獨(dú)樹(shù)一幟的意思和造句_獨(dú)樹(shù)一幟的詞義
獨(dú)樹(shù)一幟是比喻自成一家。那大家清楚如何用獨(dú)樹(shù)一幟來(lái)造句嗎？學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了獨(dú)樹(shù)一幟這個(gè)詞的意思和造句，希望能幫到大家。
獨(dú)樹(shù)一幟的意思
【解釋】樹(shù)：樹(shù)立。幟：旗幟。單獨(dú)樹(shù)起一面旗幟。比喻自成一家。
【近義詞】別具一格、獨(dú)辟蹊徑、標(biāo)新立異、匠心獨(dú)運(yùn)、另立山頭、異軍突起、別樹(shù)一幟、另樹(shù)一幟。
【反義詞】蹈常襲故、步人后塵、拾人牙慧、人云亦云、隨聲附和。
【燈謎】另立山頭
用獨(dú)樹(shù)一幟造句
1) 以“再現(xiàn)性”為基本特征的寫實(shí)油畫，是世界藝苑中獨(dú)樹(shù)一幟的奇葩。
2) 他追根問(wèn)底的探詢質(zhì)疑采訪風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟,深受大眾喜愛(ài).
3) 其內(nèi)容豐富、特點(diǎn)突出、影響深廣，在中華武壇上獨(dú)樹(shù)一幟。
4) 學(xué)衡派的保守主義傾向雖然在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中獨(dú)樹(shù)一幟，但卻始終是一個(gè)備受爭(zhēng)議的存在。
5) 上海銅藝裝飾件,在國(guó)內(nèi)建筑裝飾中獨(dú)樹(shù)一幟.
6) 少俠別出心裁,獨(dú)樹(shù)一幟,當(dāng)真令我們汗顏無(wú)地。
7) 在江湖上獨(dú)樹(shù)一幟,武林同道因不恥陰蝮教以陰毒手法克敵制勝,所以稱陰蝮教為邪教,處處招中原武林排斥,陰蝮教才沒(méi)能在中原光大門楣。
8) 榮格獨(dú)樹(shù)一幟的心理學(xué)理論及類型理論贏得了當(dāng)時(shí)乃至今天世人的普遍認(rèn)同和贊譽(yù),從而成為了與弗洛尹德比肩而立的世界級(jí)心理學(xué)大師。
9) 李賀以其濃麗浪漫的詩(shī)風(fēng)獨(dú)樹(shù)一幟,并啟迪了晚唐的李商隱。
10) 程硯秋在京劇旦角中獨(dú)樹(shù)一幟。
獨(dú)樹(shù)一幟的精彩造句
1) 大家都稱贊魯迅先生獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)格。
2) 程硯秋在京劇旦角中獨(dú)樹(shù)一幟,以“程腔”聞名于世。
3) 于是，珠江地產(chǎn)獨(dú)樹(shù)一幟地提出的"好生活在珠江"的口號(hào)，一針見(jiàn)血地表示出要將"客戶服務(wù)進(jìn)行到底"的企業(yè)發(fā)展理念。
4) 倫敦能成為金融中心，正因?yàn)槠洫?dú)樹(shù)一幟的寬松監(jiān)管制度，如今這些已是明日黃花。
5) 文章創(chuàng)作，必須獨(dú)樹(shù)一幟，別創(chuàng)風(fēng)格，否則因循守舊，寄人籬下，終究難成大家。
6) 關(guān)于他的著作有太多的特點(diǎn)值得評(píng)說(shuō)，例如，與他的獨(dú)樹(shù)一幟的批評(píng)方法相偕的自成一家的語(yǔ)言風(fēng)格，就堪稱新詩(shī)上一道奇崛的風(fēng)景然而一篇小小的書評(píng)是不足以把這些特點(diǎn)全而覆蓋的。
7) 在最通用的日用產(chǎn)品方面，它們也能獨(dú)樹(shù)一幟標(biāo)新立異。
8) 它的藝術(shù)風(fēng)格,在民族藝苑里也是獨(dú)樹(shù)一幟.
9) 作家在與眾不同的人生歷程和文化經(jīng)歷中逐漸磨礪出獨(dú)樹(shù)一幟的“邊緣民間文化觀”，釀就了“認(rèn)祖歸宗”的“回歸”情結(jié)和“尋根”沖動(dòng)。
10) 充分體現(xiàn)烙畫獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)魅力。
11) 作為社會(huì)理論家的瑞澤爾獨(dú)樹(shù)一幟，在消費(fèi)社會(huì)學(xué)的應(yīng)用研究中貢獻(xiàn)卓著。其核心主題包括社會(huì)的麥當(dāng)勞化、讓祛魅的世界再著魅和“虛無(wú)之物”的全球化。
12) 但正如中國(guó)以特有的方式推行其獨(dú)樹(shù)一幟的資本主義，外灘也正在以蹣跚的步履經(jīng)受整容，使其在世紀(jì)煥發(fā)新貌，繼續(xù)作為上海的標(biāo)志。
13) 給農(nóng)民朋友輸送了大量的科技知識(shí),在國(guó)內(nèi)獨(dú)樹(shù)一幟.
