談文學議論文閱讀原文附答案
談文學議論文閱讀原文附答案
文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現(xiàn)實、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù)，下面是學習啦小編為你整理的《談文學》議論文閱讀原文和答案，一起來看看吧。
《談文學》議論文閱讀原文
尋思是作文的第一步重要工作。思有思路，思路有暢通時也有蔽塞時。大約要思路暢通，須是精力彌滿，腦筋清醒，再加上風日清和，窗明幾凈，臨時沒有外擾敗興，雜念縈懷。這時候靜坐凝思，新意自會像泉水涌現(xiàn)，一新意釀成另一新意;如此輾轉(zhuǎn)生發(fā)，寫作便成了人生一件最大的樂事。一般“意興淋漓”的文章大半都是如此做成。提筆作文時最好能選擇這種境界，并且最好能制造這種境界。不過這是理想，有時這種境界不容易得到，有時雖然條件具備，文思仍然蔽塞。在蔽塞時，我們是否就應放下呢?抽象的理論姑且丟開，只就許多著名的作家的經(jīng)驗來看，苦思也有苦思的收獲。唐人有“吟成一個字，捻斷數(shù)莖須”的傳說，李白譏誚杜甫說“借問近來太瘦生，總為從來作詩苦”，李長吉的母親說“嘔心肝乃已”。
福樓拜有一封信札，寫他著書的艱難說：“我今天弄得頭昏腦暈，灰心喪氣，我做了四個鐘頭，沒有做出一句來，今天整天沒有寫成一行，雖然涂去了一百行。這工作真難!藝術(shù)啊，你是什么惡魔?為什么要這樣咀嚼我們的心血?”但是他們的成就未始不從這種艱苦奮斗得來。元遺山《與張仲杰論文詩》說：“文章出苦心，誰以苦心為?”大作家看重“苦心”，于此可見。
就我個人所能看得到的來說，苦心從不會白費的。思路太暢時，我們信筆直書，少控制，常易流于浮滑;苦思才能剝繭抽絲，鞭辟入里，處處從深一層著想，才能沉著委婉，此其一?？嗨荚诋敃r或許無所得，但是在潛意識中它的工作仍在醞釀，到成熟時可以“一旦豁然貫通”，普通所謂“靈感”大半都先經(jīng)苦思的準備，到了適當?shù)臅r機便突然涌現(xiàn)”，此其二。難關(guān)可以打通，平路便可馳騁自如。
苦思是打通難關(guān)的努力，經(jīng)過一番苦思的訓練之后，手腕便逐漸嫻熟，思路便不易落平凡，縱遇極難駕御的情境也可以手揮目送，行所無事，此其三。大抵文章的暢適境界有兩種，有生來即暢適者，有經(jīng)過艱苦經(jīng)營而后暢適者。就已成功的作品看，好像都很平易，其實這中間分別很大，入手即平易者難免膚淺，由困難中獲得平易者大半深刻耐人尋味，這是鉛錫與百煉精鋼的分別;也是衰簡齋與陶淵明的分別。王介甫所說的“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，是文章的勝境。(節(jié)選自朱光潛《談文學》)
《談文學》議論文閱讀題目
1.原文有畫線句子“一般‘意興淋漓’的文章大半都是如此做成”,不符合句中“此”字所指的一項是( )
A.做好“尋思”這一作文的第一步的重要工作。
B.精力彌滿，腦筋清醒，周圍環(huán)境宜人，適合創(chuàng)作。
C.思想上沒有雜念，外界沒有影響、干擾的因素。
D.凝神中新意不斷地涌現(xiàn)，達到了寫作最理想的境界。
2.下列對原文內(nèi)容的理解，不正確的一項是( )
A.唐人有“吟成一個字，捻斷數(shù)莖須”的傳說，這說的就是“苦思”，正是這種苦思才有了作者的創(chuàng)作成就。
B.思路太暢時信筆直書，缺少控制，就會流于浮滑;而苦思就能逐步深入，想得深刻，寫出的文章沉著委婉，
C.人們所說的“靈感”大都是在苦思中醞釀，它會經(jīng)過苦思的準備，一旦到了成熟的時候就突然涌現(xiàn)出來。
D.苦思的訓練會使寫作方法逐漸嫻熟，思路不易不落平凡，即使極難駕御的情境也可以得心應手地把握和表現(xiàn)。
3.下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是( )
A.思路暢通是作文的理想境界，但是這種境界不容易得到，一旦具備了思路暢通的條件，文思就不會蔽塞了。
B.苦思有多方面的收獲，它能使作文擺脫浮滑，為“靈感”的涌現(xiàn)做準備，可以打破作文中的難關(guān)，達到作文的最佳境界。
C.作文的暢適境界有生來的，也有艱苦經(jīng)營的，成功的作品雖然分別很大，但是它們具有共同點，那就是平易。
D.由苦思獲得平易的文章深刻耐人尋味，王介甫的“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”說的就是這個意思。
《談文學》議論文閱讀答案
1.A(題干句說的是“興會淋漓”的文章的寫作,指已具備了思路暢通的寫作條件,并非指尚在“尋思”之中。)
2.B(前半句,原文“流于浮滑”前有“常易”二字,意思不同于“就會”;后半句,原文用“才能”,而不是用“就能”,表意不同。)
3.B(A項,與原文“有時雖然條件具備,文思仍然蔽塞”不合。C項,原文“好像都很平易,其實這中間分別很大”中,有“好像”一詞。D項,原文“由困難中獲得平易者大半深刻耐人尋味”中有“大半”一詞。)
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