制痢?/p>

  我試著與志剛小朋友進(jìn)行了幾次談話,將他的優(yōu)點(diǎn)告訴全班小朋友,請他自己講他最喜歡做的事,將車的有關(guān)情況說一說,將他的畫貼出來。小朋友們這才發(fā)現(xiàn)志剛很了不起,自然改變了對他的看法和態(tài)度,慢慢與他接近,接受了他。志剛小朋友融人到集體懷抱,各方面都有很大進(jìn)步。

  通過讀書,我們深深地體會(huì)到:教育不應(yīng)是僵硬的教育,而應(yīng)是互動(dòng)的充滿生氣的教育。世界上最可怕的事情,莫過于有眼睛卻發(fā)現(xiàn)不了東西,有耳朵卻聽不到聲音,有心靈卻無法理解真、善、美,這是值得我們幼兒教師深深思考的。

  幼兒教師讀書心得體會(huì)范文(二)

  在《幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)》中提到:“作為幼兒教師,只要保持一顆童心,才能成為一個(gè)擁有真正生命意義的人,才能理解孩子、接納孩子,并以自己的熱情影響孩子。”曾經(jīng)的我一度渴望長大,而現(xiàn)在的我卻不愿“長大”,因?yàn)槲疫x擇了做幼兒老師,選擇了做一個(gè)“孩子王”,每天和孩子們在一起,收獲了快樂獲得了充實(shí),想知道我“返老還童”的秘密嗎?

  秘訣一:和孩子們同一陣線

  帶孩子們出去散步時(shí),孩子經(jīng)常會(huì)關(guān)注小蝴蝶、小螞蟻之類的昆蟲,這時(shí)的我便和孩子們一起看一看、玩一玩。記得有一次春天,校園里種植的油菜花開的正黃,引來了許多蜜蜂,孩子們一下子就被蜜蜂吸引了,一邊看一邊討論道:“這是蜜蜂嗎?會(huì)蜇人嗎?怎么抓不住啊!”我便說道:“我來捉一只怎么樣啊?”當(dāng)我用空瓶子捉到蜜蜂后,孩子們便拍手歡呼:“老師好棒啊!”

  秘訣二:和孩子們打成一片

  在戶外游戲時(shí),我經(jīng)常和孩子們一起做游戲、玩跳繩皮球等等,有一次集體游戲活動(dòng)中,只見小君一組連輸了幾次,我便說:“老師和你一組好嗎?”他們疑惑的看著說:“老師也會(huì)玩嗎?”我點(diǎn)點(diǎn)頭說:“看!老師幫你們贏回來!”,在孩子們一片加油聲中,我像個(gè)孩子一樣跑著、跳著,仿佛又回到了自己的童年,但不同的是,現(xiàn)在的我是一名幼兒老師,在我的眼里看到了孩子以及孩子眼中的世界,一切是那么美好。

  秘訣三:和孩子們好好聊天

  利用晨間談話的時(shí)間,和孩子們說一說有趣的話題,比如:開學(xué)第一周,和孩子們聊聊話題“新年里到哪里玩了?在假期里最喜歡做什么事情?”,一個(gè)孩子說道:“我最喜歡睡懶覺!”我便說道:“老師也喜歡的,在假期里晚一些起來的確很舒服!”。再如:在角色游戲時(shí),“小舞臺”里一個(gè)觀眾也沒有,演員們都“垂頭喪氣”的不開心,我便說道:“看我做的機(jī)器人然怎么樣!”聽到我的動(dòng)作,小演員就議論開了,“老師!你的機(jī)器人不高級!”“老師,你有沒有看過這樣的機(jī)器人”……不一會(huì)兒便吸引了很多觀眾!