14) 北京華騰美居酒店采用獨(dú)樹(shù)一幟的花園式建筑風(fēng)格，旨在為賓客營(yíng)造兼顧休閑與工作的理想居住環(huán)境。
15) 其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)卓然獨(dú)樹(shù)一幟,以其慷慨氣度而陳卓犖之論,嗤黜空疏隨人牙后談性命者以為灰埃。
16) 長(zhǎng)路以綿延不斷的情懷把自己獻(xiàn)給遠(yuǎn)方，花草以青嫩的綠意和嬌嫣的笑容回報(bào)自然的恩賜，誠(chéng)信以卓然挺立的風(fēng)姿和獨(dú)樹(shù)一幟的道德高度贏得眾人的信任和愛(ài)戴，贏得財(cái)富和口碑。
17) 要編寫本性化教案，就要勉勵(lì)教師博采眾長(zhǎng)，發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)，要研究教學(xué)本性，獨(dú)樹(shù)一幟，自成一家。
18) 唱歌跑調(diào)的人雖不善于模仿，但是善于創(chuàng)新，往往自出心裁獨(dú)樹(shù)一幟。
19) 隨著時(shí)代的進(jìn)步，技術(shù)的革新，消費(fèi)的日益逐漸感性化，客戶已經(jīng)不滿足于大眾化的同類消費(fèi)，獨(dú)樹(shù)一幟，別具匠心的個(gè)性化消費(fèi)逐漸成為潮流。
20) 在他心里,綠城隊(duì)不但要在中超賽場(chǎng)我武惟揚(yáng),在國(guó)際賽場(chǎng)上也要獨(dú)樹(shù)一幟,所以“打進(jìn)前四,沖擊亞冠”一度是綠城隊(duì)將帥集體的目標(biāo)。
獨(dú)樹(shù)一幟的正確造句
1) 3厘米,用筆勁峭,拔山挽濤,表現(xiàn)出剛倔、豪邁之風(fēng)格,在元代可謂獨(dú)樹(shù)一幟。
2) 近日,作為北上海最引人矚目的公園住宅,萬(wàn)業(yè)紫辰苑不僅滿足了購(gòu)房者對(duì)健康的追求,更注重客戶追求舒適的要求,打造出上海灘上獨(dú)樹(shù)一幟的公園平層項(xiàng)目。
3) 王敏起兵鄉(xiāng)野,帶著一干兄弟姐妹,瀝膽披肝,終在皮革行業(yè)獨(dú)樹(shù)一幟,成億萬(wàn)富豪。
4) 先生的書法功力很深,得力于卜文、獵碣、二爨及鐘太博、顏魯公、黃石齋、倪鴻寶諸家,真草隸篆,無(wú)施不可,豪邁樸茂,獨(dú)樹(shù)一幟。
5) 隨著劇情漸入高潮,隋詠良飾演的青云觀出塵子道長(zhǎng)以其獨(dú)特的搞笑方式躥紅熒屏,“死要面子活受罪”“膽小怕事有真心”的暖萌逗比風(fēng)在劇中獨(dú)樹(shù)一幟。
6) 清真風(fēng)味掛爐烤鴨和燕翅席等膾炙人口,河鮮海味獨(dú)樹(shù)一幟,鴻賓樓“全羊席”入選“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。
7) 在王邦江等一批研發(fā)人員的努力下,漢王先后推出了獨(dú)樹(shù)一幟的文本王、掃描筆、文本儀等新產(chǎn)品,堪稱五花八門。
8) 著名作家劉白羽早年投身革命,以他獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)格,創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀作品。
9) 壁畫繪文武百官、農(nóng)民朝圣、稷益傳說(shuō)、燒荒狩獵、伐木耕獲、山川園林等故事,在我國(guó)現(xiàn)存壁畫中可謂獨(dú)樹(shù)一幟。
10) 紹劇猴戲在戲曲舞臺(tái)獨(dú)樹(shù)一幟,以其高亢激越的唱腔、粗獷灑脫的表演受到觀眾喜愛(ài)。
11) 前幾天偶在摩高“換享”成真的活動(dòng)中抽中了0元分享券,果斷地和BF去摩高專賣店買了兩件秋季系列的YY,搭配出一套獨(dú)樹(shù)一幟的情侶裝。
12) 南岳衡山作為中華五岳名山之一,人文底蘊(yùn)博大精深,尤其福壽文化眾生仰求,宗教文化獨(dú)樹(shù)一幟,自古即有“壽岳”之譽(yù)。
13) 在篆刻方面,吳昌碩“粗獷”,齊白石“大疏大密”,李駱公“象形”,而鄭萬(wàn)選的創(chuàng)新是“出面”,可謂獨(dú)樹(shù)一幟、開(kāi)宗立派。
14) 他描寫邊塞風(fēng)光、大漠奇景,鮮明的地域特色使其詩(shī)作在新時(shí)期詩(shī)壇上獨(dú)樹(shù)一幟。
15) 少俠別出心裁,獨(dú)樹(shù)一幟,當(dāng)真令我們汗顏無(wú)地。
16) 賈島詩(shī)歌的成就很大,在中晚唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟,所謂郊寒島瘦,變格入僻,別開(kāi)生面。
17) 在江湖上獨(dú)樹(shù)一幟,武林同道因不恥陰蝮教以陰毒手法克敵制勝,所以稱陰蝮教為邪教,處處招中原武林排斥,陰蝮教才沒(méi)能在中原光大門楣。
18) 榮格獨(dú)樹(shù)一幟的心理學(xué)理論及類型理論贏得了當(dāng)時(shí)乃至今天世人的普遍認(rèn)同和贊譽(yù),從而成為了與弗洛尹德比肩而立的世界級(jí)心理學(xué)大師。
19) 宮廷御醫(yī)第三代傳人,8歲學(xué)醫(yī),歲佐診,嚴(yán)學(xué)苦練,以身試針,得秘傳中醫(yī)、針灸真功絕技,別具一格,獨(dú)樹(shù)一幟。
20) 與此同時(shí),他又繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的精髓,舊體詩(shī)寫得妙絕一時(shí),在二十世紀(jì)中國(guó)文人作家中獨(dú)樹(shù)一幟。
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