文化生產(chǎn)力閱讀題答案

　　文化生產(chǎn)力代表未來經(jīng)濟科技發(fā)展的方向。下面是學習啦小編收集整理的《文化生產(chǎn)力》閱讀題目及其參考答案以供大家學習。

　　《文化生產(chǎn)力》閱讀原文：

　　在人類發(fā)展過程中，社會分工產(chǎn)生了“物質(zhì)方面的生產(chǎn)力”和“精神方面的生產(chǎn)力”。它們在自身相對獨立的發(fā)展中，逐步形成了有自身內(nèi)在特征的生產(chǎn)力形態(tài)。馬克思將語言、文學、技術能力等歸于后者，使其顯現(xiàn)出更偏重于人類人文關系的特征和品格。

　　兩種生產(chǎn)力密切相關、不可分割。文化生產(chǎn)力具有其精神生產(chǎn)的獨特性，是社會意識、心理、關系等方面的文明發(fā)展成果，具有突出的意識形態(tài)特征。同時在文化生產(chǎn)力中，生產(chǎn)主體將自身強烈的主觀因素，諸如思想、意志、情感、愿望浸透于全部文化生產(chǎn)過程，以某種有形無形的方式體現(xiàn)在產(chǎn)品中。文化生產(chǎn)同其他生產(chǎn)一樣，也是由實踐主體通過勞動，將一定的材料加工改造為新存在物，因此文化生產(chǎn)的過程也同樣是產(chǎn)品生產(chǎn)過程。

　　五六十年代開始的電子時代智能生產(chǎn)力，顯著標志是文化與經(jīng)濟、科技嶄新關系的建立，其重要特征是“文化的經(jīng)濟化、科技化”和“經(jīng)濟、科技的文化化”，及由之產(chǎn)生的當代文化、科技、經(jīng)濟的一體化趨勢。

　　隨著傳媒高速發(fā)展和信息時代來臨，文化生產(chǎn)已日益成為當代經(jīng)濟生活的一部分，成為復雜科技化的現(xiàn)代化大生產(chǎn)的一部分。像影視出版、體育比賽，乃至廣告娛樂、信息傳播等產(chǎn)業(yè)，已越發(fā)成為龐大的產(chǎn)業(yè)集團，成為經(jīng)濟結(jié)構中的重要部分，文化進入市場、產(chǎn)業(yè)，滲透經(jīng)濟、科技、商品的要素，其本身已具有經(jīng)濟力、科技力，已成為生產(chǎn)力中的一個重要組成部分。文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位越來越重要，已成為世界經(jīng)濟中的支柱產(chǎn)業(yè)之一。

　　文化生產(chǎn)力代表未來經(jīng)濟科技發(fā)展的方向。隨著社會迅速發(fā)展，人的社會需要不斷提高。在基本物質(zhì)層次滿足基礎上人們更多地關注文化、精神和心理上的需要，因此增加文化產(chǎn)品的需求，如人們對書籍、音像、藝術品的需求，對娛樂、旅游、信息與網(wǎng)絡等服務的需求。

　　文化作為一種精神方面的生產(chǎn)力，必然內(nèi)含著自身獨特的生產(chǎn)方式，既有其獨特的發(fā)生發(fā)展史以及對生產(chǎn)者精神創(chuàng)造能力的內(nèi)在要求，也有對生產(chǎn)對象的內(nèi)在要求，同時還受物質(zhì)生產(chǎn)技術條件的限制。

　　經(jīng)濟的一體化、全球化，高新科技特別是信息媒體技術的發(fā)展，使人們對文化發(fā)展投以極大的關注。更多的國家民族認識到文化對當代生活的巨大影響和制約。各國普遍關注文化在人類發(fā)展中的極重要的作用;他們認為，經(jīng)濟發(fā)展是民族文化的一部分，而脫離人文背景的發(fā)展沒有靈魂。人類發(fā)展不僅包括得到商品和服務，還包括過上充實滿意有價值和值得珍惜的共同生活。因此，文化作為發(fā)展手段盡管很重要，但它最終不能降到只作為經(jīng)濟發(fā)展的促進者這一次要地位，發(fā)展與經(jīng)濟是民族文化的組成部分。無疑，未來世界的競爭也將是文化生產(chǎn)力的競爭，文化生產(chǎn)力的發(fā)展已成為21世紀核心的話題之一。

　　(作者金元浦，摘自《開辟文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之路》，有刪改)

　　《文化生產(chǎn)力》閱讀題目：

　　1.下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是

　　A.文化生產(chǎn)力具有突出的意識形態(tài)特征，它顯現(xiàn)出偏重于人文關系的特征和品格，包括語言、文學和技術能力等方面。

　　B.文化生產(chǎn)力和“物質(zhì)方面的生產(chǎn)力”密切相關、不可分割，它是社會意識、社會心理等精神方面的文明發(fā)展成果。

　　C.龐大的文化產(chǎn)業(yè)集團的形成，是文化生產(chǎn)發(fā)展水平提升的表現(xiàn)之一，也說明文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位越來越重要。

　　D.和其他生產(chǎn)一樣，文化的生產(chǎn)過程也是由實踐主體通過特定方式的勞動完成的最富精神性的生產(chǎn)，具有明顯的特性。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A.人類發(fā)展過程中出現(xiàn)的社會分工，分化出物質(zhì)生產(chǎn)者與精神生產(chǎn)者，也同時產(chǎn)生了文化方面的生產(chǎn)力和物質(zhì)方面的生產(chǎn)力。

　　B.建立文化與經(jīng)濟、科技的嶄新關系是當代文化生產(chǎn)力發(fā)展的顯著標志，三者的一體化趨勢是其重要特征之一。

　　C.文化生產(chǎn)力有其獨特的生產(chǎn)方式，它將生產(chǎn)主體強烈的主觀因素有形無形地體現(xiàn)在產(chǎn)品中，并且浸透于全部文化生產(chǎn)過程。

　　D.當今時代，人們普遍關注文化發(fā)展水平，這是因為經(jīng)濟發(fā)展如果沒有人文背景，就只是一種沒有靈魂的發(fā)展。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是

　　A.文化生產(chǎn)力發(fā)展的水平，能反映經(jīng)濟和科技發(fā)展的狀況，當基本物質(zhì)需求得到滿足后，應該更多地關注并滿足人們的精神需求。

　　B.文化生產(chǎn)既包含了對文化生產(chǎn)者和生產(chǎn)對象的內(nèi)在要求，也受到物質(zhì)條件的限制，因此文化生產(chǎn)不是純粹的精神勞動。

　　C.在信息時代，一個國家與民族不能將文化置于次要地位，不能將文化作為經(jīng)濟發(fā)展的促進者;否則，人類的生活將枯燥而蒼白。

　　D.現(xiàn)代社會，文化對經(jīng)濟和生活的影響巨大，發(fā)展與經(jīng)濟已成為民族文化的組成部分，因此，提升文化生產(chǎn)力成為了世界各國的一個核心話題。

　　《文化生產(chǎn)力》閱讀答案：

　　1.D(其他生產(chǎn)不是由實踐主體通過特定方式的勞動完成最富精神性的生產(chǎn)過程。)

　　2.A(“同時產(chǎn)生”原文無據(jù)。)

　　3.C(不是“不能將文化作為經(jīng)濟發(fā)展的促進者去對待”，原文為“不能將文化只作為經(jīng)濟發(fā)展的促進者去對待”)

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