  幼兒教師讀書心得體會(huì)范文(三)

  少而好學(xué),如日出之陽,壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如夕陽之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,所謂活到老學(xué)到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識是沒有窮盡的,堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒有知識的不斷補(bǔ)充和積累,人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過,誰落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

  對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強(qiáng)大,用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制,上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),而讀書就成了我們最有利的知識武器,通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間,也不受空間的限制,方便的學(xué)到新的東西,擴(kuò)展新的思路??偟膩碚f,讀書對于我們個(gè)人成長的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

  一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,從而少犯錯(cuò)誤,少走彎路。

  牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對于整個(gè)人類的關(guān)系,好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,才能在一個(gè)更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯(cuò)誤,并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),通過對他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說,人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想,如果每個(gè)人都是從頭開始,那么,無論多么偉大的人,做出多么大的貢獻(xiàn),人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

  二、讀書開闊人的視野

  書本中的知識可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識,才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢,以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過,現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限,你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

  在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書,十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識,對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

  從它的經(jīng)歷中,我們可以體會(huì)到知識的力量,更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

  三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

  人生來無善亦無惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂和思想,從而使我們?nèi)肷裢?,靈魂升華。

  所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書,讀萬卷書行萬里路,做一個(gè)稱職的教師,以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展教師不僅要多讀書,還要讀書廣。

  幼兒教師讀書心得體會(huì)范文(四)

  作為一名幼兒教師,教師是否具有對話意識和對話精神,是否與兒童保持一種對話的關(guān)系狀態(tài),都可以在教師與兒童的共同活動(dòng)中,在教師對兒童的態(tài)度中表現(xiàn)出來,在教師對兒童的有意和無意的行為中表現(xiàn)出來。我們不得不承認(rèn),在兒童面前,教師是會(huì)處于一種優(yōu)勢地位,兒童處于弱勢地位。從對話的角度看,我往往會(huì)形成不利于對話的局面,為什么會(huì)這樣呢?

  一、“穿新鞋走老路”

  在新《綱要》頒布以來,有些教師理解的不夠深度,停留在皮毛上,如:我們一再強(qiáng)調(diào)要“蹲下來”看幼兒,實(shí)際上就是指尊重幼兒,真誠的對待幼兒的精神情感世界。而有些教師的做法是:從動(dòng)作上真的蹲下來了,但卻做著訓(xùn)斥孩子的事,類似這樣,即使老師的高度降的再低,幼兒也不會(huì)感到絲毫的平等,從而影響到教育的實(shí)施。

  二、家長的言行,對幼兒是暗示

  如今社會(huì),獨(dú)生子女成了家中的掌上明珠,大多數(shù)父母忙于事業(yè),部分是老人帶,還有的是請保姆帶,這對幼兒的教育也有一定影響,如我們經(jīng)常聽到爺爺奶奶這樣說:“你鬧,我就給你送幼兒園,讓老師好好管管你”。有的會(huì)當(dāng)著孩子的面說:“老師,您的話就是圣旨,您好好說說他,他就聽您的”等等。孩子在這種語言的暗示作用下,在心理上會(huì)產(chǎn)生一種對老師的恐懼心理,這也是不利于建立良好師生關(guān)系的,從而影響到教育。

  三、教師缺乏對話意識

  過去,在教育活動(dòng)中,教師把幼兒看作是知識的接受者,而幼兒把教師看作是知識的傳授者,雖然其中存在著一定的人際交往,但作為精神整體的人的自覺的理解和溝通不存在,師生關(guān)系因而失去了“教育意義”。例如:在教育活動(dòng)中,經(jīng)常出現(xiàn)兒童“跟隨”教師提出的“……是不是?”;“……對不對?;” ……好不好?等問題隨聲附和――“是!”、“對!”、“好”這樣一來,兒童的回答成了他們不假思索的“齊聲合唱”兒童成了教師的“應(yīng)聲蟲”,這說明教師所希望的只是兒童能夠跟隨自已的思路;并通過回答問題“是”、“好”、“對”來判斷他們是不在跟隨自已的思路,教育活動(dòng)成了“告知性”的活動(dòng),長此下去,兒童很可能形成一種惰性或?qū)處煹囊蕾囆?,這種損害是任何現(xiàn)在知識都無法彌補(bǔ)的。

