喜春來詩詞閱讀原文附答案
喜春來，一名“陽春曲”。詞牌名，也是曲牌名，散曲小令。下面是學習啦小編為你整理的《喜春來》詩詞閱讀原文和答案，一起來看看吧。
《喜春來》詩詞閱讀原文
【中呂】喜春來
張養(yǎng)浩
路逢餓殍須親問，道遇流民必細詢。滿城都道好官人。還自哂，只落的白發(fā)滿頭新。
注：這首曲子為張養(yǎng)浩到災區(qū)賑災時所作。
《喜春來》詩詞閱讀題目
8.開篇兩句塑造了一位怎樣的官員形象?請簡要分析。(5分)
9.“還自哂”反映了作者怎樣的心理?請簡要分析。(6分)
《喜春來》詩詞閱讀答案
8.開篇兩句塑造了一位凡事身體力行、鞠躬盡瘁的(或有憂國憂民思想和強烈社會責任感的)“清官”形象。(3分)這從他在路上碰到餓死的人要親自過問，遇到流離失所的難民一定要仔細問詢可以看出。(2分)
9.“還自哂”是“自己笑自己”說明作者并未居功自傲，沒有因博得一個“好官人”的名聲而滿足;(2分)而是為不能真正救民于水火之中日夜焦慮著。(2分)同時，這里還包含著深深的自責之意。(2分)
《喜春來》作者軼事典故
治理堂邑
元成宗大德九年(1305年)，張養(yǎng)浩被任命為堂邑縣尹。堂邑位于今山東聊城西北，當時天災人禍多，社會秩序很混亂。張養(yǎng)浩到任后，進行了卓有成效的整頓。當時的縣衙有“官舍不利”的說法，即住在里面的人會遇災禍。張養(yǎng)浩不信邪，安然入住。就任后，他首毀淫祠，把官紳欺騙鄉(xiāng)民、用以斂財?shù)囊粢幌伦託У袅巳嗨?然后懲惡霸，將地方上為非作歹的惡人繩之以法。據(jù)史料記載，拉幫結伙，危害一方，前任縣尹也不敢動他。張養(yǎng)浩上任后，將他們一網(wǎng)打盡，百姓稱頌。他還把被誣為“盜賊”的饑民釋放回家，解除了不合理的“朔望參”制度———即被釋放的犯人須每月初一、十五去縣衙前點名聽取教誨。這一措施也深受百姓歡迎。被釋放的犯人更是感激涕零，都用辛勤勞動、自食其力來報答他的信任。于是三年之間，縣內自治。期間，張養(yǎng)浩還以自己的從政經(jīng)驗寫成《牧民忠告》一書，提出了縣官應“省己”、“勸農(nóng)”、“戒貪”等要求。堂邑百姓感恩戴德，為他立碑頌德。[5]
提攜人才
張起巖(1285—1354年)，元朝首屆科舉狀元。延祐二年(1315年)，張起巖參加科舉考試。這屆科舉考試張養(yǎng)浩主持科舉考試，堅持舉人唯賢，錄用了張起巖等大批人才。張起巖等士子非常感激，要登門拜謝，卻被張養(yǎng)浩婉拒，張養(yǎng)浩給他們一張字條要求他們只要“想著如何讓用才學報效國家就好了，不必謝我，我也不敢受諸公之謝。”之后，張起巖作為張養(yǎng)浩的學生，助手和同鄉(xiāng)，一直在官場中受到張養(yǎng)浩的關懷與提攜。
七聘堂
在濟南市的老城區(qū)里，有一條叫做縣西巷，西巷中的“縣”，指的不是縣一級的行政區(qū)劃,而是指古時的歷城縣署,也就是歷城縣衙。因這條街所處位置特殊,歷代有許多官吏都在這里建造府邸。其中，元代著名文學家張養(yǎng)浩的“七聘堂”就曾建在這條街上。
張養(yǎng)浩曾做過監(jiān)察御史，他為官清正，屢抨時政，為當時的權貴所不容。辭官歸隱后，他在大明湖邊建造了一所住宅。白天與三五好友泛舟湖上，飲酒賦詩唱曲，夜里則秉燭思讀，過著神仙般的悠閑生活。后來，朝廷因吝惜他的才學，曾七次下詔征用，前六次他都不為所動。第七次時，因當時發(fā)生災害，張養(yǎng)浩才為救災重返仕途。為百姓服務，最終累死在救災崗位上。朝廷也追封他為濱國公，謚文忠，令他的次子張引襲其官，扶柩歸葬家鄉(xiāng)，還建了祠堂，初名“張公祠” ，為紀念他曾七聘而后起，后改名為“ 七聘堂”。
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