  現(xiàn)在,多種形式、自由式的教育觀盛行,多種教育模式共存,如今的教育活動(dòng)是一種對話過程,它表現(xiàn)于教師與兒童在活動(dòng)中的對話關(guān)系,而師幼間的對話關(guān)系本身就是一種教育的體現(xiàn)。這就要求教師要從和幼兒者說接觸的每一句話入手,提高自身素質(zhì),把與幼兒交往的一句一字都看成是教育。

  那么,作為一名幼兒教師,如何在實(shí)際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關(guān)系呢?我在實(shí)際工作中有幾點(diǎn)體會(huì):

  一、師與兒童的對話關(guān)系,是對“以教師為中心”“以兒童為中心”的一種批判

  教師與幼兒在活動(dòng)中應(yīng)是共同參與、相互合作、彼此投入,就像一家人平平常常的過日子一樣,從而把所有的教育融入生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,師幼間的對話不僅僅是指二者之間的狹隘的語言的談話,而是指雙方的“敞開”和“接納”是對“對方”的傾聽,是指雙方共同在場,互相吸引互相包容,共同參與的關(guān)系,這種對話更多地是指相互接納和共同分享,指雙方的交互性和精神的互相承領(lǐng)。

  二、真誠的面對幼兒,是師幼實(shí)現(xiàn)對話的基礎(chǔ)

  真誠就是認(rèn)真、誠懇、關(guān)切、不欺騙、不虛假――真誠地對待孩子的提問,真誠地對待孩子的“告狀”,真誠的對待孩子的表達(dá),甚至是孩子的每一個(gè)眼神;每一個(gè)表情;每一點(diǎn)變化,作為一名幼兒教師應(yīng)毫不吝嗇的給予每個(gè)幼兒肯定的態(tài)度,關(guān)注的目光,鼓勵(lì)的話語,盧梭認(rèn)為兒童具有不同于成人的精神生活“兒童具有他特有的看法,想法和感情的;如果想用我們的看法,想法感情去代替他們的看法、想法和感情,那簡直是最愚蠢的事情……

  三、 重視一日生活中每一次與幼兒對話的機(jī)會(huì)

  從早上的第一縷曙光到晚上的最后一抹夕陽,這之間的每一分每一秒都為師幼提供了對話的平臺,這就要求教師有敏銳的目光,有對話的意識。

  (一) 日常生活中的對話

  幼兒園的教育是“為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)”,教育,尤其是在幼兒園這個(gè)特殊階段,培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣就顯得更為重要。例如在培養(yǎng)小班幼兒洗手常規(guī)時(shí),我并沒有專門的去說教洗手的好處,應(yīng)怎樣洗手等。而是該洗手時(shí)候我和孩子們一起洗,開始孩子們會(huì)看著老師洗,后來我們會(huì)像家里人一樣一邊洗一邊聊天。一天,小杜說:“徐老師,你一會(huì)又不吃飯,為什么也洗手呀?”我說:“因?yàn)槲乙獛湍銈兪?,如果小手臟了碰到你們的碗你們會(huì)生病的。”“噢!”他的樣子似乎明白了什么,一會(huì)兒站在旁邊的朵兒說:“老師你也是手心、手背、手指縫、小手腕都洗呀?我媽媽就不像你這么洗?”“那一會(huì)兒你看看我這樣洗的干凈還是你媽洗的干凈好嗎?”“好”。“徐老師,我們倆比賽吧,看誰洗的又干凈又快!”“好!……”如此生活式的“聊天對話”形式使幼兒更易于接受,也能夠引導(dǎo)幼兒思考與嘗試 ,更能引發(fā)出許多新的問題。

  (二)教育活動(dòng)中的對話

  在教育活動(dòng)中,如果師幼之間的“對話”激發(fā)出新的矛盾,產(chǎn)生出新的問題,則更加體現(xiàn)了“對話”的重要意義,這些新出現(xiàn)的矛盾和問題為進(jìn)一步“對話”留下了空間和余地。我們應(yīng)盡量避免一般性的心不在焉的指導(dǎo)方式和話語,使教師對孩子的指導(dǎo)能夠切實(shí)引起孩子產(chǎn)生一定的感受。例如在主題活動(dòng)《小手真能干》中,請幼兒用小手蘸上顏料,印手印,班上的幼兒感到即新奇,又高興都大膽的印著。這時(shí)張雨恬“哇”的一聲哭了起來,說:“老師,我不敢”,這時(shí)坐在她旁邊的陳澳說:“別怕,我來教你,印手印可好玩啦!”我一邊向張雨恬投向鼓勵(lì)的目光,一邊說:“好啊,陳澳哥哥可勇敢了,你來當(dāng)小老師吧!”過了一會(huì)當(dāng)他們的作品完成的時(shí)候,我又用鼓勵(lì)的話說:“恬恬的小手印真漂亮,象一片片小落葉”。陳澳的小手印還穿上了漂亮的衣服。我的話剛說完,他們倆抬頭看著我笑了。我的話讓孩子們感受到了我對他們的尊重和重視,我們的關(guān)系更近了。

  師幼對話的形式是多種多樣的,關(guān)鍵是教師首先要樹立師幼對話的觀念。就像瑞吉?dú)W幼兒教師們說的那樣“接住孩子拋過來的球”,使每個(gè)幼兒在活動(dòng)中都能夠獲得體驗(yàn)和切身感受。

  幼兒教師讀書心得體會(huì)范文(五)

  今天,我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我,引起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。因?yàn)樵谖覀円酝膽T性操作中,認(rèn)為只要制訂好計(jì)劃,班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實(shí)施就可以了。教師就像一根指揮棒,指到東孩子就得向東,幼兒完全不知道教師有什么安排,幼兒是一個(gè)盲從的狀。所以我們各班級在每個(gè)活動(dòng)前后的環(huán)節(jié)銜接很亂,幼兒常常在班內(nèi)追跑打鬧,教師要一刻也不能閑的看住孩子,要孩子集體的喝水,集體的上廁,幼兒完全失去了自主,沒有自主的空間。

  針對課間自由活動(dòng)混亂的局面,作者在文章中是這樣反思:我們給幼兒自主的空間了嗎?我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎?幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎?于是,作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評時(shí)都將問題拋給孩子:“活動(dòng)結(jié)束后我們有什么事可以做呢?”洗手、小便、喝水等等。“小朋友做事有快有慢,需要我們等待,這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢?”根據(jù)孩子的回答,按照孩子的想法,作者在教室中豐富了一些簡易活動(dòng)材料。這樣一來,活動(dòng)結(jié)束后幼兒可以看、可以說、可以玩,多了許多自主選擇的機(jī)會(huì),兩節(jié)活動(dòng)課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。

  針對每次活動(dòng)在不同的場所,需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預(yù)知呢?作者還是把問題拋給孩子:“我們每天上課的地方都不一樣,怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢?”通過幼兒的討論,最后決定用圖片的預(yù)知方式來告訴幼兒,下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個(gè)“溫馨提示角”,每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動(dòng),就放一張書的圖片和一張小椅子的圖片,幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。

  通過作者這兩方面的闡述,我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中,如:戶外活動(dòng)前,通過提示牌讓幼兒了解去哪兒,站幾路隊(duì),要帶什么?音樂舞蹈要到哪里上?要帶上道具嗎?數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎?要帶上書嗎?等等。做到讓幼兒預(yù)知下面的活動(dòng),了解自己要做的事情,讓幼兒從小學(xué)會(huì)有計(jì)劃的支配安排自己的時(shí)間,形成有序做事的習(xí)慣,對幼兒的成長很有幫助。

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